第42章．大众来抢吃虎肉
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诸葛家人用牛车将诸葛珪尸体拉去寺庙的时候，只有自家的人护送，没有一个差人来帮忙，就连平时非常亲热地师爷也不见他跟着来。
路上，诸葛玄唠叨起师爷来，一清道士就高声地说：“老二，你别讲那个孔进的了。他现在正是忙着去巴结新县长，哪有心机来诸葛家看一眼的呢。”
诸葛玄一听到一清道士叫他为老二，不再像往前的那样叫他为二老爷。那他就懂行外界人对诸葛家人的心态了。县长一死了，就像老虎死了，虎死无威，谁还敬畏他呢？
别说像师爷的这些小官员一见县长死了，就马上疏远诸葛家，就连家里的两个丫环，也要造反，主人差她们去买丧用纸，她们一去就不回来，连人和钱都不见。
师爷需要去巴结新的主子。
身边没有人可商量，诸葛玄只好用一清道士来当参谋。
诸葛玄求一清道士帮择个日期出殡。
一清道士搬来几本书，查看了小半天，告诉诸葛玄说：“最近两个月是没有吉日良辰可宜用，宜用的日子是在一百天之后。为了子孙后代的昌盛，我看你们诸葛家人还是守灵一百天，再出殡，那是最好的喽。”
信则有，不信则无。既然让一清道士帮择吉日良辰，那么他讲的，你就得听他说的喽。不听他了，他一诅咒起来，你就心不安一辈子的了。
一清道士帮择了出殡日子之后，他又提出请人上京去递信，告诉诸葛瑾，家父已经作古了，叫他快回来守孝。长子不在，这场丧事就难办的了。
一清道士之所以提出要去叫诸葛瑾回来，他是想叫回诸葛瑾，好接管家产。只有诸葛瑾接管了家产，诸葛亮才有一份。要不然，家产被诸葛玄接管了，诸葛珪的几个孩子全都没有得到享受了。这时一清道士为了义子着想的。
诸葛珪的小老婆冬雪听到一清道士这么讲了，她也马上附和讲，应该马上去给大儿子报信，叫他立马回来守灵。
诸葛玄本来不想交大侄子回来的。现在在大嫂的催促下，他只好雇人上京都去叫诸葛瑾回来。
诸葛瑾一收到家书，他大吃一惊，心里想，爹身体好好的，怎么突然呢？爹死了，以后加就没有支柱了。他已经长大了，有自谋职位的能力了，有没有爹，他都有出路，就是弟妹们以后就有前途的出路了。他要马上回去，因为爹会有一大笔的家产需要他回去接管的。
诸葛瑾马上去跟蔡邕告假。蔡邕很通情的给了诸葛瑾写出了学业的鉴定书。
蔡邕把鉴定书递给诸葛瑾时，对诸葛瑾说：“原定你是来跟我学习两年时间，但是，现在你家里突遭不幸，我只好给你做鉴定。我给你写的鉴定是很好的，你拿它去谋职，肯定能得到君主的重视，委以重任。你曾经讲过你有到东吴去谋职的打算。那我就告诉你，你若去东吴的话，一定要带母亲同去。”
诸葛瑾问导师，为什么一定要带母亲一起去东吴的呢？
蔡邕讲，因为孙权是刚刚接位，他需要所有的谋士都忠诚他。而看一个人是有没有忠诚，那就要看他是不是孝顺父母亲。如果诸葛瑾在父亲已经去世了，还能带后母同去谋职，那就证明了诸葛瑾就是一个非常孝顺的人。
接着，蔡邕又告诉诸葛瑾讲，孙权刚刚坐上君主的位置，需要巩固政权，那么你到东吴，就向孙权进言说，不要和袁绍来往，要暂时顺从曹操，然后再慢慢图霸业。
诸葛瑾就是遵照蔡邕的教导去见孙权，才得到孙权的重用。
诸葛瑾拿到了导师的鉴定书，就立马赶回家来。
一百天过去了，诸葛珪的尸骨才能下葬。
在那三个多月里，寺庙里的道士们每天都要为亡者做一场超度亡魂的道场。请一班道士来念一场经，就得送给他们二三十两银子。一百天就得送给那班道士数千银子。一清道士是带那班道士来做道场，他算是班主，班主可在念经的收入里拿三成银子。其余的才给众道士均分。
一清道士给诸葛家选择百天之后才能出葬的日子，其实就是狠敲了诸葛家一竹杠，狠榨诸葛家一次油水。
在一百天的日子里，县衙门里的官员差伇们，他们每天三餐都到诸葛家来吃饭。有的官员讲，我们就是吃子贡（即是诸葛珪）家一年时间的饭还抵不来我们送给他的钱财礼品的十分之一呢。哦，哦，子贡生前就是一只老虎，老虎是吃人的，很可怕。现在老虎已经死了，我们就应该去吃虎肉。
