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第五十七章 汗位之争

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    皇太极最近很忙,根据之前的计划,他下令在南杂木镇以西的官道上构建了三道宽达一丈的壕沟,用来挡住了明军前进的步伐。女真人需要的铁器,粮食,棉花甚至马匹都要通过这条道路转运,皇太极这么做的后果就是女真的商业活动遭受重创,众人对此怨声载道。无奈之下,皇太极下令建造简易木桥,驻军检查来解决这个问题。

    虽然这样做看起来很被动,但是目前后金并没有太多的反制措施,挖掘壕沟显然是最为直接的方式。

    借着挖掘壕沟,皇太极向代善索要了一些奴隶,以及钱粮,之前窘迫的财政得到了一定缓解。

    由于在沈阳之战中正白旗死伤惨重,皇太极这几日借口抚慰下人,每天奔走在战死的奴才家中,听取他们的抱怨,并尽量帮助下人们解决一些力所能及的困难。

    皇太极此举迅速安抚了正白旗涣散的人心,并得到了正白旗苏纳,萨穆什喀的鼎力支持。

    同时皇太极下令诛杀了几个在沈阳之战中逃跑的中小将领,并将正白旗內因为失败所致的怨恨成功转移到这些人身上。当群情激奋的奴才们跪着请求皇太极没收那些懦夫的财产时,皇太极明白自己的目的达到了。他果断顺应了民意,并将没收来的财产分给那些战场上表现出色的勇士。

    皇太极借着沈阳之败的借口整顿正白旗时,他还悄悄派自己的儿子豪格,挨个去探望费英东、额亦都、何和礼、扈尔汉、安费扬古这些老将军以及他们的遗孀。

    虽然额驸何和礼目前仍然被关在狱中,但皇太极仍然一再向何和礼的家人强调:“抚顺之失非战之罪。”

    何和礼次子,牛录额真多积礼感动的热泪盈眶。父亲一直被关押,连旗主莽古尔泰都不曾为何和礼说过一句脱罪的话,可皇太极却托自己儿子带来一句公道话,这怎能不让多积礼感动。二阿哥代善在沈抚之战中几乎是毫发无伤,他当然无法明白战场上勇士的无奈,也只有四贝勒皇太极,才会如此的接地气宽慰众人。

    阿巴亥殉葬后,内部关于阿巴亥被逼赐死的消息也悄悄传开。虽然皇太极,莽古尔泰和阿敏一再否认自己是消息的传播者,但代善对他们疑心重重。

    阿济格听说此事后,想要去找代善理论,却被二弟多尔衮紧紧拉住。同样是失去额娘,多铎伤心了一天,便开始恢复如初,而多尔衮则一直沉默无言,并冷静的提醒阿济格一些注意事项。

    阿济格虽然脾气火爆,但他也明白这是非常之时,于是只好乖乖的听从二弟的意见,没有去和代善当面吵闹。

    尽管阿济格对阿巴亥之死难以释怀,但他不得不承认,至少短期内的他们兄弟三人的安全得到了保障。于是,阿济格很快将注意力放在了暗中较劲的汗位争夺上。

    四月初十,代善借着大贝勒的身份,下令赏赐阿敏美女八人,金银无数,以奖励他坐镇赫图阿拉的功劳。

    同日,阿敏退回礼物,曰:“无功不受禄。”

    代善又下令赐给莽古尔泰美女八人,金银无数,以奖励他沈阳之战勇猛精进的勇气。

    莽古尔泰依依不舍的退回礼物,回话道:“败了就败了,不用给我贴金了。”

    四月十一日,代善亲自拜见阿敏,私下讨论女真人的大汗推选。阿敏不肯,借口弟弟济尔哈朗尚未安葬,明确拒绝。代善无奈,只得等两日后济尔哈朗葬礼结束后再谈。

    夜里,阿敏收到皇太极传来的纸条,与上次相比,换成了更具体的:“共议国政,各置官属,愿立盟誓。”

