第 五 十 章 海 阔 天 空
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第五十章 海阔天空
王光与“工运”前辈大虎邂逅于京师附近一个乡村集镇后,确实改变了他的农民工身份,他摇身一变成了一名“兵哥哥”.其实,在那个时代,“万岁爷”刚下台,男人们后脑壳上的辫子不再成为大清臣民的象征,女人们可以不用缠脚,放心露出大脚丫在街头巷尾行走,孩子们穿着肚兜,脸上涎着鼻涕,拿着三角小旗在街上唱着跳着:“打倒列强,打倒列强,振兴中华,振兴中华……”百废待举,百业待兴,推陈出新,各行各业重新洗牌,农民进城,城里人像穿衣脱鞋那样,不时换着干活的行当,开始了新的活法,现在叫“城镇化”.
其实翻开历史,这种事早八辈子就有了,书上说明朝时就有农民进城务工,或做一些所谓的服务行业.明朝当局为了限制他们,就将那时的农民工迁出城去,并登记造册便于管理.这就是生活:生下来,活下去.就那么简单.天赋人权.人生下来不是为了“革命”,是为了活命.要别人的命.自已的命也难保安生.
到时候老天收人了,拍拍屁股走人,赤条条来,赤条条去,这是天地的规矩,无一人可例外.然后找新东家,再在六道轮回,活一把.
一日,京师一个普通的小饭庄.王光与大虎返回京师后在此小聚.
“他大叔,”王光举起酒杯,借酒壮胆,心里思量:今儿个无论如何要问个对方水落石出,要不然,他突然拍拍屁股走人了,咱不是白忙乎一场,瞎起劲呗.看,他大叔也一把年纪了,但是活得还算潇洒,不像自已那样净做别人的跟屁虫.“人逢喜事精神爽”,他老人家腰板挺直,走起路来风风火火,一点也没有老态的样子,活得真不赖.凭他连当保安都没人要的年龄,居然还走南闯北,替主人家办公事哩.咱得向他讨教讨教,如果有什么方便法门,也求他拉这个刚认识的侄子一把,中国人讲“有福同享,在难同当”么.
“大虎叔,咱俩认识也有十来天了,”王光用手抓抓光溜溜的后脑勺,辫子莫须有了,一脸讪笑道:“侄儿我今儿斗胆问叔一件私人事,权当侵犯您老*了.”
“我当是什么大事哩,看你神神叨叨的模样,有事尽管问,大叔的事都在‘网’上晒着咧,想看就看,想说就说,百无禁忌.”大虎用筷子夹了餐盘里的一粒油炸花米,慢条斯理送进口中嚼将走来……
“什么网上晒着?”王光被大虎突然间冒出一个新词“网上”搞得一头雾水.大虎见状就解释道:“大叔我出生东海渔村,就是现在的江苏海边,村里的男人们除了出海打鱼,一回到家忙乎的就是修渔船晒鱼网,咱们海边别的东西不敢夸口,一眼望去蓝天白云的天空和碧波万顷的大海,都是一眼望不到边的噢,把渔网望海滩边一支,远远看去真是天罗地网,飞禽走兽,尽收眼底呵!”
“噢,原来‘网上晒’是这个意思,”王光若有所思,突然他一拍大腿似梦初醒,道:“在被捕的渔类和飞禽走兽看来,这渔网原是与天地联在一起的呀,虽说海阔凭鱼跃,天空任鸟飞但,一不小心,倒头来还是落入‘网络之手’呵呵……”王光高兴得像个小孩子,仰起脑袋,将酒杯里的酒一饮而尽.稍顷,他想起此行的真实意图,终于转入正题,道:“大虎叔,咱叔侄认识也有一段时辰了,这也是缘分,缘分来了推不掉.一回生两回熟,再往后咱们就是自家人了.实不相瞒,你侄儿我有一事讨教,”王光转弯抹角终于道出了他的心声:
“您老在哪儿高就?”
大虎一听,思忖:好小子,你曲里拐弯絮叨了半天原来问的是这个事呀,道:“这又不是什么秘密,我今儿个告诉你便是,”大虎又道,“咱国人讲在家靠父母,出门靠朋友.四海之内皆兄弟.几千年来就是这个理.这是王道.再说我这个人虽然飘洋过海,打开天窗说亮话,还没有饿着冻着.你要问这是何故?我要说一句话:自力自强.一来我手上有绝活,二来心无私事天地宽.我经常为朋友奔走呼号,虽谈不上两肋插刀,但义超云天.我助人不求回报,都是行仗义之心,无哗众取宠之意.我本人为人处世行事非常低调,无意拉帮结伙,只为人生平安.所以无论我在海外,还是海归,人缘还是有一点的.制造所解散时,推荐我到浙江杭州古龙总兵大人麾下谋事.”
“哇,大虎叔,你原来‘黄袍’加身,替官府做事呀,先是在官办制造所,现直接跳糟进了衙门,一直是吃皇粮的官爷啊.”王光虽是将脸拉成歪瓜劣枣,说着开玩笑的话,但心里不免有点失落,心想:人比人气死人.