吃虎肉的话很快就在城里转开，于是城里的居民不论是何人，都借口去吊唁，纷纷跑到寺庙里去吃。
在一百天的日子里，天天都有流浪汉和乞丐来蹭饭吃。那些下贱人来吃饱了，还打个大包回去。他们还互相传告讲，县长死了，去县长家吃饭不要钱，今日不去吃他，何日得吃他？
在那守灵的日子里，诸葛家花销是非常大的啦。
在出殡的那一天，来参加送葬的人又是很少的，而且，那些衙门府里的官员和当差的人所给的奠仪银子，每人只给几钱的碎银子。他们可是一连来诸葛家吃了三个多月的饭呀。他们所交来的那份奠仪银子，还抵不上他们到这儿喝的茶水费呢。
要是诸葛珪还活着的话，他们巴不得县长家一有红白事，就好借机会给县长家送来金银玉的贵重物品，以此来巴结县长的呢。现在县长死了，他们就来白吃白拿，就想扳回以前所送的行贿的银子。
以前诸葛珪的母亲去世时，诸葛家办的那场白事，赚了几千两银子，而到了诸葛珪后人为他操办的这一场丧事，却亏去了几千两银子。
按常理来讲，诸葛珪的尸体应该送回琅琊老家埋的。但是，那时战乱频繁，诸葛家又没家丁护送，不能将诸葛珪的尸体运回去的，只好将他和他的夫人合埋在一起。当时，诸葛玄和诸葛瑾曾有这样的打算，等到以后有了机会，再来把先人的骨灰迁回琅琊县的老家祖坟山去葬。但是，后来诸葛珪夫妇的坟墓却遭到曹操在赤壁败兵后，他就派兵来盗挖了孔明父亲和母亲的坟墓。
起初，曹兵不懂得诸葛珪夫妇的坟墓，但是，当地的老百姓想起诸葛珪生前的做过的恶事，恨之入骨，就给曹兵带路上山去，指点地点。于是曹兵才能准确的把诸葛珪的夫妇坟墓翻挖起来，将他们两个的尸骨烧掉。
自古传来说，祖坟墓被挖起来，子孙后代衰败。正是诸葛珪的坟墓被挖了起来，才导致诸葛亮的这一代人的后一辈人才遭到灭顶之灾；在东吴的诸葛瑾二代诸葛恪被孙休满门抄斩。在蜀汉的诸葛亮二代诸葛瞻和他的儿子诸葛尚双双战死在沙场。在巍国的诸葛玄的二代诸葛诞因谋反败露而被满门抄斩。
寺庙虽好,不是久恋之家。诸葛珪仓促下葬之后，诸葛家人又要商讨去何处栖身。
后人有诗云；
诸葛珪凭勇升官，
草民做官是英雄，
为官生前逞威风，
遗患子孙是无穷。
诸葛家人用牛车将诸葛珪尸体拉去寺庙的时候，只有自家的人护送，没有一个差人来帮忙，就连平时非常亲热地师爷也不见他跟着来。
路上，诸葛玄唠叨起师爷来，一清道士就高声地说：“老二，你别讲那个孔进的了。他现在正是忙着去巴结新县长，哪有心机来诸葛家看一眼的呢。”
诸葛玄一听到一清道士叫他为老二，不再像往前的那样叫他为二老爷。那他就懂行外界人对诸葛家人的心态了。县长一死了，就像老虎死了，虎死无威，谁还敬畏他呢？
别说像师爷的这些小官员一见县长死了，就马上疏远诸葛家，就连家里的两个丫环，也要造反，主人差她们去买丧用纸，她们一去就不回来，连人和钱都不见。
师爷需要去巴结新的主子。
身边没有人可商量，诸葛玄只好用一清道士来当参谋。
诸葛玄求一清道士帮择个日期出殡。
一清道士搬来几本书，查看了小半天，告诉诸葛玄说：“最近两个月是没有吉日良辰可宜用，宜用的日子是在一百天之后。为了子孙后代的昌盛，我看你们诸葛家人还是守灵一百天，再出殡，那是最好的喽。”
信则有，不信则无。既然让一清道士帮择吉日良辰，那么他讲的，你就得听他说的喽。不听他了，他一诅咒起来，你就心不安一辈子的了。
一清道士帮择了出殡日子之后，他又提出请人上京去递信，告诉诸葛瑾，家父已经作古了，叫他快回来守孝。长子不在，这场丧事就难办的了。
一清道士之所以提出要去叫诸葛瑾回来，他是想叫回诸葛瑾，好接管家产。只有诸葛瑾接管了家产，诸葛亮才有一份。要不然，家产被诸葛玄接管了，诸葛珪的几个孩子全都没有得到享受了。这时一清道士为了义子着想的。
诸葛珪的小老婆冬雪听到一清道士这么讲了，她也马上附和讲，应该马上去给大儿子报信，叫他立马回来守灵。
诸葛玄本来不想交大侄子回来的。现在在大嫂的催促下，他只好雇人上京都去叫诸葛瑾回来。
诸葛瑾一收到家书，他大吃一惊，心里想，爹身体好好的，怎么突然呢？爹死了，以后加就没有支柱了。他已经长大了，有自谋职位的能力了，有没有爹，他都有出路，就是弟妹们以后就有前途的出路了。他要马上回去，因为爹会有一大笔的家产需要他回去接管的。
