第十八章 两岳之争
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一夜无话，第三天早上八点，论剑大会开始。武威上台宣布：“第二场是器械对攻，参赛人员包括主持师兄弟辈的人士，但是不包括主持。比赛仍然采取淘汰赛。”
说完飞身下台。会场下面人声不断，吵吵闹闹，大家都在等待本届器械对攻的第一人出场。半个小时过去了，没有人上场，又半个小时过去了，台上还是没有人，人们的情绪不禁有些焦急，第三个半小时过去了，台上还是没有人出现。
马首长连忙找五岳联盟及其它代表人士商议对策。为什么那么长时间没人上台比赛呢？
这和比赛的规则有关，因为比赛采取淘汰制，一个参赛者，一旦站在台上，要想取得胜利，必须战胜后面上台的所有人，对能力、体力的要求可想而知。所以，要想获胜，后来登台的人显然合算，只有一些仅仅想在论剑大会上露露脸，引起人们的注意，而实力不足以夺冠的人才最先上台，因为先入为主，第一个上场的人，人们容易记住，以后在武林中也容易获得人脉。
对于那些想夺冠的人来说，必须在下面等，最后上场当然是最好，当然如果你有很强的实力，一路过关斩将，最后夺冠，那影响力肯定是最大的，所以，先上后上，有些讲究，总体趋势是后上有利些。
今天的论剑出现的冷场时间太长，主持们不得不商量，这又另当别论。主持们协商时，也是意见不一，大部分仍愿意保持原来的模式，可是台上始终没人上台，主持们不得不改变思想，最后经过表决，同意分组抽签，先淘汰再循环，最后积分确定优胜者。
武威上台把新的规则说明一遍，大多数武林人士都不是很明白，下面吵吵闹闹，会场乱七八糟，但是组织者按照参赛单位个数请各派抽签者抽签、分组，分组以后，再抽签，进行淘汰赛，然后每个小组的第一名采取循环比赛方式进行。个中复杂的程序无法一一描述，比赛激烈精彩，只是人员稍多，相互缠斗的对象乱七八糟，观众只能走马观花，印象深刻的内容不多，一上午的时间很快过去，最后六个小组的第一名确定下来。
他们是：嵩山派掌门师弟智悟，恒山掌门师兄虚空道长，武当掌门师弟清无道长，峨嵋师太师妹何塘大师，顺天帮舵主观音菩萨，陕北三侠大哥齐天雪。六位小组第一名的循环赛将在下午举行。
下午两点，武威上场宣布比赛开始，首先上场的是少林寺智悟禅师对阵恒山派虚空道长。智悟身材魁梧，五大三粗，大眼睛，肥鼻梁，大嘴巴，脸胖而圆，看上去像个粗人，手持鸭蛋粗细少林棍，长约两米。虚空则身材瘦小，眼睛不大，鼻梁坚挺，尖下颌，背后恒山剑，长有一米二，几乎与他身高差不多，看此人的身子骨，拿手中长剑就应该显得费力。
两人相互施礼，拉开架式，智悟摆出蜻蜓点水招式，虚空施出寿星献桃技法，两人门户严密，点水不漏，不亏是大家风范，台下弟子都睁大眼睛，努力学习他们的招式，这可是千载难逢的好机会！
接着智悟抬步上前，一招力劈华山，气贯棍端，简练利落，虚空长剑一挥，似轻描淡写，却听到‘咣’的一声巨响，如山崩石裂，年青弟子们都大吃一惊，方知高手的实力非寻常所比。
平时师父叫自己练功，往往认为，自己已经练得差不多了，师父对自己总是苛刻有余，关爱不足，现在一看，大开眼界，方知艺无止境的道理。
智悟乘势收棍，身体同时回撤，一记秋风落叶水平扫过，众人一看清空身形不变，看看棍端将要扫到身体，不禁为之担心，突然虚空身体直直上飞，不知力从何来。
台下一年青弟子急忙问身旁的稍长者询问此中道理。长者对他说，那是利用脚腕的轻身术，看着身体没动，因为力量全部来自脚腕，所以身形上看不出施力的痕迹，年轻弟子方才明白其中道理。
