第60章 与子同浴
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现在已经是午夜丑时，赵无恤闭着眼睛，脸上盖着一块细葛布巾，躺在一个宽大的“杅”中，也就是灌满热水的大木桶，享受着难得的热水浴。
睁开眼睛后，入眼的是一个红罗帷帐的少女房间：绣着云形花纹的屏风，薄纱制成的朦胧帷幕，镶嵌有贝壳的案几，上面放着青铜酒壶和红黑相间的漆盏……
没错，这就是季嬴的闺房。
他今晚冒雨赶了几十里夜路，到达下宫后又湿漉漉地在赵鞅面前跪了半响，寒气入体。在他告退后跑到季嬴居所处告知她大事已毕，不用担心时，竟一连打了好几个喷嚏，大概是着凉感冒了。
季嬴便不由分说，将他塞进了自家闺房内，让隶妾们帮无恤更衣沐浴。
隶妾们七手八脚帮他脱了上衣，接着就是解帛带褪下袴褶，赵无恤连忙拉着腰带阻止，将她们统统轰了出去。众女也听说过这位小君子一向不喜欢人侍候着洗浴，便掩嘴偷笑着走了。
春秋距离后世太过遥远，遥远到人们会产生很多想象的误区，觉得古人生活一定十分肮脏。但回到这里后，赵无恤才发现，这时代的古人，特别是贵族们，并不像后世想象中那样不讲卫生，尤其是比起世界上其他地区的人来说。
北方的游牧认为洗澡会污染他们崇拜的河流，所以一生只洗三次澡，出生时，结婚前和下葬时，蒙古在征服欧亚后，还禁止阿拉伯人下河沐浴。中世纪的欧洲人则以为病从水入，只要不洗澡就能避免得病，也算是一种“保持健康的方法”……但春秋时中国人，在对沐浴的嗜好上，和喜欢浴室的罗马人大概难分伯仲。
沐浴沐浴，沐为洗发，浴为洗身。
不仅仅是出征，祭祀等重大活动要沐浴更衣，即使是平时，人们也很注意沐浴，整理仪容。
正所谓“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭”。
就是说，每天起床以后，首先要做的事情就是洗漱，梳头，整理仪容，甚至一天至少要洗五次手，也就是“日五盥（guan）”。
一般而言，有条件的士大夫、国人五天洗一次澡，三天洗一次头。但赵无恤受不了这及肩的长发，所以洗的还要更勤快些。
不过成邑的条件不敢恭维，他这几日只能在侍女薇帮助下，以冷水泼面浇头。
而在下宫，在姐姐季嬴处，条件就要好得多，这里专门有的隶妾提着温汤来为他加水。
只不过，现在可没有什么肥皂，香波，所以只能用淘米水来沐发浴身。人们还总结出了规律：沐发要用稷汁，因为可以让头发柔滑，洗面要用梁汁，因为容易清洁油腻和汗水。
赵无恤在热水里泡了半响后，感觉浑身舒畅，疲劳一扫而空。
正在这时，外面却传来了季嬴的声音。
“无恤，我去你原先的住所寻了些换洗衣物，你的甲胄也已经烘干了，就放在外间。”
隔着帷幕和屏风，还能隐约看到她曼妙的影子。
赵无恤连忙往水里蹲了蹲，下意识地护住了关键部位，他应道：“唯……阿姊你也快些休息去吧。”
只因为眼前这光景惹得赵无恤身心一阵悸动。
要知道，他现在正赤裸着身体，躺在姐姐平日沐浴用的大木桶中，听着她甜甜的声音，想着她绝美的脸庞，闻着她往日遗留的若有若无的少女体香，也不知道是不是错觉。
这气氛实在是太暧昧了。
为了不让自己胡思乱想，赵无恤连忙甩了甩脑袋，回忆起了之前发生的事情，这一想不要紧，他的头又开始发疼了。
真是难办啊……
原来早在半月前的冬狩时，赵鞅和乐祁就已经口头定下了儿女亲家的关系，虽然还没经过正式的仪式，但赵鞅和乐祁都是一言五鼎的守信君子，若是不出什么意外的话，这门婚事算是敲定了。
