第一百三十七章 形象抽象
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要出发去游历的前一天，杜玉清同张婷芳一起去了“凤羽”，一大早张府的马车就到了杜府，张婷芳非要舍弃自己的马车和杜玉清一起挤，杜玉清只得无可奈何地答应。她原来和张婷芳相约十天的考虑时间，但因为要去游历的变故，杜玉清昨天派人去张府告知张婷芳要推迟约定的时间。她知道张婷芳一是一二是二的个性，如果不提早打招呼，怕到时她如约兴冲冲地上门时自己却不在家，张婷芳肯定是要失望要抱怨的。
谁知没等报信人回复，张婷芳自己却蹬蹬蹬着急地跑来了。报信的人因为没有得到杜玉清的明确指示不好直说自家小姐是和父亲他们一起出去游历，只是告诉张婷芳：小姐有事要外出几天。张婷芳一听就急了，以为杜家或是杜玉清发生什么事要走得这么急，就亲自跑过来看看。
听说杜玉清只是要随父亲去游历，松了一口气的张婷芳顿时羡慕得不得了。她父亲虽然宠爱他，却不会做带子女一起出去游历这样的好事。但羡慕归羡慕，她再渴望也不敢提出想一起去的非分要求，不要说杜玉清和杜家会不会答应，就是自己父母那里也不可能点头，凭着她原来三天不闹上墙揭瓦的浮躁性子，自己父母万万不会放心地让她出远门的。张婷芳要跟着杜玉清好好学习的愿望就更强烈了，过段时间父母看待她洗心革面的份上，以后对她做什么事也能网开一面了吧。听说第二天杜玉清要去“凤羽”，她死乞白赖地就跟了来。
天气渐热，杜玉清家的马车里宽敞干净，除了两个类似蒲团的软坐垫，空无一物。杜玉清的丫鬟采苓递给杜玉清一个布袋子，杜玉清随手放在了一边。
“那是什么？”张婷芳好奇地问。她是静下来就会发慌的人，在路途上也会给自己找点事情做，比如喝茶吃东西。所以她马车里什么都有，迎枕、被褥、茶水、点心，她以为那布袋子里装的是打发路程寂寞的零食点心。
“两本闲书而已。”杜玉清不在意地把布袋递给了张婷芳。
张婷芳想起杜玉清堆在书案上那三摞书中其中一摞标注的就是“闲书”，她好奇这闲书究竟是怎么个“闲”法，又自恃已经和杜玉清混熟了，就不客气伸手拿过布袋，翻开来看，一本是游记，一本是《便民图篡》，张婷芳随手翻了翻就丢下了游记，翻起了《便民图篡》，一看便爱不释手。这书很有意思里面除了序言全都是图画，每张图上配有竹枝词一首，张婷芳一页一页地翻过去，原来教人农耕的画图，分为：浸种、耕田、耖田、布种、插秧、扬田、耘田、车斗、收割、打稻、牵盘、舂碓、上仓和田家乐。配合的竹枝词浅显易懂，即使不懂农事的人看了以后只要一一照做也大体不会差到哪里去。比如第一首浸种：
三月清明浸种天，去年包裹到今年。日浸夜收常看管，只等茅长撒下田。
张婷芳对杜玉清感叹，“真好！没想到还有这种书，我就说嘛干嘛书籍从头到尾密密麻麻都是文字，看得我头大，像这样多好，又有图又有画的，文字浅显，一看就懂。书籍就应该是这样子的。我学起来就不会头痛了。”
杜玉清忍不住大笑，张婷芳是那种典型的形象思维的人，这种人看图画的接受能力强，看抽象的文字就吃力了许多。于是解释说：“《便民图篡》也不全是图画，它全书共十六卷。只有前两卷才是图画，卷一就是你手上的农务之图，卷二是女红之图，讲的是下蚕、喂食、采桑、纺织、制衣等过程。后面十四卷全都是文字，我本来想拿其它卷的，谁知被你催得急就随手拿成了这一本。”她本来是想拿的是卷四“桑蚕类”，介绍的是栽桑和养蚕的技术部分。
张婷芳眼睛一亮，欣喜地说：“还有一卷图画书啊，那你一定要借给给我看看。”杜玉清点头答应了，她觉得很有意思，她介绍了《便民图篡》那么多内容，张婷芳只听到自己在意的那部分。这就是所谓的：心之所向，身意所倾吧。
张婷芳还不放心，赶紧又追加一句：“回去时我就要拿走哦。这本也要的。”
杜玉清再一次大笑，“是，张小姐，我听明白了。谨遵上谕！回去就拿给你。”
张婷芳为自己过分的紧张急切不好意思地嘿嘿傻笑。杜玉清其实挺喜欢张婷芳这种爽直的个性，有错就改，有话就说，知道自己犯了错能够坦然承认，不会为了面子强辩。这种人才有进步的空间。满满的杯子里是倒不进水的。