再看台上虚空长剑后扣，保护身体免遭棍棒攻击。果然，智悟的棍棒扫到下前方时，改方向上行，向空中的虚空击去，但是虚空预测在先，剑棍再次相撞，‘咣’的一声巨响，如空中惊雷，令人震颤。
下落之中，虚空手腕一抖，长剑直削智悟的手腕，想叫智悟的棍棒脱手，智悟则一个懒驴打滚，在虚空的身后站立，仍然摆出蜻蜓点水的起式动作，而清空则在空中做了一个乌龙绞柱的动作，身体在空中面部向下，向后轻轻落地，同时摆出寿星献桃的起式动作，双方又回到开始时的姿势。
几个动作干净利索，明明白白，质量上乘，形神合一。台下弟子高声叫好，赞叹，夸奖声不绝于耳，场面热闹非凡。
尔后虚空虚步上前，一记天女散花，不见剑柄晃动，剑端却如夜晚荧光，晨曦星辰，亮光点点，随处可见。
智悟则手持少林棍，一边后退，一边手形微动，利用拔、挑、压、划等动作，一一化解对方招式，那棍棒，又长又粗，但在智悟的手中却如绣花针一般，扎、挑、挽等，轻松自如，两人把大与微，粗与密，表现得淋漓尽致。
年青弟子们看得目瞪口呆，甚至忘记鼓掌叫好，都在睁大眼睛，仔细观察，生怕露了一招半式。
虚空步履不停，急步如飞，手中长剑如白蛇吐芯，忽左忽右，忽上忽下，忽轻忽重，忽深忽浅，忽缓忽急，伸缩自如，剑人合一，天衣无缝。
智悟则微步后行，虽然眼在前方，却似头后有眼，下盘沉稳平常，如我们向前走路，想东就东，想西就西，想跳就跳，想坐就坐，想进就进，想止就止；手中棍棒则随虚空的剑端左右、上下、轻重、深浅、缓急，似影随形，亦步亦趋，如鱼得水，情景交融。
看得台下年青弟子们如醉如痴。
双方你来来往，门户严密，滴水不漏，时间不长，已经拆解了一百多招。虽然两人在空中上蹿下跃，前后漂移，但是脸上却气定神闲，内功修为上乘，不愧为一代宗师。
两个小时过去，台上仍然不分上下，难定伯仲。
看看天色已晚，两人在台上酣斗如初，马中奇道长与四空和虚无两位主持商量对策，两位主持都保持沉默，互不相让，马道长无奈，只好任凭台上两位搏斗。
掌灯时分到了，在征求师父的同意之后，武威跳上台去，向两位师伯拱手施礼，高声叫停。他说：“两位师伯，请问是休息，昨日再战，还是掌灯继续？”这是华山论剑的规则，双方一致同意掌灯夜战或明日再战取决于两人，意见不一时，明日再战。
智悟说：“此事由虚空道长决定。”
虚空说：“此事由智悟师父决定。
意思很明显，两人谁也不让谁，武威马上向师父马中奇请示，道长马上向四空和虚五请示，两位主持由台上两人决定。台上两人同意点灯夜战。很快，四周竖起用松枝扎成的火把，顿时火光通明，如同白昼。
两人相互施礼，随后又战在一起，战场上仍然是风声呼呼，雷声阵阵，仍然是一样的叠彩纷呈，惊险刺激，仍然是一样的技艺精湛，动作到位，台下仍然是一样的欢声迭起，此起彼伏，仍然是一样的如醉如痴，学习模仿。
二十点整，武威上台向两位师伯请安，宣布比赛结束，同时告之大家，明日早上九点开战。
智悟与虚空相互致意，分别下场，准备明日再比，此时人们才想到自己的肚子饿得咕咕叫，原来晚饭还没有吃，马道长急忙吩咐手下要好好招待客人。饭桌上人们讨论最多的下午的比赛，大多数人对下午的对攻非常满意，议论纷纷，情绪激动，饭后大家都满意入睡。
一宿无话，第四天上午九点，智悟和虚空准时站在比赛的高台之上，相互施礼，准备继续昨日的比赛。
突然，一人飞身上台，高声说道：“且慢。本人观二位师父昨日的搏击真是美妙绝伦，令人惊叹；不过唯一的不足是花样有余，实战不足，如此酣斗，不知要斗到何年何月。
华山论剑，论的是谁是高手，高手过招，应该一招而定，如果像两位这样，昨天已经斗了六、七个小时。
今天再战，即使有人取胜，无非时间太久，偶尔疏忽露一破绽所致，实非实力差别，所以，两人应该承认自己都没有战胜对手的能力，取个平局，岂不妙哉？”
