第四章 秩序之道
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三个月的剑法交流，黄尚和通天教主都感觉收获颇丰，借着这里环境不错，两人便一起整理起了各自所得，然后将其融入自己对剑法乃至剑道的理解当中，要是有什么模糊的地方，还可以随时向对方提问，效率比自己感悟要快的多。
时间不知不觉就过去了三年，原本两人的感悟早已完成，但通天教主觉得黄尚是个难得的朋友，且相处起来十分愉快，便打算多在这里停留一段时间。
黄尚也觉得通天教主的品性很符合他的口味，很高兴他能留在这里陪伴自己，顺带着也算多了个道侣。
千万别误会，道侣的基本含义是一起修行、修炼的同伴，可以是一男一女，当然也可以是男男或女女，以为道侣就是夫妻的，思想肯定不纯洁。
通天教主从开天辟地之后就存在于世，对这个世界的演化过程十分清楚，自是可以对黄尚科普一些洪荒的八卦，而黄尚也依靠着现代的信息爆炸时代所获得的知识储备，让通天教主听到和学到了许多前所未见的东西，两人可谓相得益彰，相处也愈发的愉快。
但是通天教主的老毛病犯了，在杭州待了这三年多的时间，他圣人的体质引来了许多想要听道的精怪，而通天教主最大的爱好是什么？没错，就是收徒弟。
当年他创建截教，虽然亲传弟子收的不多，但记名弟子却收了上万，虽然后来这些弟子死的死，被西方教收编的收编，还有些徒弟自己外出自立门户，但截教已经垮了是无法挽回的事实，而且其他圣人也不会允许截教的再次繁盛。
道统之争，大于兄弟亲情。
通天教主不收徒弟，但谁也阻止不了他给一些精怪讲道，难得这些精怪有向道之心，通天教主又好为人师，于是看到那些可怜兮兮求包养的精怪，通天教主哪里忍得住？于是在和黄尚交流的时候，便放开禁制，让这些精怪听到了他和黄尚交流的内容。
虽然都是这里一段，那里一段，非常不系统的拼凑内容，但这些精怪的道行本来就不高，能听到一点点就算天大的造化了，且不同的精怪有不同的天赋，这种天马行空的对话，反而有可能让不同的精怪领悟到各自需要的内容。
于是乎，许多精怪各自有了领悟，但因为听道的时间并不固定，导致这些精怪在通天教主不讲道的时候，会特意跑回家呼朋唤友，一起来这边听道。
这可好了，三年多时间，足有上千精怪跑来黄府周围听道，好好的圣贤之地，一时间竟是群魔乱舞，透着一股子诡异。
时间久了，黄尚有点受不了了，这一天天的总有兔子叼来萝卜青菜，野猫叼来大鱼，百灵鸟叼来葡萄，母鸡在门口下蛋……干什么啊！？
这天，黄尚用眼神直勾勾地盯着通天教主，把通天教主盯的头皮发麻：“道友这是干什么？为什么总是盯着我？”
“你好为人师我不管。”黄尚指着那些隐藏在各个角落的精怪，道：“但我这里不是截教的道场，麻烦道友把这些精怪清理干净，不要再打扰我的清修了。”
通天教主很是尴尬，他也觉得自己把这里当成讲道的地方不地道，但黄尚忍了三年，他还以为黄尚喜欢这样呢！原来都是他误会了。
“好吧！既然道友不喜欢被打扰，我把他们驱散就是了。”通天教主说道。
黄尚点点头：“驱散之后，道友也回吧！”
“道友这是何意？”通天教主愕然，急忙问道：“莫非是生贫道的气了？”
黄尚摇摇头：“我正在参悟己道，如今已经有了模糊的轮廓，未来一段时间，我要闭关悟道，无暇招待道友，并非生道友的气。”
通天教主松了口气：“原来如此，既然是悟道大事，贫道就不打扰了，待驱散了那些精怪，便告辞了。”
黄尚点点头，等通天教主驱散了那些精怪，离开黄府后，便关闭大门，启动阵法，开始闭关悟道。
……
道，是华夏民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，强名曰：“道”。
“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。
意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。
