0255 人殉
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0255《最后的女首领》人殉
先来说说这位殷邑来的新大王，这新大王年轻英俊，身高八尺，和好好一般高低，史称武丁王，武丁是商王朝的第二十三位国王，第二十一位王盘庚的侄儿，盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙，北蒙即今河南安阳，史称殷商，盘庚完成迁殷的壮举之后，传位给了弟弟小乙，若干年后，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。
武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙，他的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过自己能继位为王，因为在武丁小的时候，小乙将自己的儿子武丁送到民间去生活，武丁年少时非常低调内敛，没有向任何人吐露自己的王族血统，而是象一个普通人那样学习各种劳作的知识，像一个普通人那样经历各种疾苦，从而为他未来继位中兴王朝奠定了基础，也正是这段经历，使他得到了筑屋奴隶出身的传说，筑屋奴隶就是泥瓦匠人。
“吾王小乙不适，派我来召子昭回去！”说着，木渎诏书双手呈上，子昭接过，这子昭就是武丁王年轻时候的名字，姓子名昭，宫里上上下下都称呼子昭为小王，他一面询问父王病情，见诏书上刻有十个字：呼子昭速回大邑赏父大殓！昭看了诏书，发了一会儿愣，他感到脑中一片空白，这不幸的消息太意外了，他想起了父王平时对自己的抚爱，这样的父王怎么会不受福佑，得了如此怪病呢？他一阵茫然，一阵心烦，良久，才转过身问信使，道：“母后身体好吗？”
送诏书的信使只是点点头，意思是说母后安康，不再说话，跟在子昭后面踢踏踢踏的走，走路声音很大，子昭心急如焚，脚步很大，一会儿就和信使拉开了很大的距离。
子昭的父亲名叫子小乙，是商王朝的第二十二位国王，威严的国王为什么会取这么一个小家子气的名字呢？原来殷商人对甲乙丙丁等天干字看得极其神圣，父王因为在他之前的国王有大乙和祖乙，所以他的名字前必须有一个小字，但这无损于它的尊荣和无上的权利，这父王小乙是盘庚王的弟弟，自盘庚从奄迁都到了殷邑，给商国带来了好运，奄地原来以畜牧为主，老百姓过着逐草而居的游牧生活，农业只是萌芽状态，再加上旱涝无常，收获不定。
而新都殷邑紧邻安阳河，又近卫河和漳河，水力资源丰沛，易于建设以农业为主、畜牧业为次的综合经济，随着农业的发展，国力的上升，殷都的建设无论是规模和质量都是空前的，父王小乙从哥哥小辛手里接过权杖，幸运的过度到了一个比较安定的水平，奴隶的数量也是空前的多，一下子殷邑空前的繁荣起来，奴隶社会形态已经相当成熟。
好消息总是连着坏消息，这位宽厚仁慈的商王小乙病了，而且得了个怪病，嘴角歪斜，口吐白沫，且病得很重，他的个人危机先于国家危机而爆发了，巫师、医师、占卜官们自然很关注他的病情，对于小乙的病情医药求治效果都不大，于是医师让位给了巫师，当时的大巫师是冢宰甘般，为了王室的利益，他仅用正统的巫术为殷商王治病，而民间的柴祭是他手下的中层巫师操刀的。
在殷邑的西南城墙外围，人山人海，城墙边堆起了树枝草垛，那是新伐的松柏枝丫和各类香草等芳香植物组合的，随着松枝香草被点燃，浓郁的馨香和浓烟同时袅袅上天，随风飘散，六位中层巫师对着城墙祈祷着，祷告上苍，祈求商王小乙却病消灾，九个带着鬼神面具的精壮汉子，踏着大鼓的节奏，夸张的狂舞着，边舞边唱：“大鼓蓬蓬，悬罄叮叮；上告天帝，列祖列宗；烧尽寒冷，驱彼邪风；佑我今王，祈求寿康宁......”