大虎是出过洋见过世面的人,听话听音,当即他也一脸严肃地说:“大侄子,咱是手艺人,凭自已的手艺吃饭,天经地义.我爹妈走得早,但两老比别人早看一步,临别之时对我的唯一要求和嘱咐,就是要我学一门手艺.所以我虽出身在渔家农村,但爹妈不希望我成为农二代,或出海抓鱼;他们要我做一个手艺人,为的是将来即便我脱离了土地,仍可以凭手艺立足人世.”大虎顿了一下,又继续道:“父母大人的临终赠言一直是我的座右铭,我一点也不敢疏忽,立志一生践行.俗话说若要功夫深,铁杆磨成针.我十年磨一剑,功夫不负有心人,终于出落成一个工匠大家,自成一体,为清庭抗击倭寇做了些实事,也为自已挣到一个饭碗.所以我不需要看别人的脸色,也不靠关系.酒香不怕巷子深,我是被人请去的,虽然还是干活的命,但我自已就是自已的范儿,我信奉清清白白做人,堂堂正正帮人.仅此而已.”他觉得意犹未尽,又加了一句道:“记住,任何朝代,活儿都是人干出来的,画得再漂亮的图纸,要变成一件精美绝伦的作品,没有一双巧夺天工的手,一切都是零.”
王光听了对方一番说明,心里顿时升起一股内疚之情,自已以小人之心度君子之腹,错怪了眼前这位有侠客风范的农民工代表,对照自已自惭形秽,只能是“骨头酥,嘴巴也酥”,他的声音显然在讨好对方,道:“大叔,看您老越活越有劲,魅力四射,您在古总兵麾下混得不错吧！”
“说的也是.”大虎说,古家治军有方在清庭是有名的.为官一任,保一方平安,颇得朝庭信任.现在古氏的接力棒已传到儿子古龙这一代.将门无犬子,子承父业,古龙在浙江为保清庭的鱼米之乡,鞠躬尽瘁,老百姓口碑不错.听说他是西北‘狼’出身,酷爱功夫,一身正气,无‘邪’可击,难怪他能治军如同烹小鲜……
王光听着大虎介绍觉着有隔靴搔痒之感,不过他还是耐着性子往他感兴趣的既定方向引导:?那你此次来京师有何贵干?不会是公费旅游吧?嘻嘻……”
大虎说到兴头上也就不顾有什么禁忌,侃侃而谈:“大侄子,你也知道,世事无常,皇帝轮流做,风水轮流转.现在皇帝的使命结束了,民心走向共和,各地主事都在招兵买马扩充自已实力.古龙大人也接到新的任命,要他到上海担任重任,古大人想急流勇退,但内心还牵挂着一件事,没有着落,所以影响他做出最后决定.他曾私下对我说,大虎,你是我下属中的一名智者,你见过大场面,身怀绝技,荣辱不惊;你一心为别人,对自已的名利财富置至度外,我想对你说,别看我是军中大帅,论做人我不如你潇洒哩!我身为武将,一省总兵,为了应付官场的折腾和国事的拖累,我已有心力交瘁之感,好汉莫道当年勇,我好想回到乡间田野,在与世无争的农村中度过我的余生……”
王光听了不时点头称是,心里思量:真是不当家不知柴米油盐贵,家家都有一本难念的经呵!古大人官至一省总兵,按现在的说法算是高官了,也不是件省心的事:对上要领兵保卫疆土,对下要体恤士兵甘苦,身先士卒,关键时刻能挺身而出.这样,才能做到军令如山倒,完成一个职业军人的天职.所以当官有风险.
远的不说,近在眼前的大明王朝吧,有才能,为人清正廉洁的王阳明,一心想为民做点事,在官场上也是跌跌撞撞,屡次遭官场黑手暗算,加之皇帝的昏庸,将一个有思想,有能耐,想干事,文武双全的盖世人才,扔进大牢.当明朝需要一人去讨伐各地起事的造反派时,又想到王阳明了.此时的王阳明已垂垂老矣.但王阳明还是领旨应征了.
还是明朝,严嵩当权时,一名叫杨继盛的官员,心怀国家,是位为民做实事的官员,因保国家边疆安全,反对明朝开马市,与异族通商,被贬甘肃.到任后,杨继盛夫妇又将自已的私物典当,助贫困孩童入学.当地人称他为“杨父”.严嵩见其人品好,有能力,欲将他拉进自已的麾下,为一已之私服务.但杨继盛心系天下,升官进京后仍大义凛然上书诉严嵩大罪.最后招致杀害.杨继盛死前留有绝笔:“浩气还太虚,丹心照千古,生平未报恩,留作忠魂补.”
……
稍顷, 王光见水到渠成,终于推出了他的“路线图”,道:
“那你此次到京师具体想做些什么呢,是否需要人帮助呢?”
“我想古大人的意思是让我到京师看看,是否有合适的人帮他处理未逐之事.”大虎答. “噢,原来如此.”王光见机会似灵光乍现,但他表面仍装作平静,道:“大虎叔,按您
看我是否可以加入你的团队?”