    阿敏看到自己等待的花苞终于绽开,脸上顿时泛起了笑容。而同期的莽古尔泰,他还想继续等待机会,在代善和皇太极两人中间待价而沽。

    周围的一众阿哥,像阿济格一系都态度鲜明的站到了皇太极这边,虽然他们的意见并不能影响全局,但还是在其他阿哥中间泛起了一波涟漪。

    四月十二日局势变得一发不可收拾,不知何故,首先是代善和阿巴亥的绯闻又被人挖出来,在大街小巷中传的沸沸扬扬。代善大怒,下令让岳托逮捕了一些造谣中伤的奴才,次日就在城中斩首以儆效尤。

    然而事情远未结束,一些好事者当日在法场看到了岳托和硕托兄弟,于是又将两人与代善种种不和谐的往事爆了出来。

    代善深恨之,下令延长对何和礼的羁押,借口是何和礼抚顺之战中丧师辱国,又有临阵脱逃之嫌疑。代善此举非常明显,他想试探皇太极等一众阿哥对沈抚战败的反应,借机将负有主要责任的皇太极拖下浑水。

    代善的这次行动成了汗位之争事件的分水岭。何和礼是镶红旗人,作为旗主的莽古尔泰既没有说要惩罚,也没有说要释放,而代善匆忙之间越权下令,导致莽古尔泰对此大为不满。莽古尔泰听闻后第一时间就冲到了代善府上,要求代善给他一个解释。

    此事哪能说得清楚,代善对莽古尔泰这个浑人费尽口舌,仍然于事无补。同时间,皇太极,阿敏也认为这么做极为不妥,他们遣人告知代善他们对此事的态度。女真只有几十万人,如果每次战败都杀掉一批,要不了几年,女真人自己就把自己杀光了。

    代善大怒,但很快,一众老将费英东、额亦都、扈尔汉纷纷请求二阿哥看在往日功劳的份上,准许他们卸甲归田。代善的怒气很快被层层叠叠,汹涌而来的焦虑所代替。后金面临明廷和蒙古的两方挑战,虽然与蒙古人一些部落达成了盟誓,但蒙古反对者依然很多。若此时这些老将退役,将直接导致军心不稳。长年领兵作战的代善非常清楚这一点。

    两日后,代善无奈的收回了命令,并悄悄将何和礼交给莽古尔泰处理。

    四月十六日,代善认为多尔衮和多铎年幼,自己作为阿哥中的长者,有义务帮助幼弟管理其手下的牛录。代善发出声音后,后金显贵达人一片哗然,毕竟阿巴亥刚死,代善此举既便符合规矩,但在道义上却被很多人私下声讨。一时间,代善刻薄寡恩的名声又是随波而起。

    四月十六日傍晚,一向从不表态的三阿哥阿拜,四阿哥汤古代和六阿哥塔拜,竟然暗地里一起前往皇太极府上逗留了一个时辰。代善感到局势骤然紧张起来。

    四月十七日,努尔哈赤的儿子们开始讨论汗位的归属问题。

    一开始,焦点便集中到了皇太极和代善两人身上。阿敏虽然也有一些人提及,但是寥寥无几,对此阿敏心中早有准备,他反而心平气和的观看场中各人的表演。

    莽古尔泰虽然自知无望,但他却未料到在场的众人竟然没有一个人提起他,这让莽古尔泰感到了极大的羞辱。

    提议之后,接下来进行的是入选人的“演说”环节。按照年龄大小,首先发言的是代善。

    代善回顾了努尔哈赤英雄的一生,然后挑了几件自己在太子任上时得意的事情谈了谈。接着代善认为凭借自己的的声望和人脉,以及手中现有的力量,可以将后金的勇士团结起来,带领他们走得更远。代善着重谈了自己在一众阿哥中的影响力,认为只有自己能够让所有人团结在后金的这杆大旗下,同时代善也许诺了很多无法兑现的好处。

    代善的发言响应者不是太多,大多数人是为了不想伤及二阿哥的面子,才勉强给了他一些鼓励。

    接下来发言的是阿敏,他知道既然自己出头无望,那还不如早点退出,避免拉更多仇恨给自己。

    于是阿敏站上前去,只说了三个字:“我退出!”,然后就下去了。

    族中宿老和一众将领纷纷对阿敏的胸怀表示欣赏,每个人都明白,如果阿敏上台,将意味着女真的分裂,阿敏此时选择退出,不单单是拯救了他自己,也是拯救了整个族群。退下来的阿敏赢得了众人热烈的掌声。

