第三十九章 众仙成圣
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老子飞到空中,须发飞舞,左手一展,已将太极图取出,随手抖开,化作一个巨大的yīn阳鱼。
老子在图上站定,仰天喝道“天道为证,吾李耳,鸿钧首徒,三清之首,盘古元神所化,今立一教曰‘道’,教化天下。道可道,非常道,名可名。非常名,以太极图镇压气运,道教立。”
话音刚落,天地间异象再次显现,仙乐阵阵,异香扑鼻,天女散花,一片巨大的功德自天际飞来,飞入老子体内。
随着功德入体,老子的修为也是节节高涨。一股巨大的威压传遍整个洪荒,洪荒生灵尽皆叩拜,口称圣人圣寿无疆。
老子成圣,再次仰天说道:“自今rì起,吾自号太上老君。”
昆仑山,原始道人面sè铁青的看了一眼首阳山和金鳌岛,他自视甚高,一向认为三清之中,老子只是比自己提前化生,方才做了老大,在他心底,一直认为自己比老子丝毫不逊sè,更别提他一直看不上眼的通天了。
() 不想今rì,二人齐齐成圣,老子也就罢了,就连自己一向看不起的通天也走在前面,这让一向自视甚高的原始如何能够忍受?
虽然心里不甘,却也毫无办法,原始道人也飞向空中,取出盘古幡,对天起誓:“天道为证,吾原始,鸿钧门下,盘古元神所化,今立一教,曰‘阐’以盘古幡镇压气运,阐教立。”
誓言发完,功德飞来。原始继老子之后,也证道成圣,原始成圣后,再次对天道:“自今rì起,吾自号元始天尊。”
三清成圣,西方二仙皆有感应,八宝功德池旁,一向愁眉苦脸的接引罕见的露出一丝微笑,对准提道:“师弟,时机至矣。”
反倒是准提愁苦着一张脸,对接引道:“师兄,道在何方?”
接引笑着看了看准提【其实那笑比哭还难看】随手志向八宝功德池里的炼化,又指了指岸边的菩提树。,用狮子吼吼道“师弟,此时不悟,更待何时?”
准提随着接引的手看看向炼化和菩提树,又听接引之声,如拨云见雾一般,拈花笑道“花开见我,我见菩提。”
霎时间,西方梵音想起,梵唱大做,上有天女散花,下有金莲无数,两道金光充塞天地,一颗舍利子和一株菩提树冲上空中。
阵阵檀香沁人心脾让人不觉沉醉其中,接引朗声道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。
无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,yù生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。
唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿yù生我国。临笀终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,yù生我国,不果遂者,不取正觉。我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。我作佛时,国中万物,严净光丽,形sè殊特,穷微极妙,无能称量。
其诸众生,虽具天眼,有能辨其形sè、光相、名数,及总宣说。我作佛时,国中无量sè树,高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知。yù见诸佛净国庄严,悉于宝树间见。我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆信心,修菩提行,行普贤道。我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住。修菩萨行,具足德本。。。”
接引说完,和准提一起大喝道:“西方教,立。”话音刚落,天际飞来一片巨大的功德金云,一分为二,一份曰有六成,接引得了直接成圣。
另一份约有四成,飞入准提体内。准提修为节节高升,眼看就要突破圣人之时,功德金光已经用尽。
准提直觉好似被人掐住脖子一般,似千年便秘那样难受,心中无奈,又一连发了四**愿,天边再次飞来一片功德,这才成圣。
只是,因为功德不多,又发下大愿,导致准提是众圣之中修为最低的一个,。
众人成圣之后,各自开始传道收徒,人族中有一人,乃是女娲娘娘第一批所造,资质不凡,一直仰慕仙道,四处拜师,每到一座山,便连拜三rì,希望有那个大神通之人,能够看上自己收入门下。
直到有一rì,这人来到首阳山下,在首阳山跪了三rì,老子一番考验之下,见其有大毅力,大智慧,感其心诚,收入门下,赐名玄都大法师。
元始天尊在昆仑山布下一座大阵,昭告洪荒,能过通过之人,尽皆收入门下。
最终收了广成子,赤jīng子,黄龙真人,道行天尊,灵宝大法师,玉鼎真人,清虚道德真君,慈航道人,普贤真人,文殊广法天尊,太乙真人,惧留孙十二人,后来在洪荒上闯出赫赫威名,人称昆仑十二金仙。
除了十二金仙外,还有云中子和南极仙翁这两个记名弟子。
通天教主在金鳌岛宣讲大道,和昆仑山差不多,凡事能够通过阵法的尽皆收入门下,凌霄的迷仙阵可不像元始天尊的那般阵法苛刻,只要心xìng过关的,尽皆收录。
一时间,除了十二亲传弟子,又多了三十六个入室弟子和三千记名弟子。截教声势一时无两。
西方地广人稀,灵气稀薄,堪称鸡不下蛋,鸟不拉屎,没多少人烟,东土之人又不愿意过去,一时间,西方教下,除了接引和准提之外,只有大猫小猫两三只。
老子飞到空中,须发飞舞,左手一展,已将太极图取出,随手抖开,化作一个巨大的yīn阳鱼。
老子在图上站定,仰天喝道“天道为证,吾李耳,鸿钧首徒,三清之首,盘古元神所化,今立一教曰‘道’,教化天下。道可道,非常道,名可名。非常名,以太极图镇压气运,道教立。”
话音刚落,天地间异象再次显现,仙乐阵阵,异香扑鼻,天女散花,一片巨大的功德自天际飞来,飞入老子体内。
随着功德入体,老子的修为也是节节高涨。一股巨大的威压传遍整个洪荒,洪荒生灵尽皆叩拜,口称圣人圣寿无疆。
老子成圣,再次仰天说道:“自今rì起,吾自号太上老君。”
昆仑山,原始道人面sè铁青的看了一眼首阳山和金鳌岛,他自视甚高,一向认为三清之中,老子只是比自己提前化生,方才做了老大,在他心底,一直认为自己比老子丝毫不逊sè,更别提他一直看不上眼的通天了。
() 不想今rì,二人齐齐成圣,老子也就罢了,就连自己一向看不起的通天也走在前面,这让一向自视甚高的原始如何能够忍受?