当我们去思考道时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。
道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”。
人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以人的想法一定有天的烙印，人的命运同样也不全由人掌握。
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。
道道道道道道道道——
三清的道是传下道统，于是他们立教成圣了，但是对弟子资质的选择比较挑剔，所以他们传播的力度极为有限，若没有人间帝王的推广，很难成势。原本通天教主在商朝的时候通过辅佐商朝国君，得到了推广的机会，从而势力大成，但很快就被太上老子和元始天尊捅了刀子，因为通天教主的势力太强，挡了他们的‘道’了。
而西方二圣的道则是教化众生，导人向善，于是他们在立下西方教成圣之后，专注于在民间发展下线，不求资质，只要你嘴皮子利索，能帮我忽悠下线就行。因为佛和道的不同发展方向，谁也没挡谁的道，哪怕佛门的民间势力更强更广，也没有遭到道门的打压，两者算是相安无事。
而女娲通过造人成圣，后又通过补天获得大量功德，可谓功德第一圣，简而言之就是做好事，做大好事，积累功德，只要功德足够多，早晚能成圣。
圣人都有自己的道，但我的道是什么？
一万多年来，黄尚一直在思索和参悟自己的道究竟是什么？直到几年前和元始天尊的交流之后，他才隐约间摸到了一个模糊的轮廓。
这几年又通过和通天教主的交流，对自己道的领悟逐渐加深，也看的更清晰了一些。
历经十几个世界，他做的最多的是什么？
打天下、搞基建、做皇帝、建设强盛的国家、和谐的社会。
他的道是做皇帝吗？
是，又不是。
他做皇帝的世界，都是身逢乱世，礼坏乐崩，毫无秩序，他不忍心，也不能忍受华夏子民受苦受难，于是才会从一点一滴开始，积蓄实力、招兵买马，最终看准形式，揭竿而起，横扫四方，最终建立了强盛的皇朝，又通过各种政令，休养生息，发展基建，兴办学校等各种手段，让百姓过上了富足、有尊严的生活。
皇帝，只是为了强国富民的必要名号，但真正的内核则是通过这个名号，制定出足以不断发展，为天下万民谋幸福的社会秩序。
秩序，只要有了良好的、随着时间和社会变化而不断进化的秩序，就能让百姓生活幸福。更广义一些，只要有足够的好的秩序，世间万物就能在各自的秩序上幸福的活下去。
秩序！
什么是秩序？
秩序的原意是指有条理、不混乱的情况，是“无序”的相对面。
一般而言，秩序可以分为自然秩序和社会秩序。自然秩序由自然规律所支配，如日出日落，月亏月盈等；社会秩序由社会规则所构建和维系，是指人们在长期社会交往过程中形成相对稳定的关系模式、结构和状态。
没有秩序，天下就会陷入无序的混乱之中，对人间意味着天下大乱，民不聊生；对自然界来说，就有可能是火山爆发，地震海啸频发的灾难状态，从而导致生灵无法存活。
秩序，只有一切都有秩序，才能让自然和谐，生命繁衍，从而构建出幸福美满的世界，如同佛门所说的西天极乐世界，如同基督教、天主教所说的天堂。
我的道是什么！？
百年参悟，一朝顿悟。
黄尚睁开眼睛，淡淡一笑：“我的道，便是秩序之道！”
轰的一声巨响，黄尚的识海一片清明，有关秩序的道果开始凝结。
此方天地感应到黄尚的秩序之道，一时间天花乱坠，地涌金莲，天女散花，龙飞凤舞，各种天地祥瑞不断显现，让三界生灵震惊万分。
“天地同贺！？竟是天地同贺！？”此界的大能都知道天地同贺意味着什么，意味着有大益于天地的圣贤出世了，此大贤也许修为不如圣人，但其对天地的重要性，却比圣人更甚。
圣人最多就是天道之下的CEO，高级打工仔，而大贤则是为天道输送各种资源政策的力量，能让天道拥有更好的生存环境，为天道提供发展壮大的土壤。