围观者避着风烟，观看歌舞，心里乐和，可又不让显露出来，而路寝这一片大殿堂，寝、屋、是卜、祝、巫、史等高级臣僚工作生活的宫室，位于王宫宗庙区这片建筑的北面，在这儿，庞大的占卜机构正为占卜问小乙病情忙碌着，取龟卜官取来了龟壳，钻凿卜官在龟甲上钻穴，命龟卜官和甘般等一起观兆，辨别吉凶，然后交给书契卜官契刻卜辞，工作紧张快捷，组成了一条高效的占卜流水线，但是，每个卜辞都显得高明中庸，安人心而又缺乏明确指向。
子昭急急的、大步流星的走着，路过独木桥，驻足休息一会儿，听见这座独木桥下有奇怪的声音，不禁停下脚步，循着轻轻的喘息声，一个大美女浑身湿漉漉的出现在子昭的面前，“芍药，你怎么在这里？干嘛呢？”子昭温和的问，芍药仿佛是见到了救星，正想一头钻进子昭的怀里，发现自己薄衣全湿透了，鼓鼓的胸线条毕现，连粉白的肌肤都能透视，不禁脸色绯红的退后两步说：“小王子昭，完了完了，王后说了，大王喜欢我和芙蓉姐，要我们两人跟随大王一起走！现在大王病入膏肓，我命休矣！救救我，小王！”
子昭认得这个出类拔萃的美女芍药，芍药和芙蓉是母后身边的丫鬟，也经常侍奉父王，她俩都是奴隶的女儿，自然也是奴隶的身份，王宫有权杀身，买卖，可这天仙似的一对丫鬟，居然引起了父王的瞩目，这是子昭始料不及的，虽然内心也有些喜欢这两个丫鬟，但子昭不敢往那方面想，但这不妨碍两个少女情渎初开的心思，现在子昭十分为难。
原来这芍药姑娘午夜出逃，到青铜器作坊去找哥哥燎，将危难之事告诉哥哥，芍药的哥哥是个铜匠，和妹妹一样是奴隶，听了妹妹的哭诉，他既惊愕又悲愤，决心要拯救她，她是他的胞妹，是这个世上唯一的亲骨肉，他不能看着她眼睁睁的去做了人牲，他想向她伸出援助之手，但是他连自己也不属于自己的奴隶，他的手太无力了，说不定刚伸出手就会断了，怎么办？时间又是那么紧迫，芍药见哥哥十分为难的样子，实在没法好想，一转念，说：“哥，我走了，办法总会有的，你别说我来过这里啊！”说着，小跑着去了。
芍药啊，芍药！你能去哪里呢？天地之大却无处安身，哪儿也不是安全藏身之处，本来她想再往远处逃，可远处到底有多远呢？想着，她又顺着原路往王宫里走去，想找个宫殿角落躲藏起来，当走到人工河的独木桥，听见流水淙淙，特别清脆，心想藏在水里，办法最好，有时伸出头来，在水草茂盛处吸气，活过一天是一天吧！没想到居然被子昭发现了，芍药知道子昭是个好人，可大王要我们俩陪他，子昭能有办法吗？何况用奴隶做人牲是开天辟地以来，尤其是殷商王朝的惯例。
“跟我走吧！我会劝说母后，至少不用砍头见血，呵呵！”子昭很想救援美丽的芍药姑娘，一朵初开的稚嫩的花朵，就要凋零吗？其实子昭心里一点儿没有底，他爱父王，他爱母后，他是个孝子，能违拗父母的心愿吗？但救援美貌如花的芍药姑娘的心更切！
