第七十四章 西岳之行
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第七十四章西岳之行
徐福怀着一颗忐忑不安的心,紧赶慢赶来到华山最著名云峰道馆.此时天色已晚,他也顾不上不妨先在山脚下找个农家安下身,待明天一早再作道理.现在他满脑子想的是能否撞上大运,让他见上师傅一面.潜意识里他相信师傅鬼谷子会在他最困难,最无助的时候显身.
他乘着如水的月光,高一脚低一脚向位于半山腰的云峰道馆爬去.世上本没有路,走的人多了,也就成了路.云峰道馆位于华山半山腰,他用了一个多时辰终于找到了目的地.此时夜幕已完全落下.
一轮明月高挂在黑黝黝的天空,像一张银色的园盘挂在黑丝绒的幕布上.如水的月光洒在云峰道馆门前干净的地坪上,大地一片寂静,四周万籁俱寂.道馆四周林木郁郁郁葱葱,像一张巨大的墨绿色天幕将乌黑的天空截去一块,四周的林子和田野里一忽儿闪过一处亮点,哟,那是莹火虫呀!它们在一片夜色中飞来飞去,仿佛世间惟有它们才不怕无边的夜幕落下,将万物一网打尽.听,田野里偶或响起一阵奇怪的声间,那是不甘寂寞的,莫名小动物的叫声,仿佛在向人类呼唤,我们是夜行侠噢,我们不怕黑夜.,近处,一所用石灰水刷得雪白的院墙里影影绰绰显现一处黄墙青瓦的大宅第,其凌空飞起的屋顶,使人想起古代仕女的美妙舞姿,大而沉重的涂成黄色墙面给人以庄严的感觉,仿佛在告诉世人,此间不是外面花花绿的世界,而是禁欲之地.偶而有灯火从窗洞一闪而过,呈现出佛道胜地,香火飘渺,暮鼓声声的神秘.
徐福气喘吁吁来到山门前,袍子里的内衣已完全汗湿了,冷不丁半山腰冷风吹来,令他打了一阵寒战,身上也起了鸡皮疙瘩,他用衣袖将脸上的汗水抹了一下,下意识地挺起腰板,整了整头上方士帽子,将刚才失魂落魄赶路的样子稍微收敛一下,故作神定气闲地举起右手,叩响云峰道馆的山门.
道观内曲径通幽,烛光暗淡,小道士应声而出,他边走边心里一番嘀古:
这两天是怎么搞的啦?是不是有山神秘而不宣,微服私访到民间来查什么冤假错案了?华山的道观向来疏于与民交流,道士们两耳不闻窗下事,一心只读圣贤书.自从道界提出借华山之势论剑传道,峰会年年开,但各大名山道馆名主持:衡山的,武当山的,泰山的,普陀山的道长主持们,往往到论坛开幕之时才姗姗来迟.他们都是些有道行的人呀,日行八百,健步如风,跨越空间对于他们不是问题.所以道观平日的景象是只闻香火,不见人影.但今年的行情不一样喽,
真是应了佛界的一句名言:年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同啊.你看,今年会期未到,可敲门声不绝于耳.还有新鲜事在后头哩!听咱道长说,南方一位颇有名气的徐福方士,走穴跳糟给当今皇上找长生不老药去了,我瞅着道长说:这不攀上高枝了?道长狠狠地瞪我一眼,道:圣殿面前无戏言,又道:小孩子初入道门,不懂规矩不要乱说.他还说伴君如伴虎,给皇帝办事不是棒金饭碗,是将性命别在裤腰带上,时刻有掉脑袋的风险呢!所以,莫有金刚钻,不揽瓷器活.我又说不就是找草药吗?找些灵芝草,人参之类的山塞货呈给皇上不就得了.道长说,小屁孩,真是不知世事深浅呵:第一,世间没有现成的长生不老药.要想长寿,依我们道家之见,要靠修炼.我好奇心一下提到嗓子眼上,迫不及待地问:道长,咋个修炼法?
道长听了“扑斥”一声笑出声来,仿佛我这个穷小子也想轧一脚,癞蛤蟆想吃天鹅肉.道长捋了捋老长不短的胡须,道:你这个小赤佬,初到我道馆当差还光着腚呢,此山望那山高……天下世界哪有什么长生不老药呀?即使有也是天机不可泄露的呀.凡夫俗子岂能染之?无规矩就不成方圆了.道长最后说,小鬼(沪音发ju),你听说过嫦娥奔月的故事吗?我摇摇头.他说我给你补点“营养菜”吧,否则山外人说咱们华山云峰道馆对小道士克扣“军粮”什么的,多难听.
道长说,相传古人后羿有射日的神功,应万民之请求,将九阳射落,那是顺应民意之事,即天意如此,保不齐那后羿就是上天派下来助民之神也,否则区区小民何来如此之大的功力和胆识,敢挑战日月?依我之见,上古的神话也许就是神自我修正的“路线图”吧.
如此看来,神也有好心办错事的时候.这就是神话的来历吧.