杜玉清放下书本，柔声问道：“你最想做的、最喜欢做的事情你想好几项啦？”
张婷芳有些不好意思了，“我想了好多，最后删删减减目前只剩下了三项：我想像你一样能写出一笔漂亮的字来；练习武功；还想自己能够做出漂亮的衣裳来。”自从设计衣裳比赛获得第二名，她对设计制作衣裳兴趣大增。所以听杜玉清说《便民图篡》还有讲采桑制衣的图画书自然兴致盎然。
杜玉清问：“你有没有意识到你对图画比对文字敏感多了？你可能长于形象而略弱于抽象。”
张婷芳一愣，还真是这么回事。她心里不由地一紧，结结巴巴地说：“这…是不是很糟糕啊？那我不就没救了吗？”
杜玉清笑着安慰她说：“我之前不是说吗？只要合理利用，没有什么东西是不好的。尺有所短寸有所长，优势、略势都是相对的，只要我们能够充分了解自己，根据自己的特点扬长避短，就能事半功倍。比如你给自己选择的最想做的三件事就很符合你的秉性。”
张婷芳大吃一惊，做衣裳属于形象思维她可以理解，学习武功也可以勉强算，可要写出漂亮的字怎么也能算形象思维？刚才杜玉清不是还说自己对图画比文字敏感吗？
杜玉清仿佛能够听到她心里的话，笑了笑说：“书法讲究谋篇布局、结构章法，你说是不是同画画一样？还有汉字有四大造字法，象形、指事、会意、形声，其中象形是基础，象形文字当然也就是形象，比如你名字中的‘芳’字，篆体写作‘’”她用手指在空中一笔一划写着，“上面是两个草头，教我读书的先生说：他金文还可以写成‘’草就更多了。说明它是一种和草本植物相关的东西。《说文解字》解释说：‘芳，香艸也。从艸，方聲。’?你说文字是不是也是一种图画？??”
张婷芳张口结舌，“那…那照你这样说，文字还真可以作为一种形象思维。”随即眼睛一亮，“我能否从那种你说的篆体开始入手练字？”
“当然可以啊，篆书也是很重要的一种书法，有金石之气，可刚健硬朗，亦可圆匀秀美。北宋后行楷法帖兴起才渐渐式微，我那里正好有本《金刚经》篆书，你如果喜欢也可以拿去看看，试着临摹。”
张婷芳大喜，这个杜玉清怎么什么都懂啊，什么都有啊。以后这样学习下去，她不愁学不好吧。
要出发去游历的前一天，杜玉清同张婷芳一起去了“凤羽”，一大早张府的马车就到了杜府，张婷芳非要舍弃自己的马车和杜玉清一起挤，杜玉清只得无可奈何地答应。她原来和张婷芳相约十天的考虑时间，但因为要去游历的变故，杜玉清昨天派人去张府告知张婷芳要推迟约定的时间。她知道张婷芳一是一二是二的个性，如果不提早打招呼，怕到时她如约兴冲冲地上门时自己却不在家，张婷芳肯定是要失望要抱怨的。
谁知没等报信人回复，张婷芳自己却蹬蹬蹬着急地跑来了。报信的人因为没有得到杜玉清的明确指示不好直说自家小姐是和父亲他们一起出去游历，只是告诉张婷芳：小姐有事要外出几天。张婷芳一听就急了，以为杜家或是杜玉清发生什么事要走得这么急，就亲自跑过来看看。
听说杜玉清只是要随父亲去游历，松了一口气的张婷芳顿时羡慕得不得了。她父亲虽然宠爱他，却不会做带子女一起出去游历这样的好事。但羡慕归羡慕，她再渴望也不敢提出想一起去的非分要求，不要说杜玉清和杜家会不会答应，就是自己父母那里也不可能点头，凭着她原来三天不闹上墙揭瓦的浮躁性子，自己父母万万不会放心地让她出远门的。张婷芳要跟着杜玉清好好学习的愿望就更强烈了，过段时间父母看待她洗心革面的份上，以后对她做什么事也能网开一面了吧。听说第二天杜玉清要去“凤羽”，她死乞白赖地就跟了来。
天气渐热，杜玉清家的马车里宽敞干净，除了两个类似蒲团的软坐垫，空无一物。杜玉清的丫鬟采苓递给杜玉清一个布袋子，杜玉清随手放在了一边。
“那是什么？”张婷芳好奇地问。她是静下来就会发慌的人，在路途上也会给自己找点事情做，比如喝茶吃东西。所以她马车里什么都有，迎枕、被褥、茶水、点心，她以为那布袋子里装的是打发路程寂寞的零食点心。
“两本闲书而已。”杜玉清不在意地把布袋递给了张婷芳。