子昭转眼一想，带回去也不是个办法，于是找了个山洞，将芍药姑娘藏了起来，说：“别乱跑，小心猛兽，你在宫里温室里长大，又跑不快，肉又嫩，猛兽可喜欢呢！”芍药抹着眼角的泪水，说：“我会很乖的，即使饿死了，也不出去！小王放心去吧！”芍药大胆的、满含深情的直视着子昭，子昭反而慌乱的避开了芍药热情似火的目光，离开了芍药，耽搁了一些时间，他的脚步更快了。
当子昭到达王城时，正好赶上了傩祭，城门口人头攒动，热闹非凡，男女老幼围着高高的祭坛，祭坛上放着矮几，矮几上水果糕点，酒肴祭品琳琅满目，馨香满溢，只是矮几旁既没有巫师，也没有神位。
子昭来到了祭坛前，祭祀礼已经开始了，他看看那个穿着红袍的主祭巫师，再看看祭坛，只感觉格调异样，心里嘀咕：“既是祭神，为什么神位上空空如也？”正纳闷着，只见那红袍主祭手脚狂舞，边舞边唱：“云冉冉夕神降临，烟袅袅兮神上座......”穿红袍的主祭还有两个副手，副手黑发、黑袍随着节奏狂舞了一会了，早已对祭坛上的酒肴瞩目了。
黑袍巫人干脆摘掉面具，一边继续手舞足蹈，一边对着另一位黑袍长发巫师频频示意，和颜悦色的指着丰盛的供品，似乎说，这些都是上品，甘美无比，味道棒极了，真叫人流口水。
鼓声渐稀，歌舞歇处，身穿大黑袍，披发极地的大厉心动了，他神气活现的走上祭坛，在矮塌上落座，想接受供品，这时，主祭者突然登坛，举手带叶升麻，劈打大厉，与此同时，鼓声齐鸣，一群戴着面具的金色四目大力士也来追打黑袍巫师装扮的大厉，一面呼叫：“打死他，扒他的心，吃他的肉，别让他跑了！”大厉四处逃串，路路都有砍成大块的犬羊肉块在地上拦阻，使他走投无路，狼狈不堪。
子昭见了，惊异无比，他想，怎么这样个祭法？他们诱骗神灵上祭坛，又追打他们，神可以追打吗？奉承还来不及呢？于是，他压住怒火问台下王宫巫师：“这样的祭祀祷告能治好病吗？那主祭是个什么人？”
“禀报小王，他们是荆楚人，刚从南土来的！”“荆楚人，啊啊，这不是驱灾，这是招祸呀！”子昭正想发火，见内廷主管急匆匆跑来说：“小王小王，不好了，小乙王归天了！”子昭大惊，忙大步流星的跑去......
王城里上下臣民为大丧忙碌着，宫廷里的数十号占卜巫师日夜贞卜，各种殉兽、殉器、水果、糕点摆满了供桌，上下臣民都一律白衣白裤，子昭来到母后的小寝，见母后正和大巫师商量人殉的数量，“随小乙王的人都定了吗？”母后问大巫师，大巫师胸有成竹的说：“都定了，一共五十九人！”母后又问：“都卜过了吗？”“正在一一贞卜，王的近臣、侍卫、马夫和一些随身女仆正好五十九人！”大巫师如数家珍的回答，母后又问：“那个失踪的芍药找到了吗？”巫师脸红的坦白：“没找到，就做了个稻草人，穿上了芍药姑娘的衣裳！”......