我说道长,你不要讲得那么深奥,什么自我修正啦,路线图啦,我听起来交关“傻图”(沪语,吃力累的意思).我是农村里的失学留守孩童,父亲被秦皇征劳役修长城去了,母亲去工地探望父亲了,爷爷奶奶年老体弱自顾不暇,我肚子饿咕咕叫,就跑到你道馆来了.道长你收留了我,让我干的活也不重,开门扫地之类;在家里,我也要干活,上山砍柴,到集市上换钱什么的.道长听了眼睛模糊了,一颗豆大的泪水滴到我的脸庞上.道长听懂了我的话,他说尽量直话直说.他说“神设计”之初,为了让地球万物尽快出世,采用相当于现在大规模剌激的办法,给地球投入更多能量,以使万物快速成长.殊不知,欲速则不达,天上的太阳太多,烤得地球似火炉,大地冒烟,河流断源,河床裸露,所有生灵犹似一堆堆*,不知何时会化为灰烬.
于是神派天神到人间化名后羿射落九日,世间生灵终于进入了理想的生存环境.
由此可见,世上没有一件事是心血来潮做成的.即便是做好事,也是折腾不已,要不,世间何以有如此之多.如此缠绵.如此纠结,如此痛定思痛的人间故事呢?一念心动,就会引发前世无数次因缘际会的碰撞,于是新的爱恨情仇组合出现了,所谓偶然不过是必然发生的一种形式罢了.
小道士听了道长一番启蒙之言,脸上露出似懂非懂的疑云,回到眼前的境况,心想,现在离峰会还有好几天,原先会前一周道馆仍是一片沉寂,但今年行情大变.昨天有一老道来敲门,无事不登三宝殿嘛,看老道那付仙风道骨模样,似有不食人间烟火,来自神仙之境的架势,有来头,按现在行情至少是厅级道士,或是有么什一鳞半爪特异功能的部级“国宝”吧.来者一张口就叫俺道长当“快递”,“二传手”,二话没说要道长将他带来一个小包转交给某人.看俺道长的态度,恭敬不如从命,点头哈腰,刻意奉承,让咱当马仔的无论是心里还是表面真不是滋味噢?
这个世界就是怎么势利,连佛道圈内都是“官”大一级压死人,更不用说人间了,变相的屠宰场而已.人吃人不是罕事,狗吃人才稀奇,才能上头条,抓眼球.不管咋样,咱华山运峰道馆的主持,如果说到什么级别,说啥也是个厅主持吧.哎,出家了,来到佛道世界,原想图个内心清静,可这里的水也照样深着呢.但凡有人的地方就是江湖,此话一点也不差.看那老道颐指气使,定非等闲之辈,莫非是深藏不露的大神,真是强中还有强中手呀!
小道士一路走来,听到山门像被捣蒜似的敲个不停,他应声道:“来啦!”三步并作二步到门后,将门闩拔下,山门吱呀一声在月光下洞开.小道士像如今的保安似的随即上前一步挡在门口,嘴里冒出的的客套话,有拉大旗作虎皮之嫌:
“这位客官,到处有何贵干?”没等来客回话,他又连珠炮似地说:“须知本道馆系五岳之颠,有接待天子莅临本馆听经之要务,故本馆不接待外来施主投宿.况且已是夜来人静,馆内人都在做功课,即便我有心放行,内侍也无法接待.不妨乘现在明月当空,客官你还是另打主意吧.”小道士先入为主地说了一通,给满怀希望而来的徐福当头浇了一盆凉水,听得他满身冷冰冰的.
徐福被小道士的逐客令搞得有点不知所措,毕竟他是个半仙,对于衣食住行这种凡人看来须臾不能离开的事,他从来不放在心上.他多少也是有点道行的人.在这个世上,“一招鲜吃遍天”,他能为别人驱病避邪什么的,别人给他弄口饭吃,支个床铺也是再正常不过的事了.
世间的一切就是交换.说好听点是相互帮助,说白了就是交换,无论是精神的*的,或是其它物质的,总之都是以物换物,精神也是一种物质嘛.交换的本质是力,力的度量是价值.公平是宇宙法则.但自从权力问世后,原来天赋公平的交换被权力所亵渎,这也就是造物主要将一物独大的恐龙扫地出门的原因吧..
徐福听了小道士一顿抢白,知自已处境不妙,很可能吃闭门羹,开始着急起来,道:“小兄弟,本人从西京赶来,马不停蹄,有要事想见道长,请通报一下吧,”
小道士见来者慈眉善目,不像是梁上君子,乘夜色专事偷鸡摸狗之徒,于是退一步,问道:“客官姓甚名谁,所为何事?”
徐福见对方口径已松动,心里大喜,答日:“我是东南方士徐福,有一事请问道长.”
