第 三 十 九 章 神 行 太 保
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第三十九章 神行太保
古龙见此后生有如此惊人的功夫,叹道;“可惜了,这位晚辈生不逢时,错过了长达千年的冷兵器时代.倘二三十年前,若有这般功夫,还是有机会的噢!官府见了身怀绝技的绿林好汉,也只得用招安的办法抚慰,还不是人家有本事嘛,这叫一招鲜吃遍天.现在不同了,长抢短抢火炮先声夺人,老祖宗赤手空拳致敌于死地的绝招,如:点穴道,定身法,草上飞,来无影,去无踪,刀抢不入等硬功,如今用起来大打折扣了;不如洋鬼子百米外手指一扣,一个盖世功夫的汉子就包销了.”
古大人身边的几个随从听了“老板”的一番议论脸上露出尴尬的神色,似乎对来者今日面试结果预感不佳,为来者不凡身手不能用于报家卫国之大业感到惋惜.他们悻悻地站着,一言不发.
崔阳刚听了古大人一番话倒并不十分在意.他冷静思忖:现实的确如此.大人身为朝庭地方要员,见多识广;官场和侠义历来势不两立,冰火难容.大人身居高位,对一名不见经传的武林中人提出忠言逆耳,也是情理中事,不是故意给他泼冷水的.古大人若不待见他,来自异乡的小同乡,完全可以心安理得地拒之门外,并不为过.今天有幸受到大人接见,已是他为官亲民之体现.社会上流传官场现形记,道:官愈大,愈伪善.现在看来,此言至少在古大人身上是对不上号的.
俗语说:女怕找错郎,男怕入错行.苍天有眼:我今天投奔古大人是找对人生之路了.作为官仕后裔,心中不乏国事家事难分彼此的情愫.实话说,自已行侠仗义并不是冲着什么利益而来;咱有一身功夫,理当以家族先辈为揩摸,为社会出力;否则空守其身,有何意义?也有辱家族门风呵.
崔阳刚想到此,心里豁然开朗,道:“大人高屋建瓴,所言切中时敝,晚辈若有幸在大人帐中服役,定会好好利用报家卫国之机会,不断习武,提高自身本领,决不辱没家族门庭和古大人接见小人之恩.”
古龙听了眼前这名西北汉子的表白,思忖:倒底是书香门弟出身,虽然长得五大三粗,一双大手尤为显目,像江南人过夏天必备的蒲扇,但他讲起话来头头是道,滴水不漏,让人听了甚为舒服;至少不那么反感.这样,古龙决定留下这位年青人.
“先将他编入本大帅传令兵的编制,大帅府需知会省市两级的重要文告,今后由咱小老乡负责送达和带回.明天就带他去熟悉杭城各重要府衙的位置.”古大人向机要官布置任务后就拂袖而去.
第二天,天气晴好,三月的南方乍寒还暖,只要不是阴雨雾重的天气,凡是出太阳的日子,走在户外还是比较舒坦的.毕竟季节到了万象更新的时候,季节不铙人,这是硬道理,是任何外力更改不了的.
崔阳刚换上当兵制服,他的装束如同现在看到有些在街头晨练的老人,穿着那种对襟的中式服装; 所不同的是,崔的对襟大褂胸前印有一大大的“清”字,字外面还套了个黑圈,他的头上包了一块布, 腿上打着绑带,脚上蹬着一双圆口黑面白底布鞋,背上挎了一把大刀.他看上去飘逸灵动,一付舞台秀的样子.然而在19世纪末,中央之国兵士的装束大抵如此.
崔阳刚对他的顶头上司,传令兵班长说:“师兄,你乃杭州本土人士,长得细皮嫩肉,乖巧玲笼,你应是拿一把算盘,做账房先生的料;我乃西北来的山里人,与你们出生在天堂里的胚子无法相比.”他又道:“半年前,我一个人从秦岭深处的大山中出走,经百里秦川,出陕西,到中原,进江苏,穿过大上海,最后找到杭州;历万里行程,吃千辛万苦,都是我一人扛过来的.我吃过的苦头,你们江南人是无法想象的.可是开弓没有回头箭啊!”他又说:“好在苍天不负有心人.我终于在此找到归宿,乃小人一大幸事.我们西北人在弥天的风沙中长大,一出窑洞就望见高高的蓝天,极目楚天舒;地面上是一望无际的黄土高坡,伸向远处天际.你赶着羊群在黄土地上漫游,一个时辰可能看不到一个人影出现,这份孤独和沉静是此间城里人无法想象的.”他又道:“杭州的确很美,美得像个刚刚出浴的女人,浑身*的.你可以想象,对于久居干旱之地的西北汉来说,水,就是生命之体液.西北男人享受水的滋润就像享受女人的*一样.现在杭州就像裸浴的西施妩媚地躺倒在你的脚下,我怎能不尽情地享受她的全裸之美呢?我只消启动脚下 “功夫”,玩一把“神行太保”,不消数个时辰就能将周遭的山山水水转透.所以,你不必陪伴我了.哈哈,”.
