第一千四百三十五章：禅让登基，改元景武
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1435.禅让登基，改元景武
东宫，承恩殿。
看着棱角分明，一身煞气的薛仁贵，李破军眉头微蹙，不由得心中忧虑，温声道：“仁贵东征辛苦了，接下来一段日子你就在长安好好休养吧，若是闲的无事，可以去护龙山庄小住，顺带训练一下那一批新兵蛋子”。
薛仁贵往日里都是一脸和煦，若是不着甲胄，看上去更像是一个温和的儒士，可是东征倭国后，那股子由内而外的煞气是掩盖不住的，面容更显得冷峻，李破军也是有些担心，会不会影响到薛仁贵的心理，毕竟，一场屠戮下来，那种血腥场面，寻常人的心理承受能力定然是受不了。
但薛仁贵毕竟不是寻常人，听了李破军的话，薛仁贵也知道李破军担心什么，冰冷的脸上也是浮现笑意，有几分从前模样。
“谢殿下关怀，臣并无大碍，镇压倭人之时，确实略显血腥，遍地尸首，残肢断臂，仅难波一地，臣便屠戮倭国王室过三万人，埋尸坑长过数百丈，血流成河，不少将士都杀红了眼，梦魇缠身，夜不能寐。不过臣随身携带了不少书籍，便令军中识字的将官在夜里读书讲学，讲一些典故雅事，倒是效果甚好”。
李破军一听也是眉头一挑，颇为新奇，“在军营里讲学？这法子倒是不错，不仅可以消弭心理负担，也可以提升军中整体文化水平”。
薛仁贵闻言松了一口气，“殿下不怪臣私授学问于士卒便好，有人劝说：民可使由之，不可使知之。但是臣有不同观点，只要仓廪足、知礼节，方可大治天下，便斗胆于军中讲学，其一消弭杀孽梦魇，其二可提升将士思想水平，最不济也得看懂地图能传将领”。
李破军听了抚掌大赞，“仁贵所言甚是，后日大朝会你便提出此事，我要在全军实行，于军中设政治教员，一方面教导将士识字，传授学问，一方面提其思想觉悟，劝导忠君爱国。
仁贵你刚回来或许不知，我已经公开活字印刷术和改良版造纸术，并于各州县设立公学和图书馆，旨在提高大唐识字率，给寒门和庶民一个上升的机会，不叫世家独专”。
薛仁贵听了大喜，忙是称赞，毕竟他薛仁贵虽然是出自河东薛氏，但到了薛仁贵这一代已经落魄，沦为寒门。
贞观二十五年腊月十二，太极宫前，朱雀门广场，早已经是人山人海，旗帜招展，因为今日又将是进行一场献俘大典。
李破军带领文武百官来到朱雀门城楼上，远远的看见一波钢铁洪流雄赳赳，气昂昂的向城楼而来，薛仁贵刘仁轨为首，背后大纛上写着，“大唐扶桑道行军大总管薛”，“大唐难波道行军总管刘”，而后压着倭国齐明天皇进行了盛大的献俘仪式。
献俘仪式过后，尽管薛仁贵刘仁轨二人在倭国的血腥屠戮，引来颇多非议，但李破军仍是力排众议，乾纲独断，对二人以及众位将士多加封赏，或有升爵，或有增邑，李破军不可能因为一些腐儒便亏待了严格执行他命令的众将士。
毕竟命令是他下的，封赏完有功将士后李破军便将倭国设置为扶桑大都护府，任命刘仁轨为第一任扶桑大都护，于诸岛之上设州县，遣派官吏赴任。
腊月二十，即将进入贞观二十六年之时，李世民忽然下山，回到长安城太极宫，众臣都是满腹疑惑，甚至有些腐儒弹冠相庆，一定是圣人也看不过监国太子对倭国的血腥屠戮了，要对太子进行斥责了。
结果，翌日大朝会上，重回朝堂的李世民宣布了一个惊天动地的消息，责令三省有司，即日起准备禅让大典，十日后正式禅位于监国太子。
此令一下，满朝震惊，李破军自然是三辞三让，文物百官亦是多番劝阻，奈何李世民圣意已决。