也难怪乐氏彻头彻尾地投靠了赵鞅，而赵鞅在乐祁被逮捕后竟然暴跳如雷，差点做出将赵氏带进火坑的事情来。
原来是亲家啊……
悲催的是，赵无恤恰恰是其中的男主角，难怪他一直觉得乐祁也好，陈寅也好，两个宋国人看他的眼神一直不对劲，那明明就是在挑女婿嘛……这下好了，被逮捕的乐祁成了他的准岳丈，无恤非救不可。
赵无恤并不是彻底排斥父母之命，媒妁之言的包办婚姻，若对方是个和姐姐季嬴一样美丽出色的女子，倒还好说。可万一要碰上文姜、赵庄姬、栾祁、南子这一类的奇葩妖姬，说不定婚前就会给他戴上各种花样绿帽，让他上哪哭去？
对于无恤来说，这种撞大运的结婚方式，是远远没有这时代流行的君子淑女在春秋两社时钻到林子间私通，或者公然淫奔野合有吸引力。
至少，那也算自由恋爱。
据说，至圣先师孔丘就是这么来的……
而年轻时候的赵鞅，也和季嬴的生母有过这样一次邂逅，还传为一段佳话，只是赵无恤八卦心理不强，了解的不是很详细。
不过从父母的品质，也能看出子女性情如何，赵无恤对谦谦君子的乐祁印象很不错，听说他的家族乐氏，还是出了名的“以不贪为宝”，教出来的女儿应该不会太差。
赵无恤感到一阵恍惚，来到这时代不过一月，这身体虚岁也才十四，居然已经多了一个未婚妻。不过这件事好像只有父亲赵鞅和几位重要家臣才知道，姐姐季嬴应该还不知情，也不知道是出于什么心理，赵无恤决定先瞒着不让她知晓。
反正，离他加冠成年，可以娶妻还有好几年。
水慢慢变凉，赵无恤起了身，春秋贵族沐浴不仅仅是一种生活，也是一种礼仪，虔诚地清洁身体后，之后还有一系列的事情要做：用细葛巾擦上身，用粗葛巾擦下体，从浴盆中出来后，先立在蒯席上面，用热水冲洗双脚，然后再脚踏蒲席，穿上布衣以吸干身上水滴，最后才穿上鞋履，弹冠，振衣。
之后，还要握着头发挤出水分，所以才有周公旦“一沐三握发”的说法，头发披在肩膀上待其变干，才能梳理成固定的发型。
季嬴没有睡去，一直在掌灯等待无恤，和往常一样，她还是喜欢亲手帮无恤梳发，女贵族们精致的生活，在这些小细节上显露无疑。
“梳理刚洗过头的湿发，要用白理木作的梳子，头发干了以后容易发涩，这时要用象牙梳子。”
赵无恤只能坐在铜鉴前，闭着眼睛一边小憩，一边任她唠唠叨叨地摆弄。
沐浴之后，还要喝点薄酒，吃几块枣、杏等做成的点心，同时命乐工升堂鼓瑟吹笙，据说这对恢复疲劳有好处。赵无恤觉得不用那么麻烦，因为有季嬴在身边，唱着卫地的歌谣《伯兮》，便胜却黄钟大吕无数。
“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”
歌词中“岂无膏沐，谁适为容”的意思是，沐浴之后还要用油膏涂抹头发，使之发亮柔滑。不过赵无恤对此十分抵制，他更喜欢素面朝天。
听季嬴用天籁之音哼唱着思无邪的诗三百，葇夷般的手为无恤梳理好总发，他舒坦得几乎要沉沉睡去。有时候觉得，什么王侯霸业，什么问鼎天下，都不及这悠闲舒适的日子惬意。
但下一秒，赵无恤便猛地醒悟过来，在自己大腿上狠狠掐了一下。
正所谓生于忧患，死于安乐，他可不能在温柔乡里挫了锐气，因为眼前这一切生活的前提是，赵氏得度过此次危机，在晋国维持下去！
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没错，这就是季嬴的闺房。
