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第二百九十三章 外行与内行

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    残阳如血,风浪哗哗。

    三层楼船随波起伏,实在不堪忍受船主的热情招待,嘘寒问暖,石之轩跃上驾驶室顶板参禅打坐。

    同样在此盘坐的还有霸刀岳山!

    这个贱**人!……石之轩暗自牙痒痒。

    用脚趾头想都知道,岳山在白日那场藉由酱肘子进行的较量中稍稍伤了元气,此刻正在运功疗养,偏偏算准了石之轩不会一掌劈死他,便很是无赖的待在石之轩身旁,将石之轩当作免费的护法使者。

    显而易见的是,岳山绝不甘就此栽了跟头,与石之轩杠上了!

    然而,岳山并不知晓,在离石之轩如此之近时全神贯注的运功调息,已将他的内功奥秘尽数呈现在石之轩的微妙灵觉之中。

    自此之后,他的先天真气对石之轩再无威胁可言!

    不过,这还是石之轩首次细细观摩此世佛、魔两宗之外的江湖散人的先天真气,对于洞悉此方世界的修行契机颇有助益。

    古语有云,治大国如烹小鲜,旨在谨小慎微,恰到好处;又云,良将用兵如良医疗病,病万变,药亦万变……此间妙理,亦可用在概括修炼真气之上。

    世间之人先天生成的命体根骨优劣万千,后天养成的心性学养亦智愚万千,人生经历境遇更各不相同。

    因而即使潜在的修行核心大同小异,可各人因缘际会而成的修炼真气之法却千千万万,各得天地自然之一隅,各具其妙。

    其中绝大多数为粗糙疏浅的下乘小道,然而小道亦有些许可取可用之处,可惜观先天之门如雾里看花,水中捞月,可望而不可即;

    中乘为旁门左道,固然十倍百倍胜于下乘小道,有羊肠小径通向先天,却又不算稳定,修炼之中危机重重,稍有不慎,必生不测之祸;

    上乘方为康庄大道,直通先天之境,完善大成者多属古今无数才智之士继往开来的道、佛、魔此三大流派,颇有小成者多属儒、兵、医三家,余者寥寥。

    至乎绝顶的四大奇书,更是隐隐通向天人合一妙境。

    然而即使一开始就修炼最上乘的先天气功,世上仍有九成九的人难以迈进先天之境,至于四大奇书,更是九成九的人难以入门,入门后亦有九成九的人难以练至圆满——阴癸派、慈航静斋就是最好证明,每二十年一代传人,却罕有将【天魔大*法】、【慈航剑典】练至圆满者,甚至练至天魔十七层或心有灵犀的也少之又少!

    既如此,是否可以断言下乘练气之法完全没有可能晋级先天?

    事实绝非如此,万事万物既有恒久不变之理,亦有其变幻不定之处。

    若说任何人最初的根骨可为既定不变,那能够练出真气的功法都是得了天地自然之一隅,只是或多或少而已,某一种功法可为大致不变的方向,那么各人的智慧性情及生命轨迹,却正是变幻不定之处。

    如此,在各人依照某一功法修行的过程中,正是诸多不变与变求同存异的道路,会因种种因缘,导致最终的成果难以既定!

    简而言之,修炼功法与修炼之人互为变与不变,各占关键因素的一半。

    同一个人,修炼不同的功法,成就自然不同;同一种功法,不同的人来修炼,成果也会不同。

    甚至,一个人一直修炼某一功法,但经历不同的人生轨迹,最终成就亦是截然不同!

    此间种种,放诸于世,只能笼统概括为因缘际会,个凭造化!

    就连石之轩自身,亦早有所觉,他上一世最终成就的元始真气与这一世最初修成的元始真气,固然都是极为精纯的先天真气,可实质上颇有些大同小异。

    这无关于真气表面上的精纯与否、深浅与否,只是冥冥中潜在的某些神韵奥秘更为幽邃玄妙了。

    即使石之轩自己,也只能隐隐确定,此世的元始真气比上一世的元始真气更具潜力,未来的发展道路更为广阔无垠。

    此世不论一个人最初修炼的是下乘、中乘、上乘、绝顶此四大层次之中的何种功法,只要其一日未曾成就先天真气,一日就不能算作真正练成先天气功。

    反之,只要某人成就先天真气,稳固了先天境界,便可反过来依照自身先天真气的具体而微的独特属性及运转规律,总结出一种有可能修炼到先天境界的既定功法。

    至于此功法依据优劣深浅,最终归在中乘、上乘、绝顶这三等中的哪个层次,仍旧取决于创功之人自身的具体境界、智慧、见识、学养等等因素。

    而修炼此法的后人具体能够练到哪个层次,就看后人的造化了。

    依常理揣测,大多数不精通某一宇宙妙理或道、佛、魔、儒、医等流派理念之人,所创的先天气功都有些含糊不清,后人修炼过程中不明就里,危险莫名,终是落入中乘的旁门左道。

    此世虚度十五载,石之轩接触过的成就先天气功的高手,从他少时的两个伯父、后来的师父张僧繇、四大圣僧、那晚在南陈皇宫遇见的神秘皇族高手及此时的霸刀岳山,共有九人。

    其中他真正感应探查及交手验证过的,仅有张僧繇、道信、帝心、神秘皇族高手、霸刀岳山这五人。

    张僧繇的真气最初源于充满艺术生机的花间真气,之后画了一辈子的佛陀、菩萨,深受佛门理念影响,先天真气终是偏向生机温醇,跟什么纵横家武学偏了十万八千里;

