第二百三十九章 亮瞎狗眼
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方正、冲虚对视一眼，颇为疑惑，依全真教及五岳今时今日的声势和地位，获得武林第一大派之称兀自绰绰有余，又何须搞什么剑道圣宗？
左冷禅亦有此疑惑，但因之前发现‘千尺幢’石壁上似是刻着诸多剑谱，此时前后联想，隐隐觉得岳不群此举更似孤注一掷，只为将剑道武学与全真道统合二为一，一举捧上神坛，得一剑道圣宗、剑术源流之类的堂皇名号，推动各类上乘剑术广传天下，而之后就功成身退，或者说是不在意武林之争了！
就在众人心思百转之际，岳不群接着道：“在下亦知剑道各派身负传承重任，不愿自家门派从江湖上除名！
不过，在下敢以身家性命作保，绝不会让各门各派的剑法绝技失传！
为表诚意，我五岳愿以身作则……”
说着岳不群手指下方‘千尺幢’崖壁，“但凡愿意共建剑道圣宗之门派，皆已将门中所传之剑法绝技铭刻于此，在下手创的截剑术亦在其中，均可任由各位武林同道鉴阅雅正！”
此言一出，众人哄然大哗，岳不群不管不顾，仍自朗声道：“山道狭隘，不堪拥挤，不若由少林方正大师、武当冲虚道长、丐帮张帮主引头，徐徐观摩……
诸位，请！”
话落岳不群左袖一挥，磅礴劲风席卷，将遮蔽着崖壁的巨幅红布呼的掀上半空，随山风飘飘荡荡飞在远处。
而赫然呈现在众人眼前的‘千尺幢’石壁，再非以前那般凸凹不平的模样，凿磨平滑的明黄石壁上，密密麻麻刻列着无数个手持剑器、姿势各异的尺许高小人儿，最上边依次标有‘铁剑’、‘青城’、‘峨眉’、‘点苍’、‘恒山’、‘衡山’、‘泰山’、‘嵩山’、‘华山’、‘全真’等等字样。
每幅小人图形旁边还注有剑招名称、数字编号，间或有一两句精短的批语，点出剑招精髓、剑法义理等等。
左冷禅运足功力，眼力及远，将石壁上的剑法大致扫视了一遍，让他惊讶的是，石壁上所刻，除了现今各门各派的剑法及江湖上流传颇广的如哀牢山三十六剑等上乘剑法之外，竟还有什么古墓剑法、玉*女素心剑法等等闻所未闻却又难得一见的上乘剑法。
不过，瞬息之后，左冷禅强行从石壁剑法中拔出心神，不由倒吸一口凉气——不论剩余的些许剑道门派是否同意并入这什么剑道圣宗，只消今日来到云台峰的数千江湖客鉴赏过了石壁上的诸多精妙剑法，众口铄金，广泛宣传之下，云台峰立时成为天下剑道中人之圣地！
日后学武之人论及武学，或许不会有多少人承认少林是武学圣地，但却一定会公推华山为剑道圣地，顺理成章乃有‘剑出华山’之语！
封不平展臂虚引，客气道：“方正大师、冲虚道长、左师兄，三位且先请！”
方正与冲虚对视一眼，虽未与左冷禅一般大致摸清岳不群的心思，却也知晓此间大有讲究，不敢轻忽，方正推辞道：“老衲方外之人，不习剑术，怎敢觊觎剑道诸宗绝学了！”
“诶……”封不平不以为然，“今日云台峰上的武林同道，各个皆可饱览诸派剑法，若将大师排除在外，岂非让天下人耻笑我剑道仁人吝啬小气，无有容人之量？”
左冷禅旁观者清，心知岳不群绝不可能放过方正、冲虚，只要二人今日看了石壁上的剑法，今后少林、武当便再不能非议‘剑出华山’之语，否则只会让人觉得少林、武当气量狭隘，嫉贤妒能，看了人家的剑法绝学才说自己比人家强，予人以虚伪无耻的印象。
“这……也好！”方正稍一迟疑，便即答应下来，转身客气道：“阿弥陀佛，封施主请，道长请，左施主请！”
封不平、冲虚、左冷禅一齐道：“大师先请！”
“阿弥陀佛……”方正口宣佛号，转身攀登几步，就到了‘千尺幢’下，一边手拨佛珠，侧头肃然观看石壁上的诸多上乘剑法，一边缓缓拾阶而上，引着众人通过狭窄夹道。