张婷芳想起杜玉清堆在书案上那三摞书中其中一摞标注的就是“闲书”，她好奇这闲书究竟是怎么个“闲”法，又自恃已经和杜玉清混熟了，就不客气伸手拿过布袋，翻开来看，一本是游记，一本是《便民图篡》，张婷芳随手翻了翻就丢下了游记，翻起了《便民图篡》，一看便爱不释手。这书很有意思里面除了序言全都是图画，每张图上配有竹枝词一首，张婷芳一页一页地翻过去，原来教人农耕的画图，分为：浸种、耕田、耖田、布种、插秧、扬田、耘田、车斗、收割、打稻、牵盘、舂碓、上仓和田家乐。配合的竹枝词浅显易懂，即使不懂农事的人看了以后只要一一照做也大体不会差到哪里去。比如第一首浸种：
三月清明浸种天，去年包裹到今年。日浸夜收常看管，只等茅长撒下田。
张婷芳对杜玉清感叹，“真好！没想到还有这种书，我就说嘛干嘛书籍从头到尾密密麻麻都是文字，看得我头大，像这样多好，又有图又有画的，文字浅显，一看就懂。书籍就应该是这样子的。我学起来就不会头痛了。”
杜玉清忍不住大笑，张婷芳是那种典型的形象思维的人，这种人看图画的接受能力强，看抽象的文字就吃力了许多。于是解释说：“《便民图篡》也不全是图画，它全书共十六卷。只有前两卷才是图画，卷一就是你手上的农务之图，卷二是女红之图，讲的是下蚕、喂食、采桑、纺织、制衣等过程。后面十四卷全都是文字，我本来想拿其它卷的，谁知被你催得急就随手拿成了这一本。”她本来是想拿的是卷四“桑蚕类”，介绍的是栽桑和养蚕的技术部分。
张婷芳眼睛一亮，欣喜地说：“还有一卷图画书啊，那你一定要借给给我看看。”杜玉清点头答应了，她觉得很有意思，她介绍了《便民图篡》那么多内容，张婷芳只听到自己在意的那部分。这就是所谓的：心之所向，身意所倾吧。
张婷芳还不放心，赶紧又追加一句：“回去时我就要拿走哦。这本也要的。”
杜玉清再一次大笑，“是，张小姐，我听明白了。谨遵上谕！回去就拿给你。”
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杜玉清放下书本，柔声问道：“你最想做的、最喜欢做的事情你想好几项啦？”
张婷芳有些不好意思了，“我想了好多，最后删删减减目前只剩下了三项：我想像你一样能写出一笔漂亮的字来；练习武功；还想自己能够做出漂亮的衣裳来。”自从设计衣裳比赛获得第二名，她对设计制作衣裳兴趣大增。所以听杜玉清说《便民图篡》还有讲采桑制衣的图画书自然兴致盎然。
杜玉清问：“你有没有意识到你对图画比对文字敏感多了？你可能长于形象而略弱于抽象。”
张婷芳一愣，还真是这么回事。她心里不由地一紧，结结巴巴地说：“这…是不是很糟糕啊？那我不就没救了吗？”
杜玉清笑着安慰她说：“我之前不是说吗？只要合理利用，没有什么东西是不好的。尺有所短寸有所长，优势、略势都是相对的，只要我们能够充分了解自己，根据自己的特点扬长避短，就能事半功倍。比如你给自己选择的最想做的三件事就很符合你的秉性。”
张婷芳大吃一惊，做衣裳属于形象思维她可以理解，学习武功也可以勉强算，可要写出漂亮的字怎么也能算形象思维？刚才杜玉清不是还说自己对图画比文字敏感吗？
杜玉清仿佛能够听到她心里的话，笑了笑说：“书法讲究谋篇布局、结构章法，你说是不是同画画一样？还有汉字有四大造字法，象形、指事、会意、形声，其中象形是基础，象形文字当然也就是形象，比如你名字中的‘芳’字，篆体写作‘’”她用手指在空中一笔一划写着，“上面是两个草头，教我读书的先生说：他金文还可以写成‘’草就更多了。说明它是一种和草本植物相关的东西。《说文解字》解释说：‘芳，香艸也。从艸，方聲。’?你说文字是不是也是一种图画？??”
张婷芳张口结舌，“那…那照你这样说，文字还真可以作为一种形象思维。”随即眼睛一亮，“我能否从那种你说的篆体开始入手练字？”
“当然可以啊，篆书也是很重要的一种书法，有金石之气，可刚健硬朗，亦可圆匀秀美。北宋后行楷法帖兴起才渐渐式微，我那里正好有本《金刚经》篆书，你如果喜欢也可以拿去看看，试着临摹。”
张婷芳大喜，这个杜玉清怎么什么都懂啊，什么都有啊。以后这样学习下去，她不愁学不好吧。