第二百二十二章 颠覆传统的猜想
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文夕忘记曾于什么地方看到过一句很有意思的话，好像是这么说的。
天地众仙靠收割气运强大纵横获得道果，而漫天神佛却靠索取信仰香火成就无量金身。
于是，他也同样将目光聚集到了这方面之上，或许，这就是他将来要走的道路。
其实想想，或许真的是如此，无论是群仙还是神佛，在晋升到他们那个领域之后，已经不是单纯的吸收天地元气来转化法力了。
他们真正要获取，或者说用来收割的，正是那些虚无缥缈的，看似毫无用处的，凡人的气运和信仰香火。
气运和信仰香火，对于仙人和神佛来说，不仅仅是力量来源之一，更是他们赖以成长，强大的必需品。
所以，于前世地球之时，不禁听到，更看到过无数仙人和神佛都在不同时期留下的，聚拢气运或是信仰香火的大教和道统。
不过两者之间若是做个对比，不用说，几乎所有人都会有个很明确的判断，那就是，漫天神佛，他们对于散播信仰香火简直就是不遗余力。
信仰香火那种几乎就是人人都懂，人人都明了。
可是，仙人就隐蔽得多，他们对于气运的索取，或者说收割，却不同于神佛。
他们大多是通过种种手段，比如于时间之中留下法宝，功法，府邸等等手段，引诱天生大气运之人和自己结下善缘，走上自己的道路。
当然，不仅仅只有天生大气运之人，更有着无数，对比于凡人要强大的太多修行之人，同样与他们结下所谓的善缘，因果。
所以，以文夕看来，这无量众仙几乎都是通过这种方式，于不知不觉当中，抽取着这些拥有“大”气运之人的气运。
至于那些凡人得到自己法宝，玄法经文，或是仙府洞府之类的人，究竟有没有大气运？
对于这一点，他们根本就不担心，只因为能够得到法宝，玄法经文，仙府洞府的凡人，其本身就已经可以证明，那就是身具有大气运了。
若是没有气运，那个人，或者说那些人岂能好运连连。
毕竟，对于世俗界的普通凡人来讲，修行之人确实是要比他们拥有更多，更大的气运。
其实文夕很早就这样做了，但他确实是心中存有犹疑。
不过真正下定决心，要这么做，却是受到了那什么“金光洞天”之中，那些强大之人所讲的大劫将临一说。
再者说，他与张家村之人的相识，并且利用种种天材地宝将他们转化为阿修罗之体，就已经算是开了一个先河。
只要混迹过网文圈的人，几乎都差不多有过了解，那就是阿修罗一族是怎么来的。
虽然事实真相不可考，但差不多所有喜欢洪荒的书虫们，都了解，这一族乃是诞生与血海之中，是冥河老祖以大神通**力创造而出的。
而文夕以种种秘法，无数天材地宝，辅以阿修罗菩提子之中所孕育而出的这个阿修罗族，他也不知与那洪荒之中的阿修罗一族到底有几分相似。
但他却明白，这已经算是一个新的种族了。
并且，这个种族，还是他来创造而出的。
这不就等于他与这新诞生的种族结下善缘？
更是从某种程度上来说，他早就已经开始抽取这一族的气运了，并且，将这些气运转移到自己的身上。
只不过就算是这个时候，他也依然不明白气运有什么用，或是，该怎么用。
所以，他现在也只有靠自己去悟，去领悟这些他还不知道的规则之力。
甚至文夕还在怀疑，那曾经风靡一时，引得无数八零后疯狂的电视剧，《封神榜》之中所讲的封神之战，根本就是那群大佬用来收割无量众生气运的一场谋划，手段罢了。
君不见，封神之战中，三大主力教派的弟子死亡后，人就会上封神榜，真灵保存，而其他的散修，则是直接化作灰灰。
不仅是那不知是不是后人猜测的鸿钧道人，就连三教教主也都是说过，所谓‘青莲荷叶白莲藕、三教原本是一家’。
所以，这不能不让文夕去怀疑，那所谓的封神之战，根本是三教大佬，为了收割，吸取散修气运而设置的一个局。
于是乎，我们可以来看看封神之战过后的修行界，与修行之人，可还曾出现过自身拥有大气运之人。
千万别说什么《西游记》之中不也是有大气运之辈吗？
若是有人这么问，文夕绝对会呸他一脸唾沫，君不见那群没有后台的大妖小妖，有那个是有好下场的？
若是有心，你再去仔细分析一下唐僧师徒四人，哦，对了，还要加上一匹白龙马。
