第三百九十章 喝粥
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厨房外面的小院子被风吹过，地上的干树叶往前移动，这个并不温暖的院落，给人凄凉之感。柳树在那里静静地立着，池塘也很安静，厨房里面的三个人也很安静。他们没有什么急事需要处理，只是在厨房里面坐着，在想要吃饭的时候，他们吃饭，吃完了饭，就在这里坐着。
坐着可以说话，在想要说话的时候，他们说着还算有趣的话，话说过去了，再没有什么好说的，他们就在那里坐着。里面是不暖和的厨房，外面是不暖和的院子，突然之间，夜独泓感觉一切是这样无趣，他就坐在厨房里面，不说话。
到晚上，又要吃晚饭，他们都不想再吃丰盛的食物，只想简单吃点东西，夜独泓说：“可以煮粥喝。”
苏雨就取出各种豆子来，在锅里添了水，等待水开。
苏雨说：“忽然之间，感觉一切很没有趣味，外面起了风，枯叶在地上移动，枯叶和人是不能交流的，人看到枯叶是寂寞的，这是人的感情在枯叶上的寄托，人是不能跟物交流的，甚至人和人也不能交流，我是说，一个人不可能完全了解另一个人。”
夜独泓说：“我跟你一样，时常会在心底升起一股悲凉，我即便是看到喜庆的事情，也会感到悲凉，更奇怪的是，很多时候我说不清楚这悲凉从何而来。”
苏雨说：“我们是不能交流的，我无法完全理解你的心，你也无法完全理解我的心。我说的这话，是我内心真实的感受，我真的是这么想的。有很多的人。每天喝酒聊天，过着嘻嘻哈哈的日子，他们说平常生活中最易听到的浅显易懂的话，这种话被人称为人话，如果不说这些浅显易懂的话，说一些比较高深的话。说一些富有哲理的话，说一些带有诗意的话，那好像就是不说人话了。我很多时候，很多很多时候，不喜欢和别人一起喝酒，我喜欢独自带着。面对自己，面对世界。可喜的是我现在在树屋中。我有空间可以这样，我可以屏蔽很多我不喜爱的事物。”
夜独泓说：“那里安静就好，我知道你需要思考，我想，应该很多人都需要思考，人没有远虑。就有近忧，他脑子里总会有东西，总会处在一种思考或者不思考的状态。这种状态人是摆脱不掉的，除非人死了。在我有意无意思考问题的时候，我时常会想到悲凉的东西，这可能和我经历过战场有关系，我已经说过不止一次，我是经历过战场的人，我是一个胆小鬼，不敢看那些残酷的场面，然而我却看到了，我不清楚是不是因为过去的什么经历，导致了我现在看问题的角度，再好的事情总归会结束，因此我没有了狂喜，面对很多事情我都心态平和，甚至感到忧伤。我们三个人都需要在一个密闭的空间中，找到自己，找到自己在世界中的位置。”
香草儿说：“竹楼是个密闭的空间，我有时会关上一整天门，把自己锁在房间里。然后我看到自己的心在黑暗中开放，我看着我的心，越来越看清自己的模样。”
苏雨说：“在树屋中，我也时常一个人静坐，修习法术。很多学习法术的人，很关注法术的外在形式，使用法术时多么流光溢彩，使用法术可以一下杀多少只灵兽或者多少个人，其实高深的法术是内在的，是存在于心中的。拿武功来举一个例子，练习武功，拳有多硬，身手有多敏捷，这都是外在的形式，主要的是要修炼内心，一个人的拳头再硬，内心鲁钝，拳头再硬有什么用呢？”
香草儿说：“这话说的很是，无论是武术还是法术，主要的修炼对象还是心，把心修炼好，才是最根本的。”
夜独泓说：“我们三个都是修炼法术的人，你刚才说，重要的是修心，我们现在就从修心开始。我在城堡修心，你在竹楼修心，苏雨在树屋修心，我们一起修炼，有时间就一起交流。”
石板上的锅，稳稳地坐着，锅里的水已经汩汩冒泡，锅里的水开了，苏雨把洗好的豆子倒入锅中，她要给大家煮粥喝。粥并不是一下两下能煮好的，煮粥需要一定的时间。豆已经放入锅中，锅里的水开始煮豆，锅里的水发出令人昏昏欲睡的声音。