    皇太极今日在一众亲卫的严密保护下进入大殿后,便躲在一个并不引人注意的角落。此时轮到皇太极发言,他挺胸抬头,迈着沉稳的步子跨入正中。

    “各位,我今天打算谈谈我们女真人的未来。

    我们女真人英勇善战,吃苦耐劳,可是却一直吃不饱穿不暖,早先年我们一直是明廷使唤或者讨伐的对象。在父汗手中,我们统一了女真,打退了明廷的进攻,可以说,我们女真人处于近百年来最辉煌的时刻。

    但同时,我们女真人也迎来了最近的两场失败,失去抚顺后,我们更是丢弃了大量的粮草,想必此事大家都知道了。

    粮食,战马,铁器和茶叶是女真人不可或缺的物品,在目前这个情况下,仅仅依靠我们自己,我认为不够的。赫图阿拉地处河谷地带,水草丰茂,有大量肥沃的土地,那些掳掠来的汉人奴隶,我认为可以组织他们去种地,为女真人提供粮食。

    ”

    莽古尔泰听着皇太极大放厥词,忍不住道:“那些汉人不可信,你把土地交给他们,万一他们作乱怎么办?”

    皇太极转头看了一眼莽古尔泰道:“范文程先生就是个例子,总会有一些汉人会跟随我们,我们除了向他们许诺利益之外,还需要通过军队去镇压,杀戮和威胁,如果你不懂,可以去看看父汗当年是怎么做的。”

    莽古尔泰面色赤红,呐呐的自言自语,声不可闻。

    皇太极重新转向人群,继续说道:“

    汉人可以种地,蒙古人可以打猎放牧,空闲地劳力可以筑城修建军营和房子,以及攻城器械。我们应该将这些空闲劳力合理的利用起来,让他们成为后金的力量。

    同时,我认为我们应该在目前七个蒙古牛录的基础上,建立蒙古八旗,以补充我们的军力,对于汉人,同样也可以建立汉军八旗。

    无论各位承认与否,明廷都是一个庞然大物,与明廷对抗,如果不想尽一切办法做好准备,我认为以目前的情况而言,我们面临的困难将会很大。

    当然,为了打消各位的疑虑,如果我继位,我愿与其他三位贝勒共议国政,各置官属。

    ”

    大殿中众人一片哗然,皇太极则借机快速回到了位置上。

    之后的讨论,皇太极并没有关注太多,形势已经比较明朗了,而自己的一手好牌才刚刚开始。

    皇太极的一席话对众人冲击很大,过去所有人都以为皇太极只不过善于说话,做事机灵而已,今天众人才意识到皇太极对后金的现状有着更深入的认识。

    夜晚,代善长子岳托和侄子萨哈廉向代善反复进言:“四贝勒才德冠世,深契先帝圣心,众皆悦服,当继大位。”

    代善初始不同意,但岳托和萨哈廉将将其中利害关系仔细说与代善,直至午夜时,代善才默然同意。

    次日,诸贝勒大臣朝议时,代善表示,按父汗遗愿,当立皇太极为汗。皇太极推辞,主张代善当立,并“相让走避”。国不可一日无君,殿中大臣们一会儿去请代善,一会儿去拉皇太极,再三号呼奔走于两者之间,最后还是代善使人群拥皇太极即位。

    与原本历史上不同,在这个平行世界中,皇太极于1621年五月正式举行即位大典,改年号为“天聪”,称“天聪汗”。

    而在登基典礼中,最为重要的一项内容就是皇太极与诸贝勒盟誓告天。

    首先,皇太极与诸位贝勒共誓,以“诸兄弟子侄共议皇太极承父基业”诏告天地。接着,皇太极自誓,强调“兄弟子侄共推我为君”,保证“敬兄长,爱子弟”,否则“天地见谴,夺予寿命”。然后三大贝勒率领诸贝勒立誓。誓词中,以代善为首的三大贝勒从八和硕贝勒中突出出来,与新汗皇太极并驾齐驱。而多尔衮等贝勒降居,并接受三大贝勒管辖和支配,并发誓不得“背父兄而阴媚乎上”,“行谗间于大汗和贝勒之间”。

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