现在的情况就好比是一家公司正在努力发展，但因为生存环境恶劣，只能从内部强化，不让自己被外部环境消磨掉，而黄尚的出现，就好比当地政府决定拿出良好的政策来扶持这家公司，让这家公司有机会从地方企业发展为全国知名的大公司，甚至有可能发展为跨国企业。
任何一家公司遇到这种情况，会不大肆庆祝一番吗？
于是此方天地显现出了各种祥瑞，是为庆贺。
作为促进天道进化的关键，黄尚自然得到了天道的眷顾，这才会大开方便之门，将各种秩序之道清晰且完整的展现在黄尚面前，让他能快速凝聚秩序道果，道果一成，黄尚就相当于拥有了管理天道之下秩序的权能，地位堪比圣人。
天道是高兴了，但是圣人们的脸色却变得很难看，哪怕是通天教主也眉头紧锁。
圣人虽然是天道之下的CEO，高级打工仔，但也只是一个打工仔而已，但黄尚这是直接空降到了他们头上，能对他们的决策指手画脚，而且他们还必须得听着，虽然可以提出反对意见，但只要黄尚一意孤行，他们就不能违反，只能执行。
现在圣人们的感觉就是当了多年领导，作威作福惯了，上面突然派来了纪委监察组，专门盯着他们有没有按照规章制度办事，一旦被查到他们以权谋私，下场就是被一撸到底。
太吓人了。
圣人害怕，圣人的弟子更害怕，天庭的那些神仙们当然也跑不了。
黄尚掌管天道之下的秩序，只要是他制定的秩序，任何人都只能遵守，不然……
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“天道有序，有功则赏，有过则罚，今制定惩罚规则：乱杀无辜、徇私枉法、不孝忤逆、虐待子女、奸淫掳掠……等罪，或风吹、雷劈、水淹、火烧、土埋，必遭天谴！”
听到黄尚声传天地的第一道秩序，所有犯了其中罪责的人，脸色都变了。
唯有真正心怀正义、道德高尚的人欢呼雀跃起来。
比如万寿山五庄观的地仙之祖镇元大仙，此时就激动地满面通红：“好好好！天道之下有此大贤，天地必将更加有序，天道当兴！天道当兴啊！”
还有那些老实巴交的底层百姓，更是激动地泪流满面，跪地磕头，五体投地，高呼：“苍天有眼！苍天有眼呐！苍……嗷~~~~~~~~~~~”
一道雷劈下来，把这些人变成了超级赛亚人。
三个月的剑法交流，黄尚和通天教主都感觉收获颇丰，借着这里环境不错，两人便一起整理起了各自所得，然后将其融入自己对剑法乃至剑道的理解当中，要是有什么模糊的地方，还可以随时向对方提问，效率比自己感悟要快的多。
时间不知不觉就过去了三年，原本两人的感悟早已完成，但通天教主觉得黄尚是个难得的朋友，且相处起来十分愉快，便打算多在这里停留一段时间。
黄尚也觉得通天教主的品性很符合他的口味，很高兴他能留在这里陪伴自己，顺带着也算多了个道侣。
千万别误会，道侣的基本含义是一起修行、修炼的同伴，可以是一男一女，当然也可以是男男或女女，以为道侣就是夫妻的，思想肯定不纯洁。
通天教主从开天辟地之后就存在于世，对这个世界的演化过程十分清楚，自是可以对黄尚科普一些洪荒的八卦，而黄尚也依靠着现代的信息爆炸时代所获得的知识储备，让通天教主听到和学到了许多前所未见的东西，两人可谓相得益彰，相处也愈发的愉快。
但是通天教主的老毛病犯了，在杭州待了这三年多的时间，他圣人的体质引来了许多想要听道的精怪，而通天教主最大的爱好是什么？没错，就是收徒弟。
当年他创建截教，虽然亲传弟子收的不多，但记名弟子却收了上万，虽然后来这些弟子死的死，被西方教收编的收编，还有些徒弟自己外出自立门户，但截教已经垮了是无法挽回的事实，而且其他圣人也不会允许截教的再次繁盛。
道统之争，大于兄弟亲情。
通天教主不收徒弟，但谁也阻止不了他给一些精怪讲道，难得这些精怪有向道之心，通天教主又好为人师，于是看到那些可怜兮兮求包养的精怪，通天教主哪里忍得住？于是在和黄尚交流的时候，便放开禁制，让这些精怪听到了他和黄尚交流的内容。
虽然都是这里一段，那里一段，非常不系统的拼凑内容，但这些精怪的道行本来就不高，能听到一点点就算天大的造化了，且不同的精怪有不同的天赋，这种天马行空的对话，反而有可能让不同的精怪领悟到各自需要的内容。