小道士一听来者即是当红方士,名人徐福,心想,这世界真是奇事多多,说啥来啥,想啥来啥,我刚才还念叨着时下大红大紫的徐福,顷刻间徐福竟出现在我面前,难道这世界真如佛陀所说,惟心所识,惟心所现?小道士惊喜之余喜上眉梢,道:“徐方士深更半夜来访我观,必有要事,请稍等片刻,容我向道长通报一声.”说完,他飞似地消失夜色中.
稍顷,小道士领道长出来迎客.道长在山门口抱拳示礼,问:“来者可是徐福方士?”
“在下便是”.
“请进观内一叙.”
道长领徐福进了他的禅室,甫一坐定,道长便开门见山问道:“徐方士风尘仆仆,此番来敝观有何贵干?”没等徐回答,他又抛出橄槛枝试探:“是参加华山论剑峰会?”
徐福心无旁骛地答道:“在下不是来参加此会的,心血来潮赶来这儿想会一个人,”
“是想会会参加峰会的名山大川的主持?”道长有意试探问道.
“在下入道门虽有时日,但我与各大名山主持素无往来,徐某是个天马行空,独来独往的人;与道内的各大流派,武林高手,医界朗中也无恩怨纠葛,”
“既如此,名声如日中天的徐方士无缘无故到敝观,为甚?贫道不得其解也,呵呵—,”道长突然间双手一合,发出“”啪地一声,让徐福不经意间地吓了一跳,接着道:“是为了夜间到此一游?会会我这个名不见经传的华山论剑峰会主持人?”道长嗬嗬地笑将起来,下巴上的胡须剧烈抖动起来.
“谁都知道能当上五岳名观主持者都是有道行的资深道长,在道界内威震一方.道长既然也跟我这个方士开起玩笑了.在下因皇命在身,正愁得焦头烂额,无奈之下,突然灵光一显,想到求教自已的师傅,请道长不要贻笑大方噢.”徐福说.
道长说.“贫道愿闻其详,请问徐方士的恩师是何方道门神仙?”
“鬼谷子是也”.
“噢,”道长意味深长地点了点头,心里道:果真如此.鬼谷老厉害,名不虚传,他果真运筹惟握,神机妙算,决胜于千里之外,算到了徐福会来华山会他……以宇宙之大,四海之内,上至天文地理,下至人间心灵,鬼谷子无所不知,无所不能,看来真是个厉害脚色也,他的功夫不是我辈所能企及,我等凡人只能望‘鬼’心叹……
道长于是调转口锋,道:“可谷老此刻并不在本道观,徐方士来此找谷老是什么意思?莫非你们相约时间有误?”
徐福接口道:“我们并没有约定之,”
“如是,方士何以在月黑风高之夜,不嫌山路艰险,直奔华山云峰道观而来;倘不是天机的话,可否告知贫道容我一改闭目塞听之感?”
徐福随即侃侃而谈,大言不惭地说道:
人的心灵是相通的.真正得道之人完全掌握世事古往今来的运势走向,但圣人又不会将此天机泄露给凡人,我想我的师傅鬼谷子就是此类人物也.他们实际是神在大地上的化身,否则何以解释他们有通天及地的本领?
神—以人的面目出现,实际是神想告诉我们世间的凡夫俗子们:这个世界的一切是有序的,人只有在天道的布施和规则下才能生存,完成人自身使命.
“既如此,你是如何揣摸你师傅的呢,具体说你是如何了解你师傅的行踪呢?”道长要解开心头之秘,心照不宣地问.
“我风闻鬼谷子外出云游采药,相信他必到华山,相传华山有长生不老之药草.他来华山必到云峰道馆小坐休息片刻,这是我了解他外出的习性使然.据此,我乘在西京逗留之机决定来华山撞大运,看是否能遇到师傅?如此而已.”徐福据实说来..
道长此时已心知肚明,他知鬼谷子来华山采药是一步“神棋”,他留给徐福一个小包是他出手的“神招”,鬼谷子无疑是“神人”,他是奉天命来搭救徐福的,或许冥冥中他已感知创世主在下一局很大很大的棋,事关位于地球中心位置的一个国家.
地球位置“中心”是什么概念?笔者认为此处的”中心”既是政治经济概念,也是地理概念,也就是说这个国家在一定意义上将决定本届地球和世界文明未来的命运.因为这个国家的主体民族有许多优点,但也有许多令人瞩目的缺点.他们与生俱来的文化在某种程度上将起到影响世界文明的走向,比如徐福.鬼谷老甚至可能冥冥中已感知此人将在未来汉文化的传播起到种子和播种机的作用,由此而诞生了一个新的东亚大国和世界大国.这个新的东亚大国,在近代与他的祖先国虽一衣带水,却恩怨不断.历史事实雄辩地证明,造物主防“一物独大”的思想是多么的深邃,又是多么地实用啊!
中央之国在三千年后将再度崛起,所以造物主当初将它留在世界中心位置,既便于它优点的扩散,也便于对它缺点的遏制,一切都是有为而来.
地球人将拭目以待.
道长沉思良久,终于拿出一个小包,道:“这是鬼谷老留给你的一件东西,他要我转交于你.现在我当面奉上.请留条为证.”