一夜无话，第三天早上八点，论剑大会开始。武威上台宣布：“第二场是器械对攻，参赛人员包括主持师兄弟辈的人士，但是不包括主持。比赛仍然采取淘汰赛。”
说完飞身下台。会场下面人声不断，吵吵闹闹，大家都在等待本届器械对攻的第一人出场。半个小时过去了，没有人上场，又半个小时过去了，台上还是没有人，人们的情绪不禁有些焦急，第三个半小时过去了，台上还是没有人出现。
马首长连忙找五岳联盟及其它代表人士商议对策。为什么那么长时间没人上台比赛呢？
这和比赛的规则有关，因为比赛采取淘汰制，一个参赛者，一旦站在台上，要想取得胜利，必须战胜后面上台的所有人，对能力、体力的要求可想而知。所以，要想获胜，后来登台的人显然合算，只有一些仅仅想在论剑大会上露露脸，引起人们的注意，而实力不足以夺冠的人才最先上台，因为先入为主，第一个上场的人，人们容易记住，以后在武林中也容易获得人脉。
对于那些想夺冠的人来说，必须在下面等，最后上场当然是最好，当然如果你有很强的实力，一路过关斩将，最后夺冠，那影响力肯定是最大的，所以，先上后上，有些讲究，总体趋势是后上有利些。
今天的论剑出现的冷场时间太长，主持们不得不商量，这又另当别论。主持们协商时，也是意见不一，大部分仍愿意保持原来的模式，可是台上始终没人上台，主持们不得不改变思想，最后经过表决，同意分组抽签，先淘汰再循环，最后积分确定优胜者。
武威上台把新的规则说明一遍，大多数武林人士都不是很明白，下面吵吵闹闹，会场乱七八糟，但是组织者按照参赛单位个数请各派抽签者抽签、分组，分组以后，再抽签，进行淘汰赛，然后每个小组的第一名采取循环比赛方式进行。个中复杂的程序无法一一描述，比赛激烈精彩，只是人员稍多，相互缠斗的对象乱七八糟，观众只能走马观花，印象深刻的内容不多，一上午的时间很快过去，最后六个小组的第一名确定下来。
他们是：嵩山派掌门师弟智悟，恒山掌门师兄虚空道长，武当掌门师弟清无道长，峨嵋师太师妹何塘大师，顺天帮舵主观音菩萨，陕北三侠大哥齐天雪。六位小组第一名的循环赛将在下午举行。
下午两点，武威上场宣布比赛开始，首先上场的是少林寺智悟禅师对阵恒山派虚空道长。智悟身材魁梧，五大三粗，大眼睛，肥鼻梁，大嘴巴，脸胖而圆，看上去像个粗人，手持鸭蛋粗细少林棍，长约两米。虚空则身材瘦小，眼睛不大，鼻梁坚挺，尖下颌，背后恒山剑，长有一米二，几乎与他身高差不多，看此人的身子骨，拿手中长剑就应该显得费力。
两人相互施礼，拉开架式，智悟摆出蜻蜓点水招式，虚空施出寿星献桃技法，两人门户严密，点水不漏，不亏是大家风范，台下弟子都睁大眼睛，努力学习他们的招式，这可是千载难逢的好机会！
接着智悟抬步上前，一招力劈华山，气贯棍端，简练利落，虚空长剑一挥，似轻描淡写，却听到‘咣’的一声巨响，如山崩石裂，年青弟子们都大吃一惊，方知高手的实力非寻常所比。
平时师父叫自己练功，往往认为，自己已经练得差不多了，师父对自己总是苛刻有余，关爱不足，现在一看，大开眼界，方知艺无止境的道理。
智悟乘势收棍，身体同时回撤，一记秋风落叶水平扫过，众人一看清空身形不变，看看棍端将要扫到身体，不禁为之担心，突然虚空身体直直上飞，不知力从何来。
台下一年青弟子急忙问身旁的稍长者询问此中道理。长者对他说，那是利用脚腕的轻身术，看着身体没动，因为力量全部来自脚腕，所以身形上看不出施力的痕迹，年轻弟子方才明白其中道理。
再看台上虚空长剑后扣，保护身体免遭棍棒攻击。果然，智悟的棍棒扫到下前方时，改方向上行，向空中的虚空击去，但是虚空预测在先，剑棍再次相撞，‘咣’的一声巨响，如空中惊雷，令人震颤。