于是乎，许多精怪各自有了领悟，但因为听道的时间并不固定，导致这些精怪在通天教主不讲道的时候，会特意跑回家呼朋唤友，一起来这边听道。
这可好了，三年多时间，足有上千精怪跑来黄府周围听道，好好的圣贤之地，一时间竟是群魔乱舞，透着一股子诡异。
时间久了，黄尚有点受不了了，这一天天的总有兔子叼来萝卜青菜，野猫叼来大鱼，百灵鸟叼来葡萄，母鸡在门口下蛋……干什么啊！？
这天，黄尚用眼神直勾勾地盯着通天教主，把通天教主盯的头皮发麻：“道友这是干什么？为什么总是盯着我？”
“你好为人师我不管。”黄尚指着那些隐藏在各个角落的精怪，道：“但我这里不是截教的道场，麻烦道友把这些精怪清理干净，不要再打扰我的清修了。”
通天教主很是尴尬，他也觉得自己把这里当成讲道的地方不地道，但黄尚忍了三年，他还以为黄尚喜欢这样呢！原来都是他误会了。
“好吧！既然道友不喜欢被打扰，我把他们驱散就是了。”通天教主说道。
黄尚点点头：“驱散之后，道友也回吧！”
“道友这是何意？”通天教主愕然，急忙问道：“莫非是生贫道的气了？”
黄尚摇摇头：“我正在参悟己道，如今已经有了模糊的轮廓，未来一段时间，我要闭关悟道，无暇招待道友，并非生道友的气。”
通天教主松了口气：“原来如此，既然是悟道大事，贫道就不打扰了，待驱散了那些精怪，便告辞了。”
黄尚点点头，等通天教主驱散了那些精怪，离开黄府后，便关闭大门，启动阵法，开始闭关悟道。
……
道，是华夏民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，强名曰：“道”。
“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。
意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。
当我们去思考道时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。
道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”。
人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以人的想法一定有天的烙印，人的命运同样也不全由人掌握。
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。
道道道道道道道道——
三清的道是传下道统，于是他们立教成圣了，但是对弟子资质的选择比较挑剔，所以他们传播的力度极为有限，若没有人间帝王的推广，很难成势。原本通天教主在商朝的时候通过辅佐商朝国君，得到了推广的机会，从而势力大成，但很快就被太上老子和元始天尊捅了刀子，因为通天教主的势力太强，挡了他们的‘道’了。
而西方二圣的道则是教化众生，导人向善，于是他们在立下西方教成圣之后，专注于在民间发展下线，不求资质，只要你嘴皮子利索，能帮我忽悠下线就行。因为佛和道的不同发展方向，谁也没挡谁的道，哪怕佛门的民间势力更强更广，也没有遭到道门的打压，两者算是相安无事。
而女娲通过造人成圣，后又通过补天获得大量功德，可谓功德第一圣，简而言之就是做好事，做大好事，积累功德，只要功德足够多，早晚能成圣。
圣人都有自己的道，但我的道是什么？
一万多年来，黄尚一直在思索和参悟自己的道究竟是什么？直到几年前和元始天尊的交流之后，他才隐约间摸到了一个模糊的轮廓。
这几年又通过和通天教主的交流，对自己道的领悟逐渐加深，也看的更清晰了一些。
历经十几个世界，他做的最多的是什么？
打天下、搞基建、做皇帝、建设强盛的国家、和谐的社会。
他的道是做皇帝吗？
是，又不是。
他做皇帝的世界，都是身逢乱世，礼坏乐崩，毫无秩序，他不忍心，也不能忍受华夏子民受苦受难，于是才会从一点一滴开始，积蓄实力、招兵买马，最终看准形式，揭竿而起，横扫四方，最终建立了强盛的皇朝，又通过各种政令，休养生息，发展基建，兴办学校等各种手段，让百姓过上了富足、有尊严的生活。