大虎其实早就对王光的心思了如指掌,打他俩在村口开始聊天海侃时,大虎就开始注意这个京师“个体户.从王光的言谈中大虎已知对方是个武林汉子,从他举手投足,一招一式,大虎愿意跟他接交下去,而不是放他鸽子,最重要的是,此厮不是不安心农村的游手好闲之徒,而是个有自已想法的年轻人,现在的说法是有个性,有见地,并且敢于将自已的想法见诸实践的践行者.
何以见得?从他在镖局跑龙套说起,他没有频频跳槽,好逸恶劳,而是安于现状,从长计议.在京师也没有惹事生非的作为,看上去像个沉默的“思想者”.
思想者并非一定出在象牙雕成的书斋里,罗丹的一件著名雕塑:“思想者”就是一名肌肉裸露的劳动者的形象.“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢,”这是哲学的座右铭.大虎并不关心王光的功夫考到哪一级,哪一段,他深知,真才实学不是考出来的.眼下数以千计的高考状元全军覆没就是例子.人品最重要,实践出真知.国人一句口头禅:做人做人是做出来的,而不是在学校里读出来的.书塾的老先生教你读的书也不是知识和技能方面的内容,是教你做人的方方面面的道理.
大虎看中了王光,道:“你若愿意跟古总兵干,事不宜迟,今儿就跟我南下到杭州,让古大人面见,然后决定去留.”他又道,“诚然,此次南下如能留在总兵府,也许是你的造化,不管怎样,你找到了一个好东家,一个忠心为国,且体察下情的好官.人的一生若能找到一个知已也是幸事哟!你看大叔我,虽然一生飘泊,居无定所,但我一日三餐无柴米之虞,身居工棚无露宿之忧,过着不愁吃穿住行的‘神仙般’的生活,虽然只是一个‘赤脚大仙’.哈哈……”他又神秘兮兮地对王光说:“我总觉得人来到世间不是一件随随便便的事,其中的名堂多着哩!”
“啥名堂?”王光傻傻地问.
“佛说人有前世今世来世,一切都是因果报应”大虎答.
“叔,你当过和尚?看您老为人处世一切以于人方便为本,真像一位俗家弟子哩.”王光突然冒出令人啼笑皆非的话,令大虎喷饭.大虎道:“我不过是相信佛教的说法,但信佛的人不一定要去当和尚么,人各有志,人生而自由,这是一条宇宙的大原则咧.再说佛教也是入世的学说,不脱离世俗社会,说穿了,佛教是一种自我救赎的教育,这其中的水深着呢……”
“大虎叔,您怎么知道那么多道道,跟谁学的?如果不是秘密,可透露一下吗?让咱也学一点,保不齐哪一天遇到难过的坎了,咱也使使这一招.嘻嘻,”说不上王光是真心想学还是逢场作戏,按人的本性而言,不撞南墙是不会回头的.
言者无心,听者有情.大虎被王刚的话拨动了心弦,他深情款款款地回忆道:
那还是我在高丽做军工的时候……一次,工余,我在海滩边漫步,以排解心头思念祖国和家乡的苦闷,此时我遇见了一位僧人打扮的人,寒喧一番后,方知他也是来自中央之国,现云游四方.他的僧名叫慧空.他乡遇故知,情深谊更切.也许因我出身在海边,看惯了辽阔的大海和一望无际的星空,加之父母又走得早,我向往人间的真情,特别是父母对孩子付出不求回报那种几近无私的,纯正的爱和提携,是我梦想中的一道“精神大餐”.
每当我在梦中幻想着与父母嬉戏的场景,我笑得是多么开心呵,以至于使我的美梦嘎然而止.所以我比较多愁善感,比较乐于助人.
遇到慧空后,我热心邀他到工棚与我同住.工余饭后,我们俩常在海边漫步,夜晚海面有时静得出奇,只看到波光粼粼的水纹,在黑黝黝的天幕下闪闪发光,周围万籁俱寂,仿佛此时天穹下除了隐藏在厚厚的云块中的月亮,发出微弱的光亮,及悄无生息籁以立足的大地,整个苍穹只有我们两个人……
慧空与我谈佛学中的宇宙是个什么样子,人是个什么东东?人从哪儿来,到哪里去?宇宙万物与人的关系,宇宙法则等等.我听了似梦初醒,方知大千世界中还有这么多奥妙,人这一生真的不虚此行,真的一切都是因缘机会,真的一切都是因果报应呵.
这个世界的一切都是有为而来,名正言顺,没有木有目的之存在,即便是一滴水,一粒沙,一缕阳光,一丝风,一道气流,一片矿产,一个林子等等,都是有为而来的呀!试问,如果没有大自然,上苍的赋予,人即便再聪明,又能创造出什么用以果腹?
迄今为止,人类吃的东西哪一样不是从大地里生长出来的?人赖以生存的基本食品,如粮食瓜果蔬菜,哪一样不是自然苍天赋于的种子.这在佛学叫因,加上大地流水和天造地设的气温,这些都是缘,因缘际会才能结出果实—人的口粮呵.