十天后，腊月三十日，贞观二十五年的最后一天，也将是贞观朝的最后一天，银装素裹，分外妖娆。
太极宫前，举行了规模盛大的禅让仪式，在文武百官的齐齐跪拜之下，监国太子李破军正式登基。
数日后，改元景武，尊贞观帝李世民为太上皇，立萧嫣为皇后，立李悦为太子。
景者：敬慕、附从之意；武者：勇猛、威武之意。李破军自登储以来，南征北战，大唐威加四海，万国来朝，武功之盛，远迈汉晋，因此朝议过后，改元景武，今年是为景武元年。
李破军登基后，李世民在与李承乾等一众子女见面用膳后，便是毫不留念的回到九嵕山。
三日后，九嵕山又传来一个震惊天下的消息，太上皇李世民于九嵕山含风殿正式出家，改含风殿为含风观，道号：虚凤子。
如李建成小字毗沙门，李元吉小字三胡，李世民小字便是二凤，凤可不是雌性，古代神话中传说中的百鸟之王号称凤凰，其中凤为雄，凰为雌，通常代指祥瑞，汉代司马相如亦曾作赋《凤求凰》。
而李世民在贞观七年曾作《威凤赋》赐给房玄龄、长孙无忌等重臣，文中以威凤自比，追思建立王业之艰辛，同时也表明创建贞观盛世的雄心壮志。
而现在李世民突然毫无征兆的出家为道，自号虚凤，而非威凤，足以说明李世民彻底放下了，正如他所说：神鬼之事乃虚妄。
如今天下大治，四夷臣服，李世民建立了无上的功业，或许是看透了世事，一切皆乃虚妄，因此自号虚凤。
从威凤到虚凤的转变便是李世民登基后建立功业的雄心壮志，再到威加海内后的索然寡味，其中最主要的节点便是长孙皇后逝世。
自此，九嵕山便成为了大唐皇家道场，一时间，因为太上皇贞观帝的光环加持，九嵕山成为了名振全国的道家圣地。
而李破军也挥笔写就一封长短句，献与太上皇，其名曰：《临江路·滚滚长江东逝水》。
据说太上皇收到此词后，大为感怀，高呼道：我儿懂我。当即命人将“古今多少事，都付笑谈中”几句装裱设于含风观中。
1435.禅让登基，改元景武
东宫，承恩殿。
看着棱角分明，一身煞气的薛仁贵，李破军眉头微蹙，不由得心中忧虑，温声道：“仁贵东征辛苦了，接下来一段日子你就在长安好好休养吧，若是闲的无事，可以去护龙山庄小住，顺带训练一下那一批新兵蛋子”。
薛仁贵往日里都是一脸和煦，若是不着甲胄，看上去更像是一个温和的儒士，可是东征倭国后，那股子由内而外的煞气是掩盖不住的，面容更显得冷峻，李破军也是有些担心，会不会影响到薛仁贵的心理，毕竟，一场屠戮下来，那种血腥场面，寻常人的心理承受能力定然是受不了。
但薛仁贵毕竟不是寻常人，听了李破军的话，薛仁贵也知道李破军担心什么，冰冷的脸上也是浮现笑意，有几分从前模样。
“谢殿下关怀，臣并无大碍，镇压倭人之时，确实略显血腥，遍地尸首，残肢断臂，仅难波一地，臣便屠戮倭国王室过三万人，埋尸坑长过数百丈，血流成河，不少将士都杀红了眼，梦魇缠身，夜不能寐。不过臣随身携带了不少书籍，便令军中识字的将官在夜里读书讲学，讲一些典故雅事，倒是效果甚好”。
李破军一听也是眉头一挑，颇为新奇，“在军营里讲学？这法子倒是不错，不仅可以消弭心理负担，也可以提升军中整体文化水平”。
薛仁贵闻言松了一口气，“殿下不怪臣私授学问于士卒便好，有人劝说：民可使由之，不可使知之。但是臣有不同观点，只要仓廪足、知礼节，方可大治天下，便斗胆于军中讲学，其一消弭杀孽梦魇，其二可提升将士思想水平，最不济也得看懂地图能传将领”。
李破军听了抚掌大赞，“仁贵所言甚是，后日大朝会你便提出此事，我要在全军实行，于军中设政治教员，一方面教导将士识字，传授学问，一方面提其思想觉悟，劝导忠君爱国。