“我师傅来过啦?”徐福不胜惊讶,又问,”他何时离开的?”
“他是昨天傍晚时分到道观,与我简单地交谈了几句,随即将此小包交于我,要我转交于你.”道长说,“交代完他的事,你师傅旋即转身隐没在夜色中,连一口水都没有喝.现在看来,他是着急啊,你马上应声而到,他又不能与你见面阿—”
“师傅为何不能见我?”徐福迫不及地问,终于露出一根筋的毛病了.这说明人在没有脱凡脱俗成为上界的神仙之前,事到临头,谁都有上场犯昏的时候.天界与欲界毕竟是两种完全不同的境界呀!
道长说:“你师傅是天界的神仙,来到人间自有他的使命.他不可能用他的神功来为你解决俗世的凡事,这是一条原则,一条铁律,谁违反谁为此要付出代价.所以说白了,他不能为你排忧解难,即便那是皇帝老子派给你的任务;你或许会为此付出生命的代价,这一切都要有当事人承担,这就是所谓的命.所以世上不会有突然来到的事,一切都是因缘际会.你付出了,必有收获.今世若得不到,来世必定有报,比如你徐福……”
徐福经道长一番点拨,昏暗的心房似乎透进了一缕光线,他终于认命了.他从道长手中接过小包,起身准备离开,被道长一把抓住,道:“徐方士,已是深夜时分了,山里山外都是荒山野岭,前不着村后不着店,此时外出多有不便.本道观备有客房,专为外来施主休息或过夜用.你在此休息一天,待天明后再作道理,徐方士意下如何?”
徐福听罢道长一番好言挽留,心里顿生感激之情,道:“徐某恭敬不如从命.”于是道长领着徐福来到一处客房,将他安顿好.
今夜指定徐福无眠.
徐福在客房中坐定,忐忑不安地打开小包,他的确想知道师傅留给他什么锦囊妙计,或许他可凭此登上平安的彼岸?
小包里就两样东西:一是几片树叶,二是一本无字书,书中有一幅画,画着一个头戴斗笠的老人坐在茫茫海中的礁石上钓鱼.此时的徐福被眼前的两件东西引入无限遐思之中:师傅为何要留这两件东西给我?这两件物品究竟意味着什么?该从哪些方面去理解.去切入物品的含义?
徐福想着想着一个思路仿佛像黑暗中的一处明灯引导着他往灯光的方向前行:师傅的出现必然与我受秦皇之命寻找长生不老药有关;否则,师傅不会在云游中突然出现在华山云峰道观.这是此其一.此其二:小包内二片叶片想来是华山所产的妙药,据传华山曾产长生不老之药,后来产此叶片的大树不知所踪,为此其二.此其三么,无字书预示着一片大海,大海中的礁石上坐着一垂钓老翁,意味着大海中有人居住的岛屿……
“师傅啊,弟子徐福有救了!”徐福冥冥中终于感知了师傅的点拨,其激动之心情与其说是他感知未来有求生的一线生机,他生命的光辉还将持续燃烧,其生命之舟将有持无恐地驶向生命的彼岸,进一步发出光和势,毋宁说是他为自已发现师傅的真传感到骄傲:
“师傅有灵,弟子徐福在此向你下跪了,”徐福心道,接着“扑通”一声双膝跪地,遥向窗外的星空双手合十,心中默祷:师傅,是天外来客,是天神,人中之神.师傅的显现证明我徐福此生不虚度光阴,虽为方士,仍以一孔之见为民避邪保平安,非拉大旗作虎皮之辈,师傅肯定了我的前半生呵……现在,我有一点为难,其实也是命中注定该承受的事,该来的总要来.我会承受……
人,为什么在走投无路之时会仰天大吼:天啊!(mygod!).为什么不叫地?这不是平白无故,口出妄言.本小说一个重要的观点就是:思维精神也是物质,而且是物质之始,物质之母.世间的一切,无论是亘古洪荒时代,还是现今的宇航时代,都是思维不同阶段的显现.
凡有所言,必有其物质属性.追根溯源,因为人的根在天,天是人的始祖,父母是人的枝干载体.也就是说人的dna来自“天人”即神(超级生命意识,即神意识)的遗传.从这个观点出发,宇宙的一切奥秘将势如破竹地迎刃而解;反之囿于现代科学立场,以所谓的实证科学来认证,那是一条道走到黑,永远找不到北的.
理由很简单,就宇宙立场而言,宇宙无始无终;地球人只是宇宙中来去匆匆的过客,两者的时间度量单位完全不在一个数量级上,人类与宇宙相比风马牛不相及,打个比方,宇宙是一位有万年无量寿的寿星,人类充其量来世刚一天.
徐福明白了师傅没有见他,即仍在关注他的情况.徐福不再悲观无望,忧心仲仲,他抬起头不经意间发现客房的窗户已透出晨曦的白色光芒.
