第206章 中外不同末世观
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嵩山还在冒着熊熊烈火，李峰毅见大局已定，被老刘憋出来的烦闷随着升天的丧尸略有好转，忙里偷闲，把工作交给岳总参谋长，自己带着一众人等在焦作大街小巷漫步。
在他出来之前，焦作市做为总前指，已经全城戒严，周边小基地的焦作市民有返回家的，他们将在戒严结束后被特委会民政部统一分配去处，目前只能在小范围活动。
城市已经被民政部基本劳动力大队清理过，没有了遍布大街的连环车祸，逃难人群遗留杂物也基本收拾完毕，偶有纸屑碎玻璃也不影响观瞻。
时值初夏，绿树成荫，各条街道绿化隔离带里的花草没有人修剪，末世后植物生长的又旺盛，显出一种异样的美感。
有些比末世前体型大几倍的猫狗看了李峰毅等众人一眼，从街上匆匆跑过。
走到了焦作市政府南侧，忽然听到有人在说，“太24:32b你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
太24:33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
太24:34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。
太24:35天地要废去，我的话却不能废去。
太24:21因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
太24:22若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。”
众人抬头看去，见到一个建筑物上面写着“焦作市基督教堂”。
李峰毅不由大感兴趣，带着人往教堂里走去。
他看到教堂里坐着不少人，有个牧师在前面对着麦克风宣读着。
他没有让随从打扰，在后面找了座位，都坐在那儿听讲。
牧师看到这群明显是大来头的人进来，没有停下讲演，只是点头示意。
然后继续解说，同时也接受信民的提问。
“请问神父，这次末世主有提到么？”这是一个青年人在提问。
“我的孩子，主已经说到了，在以色列毁灭2000年后重新复国，末世就要到来了。”
“按照提示，说是1988年就是创世13000年整，世界进入最后大灾难时期，持续23年，然后进入末日。那也应该是2012年啊，末世是在2015年发生的，时间有出入啊。”青年人锲而不舍。
听到这儿，李峰毅大感兴趣，不由竖起了耳朵仔细倾听。
牧师大急，这傻孩子，怎么哪壶不开提哪壶呢？
“我的孩子，其实主多次都要毁灭不信的民，只是还有信徒在人间，主不忍心，又推迟了几次。例如，thenthelordrainedonsodondfirefromthelordoutofheaven;andheoverthrewthosecities,andalltheplain,andalltheinhabitantsofthecities,‘swife,behindhidshebecarofsalt.”
牧师脱口而出一段圣经原文，末世前这些宗教人士都是神学院出来的，圣经原文读的滚瓜烂熟。
背完之后，他又解释道，“创世记十九章24～26节当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。”
“如果不是人间还有信徒存在，主早就毁灭世界很多次了。这次实在是不信的罪民太多了......”
“教堂有很多神父、义工也变成丧尸了，”青年人咬定青山不放松，看来要死心眼和牧师过不去，“和居民变成丧尸的比例差不多，这是为什么呢？”
“妈的，”牧师心头火起，肚子里骂道，“我他妈容易么我，怎么咬着老子不放了？狗日的上头的家伙们都争着去北京抢地位了，逼着我留守，说是不能让主的羔羊迷途，狗日的这哪里是羔羊？分明是灰太狼！”
“我的孩子，”牧师受过的多年神学教育不是白给的，他越发和颜悦色，“很多人虽然说是主的仆人，其实他们心里还没有完全信任我佛......我主。”
牧师及时发现说漏了嘴，赶紧改口说道。
“哈哈”信民们大笑，开始三三两两的离席，来了个卷堂大散。
李峰毅瞧着有趣，对身边警卫说，“等会儿把那个年轻人带来见我。”然后带着随从们回到焦作市政府略作休息。
不一会儿，警卫把年轻人带了过来，警卫凑到耳边对李峰毅说，“这是国安局的情报人员。”
李峰毅点点头，微笑着看那个年轻人。
年轻人很拘谨，没有舌战牧师的从容，他说了声，“李主任好！”然后就带着几分崇敬看着李峰毅。
李峰毅问道，“你刚才做的很好，你们局里的安排是？”
“局里认为现在是末世，不能让人心散落，也不能陷入各种宗教，引发冲突，应该引导人们开展自救工作。”年轻人说起工作来就恢复了从容，他接着说道，“末世论这个玩意，是西方才有的，咱中国自古就没有这个说法。”
“哦？”李峰毅没想到小伙子说了个大题目，顿时有了兴趣，鼓励道，“说来听听。”
“是。”小伙子背起了国安部的培训教材，“人类几千年历史，中国始终没有断绝传承，尽管历史上几次饱经战乱，灾害，老百姓总是认为这不过是治乱交替而已，古代就有定论，500年必有圣人出。”