传令兵班长虽会揽事,遇到这种新来“硬剌”户头,也只能自认晦气.看,此人要功夫有功夫,要后台有背景,能说会道,膀大腰圆;他是一匹“西北郎”也.他一张口豪气逼人,一动手,对方顷刻就散架子.只不过现在落难了.落难的凤凰强如鸡,瘦死的骆驼比马大,不假吧?
况且,此仁兄正值当打之年的黄金时代,不差气;反观自已,敝人的强项仅是本地“户口”,优势仅是讲一口杭州官话,后边加了一些“的了吗呢”的语气助词而已;比身坯无身坯,耍拳头无力道;看似官话连篇,实是屁话一场,半毛钱的用处都没有.与新来的剌头相比,待人接物,风土人情,双方差异忒大.
班长又思忖:天下世界无奇不有,上苍似乎开“捣蛋”工厂,专门做“恶始祖”的事,帮倒忙,看地球人一个个地出洋相.当传令兵要听话,但上苍没有落下个怜香惜玉的林妹妹,而是送来了闯大观园的刘姥姥.一班之长的他,只能睁一眼闭一眼喽,一切随缘吧.要不是为了混碗饭吃,这发达地区与不发达地区的差别,谁忍受得了?
看那小子长得像托塔李天王,但听说也是个古道热肠的义士;不然,一身功夫,还被官爷逼得出走江湖,投身从戎.说好听的是忠孝难两全!说得难听些是:一马吃一马.俗语道:好铁不打钉,好男不当兵.他也是被逼到这个份上了,不走不行了!功夫再好,遇到权力照样吃癟.民不与官斗这是一句项一万句的大实话啊!
不过话要说回来,绝对的权力绝对的*,无论什么党派,组织和个人,概莫能外.权力是内含吡霜的蜜糖,吃权力必死无疑.
“崔老弟,老哥依你的意思就不倍你玩了.你若溜达够了,就回大营,不要在外延迟良久.你现在是官家的人了,与你在江湖上混,做独行侠不同.若每每路见不平,就抱不平,大打出手.大帅府的门槛会被告状的人踏烂的.大帅若被惹怒了,对你也不好,是吗?”
“遵旨”崔阳刚双手抱拳,与领班开了个“国际”玩笑,随即扭转屁股就开溜了.
班长见他那高大的后影左晃右晃逐渐远去,心里像打翻了调味品的瓶瓶罐罐,五味杂陈.
杭州,咱一名西北郎也来拜到你的石榴裙下喽!
杭州是中国的名城,民间素称:“上有天堂,下有苏杭”,可见此城在国人心中的魅力所在.杭州历史悠久,是中国的历史文化名城.早在公元前21世纪,大禹治水时期,禹南巡,会各路诸候于会稽(今绍兴),曾乘舟航行经过此地.杭是方舟的意思.禹航乃余杭之口传.
秦始皇统一中国后,在灵隐山麓设县,史称钱唐.有史籍记载秦始皇出游江南:“……过丹阳,至钱唐,临浙江,水波恶……”当时西湖还没有形成.到东汉时期,由于农业发展之需.人工修筑了第一条海塘,将西湖与海隔断,成为内湖.公元326年,即东晋咸和元年,印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,成为西湖最古的丛林建筑.
到北宋时,即公元1107年,当时的杭州已成为全国四大商港之一.南宋和清初大量北方人和满人迁入杭州.此时杭城的人口已达60余万.清政府在中日战争中失败后,被迫签订“马关条约”,杭州列为日本通商口岸,日本人的租界也随之出现在美丽的杭城.
崔阳刚穿着号衣,背了大刀,在杭州城的大街小巷穿梭;一会儿走在繁华的车水马龙,摩肩接踵的商业大街上,一会儿又进入市井街道的陋街小巷中,他左顾右盼,目不暇接,什么都新鲜,什么都要看;受一颗好奇心的驱使,他开动飞毛腿,像神行太保似的不知疲倦地走着,从城东走到城西,城南走到城北,只顾着浏览风土地人情,完全忘却时间的概念和身体肌能的需求,以致于一个响户滴水未进.
不知不觉中日头已爬上天空正中,阳光暖洋洋地落在大街小巷的每个角落,杭城的市民们开始忙乎他们这一天的中午饭了……
在大道后面的小户人家中,有的已围坐在一张小桌,捧起饭碗,就着新鲜,碧绿生青的蔬菜,大口大口地向嘴里扒进雪白的米饭……
此时的崔阳刚无意中发现,杭城居民小家碧玉般的生活方式,令他想起西北人“大漠孤烟直,长河落日圆”的孤独和惆怅.也许在讲究生活情调的江南小资眼中,西北郎的生活是如何匪夷所思啊!
不管怎样,现在肚皮饿了,必须坐下休息喝水,最好是吃羊肉汤泡馍,这是硬道理.崔阳刚随便走进路边半间门面的街头小吃店,道:“老板,可有饼子或馍馍?”