苏雨说：“我们不要心急，心急吃不了热豆腐，修炼法术就是要有一颗平静的心，不能急躁，千万不能急躁。”
夜独泓说：“修炼法术就像煮粥，煮豆子需要的是时间，需要一点点地来进步，不能急于求成，不能心浮气躁，不能心猿意马。”
香草说：“初始的法术修炼者，往往会心猿意马，这里修炼法术呢，心里还想着世俗的事情，什么孩子上学堂啊，老婆跟人骂街啊等等，他们心里会装着很多事情，那些细枝末节的事情，是不应该堵塞人的心的，人的心应该是通畅明亮的，不应该被世俗的琐事所影响，让破事烂事堵了心，是不好的，对于修炼法术来说，也是不利的。”
夜独泓说：“那些烂事情，要从心中清除，在安静的环境中，放空自己，再放空自己，心里没有过多的事，人就是安静的。”
苏雨说：“一直以来我们都修炼法术，我最近就在想，法术固然可以杀人，可以很快杀掉好几个人，这是法术的威力。但是，我已经想明白，法术的目的不是杀人，是自己的生命受到威胁的时候，可以有强大的力量来反抗。法术的目的是让人的身体和心灵都避开纷扰，让人获得大宁静，让人得到一片温柔自在心。”
夜独泓说：“温柔自在心也是我追求的，很多时候我的心里很烦躁，是因为世俗的事情而内心不安宁，世俗的事情像石头，我的心像水，当世俗的石头抛入我的心，我的心就会不平静，就会起波澜，就会水花四溅，要想让心平静，让心水宁静，就是不接受世俗的石头，将世俗的石头屏蔽。这也是修炼法术的一个目的。我感觉我快要达到温柔自在心了，这种心态不远的将来就能实现，能获得这种心态后，我也要能守得住这种心态，就是说，心好容易平静了，就不要再让它因为一些鸡毛蒜皮的事起波澜。”
香草儿说：“你们说的那一片温柔自在心，我很赞成。温柔，要求人面对压力、攻击，不火冒三丈，保持内心平和，自在，要求人无论遇到什么事情，都能心情爽快，不堵塞。人常说，气死我了，人生不如意事十之*，天下没有免费的午餐，天上不会掉馅饼，天道酬勤，郁闷死了，真无聊，没意思，等等，这些话、词语、口头禅，都是人表达他的某种不满，其实仔细分析，凡是能说出这些话的人，内心是不祥和的，是不安然的，更休提我们刚才说的温柔自在。”
夜独泓说：“法术的学习要结合内心的修炼，很多人以为，练习法术，就是让自己有很大的能力，可以移山倒海，可以一秒钟杀掉一批人，所谓秒杀无数，如果学习法术，只是为了想要像鸟一样在天上飞，想要像变脸一样变成老鼠或者猫，变过来变过去，想要如同一万个弓箭手一样，短时间内要了一群人的命，那么，这样的想法是大错特错的。学习法术，绝对不是为了飞行、变化、杀人，而是为了让自己的肉与灵达到一种绝妙的境地。”
香草儿说：“我赞成你的说法，你可以细说。”
夜独泓说：“举一个例子，人不吃饭，肚子会饿，一个不修炼法术的人，经常会饿肚子，因为他不知道法术，不懂法术，一个会法术的人，当肚子饿时，他就会去吃饭，他懂得法术，他会把自己的身体养好，会把自己的身体调试到最好的状态。学习法术，不仅能使身体健康，能延年益寿，还能使精神达到极端愉悦的境地，学习法术，对*和灵魂，都是极大的锻炼。”
香草儿说：“我们的交流很不错，我们三个人一起在这庄园里修炼，与我们一同修炼的人还有大庄园中三千个仆人，我想，我们除了举办大庄园法术大赛外，还要办杂志、办报纸，杂志和报纸可以是纸质的，也可以传到空中，让大家用意念调取出来阅读。杂志和报纸上的内容，都是我们修炼法术的心得体会、感想随笔，大家互相交流，相互学习，大家一起进步。”
苏雨说：“这粥快熬好了，我拿三个碗，一人喝一碗就是晚饭。”过了一会儿，苏雨掀开锅，就有粥香弥漫开来，苏雨舀了三碗粥，他们在厨房里喝粥，粥很香，他们一点点喝粥，夜独泓就想：“还有什么比同美女喝粥更爽呢？这恐怕是人世间最美好的事情了”