皇帝，只是为了强国富民的必要名号，但真正的内核则是通过这个名号，制定出足以不断发展，为天下万民谋幸福的社会秩序。
秩序，只要有了良好的、随着时间和社会变化而不断进化的秩序，就能让百姓生活幸福。更广义一些，只要有足够的好的秩序，世间万物就能在各自的秩序上幸福的活下去。
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什么是秩序？
秩序的原意是指有条理、不混乱的情况，是“无序”的相对面。
一般而言，秩序可以分为自然秩序和社会秩序。自然秩序由自然规律所支配，如日出日落，月亏月盈等；社会秩序由社会规则所构建和维系，是指人们在长期社会交往过程中形成相对稳定的关系模式、结构和状态。
没有秩序，天下就会陷入无序的混乱之中，对人间意味着天下大乱，民不聊生；对自然界来说，就有可能是火山爆发，地震海啸频发的灾难状态，从而导致生灵无法存活。
秩序，只有一切都有秩序，才能让自然和谐，生命繁衍，从而构建出幸福美满的世界，如同佛门所说的西天极乐世界，如同基督教、天主教所说的天堂。
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百年参悟，一朝顿悟。
黄尚睁开眼睛，淡淡一笑：“我的道，便是秩序之道！”
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此方天地感应到黄尚的秩序之道，一时间天花乱坠，地涌金莲，天女散花，龙飞凤舞，各种天地祥瑞不断显现，让三界生灵震惊万分。
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圣人最多就是天道之下的CEO，高级打工仔，而大贤则是为天道输送各种资源政策的力量，能让天道拥有更好的生存环境，为天道提供发展壮大的土壤。
现在的情况就好比是一家公司正在努力发展，但因为生存环境恶劣，只能从内部强化，不让自己被外部环境消磨掉，而黄尚的出现，就好比当地政府决定拿出良好的政策来扶持这家公司，让这家公司有机会从地方企业发展为全国知名的大公司，甚至有可能发展为跨国企业。
任何一家公司遇到这种情况，会不大肆庆祝一番吗？
于是此方天地显现出了各种祥瑞，是为庆贺。
作为促进天道进化的关键，黄尚自然得到了天道的眷顾，这才会大开方便之门，将各种秩序之道清晰且完整的展现在黄尚面前，让他能快速凝聚秩序道果，道果一成，黄尚就相当于拥有了管理天道之下秩序的权能，地位堪比圣人。
天道是高兴了，但是圣人们的脸色却变得很难看，哪怕是通天教主也眉头紧锁。
圣人虽然是天道之下的CEO，高级打工仔，但也只是一个打工仔而已，但黄尚这是直接空降到了他们头上，能对他们的决策指手画脚，而且他们还必须得听着，虽然可以提出反对意见，但只要黄尚一意孤行，他们就不能违反，只能执行。
现在圣人们的感觉就是当了多年领导，作威作福惯了，上面突然派来了纪委监察组，专门盯着他们有没有按照规章制度办事，一旦被查到他们以权谋私，下场就是被一撸到底。
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圣人害怕，圣人的弟子更害怕，天庭的那些神仙们当然也跑不了。
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听到黄尚声传天地的第一道秩序，所有犯了其中罪责的人，脸色都变了。
唯有真正心怀正义、道德高尚的人欢呼雀跃起来。
比如万寿山五庄观的地仙之祖镇元大仙，此时就激动地满面通红：“好好好！天道之下有此大贤，天地必将更加有序，天道当兴！天道当兴啊！”
还有那些老实巴交的底层百姓，更是激动地泪流满面，跪地磕头，五体投地，高呼：“苍天有眼！苍天有眼呐！苍……嗷~~~~~~~~~~~”
一道雷劈下来，把这些人变成了超级赛亚人。