碰巧,这也是一家由北方人开的小饭铺,老板听懂了他的问话,回应道:“有饼子,也有白面馍 ,就是没有羊肉汤.”崔阳刚“噗斥”一声笑出声来,道:“老板,你怎知道我要吃羊肉汤泡馍?”
老板道:“看客人一身打扮,相必是官家之人.办公差的都是有限消费.菜肴多了,银子化得超过额度,回衙门报不了账,要大兄弟自掏腰包噢,你还老大不愿意呢.”
崔阳刚这才想起自已穿了一身号衣,老话说:人要衣装,勿要金装.只有庙里的泥菩萨才穿着金灿灿的袈裟,慈眉善目地对着施主.来烧香的人对着这样珠光宝气的大佛当然愿意掏腰包的喽.如果像济公那样,成天穿着脏兮兮的佛衣,手里捧着一只破碗,到处去化缘,吃残羹剩饭,纵然是活佛,路人也恐避之不及,这个社会的行情就是如此势利呀!
所以,店老板量身定做,看人下菜单,也错不到哪里去.
“没有羊肉汤,来个大碗茶,或大碗白开水也行.在下上午在杭城转了一大圈,既渴又饿,借贵店休息片刻,请店家多多包涵.”崔阳刚卸下大刀,坐在木凳上,用前袖不时擦着脸庞上的汗珠.
稍顷,老板端上一大碗茶,二个大面饼子,道:“官家,请用饭吧.”
崔阳刚见老板上饭很快,不由得感谢之至,便狼吞虎咽般吃将起来……
片刻功夫,崔阳刚将二张大饼扫荡干净,桌子上连个芝麻粒和面屑都找不到,大碗茶也喝得碗底朝天,真正的“三光”啦.崔阳刚茶醉饭饱,开始用话打牙签,西北人叫谝闲川:
“老板,你怎知在下是西北郎?”
“你才迈进门,乍一见你那铁塔似的身坏,就觉得你是本地人的可能性很小.”
“为何作此分析?”
“长江以南的人,比长江以北的,一般个头要差一点;还有南方人和北方人肤色也有差别,长相也不同.”
“长相也有区别,不都是华夏黄帝的子孙吗?”
“这叫一方山水养一方人.风水,古时叫堪舆,是一门相地之学,这里面的道理可深着哩.”
“你还懂风水?”
“在老家时听老人说过风水的道理.”
“你老家在哪里?”
“我老家在四川?”
“你怎么到这里的?”
“说来话长哟!”
老板说他原是川康地区的一个农民,忙时种田,闲时也在茶马古道为汉藏两族的生意人做马仔,打工混口饭吃.一次我在一个马帮里打工,经过一天的行路,人困马乏,晚上一到驿站,帮主就急着休息,把所有安顿的事都一古脑儿甩给我.我当时也又困又乏,但我是打工仔,干的就是侍候人,给别人擦屁股的活.于是我将马背上驮的物件一件件卸下来,一匹马一匹马地检查,还要给马喂水吃草料……当我查到一匹马的时候,忽然发现从马背上卸下的大麻袋中有声音响动.当时我心生疑虑:里面装的什么玩意?兴许是个*的东西,猫狗之类的动物?于是我解开麻袋口的绳结,往里一看:喔!老天爷,一个小孩在里窝着.
可能旅途一路颠簸,小孩被颠入梦境,就像人们乘火车或长途车旅行,很容易入睡一样;突然晃动停止,人们的梦境戛然而止,小孩醒了.她,不知道自已身在何处,害怕惊吓油然而生.
我把孩子从麻袋里抱出来,噢!还是个小妞,看模样也不过二三岁.我将她抱出马厩,在月光下看清了这还是个俊俏的小丫头呢.此时 ,我脑海里开始翻腾起来:跟这位马帮主做生意当马仔也不是今日始,一回生,两回熟.我知道此帮主家中儿女双全,不缺香火;况且眼前这个被藏在麻袋里的孩子还是个女孩.这一路上也没有听起马帮老板谈起收留了一个孩子的事,让我帮他照顾云云. 俗语说:“人心隔肚皮,知人知面难知心”,不知道马帮老板心里打何种小算盘.
我问孩子你来自哪儿?父母在何处?我打算与老板翻脸,将孩子你送回你父母那儿好吗?人命关天啊的事啊!穷人的命也是一条命呢.小女孩一概不回答我的问题.客观公正地说,她也不知道如何回答.人世间那么复杂,那么丑陋,那么深不可测,她脑壳上的天灵盖,她能说些什么?这就是命.
那么命运又是什么呢?与命一字之差的命运究竟蕴藏何种天机?
命运,用现在的话就是人的命的过程.由于宇宙的规则是变,如日出日落那样,人作为宇宙自然界的产物也会变,由此产生了人的命运之变化,简称运程.所以,人的命运不是固定不变的.人有改变命运的机会.西方人说上帝关闭了命运之门,但为你打开一扇窗,就是这个道理.