他们哪一个不是有着来头，哪一个不是身后站着大佬，更是有哪一个身陨了？化为灰灰了？
没有，一个都没有。
再有，所谓《西游记》的西游二字，不知其他人有何看法，反正文夕觉得，这根本就是一群小朋友，在自家大人与亲朋长辈关注之下的踏春之举。
好吧，就说这西游的初衷是什么？
从这一点，大家又看到了什么？
凡此种种，就不得不让文夕心中的疑惑更加被发达大。
但，正所谓前人把路走绝了，后人也能够另辟蹊径，修士们已经没有办法找到大气运之人，或者根本就找不到大气运之人来抽取气运。
于是，聪明之辈，就已经将目标放在了一国之运上。
一国之运是什么？
国运，就是一个国家内，所有民众所聚集，归纳起来的部分气运集合，这就是一国之运。
通常，我们都知道，一个普通人的气运，是绝对比不过大气运之人的气运的。
可是，当无数的普通人的气运集合在一起的时候，就会发生一种奇妙，奥妙的变化。
这种无数人的气运聚集，归纳到一起的时候，就会产生庞大到天生大气运之人也要退避三舍的可怕气运。
所以，这就造成了所谓的前人禁断，而后来的修士则纷纷寻找寻找一切可以绕过这种禁断的方法。
这才出现，修士把主意打在一国之运的头上。
就好像战国时期一样，诸子百家争鸣，就是最好的证据。
原本只是寥寥几位在收割吸取凡人气运强者，在不知不觉间，忽然一下子再次诞生了百位，来了一个诸子百家争鸣。
好嘛，一个两个尚且有争斗，厮杀，这一下子出现了近百家，又给如何！？
于是乎，各家流派，各个教派之间开始互相攻伐，相互厮杀，你窃取国运，我同样也可以如此。
你想获得晋升，成就仙人道果，我同样也想。
如此一来，导致天下大乱，以至于民不聊生，浮尸千里，哀鸿遍世。
到最后，不知怎的，变成儒家一家独大，而后，将其他的诸子百家纷纷排挤出去，变成了和道教佛门抢夺气运。
并且，儒家《论语》中有一句话很精辟地表明了儒家基本的思想，那就是“子不语怪力乱神”。
更被后世之人解读成，不敬天地，不拜鬼神之意。但从某种程度上来说，诸子百家的手段和西方的信仰有异曲同工之妙，都是聚沙成塔，聚水成河。
文夕忘记曾于什么地方看到过一句很有意思的话，好像是这么说的。
天地众仙靠收割气运强大纵横获得道果，而漫天神佛却靠索取信仰香火成就无量金身。
于是，他也同样将目光聚集到了这方面之上，或许，这就是他将来要走的道路。
其实想想，或许真的是如此，无论是群仙还是神佛，在晋升到他们那个领域之后，已经不是单纯的吸收天地元气来转化法力了。
他们真正要获取，或者说用来收割的，正是那些虚无缥缈的，看似毫无用处的，凡人的气运和信仰香火。
气运和信仰香火，对于仙人和神佛来说，不仅仅是力量来源之一，更是他们赖以成长，强大的必需品。
所以，于前世地球之时，不禁听到，更看到过无数仙人和神佛都在不同时期留下的，聚拢气运或是信仰香火的大教和道统。
不过两者之间若是做个对比，不用说，几乎所有人都会有个很明确的判断，那就是，漫天神佛，他们对于散播信仰香火简直就是不遗余力。
信仰香火那种几乎就是人人都懂，人人都明了。
可是，仙人就隐蔽得多，他们对于气运的索取，或者说收割，却不同于神佛。
他们大多是通过种种手段，比如于时间之中留下法宝，功法，府邸等等手段，引诱天生大气运之人和自己结下善缘，走上自己的道路。
当然，不仅仅只有天生大气运之人，更有着无数，对比于凡人要强大的太多修行之人，同样与他们结下所谓的善缘，因果。
所以，以文夕看来，这无量众仙几乎都是通过这种方式，于不知不觉当中，抽取着这些拥有“大”气运之人的气运。
至于那些凡人得到自己法宝，玄法经文，或是仙府洞府之类的人，究竟有没有大气运？
对于这一点，他们根本就不担心，只因为能够得到法宝，玄法经文，仙府洞府的凡人，其本身就已经可以证明，那就是身具有大气运了。
若是没有气运，那个人，或者说那些人岂能好运连连。
毕竟，对于世俗界的普通凡人来讲，修行之人确实是要比他们拥有更多，更大的气运。
其实文夕很早就这样做了，但他确实是心中存有犹疑。
不过真正下定决心，要这么做，却是受到了那什么“金光洞天”之中，那些强大之人所讲的大劫将临一说。