厨房外面的小院子被风吹过，地上的干树叶往前移动，这个并不温暖的院落，给人凄凉之感。柳树在那里静静地立着，池塘也很安静，厨房里面的三个人也很安静。他们没有什么急事需要处理，只是在厨房里面坐着，在想要吃饭的时候，他们吃饭，吃完了饭，就在这里坐着。
坐着可以说话，在想要说话的时候，他们说着还算有趣的话，话说过去了，再没有什么好说的，他们就在那里坐着。里面是不暖和的厨房，外面是不暖和的院子，突然之间，夜独泓感觉一切是这样无趣，他就坐在厨房里面，不说话。
到晚上，又要吃晚饭，他们都不想再吃丰盛的食物，只想简单吃点东西，夜独泓说：“可以煮粥喝。”
苏雨就取出各种豆子来，在锅里添了水，等待水开。
苏雨说：“忽然之间，感觉一切很没有趣味，外面起了风，枯叶在地上移动，枯叶和人是不能交流的，人看到枯叶是寂寞的，这是人的感情在枯叶上的寄托，人是不能跟物交流的，甚至人和人也不能交流，我是说，一个人不可能完全了解另一个人。”
夜独泓说：“我跟你一样，时常会在心底升起一股悲凉，我即便是看到喜庆的事情，也会感到悲凉，更奇怪的是，很多时候我说不清楚这悲凉从何而来。”
苏雨说：“我们是不能交流的，我无法完全理解你的心，你也无法完全理解我的心。我说的这话，是我内心真实的感受，我真的是这么想的。有很多的人。每天喝酒聊天，过着嘻嘻哈哈的日子，他们说平常生活中最易听到的浅显易懂的话，这种话被人称为人话，如果不说这些浅显易懂的话，说一些比较高深的话。说一些富有哲理的话，说一些带有诗意的话，那好像就是不说人话了。我很多时候，很多很多时候，不喜欢和别人一起喝酒，我喜欢独自带着。面对自己，面对世界。可喜的是我现在在树屋中。我有空间可以这样，我可以屏蔽很多我不喜爱的事物。”
夜独泓说：“那里安静就好，我知道你需要思考，我想，应该很多人都需要思考，人没有远虑。就有近忧，他脑子里总会有东西，总会处在一种思考或者不思考的状态。这种状态人是摆脱不掉的，除非人死了。在我有意无意思考问题的时候，我时常会想到悲凉的东西，这可能和我经历过战场有关系，我已经说过不止一次，我是经历过战场的人，我是一个胆小鬼，不敢看那些残酷的场面，然而我却看到了，我不清楚是不是因为过去的什么经历，导致了我现在看问题的角度，再好的事情总归会结束，因此我没有了狂喜，面对很多事情我都心态平和，甚至感到忧伤。我们三个人都需要在一个密闭的空间中，找到自己，找到自己在世界中的位置。”
香草儿说：“竹楼是个密闭的空间，我有时会关上一整天门，把自己锁在房间里。然后我看到自己的心在黑暗中开放，我看着我的心，越来越看清自己的模样。”
苏雨说：“在树屋中，我也时常一个人静坐，修习法术。很多学习法术的人，很关注法术的外在形式，使用法术时多么流光溢彩，使用法术可以一下杀多少只灵兽或者多少个人，其实高深的法术是内在的，是存在于心中的。拿武功来举一个例子，练习武功，拳有多硬，身手有多敏捷，这都是外在的形式，主要的是要修炼内心，一个人的拳头再硬，内心鲁钝，拳头再硬有什么用呢？”
香草儿说：“这话说的很是，无论是武术还是法术，主要的修炼对象还是心，把心修炼好，才是最根本的。”
夜独泓说：“我们三个都是修炼法术的人，你刚才说，重要的是修心，我们现在就从修心开始。我在城堡修心，你在竹楼修心，苏雨在树屋修心，我们一起修炼，有时间就一起交流。”
石板上的锅，稳稳地坐着，锅里的水已经汩汩冒泡，锅里的水开了，苏雨把洗好的豆子倒入锅中，她要给大家煮粥喝。粥并不是一下两下能煮好的，煮粥需要一定的时间。豆已经放入锅中，锅里的水开始煮豆，锅里的水发出令人昏昏欲睡的声音。