冲虚、左冷禅身为剑道高手，自然比方正看得更认真，兼且修为高深、博闻强记，仅是扫视一遍，足以沉淀于心。
登上大半石阶，明黄石壁上‘截剑玄经三卷’六个大子赫然在目，纵使以冲虚、左冷禅的心性，也难免呼吸粗重，看得目不转睛。
只见单单上卷【万变由心，剑诀总纲】便是密密麻麻的文字、图形相互体演，细细叙述，画龙点睛之处乃是惟精惟微的御剑心诀。
中卷由浅入深，由外而内，分为【截招】、【截势】、【截意】三篇。
待得看到【截势】一篇，左冷禅忍不住眼角一缩，只觉此篇精要之处格外克制嵩山剑法，只因嵩山剑法堂堂正正，纵横披靡，最是注重气势，一旦气势受挫，剑招威力大减自不必多说，后着难以为继更足以让人难受的吐血。
而看到【截意】一篇，又轮到冲虚难以自制，浮尘颤动，以前或许觉得三丰祖师所创的太极剑法‘剑意圆转，绵绵不绝’，当是精微奥妙已极，毫无破绽。
但此时方知，以意御剑，即如名将用兵，战力在兵，但枢机要害却在名将自身。
能够施展太极剑法者，剑招固然如臂使指，如意随心，极难破解，但若对手能以精微灵觉窥破御剑之人的神意流转，则剑招变化立时无所遁形。
此乃以神应神，以意制意，纯属双方上乘剑意的相互牵引，只要施展太极剑法者未能达到虚实既济的极致境界，便不免被对方从剑意的层次，高屋建瓴的感应到剑招劲力的强弱分布，再不敢有‘毫无破绽’之言。
冲虚更暗暗侥幸，若是去岁令狐冲学过这【截意】一篇，足可在三十招内击破他所施展施展的太极剑法而无需拖延犹豫了三百余招！
真要这般，那武当派可就丢人丢大发了……
至于下卷【剑心通玄，大道通天】一篇，涉及精气神核心，需要极其高深的内功为根基。在内则心神、剑意相辅相成，感应既济，即可剑心精微，玄之又玄，勘破世间一切有形无形之招数，在外则剑意、劲气相互催化，浑然如一，即可成就剑芒，无坚不摧。
而石壁上所载，至此而绝，至于剑心通明、破碎虚空等更为玄奇莫测、超乎想象的只言片语，岳不群并未一一赘述。
毕竟，这等层次已非寻常练剑之人所能理解，冒然记述在此，只会徒惹人闲言质疑。
纵使如此，单只论及剑心、剑芒的微言大义三百字，便教冲虚、左冷禅看得不明所以，难窥真谛，但觉若有所悟，却又模模糊糊。
凭二人的修为，隐隐明白，之所以如此似虚似实，并非岳不群言语偏颇，亦或未曾尽述其间关窍，而是此间修行已入无为法范畴，绝非照葫芦画瓢就能成就，乃是极深厚的修为和机缘缺一不可，而在有意无意间明悟玄机，水到渠成！
其间恰似横亘着一层若有若无的屏障，分明近在一线，却又如水中捞月，雾里看花，虚实难辨不说，更让人欲罢不能！
偏偏悟了就是悟了，没悟就是没悟，无法借助外力，更不可执着强求，否则反会偏进歧途，走火入魔。
数百年前，还有武林前辈将有为法与无为法之间的这一关卡障碍唤作什么‘知见障’、‘武学障’。
然而方今武林，能够触摸到此一关卡障碍的高手已经少之又少，且无不是正邪两道的顶尖人物，缺乏推心置腹的交流，很少人能够准确定义这一关卡障碍，因而大多懵懵懂懂。
偶有人在此关口强行突破而走火入魔，暴毙而亡，门人弟子更会三缄其口，不肯宣扬。
久而久之，反倒鲜少有人知晓武功到了一定境界，还会遇上无形窒碍，若不突破，最多随着时间的推移缓缓积累功力，但境界上却是再难有寸进。
在方正、冲虚、左冷禅、封不平四大绝顶高手之中，方正精修佛法，心性豁达，冲虚参研玄学，虚怀若谷，即使卡在此一关，也绝无走火入魔之忧，可惜二人一个深陷易筋经，一个难脱太极剑法藩篱，享受前人遗泽的同时受前人阴影所困，以致蹉跎数十年，仍旧未能彻底脱出‘知见障’而明悟自身的‘道’。