再者说，他与张家村之人的相识，并且利用种种天材地宝将他们转化为阿修罗之体，就已经算是开了一个先河。
只要混迹过网文圈的人，几乎都差不多有过了解，那就是阿修罗一族是怎么来的。
虽然事实真相不可考，但差不多所有喜欢洪荒的书虫们，都了解，这一族乃是诞生与血海之中，是冥河老祖以大神通**力创造而出的。
而文夕以种种秘法，无数天材地宝，辅以阿修罗菩提子之中所孕育而出的这个阿修罗族，他也不知与那洪荒之中的阿修罗一族到底有几分相似。
但他却明白，这已经算是一个新的种族了。
并且，这个种族，还是他来创造而出的。
这不就等于他与这新诞生的种族结下善缘？
更是从某种程度上来说，他早就已经开始抽取这一族的气运了，并且，将这些气运转移到自己的身上。
只不过就算是这个时候，他也依然不明白气运有什么用，或是，该怎么用。
所以，他现在也只有靠自己去悟，去领悟这些他还不知道的规则之力。
甚至文夕还在怀疑，那曾经风靡一时，引得无数八零后疯狂的电视剧，《封神榜》之中所讲的封神之战，根本就是那群大佬用来收割无量众生气运的一场谋划，手段罢了。
君不见，封神之战中，三大主力教派的弟子死亡后，人就会上封神榜，真灵保存，而其他的散修，则是直接化作灰灰。
不仅是那不知是不是后人猜测的鸿钧道人，就连三教教主也都是说过，所谓‘青莲荷叶白莲藕、三教原本是一家’。
所以，这不能不让文夕去怀疑，那所谓的封神之战，根本是三教大佬，为了收割，吸取散修气运而设置的一个局。
于是乎，我们可以来看看封神之战过后的修行界，与修行之人，可还曾出现过自身拥有大气运之人。
千万别说什么《西游记》之中不也是有大气运之辈吗？
若是有人这么问，文夕绝对会呸他一脸唾沫，君不见那群没有后台的大妖小妖，有那个是有好下场的？
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他们哪一个不是有着来头，哪一个不是身后站着大佬，更是有哪一个身陨了？化为灰灰了？
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再有，所谓《西游记》的西游二字，不知其他人有何看法，反正文夕觉得，这根本就是一群小朋友，在自家大人与亲朋长辈关注之下的踏春之举。
好吧，就说这西游的初衷是什么？
从这一点，大家又看到了什么？
凡此种种，就不得不让文夕心中的疑惑更加被发达大。
但，正所谓前人把路走绝了，后人也能够另辟蹊径，修士们已经没有办法找到大气运之人，或者根本就找不到大气运之人来抽取气运。
于是，聪明之辈，就已经将目标放在了一国之运上。
一国之运是什么？
国运，就是一个国家内，所有民众所聚集，归纳起来的部分气运集合，这就是一国之运。
通常，我们都知道，一个普通人的气运，是绝对比不过大气运之人的气运的。
可是，当无数的普通人的气运集合在一起的时候，就会发生一种奇妙，奥妙的变化。
这种无数人的气运聚集，归纳到一起的时候，就会产生庞大到天生大气运之人也要退避三舍的可怕气运。
所以，这就造成了所谓的前人禁断，而后来的修士则纷纷寻找寻找一切可以绕过这种禁断的方法。
这才出现，修士把主意打在一国之运的头上。
就好像战国时期一样，诸子百家争鸣，就是最好的证据。
原本只是寥寥几位在收割吸取凡人气运强者，在不知不觉间，忽然一下子再次诞生了百位，来了一个诸子百家争鸣。
好嘛，一个两个尚且有争斗，厮杀，这一下子出现了近百家，又给如何！？
于是乎，各家流派，各个教派之间开始互相攻伐，相互厮杀，你窃取国运，我同样也可以如此。
你想获得晋升，成就仙人道果，我同样也想。
如此一来，导致天下大乱，以至于民不聊生，浮尸千里，哀鸿遍世。
到最后，不知怎的，变成儒家一家独大，而后，将其他的诸子百家纷纷排挤出去，变成了和道教佛门抢夺气运。
并且，儒家《论语》中有一句话很精辟地表明了儒家基本的思想，那就是“子不语怪力乱神”。
更被后世之人解读成，不敬天地，不拜鬼神之意。但从某种程度上来说，诸子百家的手段和西方的信仰有异曲同工之妙，都是聚沙成塔，聚水成河。