500年必有圣人出，这种说法是深入每个中国人心里的，李峰毅不由想听听国安局是如何解释的，用鼓励的眼光看着小伙子。
小伙子看最高领导感兴趣，很是高兴，伸出几根手指，有分教，要把中国自古以来的圣人数上一数，增加末世中国人的信心。
要知道是哪几位圣人，请不要忘了投票、推荐、收藏，也许读者中就有圣人在潜伏：－）
嵩山还在冒着熊熊烈火，李峰毅见大局已定，被老刘憋出来的烦闷随着升天的丧尸略有好转，忙里偷闲，把工作交给岳总参谋长，自己带着一众人等在焦作大街小巷漫步。
在他出来之前，焦作市做为总前指，已经全城戒严，周边小基地的焦作市民有返回家的，他们将在戒严结束后被特委会民政部统一分配去处，目前只能在小范围活动。
城市已经被民政部基本劳动力大队清理过，没有了遍布大街的连环车祸，逃难人群遗留杂物也基本收拾完毕，偶有纸屑碎玻璃也不影响观瞻。
时值初夏，绿树成荫，各条街道绿化隔离带里的花草没有人修剪，末世后植物生长的又旺盛，显出一种异样的美感。
有些比末世前体型大几倍的猫狗看了李峰毅等众人一眼，从街上匆匆跑过。
走到了焦作市政府南侧，忽然听到有人在说，“太24:32b你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
太24:33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
太24:34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。
太24:35天地要废去，我的话却不能废去。
太24:21因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
太24:22若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。”
众人抬头看去，见到一个建筑物上面写着“焦作市基督教堂”。
李峰毅不由大感兴趣，带着人往教堂里走去。
他看到教堂里坐着不少人，有个牧师在前面对着麦克风宣读着。
他没有让随从打扰，在后面找了座位，都坐在那儿听讲。
牧师看到这群明显是大来头的人进来，没有停下讲演，只是点头示意。
然后继续解说，同时也接受信民的提问。
“请问神父，这次末世主有提到么？”这是一个青年人在提问。
“我的孩子，主已经说到了，在以色列毁灭2000年后重新复国，末世就要到来了。”
“按照提示，说是1988年就是创世13000年整，世界进入最后大灾难时期，持续23年，然后进入末日。那也应该是2012年啊，末世是在2015年发生的，时间有出入啊。”青年人锲而不舍。
听到这儿，李峰毅大感兴趣，不由竖起了耳朵仔细倾听。
牧师大急，这傻孩子，怎么哪壶不开提哪壶呢？
“我的孩子，其实主多次都要毁灭不信的民，只是还有信徒在人间，主不忍心，又推迟了几次。例如，thenthelordrainedonsodondfirefromthelordoutofheaven;andheoverthrewthosecities,andalltheplain,andalltheinhabitantsofthecities,‘swife,behindhidshebecarofsalt.”
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背完之后，他又解释道，“创世记十九章24～26节当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。”
“如果不是人间还有信徒存在，主早就毁灭世界很多次了。这次实在是不信的罪民太多了......”
“教堂有很多神父、义工也变成丧尸了，”青年人咬定青山不放松，看来要死心眼和牧师过不去，“和居民变成丧尸的比例差不多，这是为什么呢？”
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不一会儿，警卫把年轻人带了过来，警卫凑到耳边对李峰毅说，“这是国安局的情报人员。”
李峰毅点点头，微笑着看那个年轻人。
年轻人很拘谨，没有舌战牧师的从容，他说了声，“李主任好！”然后就带着几分崇敬看着李峰毅。
李峰毅问道，“你刚才做的很好，你们局里的安排是？”
“局里认为现在是末世，不能让人心散落，也不能陷入各种宗教，引发冲突，应该引导人们开展自救工作。”年轻人说起工作来就恢复了从容，他接着说道，“末世论这个玩意，是西方才有的，咱中国自古就没有这个说法。”
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“是。”小伙子背起了国安部的培训教材，“人类几千年历史，中国始终没有断绝传承，尽管历史上几次饱经战乱，灾害，老百姓总是认为这不过是治乱交替而已，古代就有定论，500年必有圣人出。”
500年必有圣人出，这种说法是深入每个中国人心里的，李峰毅不由想听听国安局是如何解释的，用鼓励的眼光看着小伙子。
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