否则，世间就要多出两个风清扬一级的绝世高手。
与之相比，岳不群费尽心思将五岳剑法、太极剑法等上乘剑术融会贯通，凭借种种灵感和幻想，大胆自创截剑术，可谓明智之极，方可年纪轻轻就勘破知见障，臻至秘不可测之境。
当然，左冷禅凭着自创寒冰真气，突破‘知见障’的几率反倒比方正、冲虚二人高得多。
可惜寒冰真气终究止步于‘术’，本质上仍是一种有意识的运用阴阳真气的精妙法门，按等级最多与截剑术的前两卷差不多，未能达至有意无意之间的入微妙境。
若是有一日，左冷禅能够将寒冰真气推衍至‘技近乎道’的程度，或可藉此晋入更高一层的境界。
而封不平精修紫霞神功，固然在性命双*修的炼气一途厚积薄发，更由岳不群口中得知‘知见障’之秘，但最终能否突破此一关卡，还得看他的悟性、才情及机缘，否则旁人提点再多也是枉然！
待得方正、冲虚诸人上到‘千尺幢’尽头之时，岳不群、风清扬已然在此相候，客气几句之后，又引着方正等人在山道上向北折一段，来到‘百丈峡’之下，复又见到夹道两旁同样蒙着巨幅红布的峭壁。
在方正等人的惊讶神情中，岳不群再次挥袖掀开红布，露出石壁上密密麻麻的篆字经文，间或有三十六幅图形，为首乃是【全真混元真经】大字名称。
阅览之后，方正等人才发现，此乃一门循序渐进、动静相合的内功，博采道、佛、儒三家性命双*修之精要，精微奥妙，可谓世间最为顶尖的内功绝学。
此诀贵在门槛极低，最开始简单易行，纵使过了习武筑基的年龄段，亦可照诀修炼，虽不见得能够修炼出真气，但强健精气，延年益寿不在话下，而且根骨资质较差的孩童，亦可借由其中的易筋锻骨篇洗涤身体，改善资质，只要持之以恒，终归有所成就。
亦有让人眼前一亮的疗伤部分，不仅疗伤效果非是等闲内功可比，而且更涉及如何运用阴阳真气的不同性质滋补伤势，化解异力，既精且巧。
而此诀最后部分，论及天下内功本质，微言大义，博大精深之处，不输于少林易筋经、武当纯阳无极功。
当然，方正从易筋锻骨篇中看出了少林易筋经的部分秘诀，左冷禅也从疗伤篇看出了自创的寒冰真气的部分窍要。
但二人都心机深沉，固然暗自忌惮，亦或无奈苦涩，而面上都未曾泄露一分一毫。
实际上，经过数年的苦心孤诣，岳不群博采众长，融会贯通，再加上自己精修天人感应，融入天地感悟所创的【元始真经】前面大半部分已现雏形。
只消再借助‘天人合一’之时具有的破除虚妄、直指本质的入微状态稍稍加以修善，补足【炼神返虚】部分，即可圆满大成。
当然，岳不群自创的【元始真经】终究最契合自身独特的精气神，入门倒也简单，不挑资质，但随后心境、悟性、意志等各方面要求之高，简直令人发指。
别人既无法完美复制他的成长道路，自然也就无法完美修成【元始真经】。
若是似懂非懂，不明就里便强行修炼，虽不至于走火入魔，但也会照猫画虎反类犬，练得不伦不类，威力不足。
所以，岳不群就全方面放低要求，弄出了个简化版，即‘百丈峡’石壁上所刻的【全真混元真经】。
虽然这简化版在精微奥妙程度上不及原版【元始真经】，但在其他人身上的修炼效果反而更为突出，因糅合了【九阴真经】、【易筋经】、【葵花宝典】、【寒冰真气】、【蛤蟆功】、【玉*女心经】、【混元功】、【抱元劲】、【欢喜禅功】、【神照经】、【枯荣禅功】、【阿罗汉神功】、【少阳神功】、【童子功】、【风雷劲】等等内功精髓，已达有为法的极限。
这也是方正、左冷禅都从中找出自家武功部分秘诀的原因。
在岳不群的设想中，未来全面提升人体素质，促进人类进化，科学研究精气神奥秘，都要靠通传天下，人人修炼的【全真混元真经】来实现。(未完待续。)