欲知后事,请听下回分解.(未完待续)
第七十四章西岳之行
徐福怀着一颗忐忑不安的心,紧赶慢赶来到华山最著名云峰道馆.此时天色已晚,他也顾不上不妨先在山脚下找个农家安下身,待明天一早再作道理.现在他满脑子想的是能否撞上大运,让他见上师傅一面.潜意识里他相信师傅鬼谷子会在他最困难,最无助的时候显身.
他乘着如水的月光,高一脚低一脚向位于半山腰的云峰道馆爬去.世上本没有路,走的人多了,也就成了路.云峰道馆位于华山半山腰,他用了一个多时辰终于找到了目的地.此时夜幕已完全落下.
一轮明月高挂在黑黝黝的天空,像一张银色的园盘挂在黑丝绒的幕布上.如水的月光洒在云峰道馆门前干净的地坪上,大地一片寂静,四周万籁俱寂.道馆四周林木郁郁郁葱葱,像一张巨大的墨绿色天幕将乌黑的天空截去一块,四周的林子和田野里一忽儿闪过一处亮点,哟,那是莹火虫呀!它们在一片夜色中飞来飞去,仿佛世间惟有它们才不怕无边的夜幕落下,将万物一网打尽.听,田野里偶或响起一阵奇怪的声间,那是不甘寂寞的,莫名小动物的叫声,仿佛在向人类呼唤,我们是夜行侠噢,我们不怕黑夜.,近处,一所用石灰水刷得雪白的院墙里影影绰绰显现一处黄墙青瓦的大宅第,其凌空飞起的屋顶,使人想起古代仕女的美妙舞姿,大而沉重的涂成黄色墙面给人以庄严的感觉,仿佛在告诉世人,此间不是外面花花绿的世界,而是禁欲之地.偶而有灯火从窗洞一闪而过,呈现出佛道胜地,香火飘渺,暮鼓声声的神秘.
徐福气喘吁吁来到山门前,袍子里的内衣已完全汗湿了,冷不丁半山腰冷风吹来,令他打了一阵寒战,身上也起了鸡皮疙瘩,他用衣袖将脸上的汗水抹了一下,下意识地挺起腰板,整了整头上方士帽子,将刚才失魂落魄赶路的样子稍微收敛一下,故作神定气闲地举起右手,叩响云峰道馆的山门.
道观内曲径通幽,烛光暗淡,小道士应声而出,他边走边心里一番嘀古:
这两天是怎么搞的啦?是不是有山神秘而不宣,微服私访到民间来查什么冤假错案了?华山的道观向来疏于与民交流,道士们两耳不闻窗下事,一心只读圣贤书.自从道界提出借华山之势论剑传道,峰会年年开,但各大名山道馆名主持:衡山的,武当山的,泰山的,普陀山的道长主持们,往往到论坛开幕之时才姗姗来迟.他们都是些有道行的人呀,日行八百,健步如风,跨越空间对于他们不是问题.所以道观平日的景象是只闻香火,不见人影.但今年的行情不一样喽,
真是应了佛界的一句名言:年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同啊.你看,今年会期未到,可敲门声不绝于耳.还有新鲜事在后头哩!听咱道长说,南方一位颇有名气的徐福方士,走穴跳糟给当今皇上找长生不老药去了,我瞅着道长说:这不攀上高枝了?道长狠狠地瞪我一眼,道:圣殿面前无戏言,又道:小孩子初入道门,不懂规矩不要乱说.他还说伴君如伴虎,给皇帝办事不是棒金饭碗,是将性命别在裤腰带上,时刻有掉脑袋的风险呢!所以,莫有金刚钻,不揽瓷器活.我又说不就是找草药吗?找些灵芝草,人参之类的山塞货呈给皇上不就得了.道长说,小屁孩,真是不知世事深浅呵:第一,世间没有现成的长生不老药.要想长寿,依我们道家之见,要靠修炼.我好奇心一下提到嗓子眼上,迫不及待地问:道长,咋个修炼法?
道长听了“扑斥”一声笑出声来,仿佛我这个穷小子也想轧一脚,癞蛤蟆想吃天鹅肉.道长捋了捋老长不短的胡须,道:你这个小赤佬,初到我道馆当差还光着腚呢,此山望那山高……天下世界哪有什么长生不老药呀?即使有也是天机不可泄露的呀.凡夫俗子岂能染之?无规矩就不成方圆了.道长最后说,小鬼(沪音发ju),你听说过嫦娥奔月的故事吗?我摇摇头.他说我给你补点“营养菜”吧,否则山外人说咱们华山云峰道馆对小道士克扣“军粮”什么的,多难听.
道长说,相传古人后羿有射日的神功,应万民之请求,将九阳射落,那是顺应民意之事,即天意如此,保不齐那后羿就是上天派下来助民之神也,否则区区小民何来如此之大的功力和胆识,敢挑战日月?依我之见,上古的神话也许就是神自我修正的“路线图”吧.
如此看来,神也有好心办错事的时候.这就是神话的来历吧.