子昭心里一沉，心头一亮，他没有和母后和巫师打招呼，直接往贞卜人殉的现场走去，现在已经有十来个男人和五六个姑娘被割喉，放了血，一个黑衣巫师正在仔仔细细的用细麻丝给那些被割喉放血的死人缝切开的喉管，子昭听见一声轻轻的呜咽，朝那一看，怪怪，那个叫芙蓉的丫鬟被扒了衣裳，正在除去身上的毛发，红衣巫师手里雪亮的青铜戈正准备给芙蓉割喉放血。
“停下！快给芙蓉姑娘穿上罗衣，所有还未杀死的人殉都放了，发到御膳房做一个月的劳役吧！”十来个巫师都惊呆了，立即停下手里的活计，一个个好像傻了似的看着子昭，好像没有听到子昭的话，正准备给芙蓉割喉的红衣巫师说：“这是大巫师吩咐的，再说了，人殉的人数不足怎么办？”另一个黑衣巫师抢着说：“你瞎了眼了，你没看见这是小王子昭在说话吗？现在小王比大巫师厉害，听小王的！”那个红衣巫师将青铜戈仍在地上，心里还是有些不爽，但不敢再啃声，子昭扔下一句：“活着的都放了，大巫师会有话说的！”走了。
子昭自己都没想到，他回来后的第一件事就是和自己的父母作对，但他还不是大王，他的自作主张必须要征得母后和大巫师的同意，所以离开了贞卜人殉的地方，重新回到母后的小寝，大巫师正准备告辞，子昭急忙按下大巫师的肩膀说：“母后，大巫师，孩儿正好有事和你俩商量，孩儿已经把尚未贞卜的人殉对象放了！”
母后和大巫师一听都急了，心想，这小王是哪根筋搭错了，把人殉放了，那先王小乙不是要恼火的吗？大巫师暂时忍了，且听王后分解吧！王后庚虽然不是子昭的亲生母亲，但自小宠爱子昭，见子昭居然说出这等话来，一下子也是错愕万分，她也是强忍心中的怒火，说：“儿啊！你把这些人殉对象给放了，你父王着恼，怎么办呀？”
子昭说：“母后，大巫师，芍药姑娘失踪了，大巫师的办法真好！那些没有贞卜的人殉也可以这样做啊！大巫师，芍药姑娘的稻草人上还要写上她的名字，这样父王才认得，就按这个方法，凑足数量！母后，父王最喜欢孩儿出的主意了！”
母后、大巫师和子昭都默然不语，不过看母后和大巫师的脸色已经缓和过来了，看来此时有所转机，子昭又想起了藏在山洞里的芍药姑娘了，浑身湿漉漉的芍药不知怎么样了，已经三天了，不知道现在还好吗？那里虽然离殷邑不远，但经常有猛兽吃人的事情发生，他很是挂念芍药姑娘，恨不得立马飞驰而去，可他现在又实在走不开，堂堂的殷商王位继承人，却在关心一个丫鬟的生死存亡，子昭低头沉思起来。
【作者题外话】：亲爱的书友，武丁王继承王位是殷邑的奴隶社会已经高度发达，而一百多里外的乡村却还处在母系氏族向父系氏族转变的阶段，那风度翩翩的武丁王和原始醇美的好好会和睦相处吗？敬请继续关注《古镇幽魂》之最后的女首领！谢谢商榷！
0255《最后的女首领》人殉
先来说说这位殷邑来的新大王，这新大王年轻英俊，身高八尺，和好好一般高低，史称武丁王，武丁是商王朝的第二十三位国王，第二十一位王盘庚的侄儿，盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙，北蒙即今河南安阳，史称殷商，盘庚完成迁殷的壮举之后，传位给了弟弟小乙，若干年后，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。
武丁的经历，与近三千年后的俄国彼得大帝有异曲同工之妙，他的父亲小乙是盘庚的四弟，做梦也没有想过自己能继位为王，因为在武丁小的时候，小乙将自己的儿子武丁送到民间去生活，武丁年少时非常低调内敛，没有向任何人吐露自己的王族血统，而是象一个普通人那样学习各种劳作的知识，像一个普通人那样经历各种疾苦，从而为他未来继位中兴王朝奠定了基础，也正是这段经历，使他得到了筑屋奴隶出身的传说，筑屋奴隶就是泥瓦匠人。
