036章 蟋蟀文化节
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当着众位老师的面证明自己之后，顾诚便直接往家里走，在路上经过报刊亭顺手买了份江城晚报，随意的浏览下，才发觉自己几乎忘了一件事情，一件快速发财的大事情！
江城晚报首页一个不算小的红色标题——《热烈庆祝第九届秦州蟋蟀文化节隆重召开！！！》。
拿在手里，看了看时间，这是篇系列报道，原来蟋蟀节自从九月二十九日便开始举办了，一直将持续一个月的时间，现在的日期，是十月九日，已经是十一天了！
拿着报纸，顾诚回到家后好好地读了一遍，之前他对蟋蟀这种活动基本没什么认识，只知道貌似很火的样子，原因还是07年曾今出了一个蟋蟀王，拍卖价达到二十万！这才记住了北岭省尤其是秦州市广泛流传的活动！
看了看报道，上面除了一些关于蟋蟀比赛的介绍外，还有一些关于蟋蟀的常识，顾诚也从中了解到，原来每年秦州蟋蟀节的日期并不是固定的，秦州本地也产蟋蟀，还是挺有名的青头种，所以开赛的日期都是根据这段时间的气候条件决定的！前后往往会差上几天！
大概的看了一下介绍，顾诚便决定前往秦州市，一定要淘金，如今他使用9号催化食物已经用的纯熟，连大概的比例都细心的领会出来，相信全力施为之下，会改造出一只勇猛无敌的蟋蟀王出来！
说走就走，回到家时候才过中午，顾诚很快的整理了一下行李，出门看看对面的白姨家，敲着门没什么反应，估计一个上班一个上学，也就不等了，写了张留言条从下面的门缝塞进去，告诉白姨自己去秦州有事便直接往泉县车站赶去！要说上课的问题，他根本没往心里去！
到了车站搭上车，顾诚摸摸兜里的一千块钱，这番发财大计可就看自己接下来的际遇了！
秦州市古玩一条街，中间地段的一家蟋蟀馆，老板乃是全国有名的玩家儿，比赛就由他一力主办，老板身家千万，一点花销不算什么。
而古玩街旁的大小旅店住房都已经爆满，虽说斗蟋蟀一直都是少数人的喜好，但全国各地的爱好者一起赶来，仍然是将顾诚的住房给占了，连续问了几家之后，顾诚只好郁闷的跑了一条街才寻到一家不错的住处。
订好房间，天色已晚，顾诚也就没有出去闲逛，这会儿的秦州可算是破破烂烂没什么去处，他便掏出一本在古玩街买到的有关斗蟋蟀的小册子，亮着灯看了才了解一些！
《蟋蟀文化节宣传手册》的开篇很惊人，直接就是引用了一段太祖的讲话。
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，正处在兴旺时期，好像早上八九点钟的太阳。两广蟋蟀文化发扬光大的希望，寄托在你们身上。————1956年7月13号太祖接见广西蟀友烈蟀王时的讲话。
前面的名言顾诚曾多次耳闻，只是没想到居然还有后面这一句，华国教育断章取义的情况很多，没想到即使身为太祖老人家也是难逃这一遭！硬生生的将鼓励蟋蟀的变成鼓励学习的！后世流传的尽是讲给留学生的，真真假假谁能分辨的清楚！
至于识别蟋蟀好坏的规律，顾诚打开翻了翻也铭记在心，虽说他打定主意凭借9号发挥作用，但是多了解下也有利于更好的挑选实验对象。
简而言之，蟋蟀块头越大重量越重颜色越纯为上，其余的次之！各色蟋蟀中，身上颜色最纯的，往往是帝王之相，例如，正青、纯紫、榴红、焦黑。蟋蟀5种以上色彩的，也往往是帅才。例如，红沙青、紫黄、白紫等。前一种情况说明蟋蟀的品种应以色泽纯好。后一种情况说明到得杂交优势，集各色类蟋蟀长处大成的品种。
连同一些饲养蟋蟀的方法，怎么选食料怎么选罐子，怎么调教使得战斗力上升，顾诚都囫囵吞枣的看了一下，这才觉得心里稍稍安稳，睡了过去。
第二天，十月十日。顾诚九点多被外面嘈杂的走动声吵醒，洗漱之后除了房间，来到外面找了一家包子铺吃了十个菜包肉包喝了两碗稀饭，这才满意的拍拍肚子，朝斗蟋蟀会场赶去！
斗蟋蟀，在民间往往沦为赌博的产物，虽说大多数人都是几块钱的小玩，但是也难免有些人几百甚至成千上万的赌，因此官方的评价并不高，然而顾诚在会场一些宣传的告示上面，却看到一些新鲜的知识，似乎真的和文化节宣扬的一般，斗蟋蟀算是一种传统的民间娱乐活动！