人,也不是一点没有“创造性”.但本质上,人的创造性是“负能量”,给自然的和谐添乱,人是自然的麻烦制造者,人创造的有害物质,如—塑料,百年内难于被自然融解,本在自然中没有“名分”.这是人玩弄小聪明,没有大智慧,自掘坟墓的明证啊.呵呵.
慧空要离我而去,其实他也是被当局外派的文化使者.唐朝时就有日本的僧人渡海前来长安游学.书上说高丽国也有来交流的.高丽本是中央之国的属国,由此间的皇帝册封,两国有人员往来.佛教虽然诞生在印度,其创世人释伽牟尼是一位印度王子,他放弃荣华富贵,追求宇宙自然之奥秘和人生的关联,从大智慧的角度讲,这是创世主在太阳系设的一盘好大的棋哟!美国人说宗教是宇宙意识.宗教不是莫名的存在.宗教为人类的自我救赎做最后的铺垫.佛教传到中国后,经玄装高僧等彻底消化,融会贯通,使之中国化,成为中国传统文化儒释道三大传世经典之一.时至今日,在世界通行的佛教版本都是中国高僧呕心沥血的结晶.
中央之国与半道而来的佛教有什么关系?现在看来,这是造物主想让佛教来超度地球上人数最多的一个群体,救得了中央之国,就救得了地球呀!
“万物有灵,这是宗教的说法.现代科学说是“生命共同体”.归根到底是万物都有意识,不是木知木觉,任人瞎搞而无所反应的莫须有存在.超过了意识的极限,灵性就会自然做出反应.自然界中一些极端现象,如地震,海啸,风暴,大水,干旱不仅是物理现象.宇宙的本质是思维,思维“生产”一切;没有思维,就没有宇宙.宇宙的出现,为人在宇宙的亮相提供了机遇和舞台.人,实际是自然神力的展现.现代科学推论的,即生命大爆炸,将科学“统一”到几千年前的宗教思维中去了,这才使物质世界能自圆其说.
“大虎兄弟,”慧空和尚道,“天下没有不散的筵席,这段时间承蒙你的接纳,使我减少了许多风霜雨露之苦,身心得到有益的调剂,当下,我才能再次启步,云游四方,在与众生的接触中,去感受佛学的智慧.”
“师傅言重了,”大虎悻悻地说,“我不过是尽东道主之谊做我应做的事罢了.”他又道,“我初来乍到时,也受到旅居当地的华人同胞及当地人的关怀,身在异乡为异客,减轻了对祖国家乡的思念.您我相处的这段时间,由于您的教诲,您用您博古通今的知识和坚忍不拔的信念,引领我走上一条寻找宇宙真理的道路,使我从一个懵懵懂懂的混世者,变成了一个冷静处世的涉世崽.我不过是一个工匠,不是弄潮人,但英雄好做,圣人难觅.这个世界不缺英雄,缺的是能战胜自我的圣人.我愿意做一名圣徒,让世人因我而受益.即便要献出我的生命,在所不辞.”
慧空是个开悟,有智慧的僧人,他为在短短生命之旅中结识了一名同道而感庆幸,他语重心长地说:“大虎施主,你有这番心意已足够表明你对佛祖的崇敬,人生的路还很长,我们每个人都会遇到足够多的考验.这些不是莫名其妙的‘拦路虎’,而是你前世的‘业力’所致,通俗点说,就是你以前世欠下的‘孽债’.欠债要还,天经地义.待到因缘际会时,‘债主’就登门拜访了.”
慧空又道:“说穿了就是宇宙法则:因果律.这是大科学,最高的科学.因果律见诸于物质层面就是物理.见诸于人文就是道德和法律.说到底就是最通俗的大科学:种瓜得瓜,种豆得豆.如此而已.你不必因一时之情而使自已的心理过分沉重,一切都有赏罚,不由你自已执行,而由无形的宇宙法则实施到每个人和每一件大小事情.
慧空继续道:“人最要紧的是知足和与人为善.把握住这两大项,你的现世和来世差不到哪里去.人生之苦是常态.苦尽甘来.所以人还是有希望的.不过,不要对自已的愿望太过执着,太执着就是迷信,迷信权力,迷信金钱,迷信女人,迷信学识,迷恋自我,最后是翻船,严重的话万劫不复.”
“师傅,您要走上新的旅途,我十分钦佩您践行这一崇高信仰的意志和决心.人无贵贱,生命无价.从古至今,翻开中国历史,不缺文人墨客的华丽诗篇,但与这些传世的佳作相比,国人更需要千里之行始于足下,一步一个脚印去践行自已的念想.”
大虎,这名心灵手巧的大使级工匠,因拥有一颗大爱无边的心灵,使他比一般汉子的情感更为敏感和细腻,此时,他再也忍不住情感的爆发,哇地一声哭泣起来……
慧空和尚见此情景果断地说了句:?大虎施主,来世再见,后会有期”,说完转过身去,左手拿着一把油布伞,右肩搭着一个布包袱,走向远处的天际……
当晚,大虎做了一个梦,他梦见了久违的父母,父母对他说,虎儿,你生命旅途中已得到贵人相助,滴水之恩,当涌泉相报呵……大虎醒来时,发现用来枕头的包袱布湿了一片.