方正、冲虚对视一眼，颇为疑惑，依全真教及五岳今时今日的声势和地位，获得武林第一大派之称兀自绰绰有余，又何须搞什么剑道圣宗？
左冷禅亦有此疑惑，但因之前发现‘千尺幢’石壁上似是刻着诸多剑谱，此时前后联想，隐隐觉得岳不群此举更似孤注一掷，只为将剑道武学与全真道统合二为一，一举捧上神坛，得一剑道圣宗、剑术源流之类的堂皇名号，推动各类上乘剑术广传天下，而之后就功成身退，或者说是不在意武林之争了！
就在众人心思百转之际，岳不群接着道：“在下亦知剑道各派身负传承重任，不愿自家门派从江湖上除名！
不过，在下敢以身家性命作保，绝不会让各门各派的剑法绝技失传！
为表诚意，我五岳愿以身作则……”
说着岳不群手指下方‘千尺幢’崖壁，“但凡愿意共建剑道圣宗之门派，皆已将门中所传之剑法绝技铭刻于此，在下手创的截剑术亦在其中，均可任由各位武林同道鉴阅雅正！”
此言一出，众人哄然大哗，岳不群不管不顾，仍自朗声道：“山道狭隘，不堪拥挤，不若由少林方正大师、武当冲虚道长、丐帮张帮主引头，徐徐观摩……
诸位，请！”
话落岳不群左袖一挥，磅礴劲风席卷，将遮蔽着崖壁的巨幅红布呼的掀上半空，随山风飘飘荡荡飞在远处。
而赫然呈现在众人眼前的‘千尺幢’石壁，再非以前那般凸凹不平的模样，凿磨平滑的明黄石壁上，密密麻麻刻列着无数个手持剑器、姿势各异的尺许高小人儿，最上边依次标有‘铁剑’、‘青城’、‘峨眉’、‘点苍’、‘恒山’、‘衡山’、‘泰山’、‘嵩山’、‘华山’、‘全真’等等字样。
每幅小人图形旁边还注有剑招名称、数字编号，间或有一两句精短的批语，点出剑招精髓、剑法义理等等。
左冷禅运足功力，眼力及远，将石壁上的剑法大致扫视了一遍，让他惊讶的是，石壁上所刻，除了现今各门各派的剑法及江湖上流传颇广的如哀牢山三十六剑等上乘剑法之外，竟还有什么古墓剑法、玉*女素心剑法等等闻所未闻却又难得一见的上乘剑法。
不过，瞬息之后，左冷禅强行从石壁剑法中拔出心神，不由倒吸一口凉气——不论剩余的些许剑道门派是否同意并入这什么剑道圣宗，只消今日来到云台峰的数千江湖客鉴赏过了石壁上的诸多精妙剑法，众口铄金，广泛宣传之下，云台峰立时成为天下剑道中人之圣地！
日后学武之人论及武学，或许不会有多少人承认少林是武学圣地，但却一定会公推华山为剑道圣地，顺理成章乃有‘剑出华山’之语！
封不平展臂虚引，客气道：“方正大师、冲虚道长、左师兄，三位且先请！”
方正与冲虚对视一眼，虽未与左冷禅一般大致摸清岳不群的心思，却也知晓此间大有讲究，不敢轻忽，方正推辞道：“老衲方外之人，不习剑术，怎敢觊觎剑道诸宗绝学了！”
“诶……”封不平不以为然，“今日云台峰上的武林同道，各个皆可饱览诸派剑法，若将大师排除在外，岂非让天下人耻笑我剑道仁人吝啬小气，无有容人之量？”
左冷禅旁观者清，心知岳不群绝不可能放过方正、冲虚，只要二人今日看了石壁上的剑法，今后少林、武当便再不能非议‘剑出华山’之语，否则只会让人觉得少林、武当气量狭隘，嫉贤妒能，看了人家的剑法绝学才说自己比人家强，予人以虚伪无耻的印象。
“这……也好！”方正稍一迟疑，便即答应下来，转身客气道：“阿弥陀佛，封施主请，道长请，左施主请！”
封不平、冲虚、左冷禅一齐道：“大师先请！”
“阿弥陀佛……”方正口宣佛号，转身攀登几步，就到了‘千尺幢’下，一边手拨佛珠，侧头肃然观看石壁上的诸多上乘剑法，一边缓缓拾阶而上，引着众人通过狭窄夹道。