“吾王小乙不适，派我来召子昭回去！”说着，木渎诏书双手呈上，子昭接过，这子昭就是武丁王年轻时候的名字，姓子名昭，宫里上上下下都称呼子昭为小王，他一面询问父王病情，见诏书上刻有十个字：呼子昭速回大邑赏父大殓！昭看了诏书，发了一会儿愣，他感到脑中一片空白，这不幸的消息太意外了，他想起了父王平时对自己的抚爱，这样的父王怎么会不受福佑，得了如此怪病呢？他一阵茫然，一阵心烦，良久，才转过身问信使，道：“母后身体好吗？”
送诏书的信使只是点点头，意思是说母后安康，不再说话，跟在子昭后面踢踏踢踏的走，走路声音很大，子昭心急如焚，脚步很大，一会儿就和信使拉开了很大的距离。
子昭的父亲名叫子小乙，是商王朝的第二十二位国王，威严的国王为什么会取这么一个小家子气的名字呢？原来殷商人对甲乙丙丁等天干字看得极其神圣，父王因为在他之前的国王有大乙和祖乙，所以他的名字前必须有一个小字，但这无损于它的尊荣和无上的权利，这父王小乙是盘庚王的弟弟，自盘庚从奄迁都到了殷邑，给商国带来了好运，奄地原来以畜牧为主，老百姓过着逐草而居的游牧生活，农业只是萌芽状态，再加上旱涝无常，收获不定。
而新都殷邑紧邻安阳河，又近卫河和漳河，水力资源丰沛，易于建设以农业为主、畜牧业为次的综合经济，随着农业的发展，国力的上升，殷都的建设无论是规模和质量都是空前的，父王小乙从哥哥小辛手里接过权杖，幸运的过度到了一个比较安定的水平，奴隶的数量也是空前的多，一下子殷邑空前的繁荣起来，奴隶社会形态已经相当成熟。
好消息总是连着坏消息，这位宽厚仁慈的商王小乙病了，而且得了个怪病，嘴角歪斜，口吐白沫，且病得很重，他的个人危机先于国家危机而爆发了，巫师、医师、占卜官们自然很关注他的病情，对于小乙的病情医药求治效果都不大，于是医师让位给了巫师，当时的大巫师是冢宰甘般，为了王室的利益，他仅用正统的巫术为殷商王治病，而民间的柴祭是他手下的中层巫师操刀的。
在殷邑的西南城墙外围，人山人海，城墙边堆起了树枝草垛，那是新伐的松柏枝丫和各类香草等芳香植物组合的，随着松枝香草被点燃，浓郁的馨香和浓烟同时袅袅上天，随风飘散，六位中层巫师对着城墙祈祷着，祷告上苍，祈求商王小乙却病消灾，九个带着鬼神面具的精壮汉子，踏着大鼓的节奏，夸张的狂舞着，边舞边唱：“大鼓蓬蓬，悬罄叮叮；上告天帝，列祖列宗；烧尽寒冷，驱彼邪风；佑我今王，祈求寿康宁......”
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子昭急急的、大步流星的走着，路过独木桥，驻足休息一会儿，听见这座独木桥下有奇怪的声音，不禁停下脚步，循着轻轻的喘息声，一个大美女浑身湿漉漉的出现在子昭的面前，“芍药，你怎么在这里？干嘛呢？”子昭温和的问，芍药仿佛是见到了救星，正想一头钻进子昭的怀里，发现自己薄衣全湿透了，鼓鼓的胸线条毕现，连粉白的肌肤都能透视，不禁脸色绯红的退后两步说：“小王子昭，完了完了，王后说了，大王喜欢我和芙蓉姐，要我们两人跟随大王一起走！现在大王病入膏肓，我命休矣！救救我，小王！”
子昭认得这个出类拔萃的美女芍药，芍药和芙蓉是母后身边的丫鬟，也经常侍奉父王，她俩都是奴隶的女儿，自然也是奴隶的身份，王宫有权杀身，买卖，可这天仙似的一对丫鬟，居然引起了父王的瞩目，这是子昭始料不及的，虽然内心也有些喜欢这两个丫鬟，但子昭不敢往那方面想，但这不妨碍两个少女情渎初开的心思，现在子昭十分为难。