欲知后事,且听下回分解.
第五十章 海阔天空
王光与“工运”前辈大虎邂逅于京师附近一个乡村集镇后,确实改变了他的农民工身份,他摇身一变成了一名“兵哥哥”.其实,在那个时代,“万岁爷”刚下台,男人们后脑壳上的辫子不再成为大清臣民的象征,女人们可以不用缠脚,放心露出大脚丫在街头巷尾行走,孩子们穿着肚兜,脸上涎着鼻涕,拿着三角小旗在街上唱着跳着:“打倒列强,打倒列强,振兴中华,振兴中华……”百废待举,百业待兴,推陈出新,各行各业重新洗牌,农民进城,城里人像穿衣脱鞋那样,不时换着干活的行当,开始了新的活法,现在叫“城镇化”.
其实翻开历史,这种事早八辈子就有了,书上说明朝时就有农民进城务工,或做一些所谓的服务行业.明朝当局为了限制他们,就将那时的农民工迁出城去,并登记造册便于管理.这就是生活:生下来,活下去.就那么简单.天赋人权.人生下来不是为了“革命”,是为了活命.要别人的命.自已的命也难保安生.
到时候老天收人了,拍拍屁股走人,赤条条来,赤条条去,这是天地的规矩,无一人可例外.然后找新东家,再在六道轮回,活一把.
一日,京师一个普通的小饭庄.王光与大虎返回京师后在此小聚.
“他大叔,”王光举起酒杯,借酒壮胆,心里思量:今儿个无论如何要问个对方水落石出,要不然,他突然拍拍屁股走人了,咱不是白忙乎一场,瞎起劲呗.看,他大叔也一把年纪了,但是活得还算潇洒,不像自已那样净做别人的跟屁虫.“人逢喜事精神爽”,他老人家腰板挺直,走起路来风风火火,一点也没有老态的样子,活得真不赖.凭他连当保安都没人要的年龄,居然还走南闯北,替主人家办公事哩.咱得向他讨教讨教,如果有什么方便法门,也求他拉这个刚认识的侄子一把,中国人讲“有福同享,在难同当”么.
“大虎叔,咱俩认识也有十来天了,”王光用手抓抓光溜溜的后脑勺,辫子莫须有了,一脸讪笑道:“侄儿我今儿斗胆问叔一件私人事,权当侵犯您老*了.”
“我当是什么大事哩,看你神神叨叨的模样,有事尽管问,大叔的事都在‘网’上晒着咧,想看就看,想说就说,百无禁忌.”大虎用筷子夹了餐盘里的一粒油炸花米,慢条斯理送进口中嚼将走来……
“什么网上晒着?”王光被大虎突然间冒出一个新词“网上”搞得一头雾水.大虎见状就解释道:“大叔我出生东海渔村,就是现在的江苏海边,村里的男人们除了出海打鱼,一回到家忙乎的就是修渔船晒鱼网,咱们海边别的东西不敢夸口,一眼望去蓝天白云的天空和碧波万顷的大海,都是一眼望不到边的噢,把渔网望海滩边一支,远远看去真是天罗地网,飞禽走兽,尽收眼底呵!”
“噢,原来‘网上晒’是这个意思,”王光若有所思,突然他一拍大腿似梦初醒,道:“在被捕的渔类和飞禽走兽看来,这渔网原是与天地联在一起的呀,虽说海阔凭鱼跃,天空任鸟飞但,一不小心,倒头来还是落入‘网络之手’呵呵……”王光高兴得像个小孩子,仰起脑袋,将酒杯里的酒一饮而尽.稍顷,他想起此行的真实意图,终于转入正题,道:“大虎叔,咱叔侄认识也有一段时辰了,这也是缘分,缘分来了推不掉.一回生两回熟,再往后咱们就是自家人了.实不相瞒,你侄儿我有一事讨教,”王光转弯抹角终于道出了他的心声:
“您老在哪儿高就?”
大虎一听,思忖:好小子,你曲里拐弯絮叨了半天原来问的是这个事呀,道:“这又不是什么秘密,我今儿个告诉你便是,”大虎又道,“咱国人讲在家靠父母,出门靠朋友.四海之内皆兄弟.几千年来就是这个理.这是王道.再说我这个人虽然飘洋过海,打开天窗说亮话,还没有饿着冻着.你要问这是何故?我要说一句话:自力自强.一来我手上有绝活,二来心无私事天地宽.我经常为朋友奔走呼号,虽谈不上两肋插刀,但义超云天.我助人不求回报,都是行仗义之心,无哗众取宠之意.我本人为人处世行事非常低调,无意拉帮结伙,只为人生平安.所以无论我在海外,还是海归,人缘还是有一点的.制造所解散时,推荐我到浙江杭州古龙总兵大人麾下谋事.”
“哇,大虎叔,你原来‘黄袍’加身,替官府做事呀,先是在官办制造所,现直接跳糟进了衙门,一直是吃皇粮的官爷啊.”王光虽是将脸拉成歪瓜劣枣,说着开玩笑的话,但心里不免有点失落,心想:人比人气死人.
