二十四章：聚集地
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二十四章:聚集地
行走在山脉的最外围，遇到的再也可不是随处可见的玄兽而是一些野兽，甚至于是一些小动物，太白凰幽眉头挑了一下，没想到外围居然这么的近，比他预计的到达时间还快了半天，却是出乎了他的意料之外的，不过这也是好事，这么一来，他也就能够早点摆脱这一种野人一样的生活了。
没有人希望一直都生活在野外，不管这野外在如何的精彩，诱人都是一样的。
走出了云岭山脉的外围，看到的就是人来人往的热闹非凡的聚集地了，虽然距离外围很近，但是有着紫府强者的气息震慑，没有什么野兽，玄兽敢来靠近。
太白凰幽和一般的冒险者不同，因为一般的冒险者都是风尘仆仆的，显得很是狼狈，而太白凰幽不同，他身上一尘不染，好像一个踏青回来的贵公子，而且气质和在聚集地之中的人也是格格不入的。
看到他，周围的人不由冷嘲热讽了起来，有的人心中不平衡，直接就说他害怕不敢深入所以就在外围呆了一下就出来了什么什么的，反正不怎么好听，不过除了这样之外，在难听的话他们可是不敢说的，小看任何人都是取死之道，你知道一个看起来不起眼的人不是强者，不是拥有庞大背景的人？
对于这些人太白凰幽视而不见，都是一些小人物罢了，不必和他们一般见识。
踏入到聚集地之中，在这里随处可见一些养元境界的人，神海也不少见，筑胎境界更是多不胜数，至于玄气境界的那是什么鬼？那样的小孩子能够到这里来冒险吗？
到处都是一些摆摊的人。稀奇古怪什么东西都有，人也是天南地北，哪里来的都有。
一边走。一边闲逛，太白凰幽身上的玄晶不断的花出去。这是他之前身上留下来的，也幸好是还有一些留下来了，要不然的话可是麻烦了，毕竟红晶拿出来太引人注目了。
突然，在一个摊位面前，太白凰幽停下了脚步，那是一块紫玉，说实话。对于玉太白凰幽不太了解，只是觉得那块紫玉很好看，挺想要的，根本就是心血来潮，至于这块玉有什么作用，有什么能力，什么价值之类的，他都不关心，也不在意。
当然了，太白凰幽不是傻子。即使想要那块紫玉也不可能直接就跑过去对人家说你这块玉怎么卖？我要了，那简直就是傻的，自己送上门去让人家宰的。
“这位小兄弟想要什么尽管看。”看到一个少年停留在自己面前。摊主没有不耐烦，反而挺热心的说道:“我这里东西不少，小兄弟喜欢那样，尽管说，老哥哥与你有缘，就给你打个八折。”
他是很有眼力的人，这个少年虽然貌不惊人，但是神态从前，步履矫健。这种人一般都是陪着长辈出来的，而且这么年轻肯定是非常受重视的人。和这样的人交好总是没错的。
“好！”太白凰幽也不客气，径直蹲下身来。仔细的看着，暗地里却是释放了精神力来观察，甚至就连鉴定术都用出来了，但是那块紫玉居然显示的是一片问号，这可是不简单的。
面前的东西不少，什么玄器，灵草灵药，一些不知名的残片，应有尽有，应该是摊主自己冒险得来得，要不然种类不会这么的杂乱，而且其实说实在的，为什么好东西的，太白凰幽需要的更是没有，要不然那块紫玉吸引了他的心神，他根本就不会停留下来的。
虽然对于玉不了解，但是简单的知识还是知道一些的，何况在这个世界上，太白凰幽也算得上是博览群书了，加上前世的时候又有系统的知识归纳总结，所以他知道的自然要比一般人多的多，所谓的不了解也是相对于行家来说的。
通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，包括和田玉、缅玉、南阳玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石。
这说的是玉的定义以及分类，而且还是前世的说法。
玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉，硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软玉，是含水的钙镁硅酸盐，硬度一般在6.5以下，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉，为钠铝硅酸盐，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大于软玉（2.9－3.1）。
软玉狭义上是指和田玉，广义上包括岫岩玉，南阳玉，酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。
“玉石是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”。《辞海》则将玉简化的定义为“温润而有光泽的美石”。
这几种说法就是我们今天广义上所说的玉，它不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石等其它传统玉石。现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类，硬玉即翡翠，而软玉主要是指新疆的和田玉，这就是狭义上的“玉”的定义。
从我国用玉的历史来看，只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。