我说道长,你不要讲得那么深奥,什么自我修正啦,路线图啦,我听起来交关“傻图”(沪语,吃力累的意思).我是农村里的失学留守孩童,父亲被秦皇征劳役修长城去了,母亲去工地探望父亲了,爷爷奶奶年老体弱自顾不暇,我肚子饿咕咕叫,就跑到你道馆来了.道长你收留了我,让我干的活也不重,开门扫地之类;在家里,我也要干活,上山砍柴,到集市上换钱什么的.道长听了眼睛模糊了,一颗豆大的泪水滴到我的脸庞上.道长听懂了我的话,他说尽量直话直说.他说“神设计”之初,为了让地球万物尽快出世,采用相当于现在大规模剌激的办法,给地球投入更多能量,以使万物快速成长.殊不知,欲速则不达,天上的太阳太多,烤得地球似火炉,大地冒烟,河流断源,河床裸露,所有生灵犹似一堆堆*,不知何时会化为灰烬.
于是神派天神到人间化名后羿射落九日,世间生灵终于进入了理想的生存环境.
由此可见,世上没有一件事是心血来潮做成的.即便是做好事,也是折腾不已,要不,世间何以有如此之多.如此缠绵.如此纠结,如此痛定思痛的人间故事呢?一念心动,就会引发前世无数次因缘际会的碰撞,于是新的爱恨情仇组合出现了,所谓偶然不过是必然发生的一种形式罢了.
小道士听了道长一番启蒙之言,脸上露出似懂非懂的疑云,回到眼前的境况,心想,现在离峰会还有好几天,原先会前一周道馆仍是一片沉寂,但今年行情大变.昨天有一老道来敲门,无事不登三宝殿嘛,看老道那付仙风道骨模样,似有不食人间烟火,来自神仙之境的架势,有来头,按现在行情至少是厅级道士,或是有么什一鳞半爪特异功能的部级“国宝”吧.来者一张口就叫俺道长当“快递”,“二传手”,二话没说要道长将他带来一个小包转交给某人.看俺道长的态度,恭敬不如从命,点头哈腰,刻意奉承,让咱当马仔的无论是心里还是表面真不是滋味噢?
这个世界就是怎么势利,连佛道圈内都是“官”大一级压死人,更不用说人间了,变相的屠宰场而已.人吃人不是罕事,狗吃人才稀奇,才能上头条,抓眼球.不管咋样,咱华山运峰道馆的主持,如果说到什么级别,说啥也是个厅主持吧.哎,出家了,来到佛道世界,原想图个内心清静,可这里的水也照样深着呢.但凡有人的地方就是江湖,此话一点也不差.看那老道颐指气使,定非等闲之辈,莫非是深藏不露的大神,真是强中还有强中手呀!
小道士一路走来,听到山门像被捣蒜似的敲个不停,他应声道:“来啦!”三步并作二步到门后,将门闩拔下,山门吱呀一声在月光下洞开.小道士像如今的保安似的随即上前一步挡在门口,嘴里冒出的的客套话,有拉大旗作虎皮之嫌:
“这位客官,到处有何贵干?”没等来客回话,他又连珠炮似地说:“须知本道馆系五岳之颠,有接待天子莅临本馆听经之要务,故本馆不接待外来施主投宿.况且已是夜来人静,馆内人都在做功课,即便我有心放行,内侍也无法接待.不妨乘现在明月当空,客官你还是另打主意吧.”小道士先入为主地说了一通,给满怀希望而来的徐福当头浇了一盆凉水,听得他满身冷冰冰的.
徐福被小道士的逐客令搞得有点不知所措,毕竟他是个半仙,对于衣食住行这种凡人看来须臾不能离开的事,他从来不放在心上.他多少也是有点道行的人.在这个世上,“一招鲜吃遍天”,他能为别人驱病避邪什么的,别人给他弄口饭吃,支个床铺也是再正常不过的事了.
世间的一切就是交换.说好听点是相互帮助,说白了就是交换,无论是精神的*的,或是其它物质的,总之都是以物换物,精神也是一种物质嘛.交换的本质是力,力的度量是价值.公平是宇宙法则.但自从权力问世后,原来天赋公平的交换被权力所亵渎,这也就是造物主要将一物独大的恐龙扫地出门的原因吧..
徐福听了小道士一顿抢白,知自已处境不妙,很可能吃闭门羹,开始着急起来,道:“小兄弟,本人从西京赶来,马不停蹄,有要事想见道长,请通报一下吧,”
小道士见来者慈眉善目,不像是梁上君子,乘夜色专事偷鸡摸狗之徒,于是退一步,问道:“客官姓甚名谁,所为何事?”
徐福见对方口径已松动,心里大喜,答日:“我是东南方士徐福,有一事请问道长.”