大虎是出过洋见过世面的人,听话听音,当即他也一脸严肃地说:“大侄子,咱是手艺人,凭自已的手艺吃饭,天经地义.我爹妈走得早,但两老比别人早看一步,临别之时对我的唯一要求和嘱咐,就是要我学一门手艺.所以我虽出身在渔家农村,但爹妈不希望我成为农二代,或出海抓鱼;他们要我做一个手艺人,为的是将来即便我脱离了土地,仍可以凭手艺立足人世.”大虎顿了一下,又继续道:“父母大人的临终赠言一直是我的座右铭,我一点也不敢疏忽,立志一生践行.俗话说若要功夫深,铁杆磨成针.我十年磨一剑,功夫不负有心人,终于出落成一个工匠大家,自成一体,为清庭抗击倭寇做了些实事,也为自已挣到一个饭碗.所以我不需要看别人的脸色,也不靠关系.酒香不怕巷子深,我是被人请去的,虽然还是干活的命,但我自已就是自已的范儿,我信奉清清白白做人,堂堂正正帮人.仅此而已.”他觉得意犹未尽,又加了一句道:“记住,任何朝代,活儿都是人干出来的,画得再漂亮的图纸,要变成一件精美绝伦的作品,没有一双巧夺天工的手,一切都是零.”
王光听了对方一番说明,心里顿时升起一股内疚之情,自已以小人之心度君子之腹,错怪了眼前这位有侠客风范的农民工代表,对照自已自惭形秽,只能是“骨头酥,嘴巴也酥”,他的声音显然在讨好对方,道:“大叔,看您老越活越有劲,魅力四射,您在古总兵麾下混得不错吧！”
“说的也是.”大虎说,古家治军有方在清庭是有名的.为官一任,保一方平安,颇得朝庭信任.现在古氏的接力棒已传到儿子古龙这一代.将门无犬子,子承父业,古龙在浙江为保清庭的鱼米之乡,鞠躬尽瘁,老百姓口碑不错.听说他是西北‘狼’出身,酷爱功夫,一身正气,无‘邪’可击,难怪他能治军如同烹小鲜……
王光听着大虎介绍觉着有隔靴搔痒之感,不过他还是耐着性子往他感兴趣的既定方向引导:?那你此次来京师有何贵干?不会是公费旅游吧?嘻嘻……”
大虎说到兴头上也就不顾有什么禁忌,侃侃而谈:“大侄子,你也知道,世事无常,皇帝轮流做,风水轮流转.现在皇帝的使命结束了,民心走向共和,各地主事都在招兵买马扩充自已实力.古龙大人也接到新的任命,要他到上海担任重任,古大人想急流勇退,但内心还牵挂着一件事,没有着落,所以影响他做出最后决定.他曾私下对我说,大虎,你是我下属中的一名智者,你见过大场面,身怀绝技,荣辱不惊;你一心为别人,对自已的名利财富置至度外,我想对你说,别看我是军中大帅,论做人我不如你潇洒哩!我身为武将,一省总兵,为了应付官场的折腾和国事的拖累,我已有心力交瘁之感,好汉莫道当年勇,我好想回到乡间田野,在与世无争的农村中度过我的余生……”
王光听了不时点头称是,心里思量:真是不当家不知柴米油盐贵,家家都有一本难念的经呵!古大人官至一省总兵,按现在的说法算是高官了,也不是件省心的事:对上要领兵保卫疆土,对下要体恤士兵甘苦,身先士卒,关键时刻能挺身而出.这样,才能做到军令如山倒,完成一个职业军人的天职.所以当官有风险.
远的不说,近在眼前的大明王朝吧,有才能,为人清正廉洁的王阳明,一心想为民做点事,在官场上也是跌跌撞撞,屡次遭官场黑手暗算,加之皇帝的昏庸,将一个有思想,有能耐,想干事,文武双全的盖世人才,扔进大牢.当明朝需要一人去讨伐各地起事的造反派时,又想到王阳明了.此时的王阳明已垂垂老矣.但王阳明还是领旨应征了.
还是明朝,严嵩当权时,一名叫杨继盛的官员,心怀国家,是位为民做实事的官员,因保国家边疆安全,反对明朝开马市,与异族通商,被贬甘肃.到任后,杨继盛夫妇又将自已的私物典当,助贫困孩童入学.当地人称他为“杨父”.严嵩见其人品好,有能力,欲将他拉进自已的麾下,为一已之私服务.但杨继盛心系天下,升官进京后仍大义凛然上书诉严嵩大罪.最后招致杀害.杨继盛死前留有绝笔:“浩气还太虚,丹心照千古,生平未报恩,留作忠魂补.”
……
稍顷, 王光见水到渠成,终于推出了他的“路线图”,道:
“那你此次到京师具体想做些什么呢,是否需要人帮助呢?”
“我想古大人的意思是让我到京师看看,是否有合适的人帮他处理未逐之事.”大虎答. “噢,原来如此.”王光见机会似灵光乍现,但他表面仍装作平静,道:“大虎叔,按您
看我是否可以加入你的团队?”