下落之中，虚空手腕一抖，长剑直削智悟的手腕，想叫智悟的棍棒脱手，智悟则一个懒驴打滚，在虚空的身后站立，仍然摆出蜻蜓点水的起式动作，而清空则在空中做了一个乌龙绞柱的动作，身体在空中面部向下，向后轻轻落地，同时摆出寿星献桃的起式动作，双方又回到开始时的姿势。
几个动作干净利索，明明白白，质量上乘，形神合一。台下弟子高声叫好，赞叹，夸奖声不绝于耳，场面热闹非凡。
尔后虚空虚步上前，一记天女散花，不见剑柄晃动，剑端却如夜晚荧光，晨曦星辰，亮光点点，随处可见。
智悟则手持少林棍，一边后退，一边手形微动，利用拔、挑、压、划等动作，一一化解对方招式，那棍棒，又长又粗，但在智悟的手中却如绣花针一般，扎、挑、挽等，轻松自如，两人把大与微，粗与密，表现得淋漓尽致。
年青弟子们看得目瞪口呆，甚至忘记鼓掌叫好，都在睁大眼睛，仔细观察，生怕露了一招半式。
虚空步履不停，急步如飞，手中长剑如白蛇吐芯，忽左忽右，忽上忽下，忽轻忽重，忽深忽浅，忽缓忽急，伸缩自如，剑人合一，天衣无缝。
智悟则微步后行，虽然眼在前方，却似头后有眼，下盘沉稳平常，如我们向前走路，想东就东，想西就西，想跳就跳，想坐就坐，想进就进，想止就止；手中棍棒则随虚空的剑端左右、上下、轻重、深浅、缓急，似影随形，亦步亦趋，如鱼得水，情景交融。
看得台下年青弟子们如醉如痴。
双方你来来往，门户严密，滴水不漏，时间不长，已经拆解了一百多招。虽然两人在空中上蹿下跃，前后漂移，但是脸上却气定神闲，内功修为上乘，不愧为一代宗师。
两个小时过去，台上仍然不分上下，难定伯仲。
看看天色已晚，两人在台上酣斗如初，马中奇道长与四空和虚无两位主持商量对策，两位主持都保持沉默，互不相让，马道长无奈，只好任凭台上两位搏斗。
掌灯时分到了，在征求师父的同意之后，武威跳上台去，向两位师伯拱手施礼，高声叫停。他说：“两位师伯，请问是休息，昨日再战，还是掌灯继续？”这是华山论剑的规则，双方一致同意掌灯夜战或明日再战取决于两人，意见不一时，明日再战。
智悟说：“此事由虚空道长决定。”
虚空说：“此事由智悟师父决定。
意思很明显，两人谁也不让谁，武威马上向师父马中奇请示，道长马上向四空和虚五请示，两位主持由台上两人决定。台上两人同意点灯夜战。很快，四周竖起用松枝扎成的火把，顿时火光通明，如同白昼。
两人相互施礼，随后又战在一起，战场上仍然是风声呼呼，雷声阵阵，仍然是一样的叠彩纷呈，惊险刺激，仍然是一样的技艺精湛，动作到位，台下仍然是一样的欢声迭起，此起彼伏，仍然是一样的如醉如痴，学习模仿。
二十点整，武威上台向两位师伯请安，宣布比赛结束，同时告之大家，明日早上九点开战。
智悟与虚空相互致意，分别下场，准备明日再比，此时人们才想到自己的肚子饿得咕咕叫，原来晚饭还没有吃，马道长急忙吩咐手下要好好招待客人。饭桌上人们讨论最多的下午的比赛，大多数人对下午的对攻非常满意，议论纷纷，情绪激动，饭后大家都满意入睡。
一宿无话，第四天上午九点，智悟和虚空准时站在比赛的高台之上，相互施礼，准备继续昨日的比赛。
突然，一人飞身上台，高声说道：“且慢。本人观二位师父昨日的搏击真是美妙绝伦，令人惊叹；不过唯一的不足是花样有余，实战不足，如此酣斗，不知要斗到何年何月。
华山论剑，论的是谁是高手，高手过招，应该一招而定，如果像两位这样，昨天已经斗了六、七个小时。
今天再战，即使有人取胜，无非时间太久，偶尔疏忽露一破绽所致，实非实力差别，所以，两人应该承认自己都没有战胜对手的能力，取个平局，岂不妙哉？”