小女孩对我的问题何言以对,即便对上话了,人间的权力会对一个弱不禁风的小生命虚以逶蛇的倾听吗?说了等于没说,白说.地球人的故事:除了权力,还是权力.
我赶紧从我的行李卷里取出一些米粉,抱着她到伙房用开水为她冲了一碗米糊糊,喂她吃,小家伙吃得很开心.她没有与我哭哭闹闹,很听话,很安分.我心想我与这个孩有缘,今儿个碰上了就是缘分.大千世界,万事万物,芸芸众生,各自都在时空隧道里践行,没有交集就是没有缘分,有交集就是有缘分.难不成多少世前留下的因果业债,现在时机成熟,要还了.
出来混,迟早要还的.信不信由你.但欠的债总是要还的.物质的东西用物质的东西偿还.感情的东西用感情补偿.谁也概莫能外.
我是个农民,不晓得啥子权力,吃饭种田是我生活的全部;但是我还晓得生命来自于天,老话说:“生死由命,富贵在天.”一个人,生下来了就有活的权利,“天赋人权”嘛,不是随便可以剥夺的.我当即决定带着这个小孩子离开马帮.她既然活着与我在茶马古道的一个驿站相识相见,说明我们前世有缘,兴许在某一世 我受过她的前世恩情;现在她落难了,上苍按排我与她相会.佛说:“救人一命,胜如七级浮屠”,现在到了我出手相助的时候了,“该出手时就出手,风风火火闯九洲”.
我带了小女孩与马帮不辞而别,我也没有什么家当和家人,有了这个小女孩为伴,使我生活中多了一份为人父的责任感.我觉得身上有了担子,活得比以前凝重了,我们从此走上了海阔天空的流浪生活.
我们从四川流浪到湖南,遇到左宗堂大人的楚军.我冒昧地带着小孩投奔楚军,左大人的楚军还真是一支人性化的军队,他们听了我们父女俩的故事后既然破例地收留了我们,让我当上了左大帅的伙头军,这样孩子可留在身边就近照顾.
我对当官的历来没有什么感觉,自从遇上了左大帅后我觉得有些事也不能一概而论,比如那个左宗堂吧.天下世界真的也有一心为国家的大官噢.后来听人说多了,慢慢地悟出左大人之所以成为左大人的理由.天下世界万事万物都是有原因的,没有莫名的东西存在.
就说那个左宗堂吧,他是普通人家出身,不是什么官二代,落第举子,科举考试的失败者.按满清皇朝常规,他是难以进入体制内,更不用说当大官了.但他深信天生我材必有用,在家乡湖南硬是作为一名“家教”做出一番震动朝野的大事.
在湖南,人们可以听到这样的说法:中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗堂.印证他的拳豢报国之心,在湖南已家喻户晓,深入人心.满清虽*,但也不是举世皆黑,还有伯乐在.还有忠于中华民族的体制内官员,在众多大臣的力荐下,左宗堂终于进入体制,一不小心成为制约李鸿章的重臣.相反,进入体制的左宗堂并不视李鸿章为路线不同的政敌,他以国家民族利益为重,对考仕出身的进士李鸿章的内斗不予理睬,凡是对国家有利的事,他都不去计较,希望与李共赴国是.
这个世界没有排定好的必然存在,一切都是随机的,灵动的,因缘而生的万事万物.宇宙大帝以洞察一切的大智慧驾驭宇宙万物在宇宙规则的航道践行.我相信,世间的每一个变化背后都预示着新的机会来临;对于个人来说,每一个厄运降临,都孕育着一丝希望.
宇宙大帝的神秘莫测,他的天机超乎我们自以为是的科学能力.科学就像是一台三d复印机,可打印万物,而宇宙则成批制造创造三d的人.你说哪一个更高明?不是一个档次的嘛.
在一次围剿太平天国造反派的战斗中,我担着锅台不幸摔倒,足部受伤,大帅要我退役,发了安置费.在我的请求下,上头同意我在杭州落户,我们父女终于有了一个安稳的自已的家了……
神行太保崔阳刚听得入神,忘记了公事在身.老板再次为他续茶水,他才想起该告辞了.他起身谢过老板,又走上了他对杭城的考察之路.
他来到了西湖边一处荒草凄凄的地方,想乘此人迹罕至的冷僻之地回忆一下今天的收获.他刚找了一块干净石板准备坐下,忽见前面有一妇人抱着一个大竹筐低头哭泣,样子甚为伤心.
崔阳刚生来就是一个侠义心肠的人,但凡见到他眼里容不下的事,他就要拍案而起,管他什么天皇老子,他的口头禅是:“老子管了再说”路见不平,拔刀相助.让他见死不救,真是太难为他了.此刻,他早已将班长叮嘱他的话忘到九宵云外,他大步地走到那妇人身边,弯下身子问道:
“这位大嫂,在下打扰了.请问为何哭得如此悲痛欲绝?有否需要小弟助一臂之力?”