冲虚、左冷禅身为剑道高手，自然比方正看得更认真，兼且修为高深、博闻强记，仅是扫视一遍，足以沉淀于心。
登上大半石阶，明黄石壁上‘截剑玄经三卷’六个大子赫然在目，纵使以冲虚、左冷禅的心性，也难免呼吸粗重，看得目不转睛。
只见单单上卷【万变由心，剑诀总纲】便是密密麻麻的文字、图形相互体演，细细叙述，画龙点睛之处乃是惟精惟微的御剑心诀。
中卷由浅入深，由外而内，分为【截招】、【截势】、【截意】三篇。
待得看到【截势】一篇，左冷禅忍不住眼角一缩，只觉此篇精要之处格外克制嵩山剑法，只因嵩山剑法堂堂正正，纵横披靡，最是注重气势，一旦气势受挫，剑招威力大减自不必多说，后着难以为继更足以让人难受的吐血。
而看到【截意】一篇，又轮到冲虚难以自制，浮尘颤动，以前或许觉得三丰祖师所创的太极剑法‘剑意圆转，绵绵不绝’，当是精微奥妙已极，毫无破绽。
但此时方知，以意御剑，即如名将用兵，战力在兵，但枢机要害却在名将自身。
能够施展太极剑法者，剑招固然如臂使指，如意随心，极难破解，但若对手能以精微灵觉窥破御剑之人的神意流转，则剑招变化立时无所遁形。
此乃以神应神，以意制意，纯属双方上乘剑意的相互牵引，只要施展太极剑法者未能达到虚实既济的极致境界，便不免被对方从剑意的层次，高屋建瓴的感应到剑招劲力的强弱分布，再不敢有‘毫无破绽’之言。
冲虚更暗暗侥幸，若是去岁令狐冲学过这【截意】一篇，足可在三十招内击破他所施展施展的太极剑法而无需拖延犹豫了三百余招！
真要这般，那武当派可就丢人丢大发了……
至于下卷【剑心通玄，大道通天】一篇，涉及精气神核心，需要极其高深的内功为根基。在内则心神、剑意相辅相成，感应既济，即可剑心精微，玄之又玄，勘破世间一切有形无形之招数，在外则剑意、劲气相互催化，浑然如一，即可成就剑芒，无坚不摧。
而石壁上所载，至此而绝，至于剑心通明、破碎虚空等更为玄奇莫测、超乎想象的只言片语，岳不群并未一一赘述。
毕竟，这等层次已非寻常练剑之人所能理解，冒然记述在此，只会徒惹人闲言质疑。
纵使如此，单只论及剑心、剑芒的微言大义三百字，便教冲虚、左冷禅看得不明所以，难窥真谛，但觉若有所悟，却又模模糊糊。
凭二人的修为，隐隐明白，之所以如此似虚似实，并非岳不群言语偏颇，亦或未曾尽述其间关窍，而是此间修行已入无为法范畴，绝非照葫芦画瓢就能成就，乃是极深厚的修为和机缘缺一不可，而在有意无意间明悟玄机，水到渠成！
其间恰似横亘着一层若有若无的屏障，分明近在一线，却又如水中捞月，雾里看花，虚实难辨不说，更让人欲罢不能！
偏偏悟了就是悟了，没悟就是没悟，无法借助外力，更不可执着强求，否则反会偏进歧途，走火入魔。
数百年前，还有武林前辈将有为法与无为法之间的这一关卡障碍唤作什么‘知见障’、‘武学障’。
然而方今武林，能够触摸到此一关卡障碍的高手已经少之又少，且无不是正邪两道的顶尖人物，缺乏推心置腹的交流，很少人能够准确定义这一关卡障碍，因而大多懵懵懂懂。
偶有人在此关口强行突破而走火入魔，暴毙而亡，门人弟子更会三缄其口，不肯宣扬。
久而久之，反倒鲜少有人知晓武功到了一定境界，还会遇上无形窒碍，若不突破，最多随着时间的推移缓缓积累功力，但境界上却是再难有寸进。
在方正、冲虚、左冷禅、封不平四大绝顶高手之中，方正精修佛法，心性豁达，冲虚参研玄学，虚怀若谷，即使卡在此一关，也绝无走火入魔之忧，可惜二人一个深陷易筋经，一个难脱太极剑法藩篱，享受前人遗泽的同时受前人阴影所困，以致蹉跎数十年，仍旧未能彻底脱出‘知见障’而明悟自身的‘道’。