他今晚冒雨赶了几十里夜路，到达下宫后又湿漉漉地在赵鞅面前跪了半响，寒气入体。在他告退后跑到季嬴居所处告知她大事已毕，不用担心时，竟一连打了好几个喷嚏，大概是着凉感冒了。
季嬴便不由分说，将他塞进了自家闺房内，让隶妾们帮无恤更衣沐浴。
隶妾们七手八脚帮他脱了上衣，接着就是解帛带褪下袴褶，赵无恤连忙拉着腰带阻止，将她们统统轰了出去。众女也听说过这位小君子一向不喜欢人侍候着洗浴，便掩嘴偷笑着走了。
春秋距离后世太过遥远，遥远到人们会产生很多想象的误区，觉得古人生活一定十分肮脏。但回到这里后，赵无恤才发现，这时代的古人，特别是贵族们，并不像后世想象中那样不讲卫生，尤其是比起世界上其他地区的人来说。
北方的游牧认为洗澡会污染他们崇拜的河流，所以一生只洗三次澡，出生时，结婚前和下葬时，蒙古在征服欧亚后，还禁止阿拉伯人下河沐浴。中世纪的欧洲人则以为病从水入，只要不洗澡就能避免得病，也算是一种“保持健康的方法”……但春秋时中国人，在对沐浴的嗜好上，和喜欢浴室的罗马人大概难分伯仲。
沐浴沐浴，沐为洗发，浴为洗身。
不仅仅是出征，祭祀等重大活动要沐浴更衣，即使是平时，人们也很注意沐浴，整理仪容。
正所谓“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭”。
就是说，每天起床以后，首先要做的事情就是洗漱，梳头，整理仪容，甚至一天至少要洗五次手，也就是“日五盥（guan）”。
一般而言，有条件的士大夫、国人五天洗一次澡，三天洗一次头。但赵无恤受不了这及肩的长发，所以洗的还要更勤快些。
不过成邑的条件不敢恭维，他这几日只能在侍女薇帮助下，以冷水泼面浇头。
而在下宫，在姐姐季嬴处，条件就要好得多，这里专门有的隶妾提着温汤来为他加水。
只不过，现在可没有什么肥皂，香波，所以只能用淘米水来沐发浴身。人们还总结出了规律：沐发要用稷汁，因为可以让头发柔滑，洗面要用梁汁，因为容易清洁油腻和汗水。
赵无恤在热水里泡了半响后，感觉浑身舒畅，疲劳一扫而空。
正在这时，外面却传来了季嬴的声音。
“无恤，我去你原先的住所寻了些换洗衣物，你的甲胄也已经烘干了，就放在外间。”
隔着帷幕和屏风，还能隐约看到她曼妙的影子。
赵无恤连忙往水里蹲了蹲，下意识地护住了关键部位，他应道：“唯……阿姊你也快些休息去吧。”
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之后，还要握着头发挤出水分，所以才有周公旦“一沐三握发”的说法，头发披在肩膀上待其变干，才能梳理成固定的发型。
季嬴没有睡去，一直在掌灯等待无恤，和往常一样，她还是喜欢亲手帮无恤梳发，女贵族们精致的生活，在这些小细节上显露无疑。
“梳理刚洗过头的湿发，要用白理木作的梳子，头发干了以后容易发涩，这时要用象牙梳子。”
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“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”
歌词中“岂无膏沐，谁适为容”的意思是，沐浴之后还要用油膏涂抹头发，使之发亮柔滑。不过赵无恤对此十分抵制，他更喜欢素面朝天。
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