欲知后事,请看下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持。就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
第三十九章 神行太保
古龙见此后生有如此惊人的功夫,叹道;“可惜了,这位晚辈生不逢时,错过了长达千年的冷兵器时代.倘二三十年前,若有这般功夫,还是有机会的噢!官府见了身怀绝技的绿林好汉,也只得用招安的办法抚慰,还不是人家有本事嘛,这叫一招鲜吃遍天.现在不同了,长抢短抢火炮先声夺人,老祖宗赤手空拳致敌于死地的绝招,如:点穴道,定身法,草上飞,来无影,去无踪,刀抢不入等硬功,如今用起来大打折扣了;不如洋鬼子百米外手指一扣,一个盖世功夫的汉子就包销了.”
古大人身边的几个随从听了“老板”的一番议论脸上露出尴尬的神色,似乎对来者今日面试结果预感不佳,为来者不凡身手不能用于报家卫国之大业感到惋惜.他们悻悻地站着,一言不发.
崔阳刚听了古大人一番话倒并不十分在意.他冷静思忖:现实的确如此.大人身为朝庭地方要员,见多识广;官场和侠义历来势不两立,冰火难容.大人身居高位,对一名不见经传的武林中人提出忠言逆耳,也是情理中事,不是故意给他泼冷水的.古大人若不待见他,来自异乡的小同乡,完全可以心安理得地拒之门外,并不为过.今天有幸受到大人接见,已是他为官亲民之体现.社会上流传官场现形记,道:官愈大,愈伪善.现在看来,此言至少在古大人身上是对不上号的.
俗语说:女怕找错郎,男怕入错行.苍天有眼:我今天投奔古大人是找对人生之路了.作为官仕后裔,心中不乏国事家事难分彼此的情愫.实话说,自已行侠仗义并不是冲着什么利益而来;咱有一身功夫,理当以家族先辈为揩摸,为社会出力;否则空守其身,有何意义?也有辱家族门风呵.
崔阳刚想到此,心里豁然开朗,道:“大人高屋建瓴,所言切中时敝,晚辈若有幸在大人帐中服役,定会好好利用报家卫国之机会,不断习武,提高自身本领,决不辱没家族门庭和古大人接见小人之恩.”
古龙听了眼前这名西北汉子的表白,思忖:倒底是书香门弟出身,虽然长得五大三粗,一双大手尤为显目,像江南人过夏天必备的蒲扇,但他讲起话来头头是道,滴水不漏,让人听了甚为舒服;至少不那么反感.这样,古龙决定留下这位年青人.
“先将他编入本大帅传令兵的编制,大帅府需知会省市两级的重要文告,今后由咱小老乡负责送达和带回.明天就带他去熟悉杭城各重要府衙的位置.”古大人向机要官布置任务后就拂袖而去.
第二天,天气晴好,三月的南方乍寒还暖,只要不是阴雨雾重的天气,凡是出太阳的日子,走在户外还是比较舒坦的.毕竟季节到了万象更新的时候,季节不铙人,这是硬道理,是任何外力更改不了的.
崔阳刚换上当兵制服,他的装束如同现在看到有些在街头晨练的老人,穿着那种对襟的中式服装; 所不同的是,崔的对襟大褂胸前印有一大大的“清”字,字外面还套了个黑圈,他的头上包了一块布, 腿上打着绑带,脚上蹬着一双圆口黑面白底布鞋,背上挎了一把大刀.他看上去飘逸灵动,一付舞台秀的样子.然而在19世纪末,中央之国兵士的装束大抵如此.
崔阳刚对他的顶头上司,传令兵班长说:“师兄,你乃杭州本土人士,长得细皮嫩肉,乖巧玲笼,你应是拿一把算盘,做账房先生的料;我乃西北来的山里人,与你们出生在天堂里的胚子无法相比.”他又道:“半年前,我一个人从秦岭深处的大山中出走,经百里秦川,出陕西,到中原,进江苏,穿过大上海,最后找到杭州;历万里行程,吃千辛万苦,都是我一人扛过来的.我吃过的苦头,你们江南人是无法想象的.可是开弓没有回头箭啊!”他又说:“好在苍天不负有心人.我终于在此找到归宿,乃小人一大幸事.我们西北人在弥天的风沙中长大,一出窑洞就望见高高的蓝天,极目楚天舒;地面上是一望无际的黄土高坡,伸向远处天际.你赶着羊群在黄土地上漫游,一个时辰可能看不到一个人影出现,这份孤独和沉静是此间城里人无法想象的.”他又道:“杭州的确很美,美得像个刚刚出浴的女人,浑身*的.你可以想象,对于久居干旱之地的西北汉来说,水,就是生命之体液.西北男人享受水的滋润就像享受女人的*一样.现在杭州就像裸浴的西施妩媚地躺倒在你的脚下,我怎能不尽情地享受她的全裸之美呢?我只消启动脚下 “功夫”,玩一把“神行太保”,不消数个时辰就能将周遭的山山水水转透.所以,你不必陪伴我了.哈哈,”.