蟋蟀亦称“促织”、“趋织”、“吟蛩”、“蛐蛐儿”。昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。触角比体躯为长。雌性的产卵管裸出。雄性善鸣，好斗。种类很多，最普通的为中华蟋蟀，体长约20毫米。年生一代。以翅摩擦发音。
最早《诗经》中便有“十月蟋蟀，入我床下”的描写。唐朝《开元天宝遗事》记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。顾逢《负喧杂录》提到：“斗虱之战始于天宝间。长安富人镂象牙为笼而蓄之，以万金之资付之一啄。”。
宋朝宰相贾似道整日和群妾蹲跪在地上斗蟋蟀，《类书纂要》曰：“贾似道于半闲堂斗蟋蟀。”更荒唐者贾还带蟋蟀上朝议政，甚至曾经发生蟋蟀自贾水袖内跳出，最后竟跳黏到皇帝胡须上闹剧；贾似道还编写了一本“促织经”，讲述自己养蟋蟀和斗蟋蟀的经验，是世界第一部关于蟋蟀的专著。
明朝斗蟋蟀的风气最盛，宣宗朱瞻基时家家户户皆捕养促织，斗促织场也比比皆是。沈德符《万历野获编》载：“吴越浪子，有酷此戏，每赌胜负，辄数百金，至有破家者”。吕毖《明朝小史》记清秋吟蟋蟀，早闻物华两个黄鹂鸣“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之偶之意，又是博物史不记其斗蟋江南，价贵至数十金。枫桥一粮等等。贾似道华博之有人”。
熊召政的《张居正》第二十九回曾以大量的篇幅描写当时的盛况，并提到调养之法：“用篱落上断节虫，再配上扁担虫，一起烘干研和喂之，再用姜汁浓茶配以铜壶中浸过三日的童便作为饮品，如此调养七日，黑寡妇仍骁勇如初：”。蒲松龄所写《促织》为宣德皇帝寻蟋蟀，王应奎《柳南续笔》卷一《蟋蟀相公》条称：“马士英在弘光朝，为人极似贾积壑，其声色货利无一不同。羽书仓皇，犹以斗蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
咳！只是这些介绍，大多都不怎么正面啊！顾诚看着宣传牌腹诽，一个个都是奸臣弄臣的喜好，很有些玩物丧志的感觉！
不过，顾诚不会在意这些，趴在人堆里面左瞅瞅右看看，一会盯着这边的激烈比斗，一会又跑去看人挑选蟋蟀！古玩街这段时间没了别的音调，全是“蛐蛐”清脆的鸣叫声！
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拿在手里，看了看时间，这是篇系列报道，原来蟋蟀节自从九月二十九日便开始举办了，一直将持续一个月的时间，现在的日期，是十月九日，已经是十一天了！
拿着报纸，顾诚回到家后好好地读了一遍，之前他对蟋蟀这种活动基本没什么认识，只知道貌似很火的样子，原因还是07年曾今出了一个蟋蟀王，拍卖价达到二十万！这才记住了北岭省尤其是秦州市广泛流传的活动！
看了看报道，上面除了一些关于蟋蟀比赛的介绍外，还有一些关于蟋蟀的常识，顾诚也从中了解到，原来每年秦州蟋蟀节的日期并不是固定的，秦州本地也产蟋蟀，还是挺有名的青头种，所以开赛的日期都是根据这段时间的气候条件决定的！前后往往会差上几天！
大概的看了一下介绍，顾诚便决定前往秦州市，一定要淘金，如今他使用9号催化食物已经用的纯熟，连大概的比例都细心的领会出来，相信全力施为之下，会改造出一只勇猛无敌的蟋蟀王出来！
说走就走，回到家时候才过中午，顾诚很快的整理了一下行李，出门看看对面的白姨家，敲着门没什么反应，估计一个上班一个上学，也就不等了，写了张留言条从下面的门缝塞进去，告诉白姨自己去秦州有事便直接往泉县车站赶去！要说上课的问题，他根本没往心里去！
到了车站搭上车，顾诚摸摸兜里的一千块钱，这番发财大计可就看自己接下来的际遇了！
秦州市古玩一条街，中间地段的一家蟋蟀馆，老板乃是全国有名的玩家儿，比赛就由他一力主办，老板身家千万，一点花销不算什么。
而古玩街旁的大小旅店住房都已经爆满，虽说斗蟋蟀一直都是少数人的喜好，但全国各地的爱好者一起赶来，仍然是将顾诚的住房给占了，连续问了几家之后，顾诚只好郁闷的跑了一条街才寻到一家不错的住处。
订好房间，天色已晚，顾诚也就没有出去闲逛，这会儿的秦州可算是破破烂烂没什么去处，他便掏出一本在古玩街买到的有关斗蟋蟀的小册子，亮着灯看了才了解一些！
《蟋蟀文化节宣传手册》的开篇很惊人，直接就是引用了一段太祖的讲话。