仁贵你刚回来或许不知，我已经公开活字印刷术和改良版造纸术，并于各州县设立公学和图书馆，旨在提高大唐识字率，给寒门和庶民一个上升的机会，不叫世家独专”。
薛仁贵听了大喜，忙是称赞，毕竟他薛仁贵虽然是出自河东薛氏，但到了薛仁贵这一代已经落魄，沦为寒门。
贞观二十五年腊月十二，太极宫前，朱雀门广场，早已经是人山人海，旗帜招展，因为今日又将是进行一场献俘大典。
李破军带领文武百官来到朱雀门城楼上，远远的看见一波钢铁洪流雄赳赳，气昂昂的向城楼而来，薛仁贵刘仁轨为首，背后大纛上写着，“大唐扶桑道行军大总管薛”，“大唐难波道行军总管刘”，而后压着倭国齐明天皇进行了盛大的献俘仪式。
献俘仪式过后，尽管薛仁贵刘仁轨二人在倭国的血腥屠戮，引来颇多非议，但李破军仍是力排众议，乾纲独断，对二人以及众位将士多加封赏，或有升爵，或有增邑，李破军不可能因为一些腐儒便亏待了严格执行他命令的众将士。
毕竟命令是他下的，封赏完有功将士后李破军便将倭国设置为扶桑大都护府，任命刘仁轨为第一任扶桑大都护，于诸岛之上设州县，遣派官吏赴任。
腊月二十，即将进入贞观二十六年之时，李世民忽然下山，回到长安城太极宫，众臣都是满腹疑惑，甚至有些腐儒弹冠相庆，一定是圣人也看不过监国太子对倭国的血腥屠戮了，要对太子进行斥责了。
结果，翌日大朝会上，重回朝堂的李世民宣布了一个惊天动地的消息，责令三省有司，即日起准备禅让大典，十日后正式禅位于监国太子。
此令一下，满朝震惊，李破军自然是三辞三让，文物百官亦是多番劝阻，奈何李世民圣意已决。
十天后，腊月三十日，贞观二十五年的最后一天，也将是贞观朝的最后一天，银装素裹，分外妖娆。
太极宫前，举行了规模盛大的禅让仪式，在文武百官的齐齐跪拜之下，监国太子李破军正式登基。
数日后，改元景武，尊贞观帝李世民为太上皇，立萧嫣为皇后，立李悦为太子。
景者：敬慕、附从之意；武者：勇猛、威武之意。李破军自登储以来，南征北战，大唐威加四海，万国来朝，武功之盛，远迈汉晋，因此朝议过后，改元景武，今年是为景武元年。
李破军登基后，李世民在与李承乾等一众子女见面用膳后，便是毫不留念的回到九嵕山。
三日后，九嵕山又传来一个震惊天下的消息，太上皇李世民于九嵕山含风殿正式出家，改含风殿为含风观，道号：虚凤子。
如李建成小字毗沙门，李元吉小字三胡，李世民小字便是二凤，凤可不是雌性，古代神话中传说中的百鸟之王号称凤凰，其中凤为雄，凰为雌，通常代指祥瑞，汉代司马相如亦曾作赋《凤求凰》。
而李世民在贞观七年曾作《威凤赋》赐给房玄龄、长孙无忌等重臣，文中以威凤自比，追思建立王业之艰辛，同时也表明创建贞观盛世的雄心壮志。
而现在李世民突然毫无征兆的出家为道，自号虚凤，而非威凤，足以说明李世民彻底放下了，正如他所说：神鬼之事乃虚妄。
如今天下大治，四夷臣服，李世民建立了无上的功业，或许是看透了世事，一切皆乃虚妄，因此自号虚凤。
从威凤到虚凤的转变便是李世民登基后建立功业的雄心壮志，再到威加海内后的索然寡味，其中最主要的节点便是长孙皇后逝世。
自此，九嵕山便成为了大唐皇家道场，一时间，因为太上皇贞观帝的光环加持，九嵕山成为了名振全国的道家圣地。
而李破军也挥笔写就一封长短句，献与太上皇，其名曰：《临江路·滚滚长江东逝水》。
据说太上皇收到此词后，大为感怀，高呼道：我儿懂我。当即命人将“古今多少事，都付笑谈中”几句装裱设于含风观中。