关于玉器的概念，广义上的玉器应该具备三个特点：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具备典型玉制器的基本样式；三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。再者，研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。
软玉主要有白玉，青白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，
青玉，红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。
硬玉即翡翠，颜色有白，紫，绿。可称为冰地儿（白）或青地儿（绿）。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。
颜色：白色最佳，羊脂玉为最佳。其它各色也有佳品。黄玉紫玉色浓的好，墨玉墨点多的好。玉颜色内蕴通透
种类：和田玉最佳，其它玉种亦有佳品。
历史：古玉最佳。关于古玉的划分标准，有人认为民国时的玉为古玉，有人认为汉以前的玉为古玉。鄙人拙见：把明以前的玉划分为为古玉较好。
雕工：软玉硬玉不同，软玉更注重雕工的。
以上说的是软玉的标准，硬玉自然另有不同。
颜色：绿色最好。最好的绿色翡翠是正阳绿(指鲜艳翠绿色）。
种类：最好的翡翠是“玻璃种”又称“灵地儿翡翠”。通透程度十分高。
坑一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。
大小越大越好。当前大块的翡翠少见了。
至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢‘器皿发售滇垣各行省，上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。”寸开泰《腾越乡土志》[2]
异同
软玉比硬玉更注重历史，雕工等内在的韵味。同样的一块玉（软玉），如果是古玉（软玉）价值会高许多。
硬玉比软玉更注重颜色，大小。一块新玉（翡翠）如果质地很好，比一块古玉（翡翠）价值高。
两者都注重“水头”。但软玉“内蕴”，翡翠“外张”。在灯光下，软玉色泽是灰暗的，翡翠却很耀眼。当然其寓意不同。
玉的产地自然也是有着许许多多的讲究的，不可能什么地方都能够生产孕育出来。
一块玉从孕育到形成需要的时间非常的漫长。
籽玉的形成：籽玉(籽料或水料)是由山料，经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成，籽玉因被水长年浸泡、冲刷、打磨所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，所以籽玉质量为最佳，为玉中之珍品。(未完待续)
二十四章:聚集地
行走在山脉的最外围，遇到的再也可不是随处可见的玄兽而是一些野兽，甚至于是一些小动物，太白凰幽眉头挑了一下，没想到外围居然这么的近，比他预计的到达时间还快了半天，却是出乎了他的意料之外的，不过这也是好事，这么一来，他也就能够早点摆脱这一种野人一样的生活了。
没有人希望一直都生活在野外，不管这野外在如何的精彩，诱人都是一样的。
走出了云岭山脉的外围，看到的就是人来人往的热闹非凡的聚集地了，虽然距离外围很近，但是有着紫府强者的气息震慑，没有什么野兽，玄兽敢来靠近。
太白凰幽和一般的冒险者不同，因为一般的冒险者都是风尘仆仆的，显得很是狼狈，而太白凰幽不同，他身上一尘不染，好像一个踏青回来的贵公子，而且气质和在聚集地之中的人也是格格不入的。
看到他，周围的人不由冷嘲热讽了起来，有的人心中不平衡，直接就说他害怕不敢深入所以就在外围呆了一下就出来了什么什么的，反正不怎么好听，不过除了这样之外，在难听的话他们可是不敢说的，小看任何人都是取死之道，你知道一个看起来不起眼的人不是强者，不是拥有庞大背景的人？
对于这些人太白凰幽视而不见，都是一些小人物罢了，不必和他们一般见识。
踏入到聚集地之中，在这里随处可见一些养元境界的人，神海也不少见，筑胎境界更是多不胜数，至于玄气境界的那是什么鬼？那样的小孩子能够到这里来冒险吗？
到处都是一些摆摊的人。稀奇古怪什么东西都有，人也是天南地北，哪里来的都有。
一边走。一边闲逛，太白凰幽身上的玄晶不断的花出去。这是他之前身上留下来的，也幸好是还有一些留下来了，要不然的话可是麻烦了，毕竟红晶拿出来太引人注目了。
突然，在一个摊位面前，太白凰幽停下了脚步，那是一块紫玉，说实话。对于玉太白凰幽不太了解，只是觉得那块紫玉很好看，挺想要的，根本就是心血来潮，至于这块玉有什么作用，有什么能力，什么价值之类的，他都不关心，也不在意。
当然了，太白凰幽不是傻子。即使想要那块紫玉也不可能直接就跑过去对人家说你这块玉怎么卖？我要了，那简直就是傻的，自己送上门去让人家宰的。
“这位小兄弟想要什么尽管看。”看到一个少年停留在自己面前。摊主没有不耐烦，反而挺热心的说道:“我这里东西不少，小兄弟喜欢那样，尽管说，老哥哥与你有缘，就给你打个八折。”
他是很有眼力的人，这个少年虽然貌不惊人，但是神态从前，步履矫健。这种人一般都是陪着长辈出来的，而且这么年轻肯定是非常受重视的人。和这样的人交好总是没错的。
“好！”太白凰幽也不客气，径直蹲下身来。仔细的看着，暗地里却是释放了精神力来观察，甚至就连鉴定术都用出来了，但是那块紫玉居然显示的是一片问号，这可是不简单的。