传令兵班长虽会揽事,遇到这种新来“硬剌”户头,也只能自认晦气.看,此人要功夫有功夫,要后台有背景,能说会道,膀大腰圆;他是一匹“西北郎”也.他一张口豪气逼人,一动手,对方顷刻就散架子.只不过现在落难了.落难的凤凰强如鸡,瘦死的骆驼比马大,不假吧?
况且,此仁兄正值当打之年的黄金时代,不差气;反观自已,敝人的强项仅是本地“户口”,优势仅是讲一口杭州官话,后边加了一些“的了吗呢”的语气助词而已;比身坯无身坯,耍拳头无力道;看似官话连篇,实是屁话一场,半毛钱的用处都没有.与新来的剌头相比,待人接物,风土人情,双方差异忒大.
班长又思忖:天下世界无奇不有,上苍似乎开“捣蛋”工厂,专门做“恶始祖”的事,帮倒忙,看地球人一个个地出洋相.当传令兵要听话,但上苍没有落下个怜香惜玉的林妹妹,而是送来了闯大观园的刘姥姥.一班之长的他,只能睁一眼闭一眼喽,一切随缘吧.要不是为了混碗饭吃,这发达地区与不发达地区的差别,谁忍受得了?
看那小子长得像托塔李天王,但听说也是个古道热肠的义士;不然,一身功夫,还被官爷逼得出走江湖,投身从戎.说好听的是忠孝难两全!说得难听些是:一马吃一马.俗语道:好铁不打钉,好男不当兵.他也是被逼到这个份上了,不走不行了!功夫再好,遇到权力照样吃癟.民不与官斗这是一句项一万句的大实话啊!
不过话要说回来,绝对的权力绝对的*,无论什么党派,组织和个人,概莫能外.权力是内含吡霜的蜜糖,吃权力必死无疑.
“崔老弟,老哥依你的意思就不倍你玩了.你若溜达够了,就回大营,不要在外延迟良久.你现在是官家的人了,与你在江湖上混,做独行侠不同.若每每路见不平,就抱不平,大打出手.大帅府的门槛会被告状的人踏烂的.大帅若被惹怒了,对你也不好,是吗?”
“遵旨”崔阳刚双手抱拳,与领班开了个“国际”玩笑,随即扭转屁股就开溜了.
班长见他那高大的后影左晃右晃逐渐远去,心里像打翻了调味品的瓶瓶罐罐,五味杂陈.
杭州,咱一名西北郎也来拜到你的石榴裙下喽!
杭州是中国的名城,民间素称:“上有天堂,下有苏杭”,可见此城在国人心中的魅力所在.杭州历史悠久,是中国的历史文化名城.早在公元前21世纪,大禹治水时期,禹南巡,会各路诸候于会稽(今绍兴),曾乘舟航行经过此地.杭是方舟的意思.禹航乃余杭之口传.
秦始皇统一中国后,在灵隐山麓设县,史称钱唐.有史籍记载秦始皇出游江南:“……过丹阳,至钱唐,临浙江,水波恶……”当时西湖还没有形成.到东汉时期,由于农业发展之需.人工修筑了第一条海塘,将西湖与海隔断,成为内湖.公元326年,即东晋咸和元年,印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,成为西湖最古的丛林建筑.
到北宋时,即公元1107年,当时的杭州已成为全国四大商港之一.南宋和清初大量北方人和满人迁入杭州.此时杭城的人口已达60余万.清政府在中日战争中失败后,被迫签订“马关条约”,杭州列为日本通商口岸,日本人的租界也随之出现在美丽的杭城.
崔阳刚穿着号衣,背了大刀,在杭州城的大街小巷穿梭;一会儿走在繁华的车水马龙,摩肩接踵的商业大街上,一会儿又进入市井街道的陋街小巷中,他左顾右盼,目不暇接,什么都新鲜,什么都要看;受一颗好奇心的驱使,他开动飞毛腿,像神行太保似的不知疲倦地走着,从城东走到城西,城南走到城北,只顾着浏览风土地人情,完全忘却时间的概念和身体肌能的需求,以致于一个响户滴水未进.
不知不觉中日头已爬上天空正中,阳光暖洋洋地落在大街小巷的每个角落,杭城的市民们开始忙乎他们这一天的中午饭了……
在大道后面的小户人家中,有的已围坐在一张小桌,捧起饭碗,就着新鲜,碧绿生青的蔬菜,大口大口地向嘴里扒进雪白的米饭……
此时的崔阳刚无意中发现,杭城居民小家碧玉般的生活方式,令他想起西北人“大漠孤烟直,长河落日圆”的孤独和惆怅.也许在讲究生活情调的江南小资眼中,西北郎的生活是如何匪夷所思啊!
不管怎样,现在肚皮饿了,必须坐下休息喝水,最好是吃羊肉汤泡馍,这是硬道理.崔阳刚随便走进路边半间门面的街头小吃店,道:“老板,可有饼子或馍馍?”