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，正处在兴旺时期，好像早上八九点钟的太阳。两广蟋蟀文化发扬光大的希望，寄托在你们身上。————1956年7月13号太祖接见广西蟀友烈蟀王时的讲话。
前面的名言顾诚曾多次耳闻，只是没想到居然还有后面这一句，华国教育断章取义的情况很多，没想到即使身为太祖老人家也是难逃这一遭！硬生生的将鼓励蟋蟀的变成鼓励学习的！后世流传的尽是讲给留学生的，真真假假谁能分辨的清楚！
至于识别蟋蟀好坏的规律，顾诚打开翻了翻也铭记在心，虽说他打定主意凭借9号发挥作用，但是多了解下也有利于更好的挑选实验对象。
简而言之，蟋蟀块头越大重量越重颜色越纯为上，其余的次之！各色蟋蟀中，身上颜色最纯的，往往是帝王之相，例如，正青、纯紫、榴红、焦黑。蟋蟀5种以上色彩的，也往往是帅才。例如，红沙青、紫黄、白紫等。前一种情况说明蟋蟀的品种应以色泽纯好。后一种情况说明到得杂交优势，集各色类蟋蟀长处大成的品种。
连同一些饲养蟋蟀的方法，怎么选食料怎么选罐子，怎么调教使得战斗力上升，顾诚都囫囵吞枣的看了一下，这才觉得心里稍稍安稳，睡了过去。
第二天，十月十日。顾诚九点多被外面嘈杂的走动声吵醒，洗漱之后除了房间，来到外面找了一家包子铺吃了十个菜包肉包喝了两碗稀饭，这才满意的拍拍肚子，朝斗蟋蟀会场赶去！
斗蟋蟀，在民间往往沦为赌博的产物，虽说大多数人都是几块钱的小玩，但是也难免有些人几百甚至成千上万的赌，因此官方的评价并不高，然而顾诚在会场一些宣传的告示上面，却看到一些新鲜的知识，似乎真的和文化节宣扬的一般，斗蟋蟀算是一种传统的民间娱乐活动！
蟋蟀亦称“促织”、“趋织”、“吟蛩”、“蛐蛐儿”。昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。触角比体躯为长。雌性的产卵管裸出。雄性善鸣，好斗。种类很多，最普通的为中华蟋蟀，体长约20毫米。年生一代。以翅摩擦发音。
最早《诗经》中便有“十月蟋蟀，入我床下”的描写。唐朝《开元天宝遗事》记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。顾逢《负喧杂录》提到：“斗虱之战始于天宝间。长安富人镂象牙为笼而蓄之，以万金之资付之一啄。”。
宋朝宰相贾似道整日和群妾蹲跪在地上斗蟋蟀，《类书纂要》曰：“贾似道于半闲堂斗蟋蟀。”更荒唐者贾还带蟋蟀上朝议政，甚至曾经发生蟋蟀自贾水袖内跳出，最后竟跳黏到皇帝胡须上闹剧；贾似道还编写了一本“促织经”，讲述自己养蟋蟀和斗蟋蟀的经验，是世界第一部关于蟋蟀的专著。
明朝斗蟋蟀的风气最盛，宣宗朱瞻基时家家户户皆捕养促织，斗促织场也比比皆是。沈德符《万历野获编》载：“吴越浪子，有酷此戏，每赌胜负，辄数百金，至有破家者”。吕毖《明朝小史》记清秋吟蟋蟀，早闻物华两个黄鹂鸣“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之偶之意，又是博物史不记其斗蟋江南，价贵至数十金。枫桥一粮等等。贾似道华博之有人”。
熊召政的《张居正》第二十九回曾以大量的篇幅描写当时的盛况，并提到调养之法：“用篱落上断节虫，再配上扁担虫，一起烘干研和喂之，再用姜汁浓茶配以铜壶中浸过三日的童便作为饮品，如此调养七日，黑寡妇仍骁勇如初：”。蒲松龄所写《促织》为宣德皇帝寻蟋蟀，王应奎《柳南续笔》卷一《蟋蟀相公》条称：“马士英在弘光朝，为人极似贾积壑，其声色货利无一不同。羽书仓皇，犹以斗蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
咳！只是这些介绍，大多都不怎么正面啊！顾诚看着宣传牌腹诽，一个个都是奸臣弄臣的喜好，很有些玩物丧志的感觉！
不过，顾诚不会在意这些，趴在人堆里面左瞅瞅右看看，一会盯着这边的激烈比斗，一会又跑去看人挑选蟋蟀！古玩街这段时间没了别的音调，全是“蛐蛐”清脆的鸣叫声！
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