面前的东西不少，什么玄器，灵草灵药，一些不知名的残片，应有尽有，应该是摊主自己冒险得来得，要不然种类不会这么的杂乱，而且其实说实在的，为什么好东西的，太白凰幽需要的更是没有，要不然那块紫玉吸引了他的心神，他根本就不会停留下来的。
虽然对于玉不了解，但是简单的知识还是知道一些的，何况在这个世界上，太白凰幽也算得上是博览群书了，加上前世的时候又有系统的知识归纳总结，所以他知道的自然要比一般人多的多，所谓的不了解也是相对于行家来说的。
通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，包括和田玉、缅玉、南阳玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石。
这说的是玉的定义以及分类，而且还是前世的说法。
玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉，硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软玉，是含水的钙镁硅酸盐，硬度一般在6.5以下，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉，为钠铝硅酸盐，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大于软玉（2.9－3.1）。
软玉狭义上是指和田玉，广义上包括岫岩玉，南阳玉，酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。
“玉石是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”。《辞海》则将玉简化的定义为“温润而有光泽的美石”。
这几种说法就是我们今天广义上所说的玉，它不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石等其它传统玉石。现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类，硬玉即翡翠，而软玉主要是指新疆的和田玉，这就是狭义上的“玉”的定义。
从我国用玉的历史来看，只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。
关于玉器的概念，广义上的玉器应该具备三个特点：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具备典型玉制器的基本样式；三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。再者，研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。
软玉主要有白玉，青白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，
青玉，红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。
硬玉即翡翠，颜色有白，紫，绿。可称为冰地儿（白）或青地儿（绿）。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。
颜色：白色最佳，羊脂玉为最佳。其它各色也有佳品。黄玉紫玉色浓的好，墨玉墨点多的好。玉颜色内蕴通透
种类：和田玉最佳，其它玉种亦有佳品。
历史：古玉最佳。关于古玉的划分标准，有人认为民国时的玉为古玉，有人认为汉以前的玉为古玉。鄙人拙见：把明以前的玉划分为为古玉较好。
雕工：软玉硬玉不同，软玉更注重雕工的。
以上说的是软玉的标准，硬玉自然另有不同。
颜色：绿色最好。最好的绿色翡翠是正阳绿(指鲜艳翠绿色）。
种类：最好的翡翠是“玻璃种”又称“灵地儿翡翠”。通透程度十分高。
坑一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。
大小越大越好。当前大块的翡翠少见了。
至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢‘器皿发售滇垣各行省，上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。”寸开泰《腾越乡土志》[2]
异同
软玉比硬玉更注重历史，雕工等内在的韵味。同样的一块玉（软玉），如果是古玉（软玉）价值会高许多。
硬玉比软玉更注重颜色，大小。一块新玉（翡翠）如果质地很好，比一块古玉（翡翠）价值高。
两者都注重“水头”。但软玉“内蕴”，翡翠“外张”。在灯光下，软玉色泽是灰暗的，翡翠却很耀眼。当然其寓意不同。
玉的产地自然也是有着许许多多的讲究的，不可能什么地方都能够生产孕育出来。
一块玉从孕育到形成需要的时间非常的漫长。
籽玉的形成：籽玉(籽料或水料)是由山料，经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成，籽玉因被水长年浸泡、冲刷、打磨所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，所以籽玉质量为最佳，为玉中之珍品。(未完待续)