原来这芍药姑娘午夜出逃，到青铜器作坊去找哥哥燎，将危难之事告诉哥哥，芍药的哥哥是个铜匠，和妹妹一样是奴隶，听了妹妹的哭诉，他既惊愕又悲愤，决心要拯救她，她是他的胞妹，是这个世上唯一的亲骨肉，他不能看着她眼睁睁的去做了人牲，他想向她伸出援助之手，但是他连自己也不属于自己的奴隶，他的手太无力了，说不定刚伸出手就会断了，怎么办？时间又是那么紧迫，芍药见哥哥十分为难的样子，实在没法好想，一转念，说：“哥，我走了，办法总会有的，你别说我来过这里啊！”说着，小跑着去了。
芍药啊，芍药！你能去哪里呢？天地之大却无处安身，哪儿也不是安全藏身之处，本来她想再往远处逃，可远处到底有多远呢？想着，她又顺着原路往王宫里走去，想找个宫殿角落躲藏起来，当走到人工河的独木桥，听见流水淙淙，特别清脆，心想藏在水里，办法最好，有时伸出头来，在水草茂盛处吸气，活过一天是一天吧！没想到居然被子昭发现了，芍药知道子昭是个好人，可大王要我们俩陪他，子昭能有办法吗？何况用奴隶做人牲是开天辟地以来，尤其是殷商王朝的惯例。
“跟我走吧！我会劝说母后，至少不用砍头见血，呵呵！”子昭很想救援美丽的芍药姑娘，一朵初开的稚嫩的花朵，就要凋零吗？其实子昭心里一点儿没有底，他爱父王，他爱母后，他是个孝子，能违拗父母的心愿吗？但救援美貌如花的芍药姑娘的心更切！
子昭转眼一想，带回去也不是个办法，于是找了个山洞，将芍药姑娘藏了起来，说：“别乱跑，小心猛兽，你在宫里温室里长大，又跑不快，肉又嫩，猛兽可喜欢呢！”芍药抹着眼角的泪水，说：“我会很乖的，即使饿死了，也不出去！小王放心去吧！”芍药大胆的、满含深情的直视着子昭，子昭反而慌乱的避开了芍药热情似火的目光，离开了芍药，耽搁了一些时间，他的脚步更快了。
当子昭到达王城时，正好赶上了傩祭，城门口人头攒动，热闹非凡，男女老幼围着高高的祭坛，祭坛上放着矮几，矮几上水果糕点，酒肴祭品琳琅满目，馨香满溢，只是矮几旁既没有巫师，也没有神位。
子昭来到了祭坛前，祭祀礼已经开始了，他看看那个穿着红袍的主祭巫师，再看看祭坛，只感觉格调异样，心里嘀咕：“既是祭神，为什么神位上空空如也？”正纳闷着，只见那红袍主祭手脚狂舞，边舞边唱：“云冉冉夕神降临，烟袅袅兮神上座......”穿红袍的主祭还有两个副手，副手黑发、黑袍随着节奏狂舞了一会了，早已对祭坛上的酒肴瞩目了。
黑袍巫人干脆摘掉面具，一边继续手舞足蹈，一边对着另一位黑袍长发巫师频频示意，和颜悦色的指着丰盛的供品，似乎说，这些都是上品，甘美无比，味道棒极了，真叫人流口水。
鼓声渐稀，歌舞歇处，身穿大黑袍，披发极地的大厉心动了，他神气活现的走上祭坛，在矮塌上落座，想接受供品，这时，主祭者突然登坛，举手带叶升麻，劈打大厉，与此同时，鼓声齐鸣，一群戴着面具的金色四目大力士也来追打黑袍巫师装扮的大厉，一面呼叫：“打死他，扒他的心，吃他的肉，别让他跑了！”大厉四处逃串，路路都有砍成大块的犬羊肉块在地上拦阻，使他走投无路，狼狈不堪。
子昭见了，惊异无比，他想，怎么这样个祭法？他们诱骗神灵上祭坛，又追打他们，神可以追打吗？奉承还来不及呢？于是，他压住怒火问台下王宫巫师：“这样的祭祀祷告能治好病吗？那主祭是个什么人？”
“禀报小王，他们是荆楚人，刚从南土来的！”“荆楚人，啊啊，这不是驱灾，这是招祸呀！”子昭正想发火，见内廷主管急匆匆跑来说：“小王小王，不好了，小乙王归天了！”子昭大惊，忙大步流星的跑去......