小道士一听来者即是当红方士,名人徐福,心想,这世界真是奇事多多,说啥来啥,想啥来啥,我刚才还念叨着时下大红大紫的徐福,顷刻间徐福竟出现在我面前,难道这世界真如佛陀所说,惟心所识,惟心所现?小道士惊喜之余喜上眉梢,道:“徐方士深更半夜来访我观,必有要事,请稍等片刻,容我向道长通报一声.”说完,他飞似地消失夜色中.
稍顷,小道士领道长出来迎客.道长在山门口抱拳示礼,问:“来者可是徐福方士?”
“在下便是”.
“请进观内一叙.”
道长领徐福进了他的禅室,甫一坐定,道长便开门见山问道:“徐方士风尘仆仆,此番来敝观有何贵干?”没等徐回答,他又抛出橄槛枝试探:“是参加华山论剑峰会?”
徐福心无旁骛地答道:“在下不是来参加此会的,心血来潮赶来这儿想会一个人,”
“是想会会参加峰会的名山大川的主持?”道长有意试探问道.
“在下入道门虽有时日,但我与各大名山主持素无往来,徐某是个天马行空,独来独往的人;与道内的各大流派,武林高手,医界朗中也无恩怨纠葛,”
“既如此,名声如日中天的徐方士无缘无故到敝观,为甚?贫道不得其解也,呵呵—,”道长突然间双手一合,发出“”啪地一声,让徐福不经意间地吓了一跳,接着道:“是为了夜间到此一游?会会我这个名不见经传的华山论剑峰会主持人?”道长嗬嗬地笑将起来,下巴上的胡须剧烈抖动起来.
“谁都知道能当上五岳名观主持者都是有道行的资深道长,在道界内威震一方.道长既然也跟我这个方士开起玩笑了.在下因皇命在身,正愁得焦头烂额,无奈之下,突然灵光一显,想到求教自已的师傅,请道长不要贻笑大方噢.”徐福说.
道长说.“贫道愿闻其详,请问徐方士的恩师是何方道门神仙?”
“鬼谷子是也”.
“噢,”道长意味深长地点了点头,心里道:果真如此.鬼谷老厉害,名不虚传,他果真运筹惟握,神机妙算,决胜于千里之外,算到了徐福会来华山会他……以宇宙之大,四海之内,上至天文地理,下至人间心灵,鬼谷子无所不知,无所不能,看来真是个厉害脚色也,他的功夫不是我辈所能企及,我等凡人只能望‘鬼’心叹……
道长于是调转口锋,道:“可谷老此刻并不在本道观,徐方士来此找谷老是什么意思?莫非你们相约时间有误?”
徐福接口道:“我们并没有约定之,”
“如是,方士何以在月黑风高之夜,不嫌山路艰险,直奔华山云峰道观而来;倘不是天机的话,可否告知贫道容我一改闭目塞听之感?”
徐福随即侃侃而谈,大言不惭地说道:
人的心灵是相通的.真正得道之人完全掌握世事古往今来的运势走向,但圣人又不会将此天机泄露给凡人,我想我的师傅鬼谷子就是此类人物也.他们实际是神在大地上的化身,否则何以解释他们有通天及地的本领?
神—以人的面目出现,实际是神想告诉我们世间的凡夫俗子们:这个世界的一切是有序的,人只有在天道的布施和规则下才能生存,完成人自身使命.
“既如此,你是如何揣摸你师傅的呢,具体说你是如何了解你师傅的行踪呢?”道长要解开心头之秘,心照不宣地问.
“我风闻鬼谷子外出云游采药,相信他必到华山,相传华山有长生不老之药草.他来华山必到云峰道馆小坐休息片刻,这是我了解他外出的习性使然.据此,我乘在西京逗留之机决定来华山撞大运,看是否能遇到师傅?如此而已.”徐福据实说来..
道长此时已心知肚明,他知鬼谷子来华山采药是一步“神棋”,他留给徐福一个小包是他出手的“神招”,鬼谷子无疑是“神人”,他是奉天命来搭救徐福的,或许冥冥中他已感知创世主在下一局很大很大的棋,事关位于地球中心位置的一个国家.
地球位置“中心”是什么概念?笔者认为此处的”中心”既是政治经济概念,也是地理概念,也就是说这个国家在一定意义上将决定本届地球和世界文明未来的命运.因为这个国家的主体民族有许多优点,但也有许多令人瞩目的缺点.他们与生俱来的文化在某种程度上将起到影响世界文明的走向,比如徐福.鬼谷老甚至可能冥冥中已感知此人将在未来汉文化的传播起到种子和播种机的作用,由此而诞生了一个新的东亚大国和世界大国.这个新的东亚大国,在近代与他的祖先国虽一衣带水,却恩怨不断.历史事实雄辩地证明,造物主防“一物独大”的思想是多么的深邃,又是多么地实用啊!
中央之国在三千年后将再度崛起,所以造物主当初将它留在世界中心位置,既便于它优点的扩散,也便于对它缺点的遏制,一切都是有为而来.
地球人将拭目以待.
道长沉思良久,终于拿出一个小包,道:“这是鬼谷老留给你的一件东西,他要我转交于你.现在我当面奉上.请留条为证.”