碰巧,这也是一家由北方人开的小饭铺,老板听懂了他的问话,回应道:“有饼子,也有白面馍 ,就是没有羊肉汤.”崔阳刚“噗斥”一声笑出声来,道:“老板,你怎知道我要吃羊肉汤泡馍?”
老板道:“看客人一身打扮,相必是官家之人.办公差的都是有限消费.菜肴多了,银子化得超过额度,回衙门报不了账,要大兄弟自掏腰包噢,你还老大不愿意呢.”
崔阳刚这才想起自已穿了一身号衣,老话说:人要衣装,勿要金装.只有庙里的泥菩萨才穿着金灿灿的袈裟,慈眉善目地对着施主.来烧香的人对着这样珠光宝气的大佛当然愿意掏腰包的喽.如果像济公那样,成天穿着脏兮兮的佛衣,手里捧着一只破碗,到处去化缘,吃残羹剩饭,纵然是活佛,路人也恐避之不及,这个社会的行情就是如此势利呀!
所以,店老板量身定做,看人下菜单,也错不到哪里去.
“没有羊肉汤,来个大碗茶,或大碗白开水也行.在下上午在杭城转了一大圈,既渴又饿,借贵店休息片刻,请店家多多包涵.”崔阳刚卸下大刀,坐在木凳上,用前袖不时擦着脸庞上的汗珠.
稍顷,老板端上一大碗茶,二个大面饼子,道:“官家,请用饭吧.”
崔阳刚见老板上饭很快,不由得感谢之至,便狼吞虎咽般吃将起来……
片刻功夫,崔阳刚将二张大饼扫荡干净,桌子上连个芝麻粒和面屑都找不到,大碗茶也喝得碗底朝天,真正的“三光”啦.崔阳刚茶醉饭饱,开始用话打牙签,西北人叫谝闲川:
“老板,你怎知在下是西北郎?”
“你才迈进门,乍一见你那铁塔似的身坏,就觉得你是本地人的可能性很小.”
“为何作此分析?”
“长江以南的人,比长江以北的,一般个头要差一点;还有南方人和北方人肤色也有差别,长相也不同.”
“长相也有区别,不都是华夏黄帝的子孙吗?”
“这叫一方山水养一方人.风水,古时叫堪舆,是一门相地之学,这里面的道理可深着哩.”
“你还懂风水?”
“在老家时听老人说过风水的道理.”
“你老家在哪里?”
“我老家在四川?”
“你怎么到这里的?”
“说来话长哟!”
老板说他原是川康地区的一个农民,忙时种田,闲时也在茶马古道为汉藏两族的生意人做马仔,打工混口饭吃.一次我在一个马帮里打工,经过一天的行路,人困马乏,晚上一到驿站,帮主就急着休息,把所有安顿的事都一古脑儿甩给我.我当时也又困又乏,但我是打工仔,干的就是侍候人,给别人擦屁股的活.于是我将马背上驮的物件一件件卸下来,一匹马一匹马地检查,还要给马喂水吃草料……当我查到一匹马的时候,忽然发现从马背上卸下的大麻袋中有声音响动.当时我心生疑虑:里面装的什么玩意?兴许是个*的东西,猫狗之类的动物?于是我解开麻袋口的绳结,往里一看:喔!老天爷,一个小孩在里窝着.
可能旅途一路颠簸,小孩被颠入梦境,就像人们乘火车或长途车旅行,很容易入睡一样;突然晃动停止,人们的梦境戛然而止,小孩醒了.她,不知道自已身在何处,害怕惊吓油然而生.
我把孩子从麻袋里抱出来,噢!还是个小妞,看模样也不过二三岁.我将她抱出马厩,在月光下看清了这还是个俊俏的小丫头呢.此时 ,我脑海里开始翻腾起来:跟这位马帮主做生意当马仔也不是今日始,一回生,两回熟.我知道此帮主家中儿女双全,不缺香火;况且眼前这个被藏在麻袋里的孩子还是个女孩.这一路上也没有听起马帮老板谈起收留了一个孩子的事,让我帮他照顾云云. 俗语说:“人心隔肚皮,知人知面难知心”,不知道马帮老板心里打何种小算盘.
我问孩子你来自哪儿?父母在何处?我打算与老板翻脸,将孩子你送回你父母那儿好吗?人命关天啊的事啊!穷人的命也是一条命呢.小女孩一概不回答我的问题.客观公正地说,她也不知道如何回答.人世间那么复杂,那么丑陋,那么深不可测,她脑壳上的天灵盖,她能说些什么?这就是命.
那么命运又是什么呢?与命一字之差的命运究竟蕴藏何种天机?
命运,用现在的话就是人的命的过程.由于宇宙的规则是变,如日出日落那样,人作为宇宙自然界的产物也会变,由此产生了人的命运之变化,简称运程.所以,人的命运不是固定不变的.人有改变命运的机会.西方人说上帝关闭了命运之门,但为你打开一扇窗,就是这个道理.