王城里上下臣民为大丧忙碌着，宫廷里的数十号占卜巫师日夜贞卜，各种殉兽、殉器、水果、糕点摆满了供桌，上下臣民都一律白衣白裤，子昭来到母后的小寝，见母后正和大巫师商量人殉的数量，“随小乙王的人都定了吗？”母后问大巫师，大巫师胸有成竹的说：“都定了，一共五十九人！”母后又问：“都卜过了吗？”“正在一一贞卜，王的近臣、侍卫、马夫和一些随身女仆正好五十九人！”大巫师如数家珍的回答，母后又问：“那个失踪的芍药找到了吗？”巫师脸红的坦白：“没找到，就做了个稻草人，穿上了芍药姑娘的衣裳！”......
子昭心里一沉，心头一亮，他没有和母后和巫师打招呼，直接往贞卜人殉的现场走去，现在已经有十来个男人和五六个姑娘被割喉，放了血，一个黑衣巫师正在仔仔细细的用细麻丝给那些被割喉放血的死人缝切开的喉管，子昭听见一声轻轻的呜咽，朝那一看，怪怪，那个叫芙蓉的丫鬟被扒了衣裳，正在除去身上的毛发，红衣巫师手里雪亮的青铜戈正准备给芙蓉割喉放血。
“停下！快给芙蓉姑娘穿上罗衣，所有还未杀死的人殉都放了，发到御膳房做一个月的劳役吧！”十来个巫师都惊呆了，立即停下手里的活计，一个个好像傻了似的看着子昭，好像没有听到子昭的话，正准备给芙蓉割喉的红衣巫师说：“这是大巫师吩咐的，再说了，人殉的人数不足怎么办？”另一个黑衣巫师抢着说：“你瞎了眼了，你没看见这是小王子昭在说话吗？现在小王比大巫师厉害，听小王的！”那个红衣巫师将青铜戈仍在地上，心里还是有些不爽，但不敢再啃声，子昭扔下一句：“活着的都放了，大巫师会有话说的！”走了。
子昭自己都没想到，他回来后的第一件事就是和自己的父母作对，但他还不是大王，他的自作主张必须要征得母后和大巫师的同意，所以离开了贞卜人殉的地方，重新回到母后的小寝，大巫师正准备告辞，子昭急忙按下大巫师的肩膀说：“母后，大巫师，孩儿正好有事和你俩商量，孩儿已经把尚未贞卜的人殉对象放了！”
母后和大巫师一听都急了，心想，这小王是哪根筋搭错了，把人殉放了，那先王小乙不是要恼火的吗？大巫师暂时忍了，且听王后分解吧！王后庚虽然不是子昭的亲生母亲，但自小宠爱子昭，见子昭居然说出这等话来，一下子也是错愕万分，她也是强忍心中的怒火，说：“儿啊！你把这些人殉对象给放了，你父王着恼，怎么办呀？”
子昭说：“母后，大巫师，芍药姑娘失踪了，大巫师的办法真好！那些没有贞卜的人殉也可以这样做啊！大巫师，芍药姑娘的稻草人上还要写上她的名字，这样父王才认得，就按这个方法，凑足数量！母后，父王最喜欢孩儿出的主意了！”
母后、大巫师和子昭都默然不语，不过看母后和大巫师的脸色已经缓和过来了，看来此时有所转机，子昭又想起了藏在山洞里的芍药姑娘了，浑身湿漉漉的芍药不知怎么样了，已经三天了，不知道现在还好吗？那里虽然离殷邑不远，但经常有猛兽吃人的事情发生，他很是挂念芍药姑娘，恨不得立马飞驰而去，可他现在又实在走不开，堂堂的殷商王位继承人，却在关心一个丫鬟的生死存亡，子昭低头沉思起来。
【作者题外话】：亲爱的书友，武丁王继承王位是殷邑的奴隶社会已经高度发达，而一百多里外的乡村却还处在母系氏族向父系氏族转变的阶段，那风度翩翩的武丁王和原始醇美的好好会和睦相处吗？敬请继续关注《古镇幽魂》之最后的女首领！谢谢商榷！