苏雨说：“我们不要心急，心急吃不了热豆腐，修炼法术就是要有一颗平静的心，不能急躁，千万不能急躁。”
夜独泓说：“修炼法术就像煮粥，煮豆子需要的是时间，需要一点点地来进步，不能急于求成，不能心浮气躁，不能心猿意马。”
香草说：“初始的法术修炼者，往往会心猿意马，这里修炼法术呢，心里还想着世俗的事情，什么孩子上学堂啊，老婆跟人骂街啊等等，他们心里会装着很多事情，那些细枝末节的事情，是不应该堵塞人的心的，人的心应该是通畅明亮的，不应该被世俗的琐事所影响，让破事烂事堵了心，是不好的，对于修炼法术来说，也是不利的。”
夜独泓说：“那些烂事情，要从心中清除，在安静的环境中，放空自己，再放空自己，心里没有过多的事，人就是安静的。”
苏雨说：“一直以来我们都修炼法术，我最近就在想，法术固然可以杀人，可以很快杀掉好几个人，这是法术的威力。但是，我已经想明白，法术的目的不是杀人，是自己的生命受到威胁的时候，可以有强大的力量来反抗。法术的目的是让人的身体和心灵都避开纷扰，让人获得大宁静，让人得到一片温柔自在心。”
夜独泓说：“温柔自在心也是我追求的，很多时候我的心里很烦躁，是因为世俗的事情而内心不安宁，世俗的事情像石头，我的心像水，当世俗的石头抛入我的心，我的心就会不平静，就会起波澜，就会水花四溅，要想让心平静，让心水宁静，就是不接受世俗的石头，将世俗的石头屏蔽。这也是修炼法术的一个目的。我感觉我快要达到温柔自在心了，这种心态不远的将来就能实现，能获得这种心态后，我也要能守得住这种心态，就是说，心好容易平静了，就不要再让它因为一些鸡毛蒜皮的事起波澜。”
香草儿说：“你们说的那一片温柔自在心，我很赞成。温柔，要求人面对压力、攻击，不火冒三丈，保持内心平和，自在，要求人无论遇到什么事情，都能心情爽快，不堵塞。人常说，气死我了，人生不如意事十之*，天下没有免费的午餐，天上不会掉馅饼，天道酬勤，郁闷死了，真无聊，没意思，等等，这些话、词语、口头禅，都是人表达他的某种不满，其实仔细分析，凡是能说出这些话的人，内心是不祥和的，是不安然的，更休提我们刚才说的温柔自在。”
夜独泓说：“法术的学习要结合内心的修炼，很多人以为，练习法术，就是让自己有很大的能力，可以移山倒海，可以一秒钟杀掉一批人，所谓秒杀无数，如果学习法术，只是为了想要像鸟一样在天上飞，想要像变脸一样变成老鼠或者猫，变过来变过去，想要如同一万个弓箭手一样，短时间内要了一群人的命，那么，这样的想法是大错特错的。学习法术，绝对不是为了飞行、变化、杀人，而是为了让自己的肉与灵达到一种绝妙的境地。”
香草儿说：“我赞成你的说法，你可以细说。”
夜独泓说：“举一个例子，人不吃饭，肚子会饿，一个不修炼法术的人，经常会饿肚子，因为他不知道法术，不懂法术，一个会法术的人，当肚子饿时，他就会去吃饭，他懂得法术，他会把自己的身体养好，会把自己的身体调试到最好的状态。学习法术，不仅能使身体健康，能延年益寿，还能使精神达到极端愉悦的境地，学习法术，对*和灵魂，都是极大的锻炼。”
香草儿说：“我们的交流很不错，我们三个人一起在这庄园里修炼，与我们一同修炼的人还有大庄园中三千个仆人，我想，我们除了举办大庄园法术大赛外，还要办杂志、办报纸，杂志和报纸可以是纸质的，也可以传到空中，让大家用意念调取出来阅读。杂志和报纸上的内容，都是我们修炼法术的心得体会、感想随笔，大家互相交流，相互学习，大家一起进步。”
苏雨说：“这粥快熬好了，我拿三个碗，一人喝一碗就是晚饭。”过了一会儿，苏雨掀开锅，就有粥香弥漫开来，苏雨舀了三碗粥，他们在厨房里喝粥，粥很香，他们一点点喝粥，夜独泓就想：“还有什么比同美女喝粥更爽呢？这恐怕是人世间最美好的事情了”