小女孩对我的问题何言以对,即便对上话了,人间的权力会对一个弱不禁风的小生命虚以逶蛇的倾听吗?说了等于没说,白说.地球人的故事:除了权力,还是权力.
我赶紧从我的行李卷里取出一些米粉,抱着她到伙房用开水为她冲了一碗米糊糊,喂她吃,小家伙吃得很开心.她没有与我哭哭闹闹,很听话,很安分.我心想我与这个孩有缘,今儿个碰上了就是缘分.大千世界,万事万物,芸芸众生,各自都在时空隧道里践行,没有交集就是没有缘分,有交集就是有缘分.难不成多少世前留下的因果业债,现在时机成熟,要还了.
出来混,迟早要还的.信不信由你.但欠的债总是要还的.物质的东西用物质的东西偿还.感情的东西用感情补偿.谁也概莫能外.
我是个农民,不晓得啥子权力,吃饭种田是我生活的全部;但是我还晓得生命来自于天,老话说:“生死由命,富贵在天.”一个人,生下来了就有活的权利,“天赋人权”嘛,不是随便可以剥夺的.我当即决定带着这个小孩子离开马帮.她既然活着与我在茶马古道的一个驿站相识相见,说明我们前世有缘,兴许在某一世 我受过她的前世恩情;现在她落难了,上苍按排我与她相会.佛说:“救人一命,胜如七级浮屠”,现在到了我出手相助的时候了,“该出手时就出手,风风火火闯九洲”.
我带了小女孩与马帮不辞而别,我也没有什么家当和家人,有了这个小女孩为伴,使我生活中多了一份为人父的责任感.我觉得身上有了担子,活得比以前凝重了,我们从此走上了海阔天空的流浪生活.
我们从四川流浪到湖南,遇到左宗堂大人的楚军.我冒昧地带着小孩投奔楚军,左大人的楚军还真是一支人性化的军队,他们听了我们父女俩的故事后既然破例地收留了我们,让我当上了左大帅的伙头军,这样孩子可留在身边就近照顾.
我对当官的历来没有什么感觉,自从遇上了左大帅后我觉得有些事也不能一概而论,比如那个左宗堂吧.天下世界真的也有一心为国家的大官噢.后来听人说多了,慢慢地悟出左大人之所以成为左大人的理由.天下世界万事万物都是有原因的,没有莫名的东西存在.
就说那个左宗堂吧,他是普通人家出身,不是什么官二代,落第举子,科举考试的失败者.按满清皇朝常规,他是难以进入体制内,更不用说当大官了.但他深信天生我材必有用,在家乡湖南硬是作为一名“家教”做出一番震动朝野的大事.
在湖南,人们可以听到这样的说法:中国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗堂.印证他的拳豢报国之心,在湖南已家喻户晓,深入人心.满清虽*,但也不是举世皆黑,还有伯乐在.还有忠于中华民族的体制内官员,在众多大臣的力荐下,左宗堂终于进入体制,一不小心成为制约李鸿章的重臣.相反,进入体制的左宗堂并不视李鸿章为路线不同的政敌,他以国家民族利益为重,对考仕出身的进士李鸿章的内斗不予理睬,凡是对国家有利的事,他都不去计较,希望与李共赴国是.
这个世界没有排定好的必然存在,一切都是随机的,灵动的,因缘而生的万事万物.宇宙大帝以洞察一切的大智慧驾驭宇宙万物在宇宙规则的航道践行.我相信,世间的每一个变化背后都预示着新的机会来临;对于个人来说,每一个厄运降临,都孕育着一丝希望.
宇宙大帝的神秘莫测,他的天机超乎我们自以为是的科学能力.科学就像是一台三d复印机,可打印万物,而宇宙则成批制造创造三d的人.你说哪一个更高明?不是一个档次的嘛.
在一次围剿太平天国造反派的战斗中,我担着锅台不幸摔倒,足部受伤,大帅要我退役,发了安置费.在我的请求下,上头同意我在杭州落户,我们父女终于有了一个安稳的自已的家了……
神行太保崔阳刚听得入神,忘记了公事在身.老板再次为他续茶水,他才想起该告辞了.他起身谢过老板,又走上了他对杭城的考察之路.
他来到了西湖边一处荒草凄凄的地方,想乘此人迹罕至的冷僻之地回忆一下今天的收获.他刚找了一块干净石板准备坐下,忽见前面有一妇人抱着一个大竹筐低头哭泣,样子甚为伤心.
崔阳刚生来就是一个侠义心肠的人,但凡见到他眼里容不下的事,他就要拍案而起,管他什么天皇老子,他的口头禅是:“老子管了再说”路见不平,拔刀相助.让他见死不救,真是太难为他了.此刻,他早已将班长叮嘱他的话忘到九宵云外,他大步地走到那妇人身边,弯下身子问道:
“这位大嫂,在下打扰了.请问为何哭得如此悲痛欲绝?有否需要小弟助一臂之力?”
欲知后事,请看下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持。就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)