否则，世间就要多出两个风清扬一级的绝世高手。
与之相比，岳不群费尽心思将五岳剑法、太极剑法等上乘剑术融会贯通，凭借种种灵感和幻想，大胆自创截剑术，可谓明智之极，方可年纪轻轻就勘破知见障，臻至秘不可测之境。
当然，左冷禅凭着自创寒冰真气，突破‘知见障’的几率反倒比方正、冲虚二人高得多。
可惜寒冰真气终究止步于‘术’，本质上仍是一种有意识的运用阴阳真气的精妙法门，按等级最多与截剑术的前两卷差不多，未能达至有意无意之间的入微妙境。
若是有一日，左冷禅能够将寒冰真气推衍至‘技近乎道’的程度，或可藉此晋入更高一层的境界。
而封不平精修紫霞神功，固然在性命双*修的炼气一途厚积薄发，更由岳不群口中得知‘知见障’之秘，但最终能否突破此一关卡，还得看他的悟性、才情及机缘，否则旁人提点再多也是枉然！
待得方正、冲虚诸人上到‘千尺幢’尽头之时，岳不群、风清扬已然在此相候，客气几句之后，又引着方正等人在山道上向北折一段，来到‘百丈峡’之下，复又见到夹道两旁同样蒙着巨幅红布的峭壁。
在方正等人的惊讶神情中，岳不群再次挥袖掀开红布，露出石壁上密密麻麻的篆字经文，间或有三十六幅图形，为首乃是【全真混元真经】大字名称。
阅览之后，方正等人才发现，此乃一门循序渐进、动静相合的内功，博采道、佛、儒三家性命双*修之精要，精微奥妙，可谓世间最为顶尖的内功绝学。
此诀贵在门槛极低，最开始简单易行，纵使过了习武筑基的年龄段，亦可照诀修炼，虽不见得能够修炼出真气，但强健精气，延年益寿不在话下，而且根骨资质较差的孩童，亦可借由其中的易筋锻骨篇洗涤身体，改善资质，只要持之以恒，终归有所成就。
亦有让人眼前一亮的疗伤部分，不仅疗伤效果非是等闲内功可比，而且更涉及如何运用阴阳真气的不同性质滋补伤势，化解异力，既精且巧。
而此诀最后部分，论及天下内功本质，微言大义，博大精深之处，不输于少林易筋经、武当纯阳无极功。
当然，方正从易筋锻骨篇中看出了少林易筋经的部分秘诀，左冷禅也从疗伤篇看出了自创的寒冰真气的部分窍要。
但二人都心机深沉，固然暗自忌惮，亦或无奈苦涩，而面上都未曾泄露一分一毫。
实际上，经过数年的苦心孤诣，岳不群博采众长，融会贯通，再加上自己精修天人感应，融入天地感悟所创的【元始真经】前面大半部分已现雏形。
只消再借助‘天人合一’之时具有的破除虚妄、直指本质的入微状态稍稍加以修善，补足【炼神返虚】部分，即可圆满大成。
当然，岳不群自创的【元始真经】终究最契合自身独特的精气神，入门倒也简单，不挑资质，但随后心境、悟性、意志等各方面要求之高，简直令人发指。
别人既无法完美复制他的成长道路，自然也就无法完美修成【元始真经】。
若是似懂非懂，不明就里便强行修炼，虽不至于走火入魔，但也会照猫画虎反类犬，练得不伦不类，威力不足。
所以，岳不群就全方面放低要求，弄出了个简化版，即‘百丈峡’石壁上所刻的【全真混元真经】。
虽然这简化版在精微奥妙程度上不及原版【元始真经】，但在其他人身上的修炼效果反而更为突出，因糅合了【九阴真经】、【易筋经】、【葵花宝典】、【寒冰真气】、【蛤蟆功】、【玉*女心经】、【混元功】、【抱元劲】、【欢喜禅功】、【神照经】、【枯荣禅功】、【阿罗汉神功】、【少阳神功】、【童子功】、【风雷劲】等等内功精髓，已达有为法的极限。
这也是方正、左冷禅都从中找出自家武功部分秘诀的原因。
在岳不群的设想中，未来全面提升人体素质，促进人类进化，科学研究精气神奥秘，都要靠通传天下，人人修炼的【全真混元真经】来实现。(未完待续。)