诸葛瑾马上去跟蔡邕告假。蔡邕很通情的给了诸葛瑾写出了学业的鉴定书。
蔡邕把鉴定书递给诸葛瑾时，对诸葛瑾说：“原定你是来跟我学习两年时间，但是，现在你家里突遭不幸，我只好给你做鉴定。我给你写的鉴定是很好的，你拿它去谋职，肯定能得到君主的重视，委以重任。你曾经讲过你有到东吴去谋职的打算。那我就告诉你，你若去东吴的话，一定要带母亲同去。”
诸葛瑾问导师，为什么一定要带母亲一起去东吴的呢？
蔡邕讲，因为孙权是刚刚接位，他需要所有的谋士都忠诚他。而看一个人是有没有忠诚，那就要看他是不是孝顺父母亲。如果诸葛瑾在父亲已经去世了，还能带后母同去谋职，那就证明了诸葛瑾就是一个非常孝顺的人。
接着，蔡邕又告诉诸葛瑾讲，孙权刚刚坐上君主的位置，需要巩固政权，那么你到东吴，就向孙权进言说，不要和袁绍来往，要暂时顺从曹操，然后再慢慢图霸业。
诸葛瑾就是遵照蔡邕的教导去见孙权，才得到孙权的重用。
诸葛瑾拿到了导师的鉴定书，就立马赶回家来。
一百天过去了，诸葛珪的尸骨才能下葬。
在那三个多月里，寺庙里的道士们每天都要为亡者做一场超度亡魂的道场。请一班道士来念一场经，就得送给他们二三十两银子。一百天就得送给那班道士数千银子。一清道士是带那班道士来做道场，他算是班主，班主可在念经的收入里拿三成银子。其余的才给众道士均分。
一清道士给诸葛家选择百天之后才能出葬的日子，其实就是狠敲了诸葛家一竹杠，狠榨诸葛家一次油水。
在一百天的日子里，县衙门里的官员差伇们，他们每天三餐都到诸葛家来吃饭。有的官员讲，我们就是吃子贡（即是诸葛珪）家一年时间的饭还抵不来我们送给他的钱财礼品的十分之一呢。哦，哦，子贡生前就是一只老虎，老虎是吃人的，很可怕。现在老虎已经死了，我们就应该去吃虎肉。
吃虎肉的话很快就在城里转开，于是城里的居民不论是何人，都借口去吊唁，纷纷跑到寺庙里去吃。
在一百天的日子里，天天都有流浪汉和乞丐来蹭饭吃。那些下贱人来吃饱了，还打个大包回去。他们还互相传告讲，县长死了，去县长家吃饭不要钱，今日不去吃他，何日得吃他？
在那守灵的日子里，诸葛家花销是非常大的啦。
在出殡的那一天，来参加送葬的人又是很少的，而且，那些衙门府里的官员和当差的人所给的奠仪银子，每人只给几钱的碎银子。他们可是一连来诸葛家吃了三个多月的饭呀。他们所交来的那份奠仪银子，还抵不上他们到这儿喝的茶水费呢。
要是诸葛珪还活着的话，他们巴不得县长家一有红白事，就好借机会给县长家送来金银玉的贵重物品，以此来巴结县长的呢。现在县长死了，他们就来白吃白拿，就想扳回以前所送的行贿的银子。
以前诸葛珪的母亲去世时，诸葛家办的那场白事，赚了几千两银子，而到了诸葛珪后人为他操办的这一场丧事，却亏去了几千两银子。
按常理来讲，诸葛珪的尸体应该送回琅琊老家埋的。但是，那时战乱频繁，诸葛家又没家丁护送，不能将诸葛珪的尸体运回去的，只好将他和他的夫人合埋在一起。当时，诸葛玄和诸葛瑾曾有这样的打算，等到以后有了机会，再来把先人的骨灰迁回琅琊县的老家祖坟山去葬。但是，后来诸葛珪夫妇的坟墓却遭到曹操在赤壁败兵后，他就派兵来盗挖了孔明父亲和母亲的坟墓。
起初，曹兵不懂得诸葛珪夫妇的坟墓，但是，当地的老百姓想起诸葛珪生前的做过的恶事，恨之入骨，就给曹兵带路上山去，指点地点。于是曹兵才能准确的把诸葛珪的夫妇坟墓翻挖起来，将他们两个的尸骨烧掉。
自古传来说，祖坟墓被挖起来，子孙后代衰败。正是诸葛珪的坟墓被挖了起来，才导致诸葛亮的这一代人的后一辈人才遭到灭顶之灾；在东吴的诸葛瑾二代诸葛恪被孙休满门抄斩。在蜀汉的诸葛亮二代诸葛瞻和他的儿子诸葛尚双双战死在沙场。在巍国的诸葛玄的二代诸葛诞因谋反败露而被满门抄斩。
寺庙虽好,不是久恋之家。诸葛珪仓促下葬之后，诸葛家人又要商讨去何处栖身。
后人有诗云；
诸葛珪凭勇升官，
草民做官是英雄，
为官生前逞威风，
遗患子孙是无穷。