虽然心里不甘,却也毫无办法,原始道人也飞向空中,取出盘古幡,对天起誓:“天道为证,吾原始,鸿钧门下,盘古元神所化,今立一教,曰‘阐’以盘古幡镇压气运,阐教立。”
誓言发完,功德飞来。原始继老子之后,也证道成圣,原始成圣后,再次对天道:“自今rì起,吾自号元始天尊。”
三清成圣,西方二仙皆有感应,八宝功德池旁,一向愁眉苦脸的接引罕见的露出一丝微笑,对准提道:“师弟,时机至矣。”
反倒是准提愁苦着一张脸,对接引道:“师兄,道在何方?”
接引笑着看了看准提【其实那笑比哭还难看】随手志向八宝功德池里的炼化,又指了指岸边的菩提树。,用狮子吼吼道“师弟,此时不悟,更待何时?”
准提随着接引的手看看向炼化和菩提树,又听接引之声,如拨云见雾一般,拈花笑道“花开见我,我见菩提。”
霎时间,西方梵音想起,梵唱大做,上有天女散花,下有金莲无数,两道金光充塞天地,一颗舍利子和一株菩提树冲上空中。
阵阵檀香沁人心脾让人不觉沉醉其中,接引朗声道:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。
无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,yù生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。
唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生发菩提心、修诸功德,至心发愿yù生我国。临笀终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,yù生我国,不果遂者,不取正觉。我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。我作佛时,国中万物,严净光丽,形sè殊特,穷微极妙,无能称量。
其诸众生,虽具天眼,有能辨其形sè、光相、名数,及总宣说。我作佛时,国中无量sè树,高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知。yù见诸佛净国庄严,悉于宝树间见。我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆信心,修菩提行,行普贤道。我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住。修菩萨行,具足德本。。。”
接引说完,和准提一起大喝道:“西方教,立。”话音刚落,天际飞来一片巨大的功德金云,一分为二,一份曰有六成,接引得了直接成圣。
另一份约有四成,飞入准提体内。准提修为节节高升,眼看就要突破圣人之时,功德金光已经用尽。
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只是,因为功德不多,又发下大愿,导致准提是众圣之中修为最低的一个,。
众人成圣之后,各自开始传道收徒,人族中有一人,乃是女娲娘娘第一批所造,资质不凡,一直仰慕仙道,四处拜师,每到一座山,便连拜三rì,希望有那个大神通之人,能够看上自己收入门下。
直到有一rì,这人来到首阳山下,在首阳山跪了三rì,老子一番考验之下,见其有大毅力,大智慧,感其心诚,收入门下,赐名玄都大法师。
元始天尊在昆仑山布下一座大阵,昭告洪荒,能过通过之人,尽皆收入门下。
最终收了广成子,赤jīng子,黄龙真人,道行天尊,灵宝大法师,玉鼎真人,清虚道德真君,慈航道人,普贤真人,文殊广法天尊,太乙真人,惧留孙十二人,后来在洪荒上闯出赫赫威名,人称昆仑十二金仙。
除了十二金仙外,还有云中子和南极仙翁这两个记名弟子。
通天教主在金鳌岛宣讲大道,和昆仑山差不多,凡事能够通过阵法的尽皆收入门下,凌霄的迷仙阵可不像元始天尊的那般阵法苛刻,只要心xìng过关的,尽皆收录。
一时间,除了十二亲传弟子,又多了三十六个入室弟子和三千记名弟子。截教声势一时无两。
西方地广人稀,灵气稀薄,堪称鸡不下蛋,鸟不拉屎,没多少人烟,东土之人又不愿意过去,一时间,西方教下,除了接引和准提之外,只有大猫小猫两三只。