大虎其实早就对王光的心思了如指掌,打他俩在村口开始聊天海侃时,大虎就开始注意这个京师“个体户.从王光的言谈中大虎已知对方是个武林汉子,从他举手投足,一招一式,大虎愿意跟他接交下去,而不是放他鸽子,最重要的是,此厮不是不安心农村的游手好闲之徒,而是个有自已想法的年轻人,现在的说法是有个性,有见地,并且敢于将自已的想法见诸实践的践行者.
何以见得?从他在镖局跑龙套说起,他没有频频跳槽,好逸恶劳,而是安于现状,从长计议.在京师也没有惹事生非的作为,看上去像个沉默的“思想者”.
思想者并非一定出在象牙雕成的书斋里,罗丹的一件著名雕塑:“思想者”就是一名肌肉裸露的劳动者的形象.“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢,”这是哲学的座右铭.大虎并不关心王光的功夫考到哪一级,哪一段,他深知,真才实学不是考出来的.眼下数以千计的高考状元全军覆没就是例子.人品最重要,实践出真知.国人一句口头禅:做人做人是做出来的,而不是在学校里读出来的.书塾的老先生教你读的书也不是知识和技能方面的内容,是教你做人的方方面面的道理.
大虎看中了王光,道:“你若愿意跟古总兵干,事不宜迟,今儿就跟我南下到杭州,让古大人面见,然后决定去留.”他又道,“诚然,此次南下如能留在总兵府,也许是你的造化,不管怎样,你找到了一个好东家,一个忠心为国,且体察下情的好官.人的一生若能找到一个知已也是幸事哟!你看大叔我,虽然一生飘泊,居无定所,但我一日三餐无柴米之虞,身居工棚无露宿之忧,过着不愁吃穿住行的‘神仙般’的生活,虽然只是一个‘赤脚大仙’.哈哈……”他又神秘兮兮地对王光说:“我总觉得人来到世间不是一件随随便便的事,其中的名堂多着哩!”
“啥名堂?”王光傻傻地问.
“佛说人有前世今世来世,一切都是因果报应”大虎答.
“叔,你当过和尚?看您老为人处世一切以于人方便为本,真像一位俗家弟子哩.”王光突然冒出令人啼笑皆非的话,令大虎喷饭.大虎道:“我不过是相信佛教的说法,但信佛的人不一定要去当和尚么,人各有志,人生而自由,这是一条宇宙的大原则咧.再说佛教也是入世的学说,不脱离世俗社会,说穿了,佛教是一种自我救赎的教育,这其中的水深着呢……”
“大虎叔,您怎么知道那么多道道,跟谁学的?如果不是秘密,可透露一下吗?让咱也学一点,保不齐哪一天遇到难过的坎了,咱也使使这一招.嘻嘻,”说不上王光是真心想学还是逢场作戏,按人的本性而言,不撞南墙是不会回头的.
言者无心,听者有情.大虎被王刚的话拨动了心弦,他深情款款款地回忆道:
那还是我在高丽做军工的时候……一次,工余,我在海滩边漫步,以排解心头思念祖国和家乡的苦闷,此时我遇见了一位僧人打扮的人,寒喧一番后,方知他也是来自中央之国,现云游四方.他的僧名叫慧空.他乡遇故知,情深谊更切.也许因我出身在海边,看惯了辽阔的大海和一望无际的星空,加之父母又走得早,我向往人间的真情,特别是父母对孩子付出不求回报那种几近无私的,纯正的爱和提携,是我梦想中的一道“精神大餐”.
每当我在梦中幻想着与父母嬉戏的场景,我笑得是多么开心呵,以至于使我的美梦嘎然而止.所以我比较多愁善感,比较乐于助人.
遇到慧空后,我热心邀他到工棚与我同住.工余饭后,我们俩常在海边漫步,夜晚海面有时静得出奇,只看到波光粼粼的水纹,在黑黝黝的天幕下闪闪发光,周围万籁俱寂,仿佛此时天穹下除了隐藏在厚厚的云块中的月亮,发出微弱的光亮,及悄无生息籁以立足的大地,整个苍穹只有我们两个人……
慧空与我谈佛学中的宇宙是个什么样子,人是个什么东东?人从哪儿来,到哪里去?宇宙万物与人的关系,宇宙法则等等.我听了似梦初醒,方知大千世界中还有这么多奥妙,人这一生真的不虚此行,真的一切都是因缘机会,真的一切都是因果报应呵.
这个世界的一切都是有为而来,名正言顺,没有木有目的之存在,即便是一滴水,一粒沙,一缕阳光,一丝风,一道气流,一片矿产,一个林子等等,都是有为而来的呀!试问,如果没有大自然,上苍的赋予,人即便再聪明,又能创造出什么用以果腹?
迄今为止,人类吃的东西哪一样不是从大地里生长出来的?人赖以生存的基本食品,如粮食瓜果蔬菜,哪一样不是自然苍天赋于的种子.这在佛学叫因,加上大地流水和天造地设的气温,这些都是缘,因缘际会才能结出果实—人的口粮呵.