“我师傅来过啦?”徐福不胜惊讶,又问,”他何时离开的?”
“他是昨天傍晚时分到道观,与我简单地交谈了几句,随即将此小包交于我,要我转交于你.”道长说,“交代完他的事,你师傅旋即转身隐没在夜色中,连一口水都没有喝.现在看来,他是着急啊,你马上应声而到,他又不能与你见面阿—”
“师傅为何不能见我?”徐福迫不及地问,终于露出一根筋的毛病了.这说明人在没有脱凡脱俗成为上界的神仙之前,事到临头,谁都有上场犯昏的时候.天界与欲界毕竟是两种完全不同的境界呀!
道长说:“你师傅是天界的神仙,来到人间自有他的使命.他不可能用他的神功来为你解决俗世的凡事,这是一条原则,一条铁律,谁违反谁为此要付出代价.所以说白了,他不能为你排忧解难,即便那是皇帝老子派给你的任务;你或许会为此付出生命的代价,这一切都要有当事人承担,这就是所谓的命.所以世上不会有突然来到的事,一切都是因缘际会.你付出了,必有收获.今世若得不到,来世必定有报,比如你徐福……”
徐福经道长一番点拨,昏暗的心房似乎透进了一缕光线,他终于认命了.他从道长手中接过小包,起身准备离开,被道长一把抓住,道:“徐方士,已是深夜时分了,山里山外都是荒山野岭,前不着村后不着店,此时外出多有不便.本道观备有客房,专为外来施主休息或过夜用.你在此休息一天,待天明后再作道理,徐方士意下如何?”
徐福听罢道长一番好言挽留,心里顿生感激之情,道:“徐某恭敬不如从命.”于是道长领着徐福来到一处客房,将他安顿好.
今夜指定徐福无眠.
徐福在客房中坐定,忐忑不安地打开小包,他的确想知道师傅留给他什么锦囊妙计,或许他可凭此登上平安的彼岸?
小包里就两样东西:一是几片树叶,二是一本无字书,书中有一幅画,画着一个头戴斗笠的老人坐在茫茫海中的礁石上钓鱼.此时的徐福被眼前的两件东西引入无限遐思之中:师傅为何要留这两件东西给我?这两件物品究竟意味着什么?该从哪些方面去理解.去切入物品的含义?
徐福想着想着一个思路仿佛像黑暗中的一处明灯引导着他往灯光的方向前行:师傅的出现必然与我受秦皇之命寻找长生不老药有关;否则,师傅不会在云游中突然出现在华山云峰道观.这是此其一.此其二:小包内二片叶片想来是华山所产的妙药,据传华山曾产长生不老之药,后来产此叶片的大树不知所踪,为此其二.此其三么,无字书预示着一片大海,大海中的礁石上坐着一垂钓老翁,意味着大海中有人居住的岛屿……
“师傅啊,弟子徐福有救了!”徐福冥冥中终于感知了师傅的点拨,其激动之心情与其说是他感知未来有求生的一线生机,他生命的光辉还将持续燃烧,其生命之舟将有持无恐地驶向生命的彼岸,进一步发出光和势,毋宁说是他为自已发现师傅的真传感到骄傲:
“师傅有灵,弟子徐福在此向你下跪了,”徐福心道,接着“扑通”一声双膝跪地,遥向窗外的星空双手合十,心中默祷:师傅,是天外来客,是天神,人中之神.师傅的显现证明我徐福此生不虚度光阴,虽为方士,仍以一孔之见为民避邪保平安,非拉大旗作虎皮之辈,师傅肯定了我的前半生呵……现在,我有一点为难,其实也是命中注定该承受的事,该来的总要来.我会承受……
人,为什么在走投无路之时会仰天大吼:天啊!(mygod!).为什么不叫地?这不是平白无故,口出妄言.本小说一个重要的观点就是:思维精神也是物质,而且是物质之始,物质之母.世间的一切,无论是亘古洪荒时代,还是现今的宇航时代,都是思维不同阶段的显现.
凡有所言,必有其物质属性.追根溯源,因为人的根在天,天是人的始祖,父母是人的枝干载体.也就是说人的dna来自“天人”即神(超级生命意识,即神意识)的遗传.从这个观点出发,宇宙的一切奥秘将势如破竹地迎刃而解;反之囿于现代科学立场,以所谓的实证科学来认证,那是一条道走到黑,永远找不到北的.
理由很简单,就宇宙立场而言,宇宙无始无终;地球人只是宇宙中来去匆匆的过客,两者的时间度量单位完全不在一个数量级上,人类与宇宙相比风马牛不相及,打个比方,宇宙是一位有万年无量寿的寿星,人类充其量来世刚一天.
徐福明白了师傅没有见他,即仍在关注他的情况.徐福不再悲观无望,忧心仲仲,他抬起头不经意间发现客房的窗户已透出晨曦的白色光芒.
欲知后事,请听下回分解.(未完待续)