    道信的真气始于道家清灵真气,之后承袭禅宗衣钵,先天真气清柔明净,兼具佛、道之长;

    帝心的先天真气乃是雄浑圆满的佛门正宗;

    那神秘皇族高手的真气凶戾霸道、杀气腾腾,颇具兵家风格;

    以上四者,均身负上乘先天气功,且心法完备而严密。

    可面前这霸刀岳山却不同,其先天真气固然霸道冷冽,颇为浑厚,可先天真气的精纯度及运转心法在石之轩看来都一般般,甚至有点儿粗陋。

    由此,石之轩隐隐感觉,先天真气也是暗含清晰的优劣层次之分。

    若以此世游离的天地精气之精纯度为界线,应可将先天真气的精纯度划分为三个层次:一,比天地精气低;二,跟天地精气差不多;三,比天地精气高。

    石之轩所能确定的五人中,岳山、神秘皇族高手三人的先天真气,在精纯度上就比天地精气稍低,而道信、帝心、张僧繇三人的先天真气,在精纯度上就与天地精气差不多。

    而石之轩自己的先天元始真气,从修炼之始,就是引导天地精气与自身最精纯的元精、元气混而为一,三元合炼,炼心合气,如今十年过去,精纯度已比天地精气稍高。

    若他能恢复返虚修为,天人合一,元神灵体攫取宇宙最神秘最本源的元力灌体,即可成就此方天地真正的至精至纯之气……

    犹如自身成了宇宙母体的造化胎儿,通过返虚元神这根神妙而特殊的‘脐带’,吸允宇宙母体的真正精华!

    及至造化圆满,胎儿瓜熟蒂落,顺利出生,即自然而然脱出此方宇宙母体,才是真正的白*日*飞*升或即身成佛?

    而破碎虚空之类的蛮干,更像是“剖*腹*产”或“早**产”?

    石之轩心灵微动,似是把握到什么了不得的奥秘,皱眉思忖许久,愈发暗暗肯定:如此算来,先天真气的精纯度与天地精气差不多者,才是正常的先天境界!

    而先天真气精纯度高于天地精气,向着至精至纯的最本源的宇宙元力渐渐靠近者,乃是开始培育‘造化胎儿’,分门别类即所谓的‘道胎’、‘仙胎’、‘胎藏’、‘魔胎’等等。

    转头反复打量着即将运功调息完毕的霸刀岳山,石之轩不由低声嘀咕道:“反之,先天真气精纯度低于天地精气者,属于半先天,或是伪先天!

    所吸取的其实是天地精气里面的低级能量,甚至是杂质……

    难怪此方世界修成先天真气的一流高手这么多,最终达到宗师级强者却少之又少,原来绝大多数都是伪先天……”

    岳山从入定中醒来,一睁眼就看到石之轩略带怜悯的盯着自己,立觉十分不舒服,不由冷笑道:“和尚,窥视他人练功可是江湖大忌!”

    谁稀罕你这野路子的劣质私货……石之轩暗暗嗤之以鼻,口中却温声道:“施主,抱元守一,气归丹田,循于任督,乃是正宗气功根基,本无差错。

    不过,人体气血周而复始,自有其循环之常理——十二正经为江河,奇经八脉为湖泊,彼此协调,相辅相成。

    可你偏偏将霸道真气胡乱抽离奇经八脉,转而塞入十二正经,又将阳气不经退火就硬生生导入阴脉诸经……

    看似短时间内功力增长神速,实则早已损伤气血根源及正经要脉,恐非长寿之道啊!”

    岳山听他一口道出自家真气运行之要旨,不由脸色冰冷,斥责道:“番邦胡教,怎知我中土神功之博大精深!”

    你妹……这种乱七八糟,练了短命,且透支潜力的玩意儿,还中土神功?……你这是拉低中土武学的平均水平!

    石之轩心里吐糟不已,实在是给这外行充内行的煞笔恶心得不轻,似笑非笑道:“施主,你这先天真气恐怕来的糊里糊涂吧?”

    岳山终于色变,失声道:“你怎么……”

    旋即眼睛抽搐,杀机隐隐的看着石之轩,心头打鼓:那次我与一帮大敌力战之后,运功调息,不慎岔气,头昏脑涨、晕晕乎乎中练成先天真气,本以为此种无意而成的运气之法暗合先天自然之理,可听这和尚所言,莫非大有隐患?(未完待续。)

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