人,也不是一点没有“创造性”.但本质上,人的创造性是“负能量”,给自然的和谐添乱,人是自然的麻烦制造者,人创造的有害物质,如—塑料,百年内难于被自然融解,本在自然中没有“名分”.这是人玩弄小聪明,没有大智慧,自掘坟墓的明证啊.呵呵.
慧空要离我而去,其实他也是被当局外派的文化使者.唐朝时就有日本的僧人渡海前来长安游学.书上说高丽国也有来交流的.高丽本是中央之国的属国,由此间的皇帝册封,两国有人员往来.佛教虽然诞生在印度,其创世人释伽牟尼是一位印度王子,他放弃荣华富贵,追求宇宙自然之奥秘和人生的关联,从大智慧的角度讲,这是创世主在太阳系设的一盘好大的棋哟!美国人说宗教是宇宙意识.宗教不是莫名的存在.宗教为人类的自我救赎做最后的铺垫.佛教传到中国后,经玄装高僧等彻底消化,融会贯通,使之中国化,成为中国传统文化儒释道三大传世经典之一.时至今日,在世界通行的佛教版本都是中国高僧呕心沥血的结晶.
中央之国与半道而来的佛教有什么关系?现在看来,这是造物主想让佛教来超度地球上人数最多的一个群体,救得了中央之国,就救得了地球呀!
“万物有灵,这是宗教的说法.现代科学说是“生命共同体”.归根到底是万物都有意识,不是木知木觉,任人瞎搞而无所反应的莫须有存在.超过了意识的极限,灵性就会自然做出反应.自然界中一些极端现象,如地震,海啸,风暴,大水,干旱不仅是物理现象.宇宙的本质是思维,思维“生产”一切;没有思维,就没有宇宙.宇宙的出现,为人在宇宙的亮相提供了机遇和舞台.人,实际是自然神力的展现.现代科学推论的,即生命大爆炸,将科学“统一”到几千年前的宗教思维中去了,这才使物质世界能自圆其说.
“大虎兄弟,”慧空和尚道,“天下没有不散的筵席,这段时间承蒙你的接纳,使我减少了许多风霜雨露之苦,身心得到有益的调剂,当下,我才能再次启步,云游四方,在与众生的接触中,去感受佛学的智慧.”
“师傅言重了,”大虎悻悻地说,“我不过是尽东道主之谊做我应做的事罢了.”他又道,“我初来乍到时,也受到旅居当地的华人同胞及当地人的关怀,身在异乡为异客,减轻了对祖国家乡的思念.您我相处的这段时间,由于您的教诲,您用您博古通今的知识和坚忍不拔的信念,引领我走上一条寻找宇宙真理的道路,使我从一个懵懵懂懂的混世者,变成了一个冷静处世的涉世崽.我不过是一个工匠,不是弄潮人,但英雄好做,圣人难觅.这个世界不缺英雄,缺的是能战胜自我的圣人.我愿意做一名圣徒,让世人因我而受益.即便要献出我的生命,在所不辞.”
慧空是个开悟,有智慧的僧人,他为在短短生命之旅中结识了一名同道而感庆幸,他语重心长地说:“大虎施主,你有这番心意已足够表明你对佛祖的崇敬,人生的路还很长,我们每个人都会遇到足够多的考验.这些不是莫名其妙的‘拦路虎’,而是你前世的‘业力’所致,通俗点说,就是你以前世欠下的‘孽债’.欠债要还,天经地义.待到因缘际会时,‘债主’就登门拜访了.”
慧空又道:“说穿了就是宇宙法则:因果律.这是大科学,最高的科学.因果律见诸于物质层面就是物理.见诸于人文就是道德和法律.说到底就是最通俗的大科学:种瓜得瓜,种豆得豆.如此而已.你不必因一时之情而使自已的心理过分沉重,一切都有赏罚,不由你自已执行,而由无形的宇宙法则实施到每个人和每一件大小事情.
慧空继续道:“人最要紧的是知足和与人为善.把握住这两大项,你的现世和来世差不到哪里去.人生之苦是常态.苦尽甘来.所以人还是有希望的.不过,不要对自已的愿望太过执着,太执着就是迷信,迷信权力,迷信金钱,迷信女人,迷信学识,迷恋自我,最后是翻船,严重的话万劫不复.”
“师傅,您要走上新的旅途,我十分钦佩您践行这一崇高信仰的意志和决心.人无贵贱,生命无价.从古至今,翻开中国历史,不缺文人墨客的华丽诗篇,但与这些传世的佳作相比,国人更需要千里之行始于足下,一步一个脚印去践行自已的念想.”
大虎,这名心灵手巧的大使级工匠,因拥有一颗大爱无边的心灵,使他比一般汉子的情感更为敏感和细腻,此时,他再也忍不住情感的爆发,哇地一声哭泣起来……
慧空和尚见此情景果断地说了句:?大虎施主,来世再见,后会有期”,说完转过身去,左手拿着一把油布伞,右肩搭着一个布包袱,走向远处的天际……
当晚,大虎做了一个梦,他梦见了久违的父母,父母对他说,虎儿,你生命旅途中已得到贵人相助,滴水之恩,当涌泉相报呵……大虎醒来时,发现用来枕头的包袱布湿了一片.
欲知后事,且听下回分解.