第148章 守陵之蛇——阿巫
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传说有人曾经见过这位高僧腾空而起，而且这位高僧已经活了一百一十多岁。www.Pinwenba.com
或许是因为修道者之间有着某种特殊的默契。
这位很少见客的老僧对他们的态度很好，而且很愿意解答他们的问题。
高僧摸着师父的额头，用英语说道：
“你是，有希望结束这一切的人……”
后来，几人更是知道了一个令人震惊的消息。
这位高僧，竟然是曾经图坦卡蒙守陵人的后人！
但是高僧说，图坦卡蒙的陵墓，涉及到神灵的秘密。
所以不能说的太直白。
他将一切写在了一张黄纸上面，并嘱咐祖师他们，回国才能拆开。
因为回国之后，因为距离的缘故，黄纸与他之间的因果就会变小，这样他才能躲避掉这段因果。
祖师他们无条件的相信了这个高僧，因为实在没有其他办法。
然后欧阳文刚的父母问起欧阳文刚的下落，高僧只是摇头，用英语道：
“性情顽劣，桀骜不驯，应有此劫，生不如死……”
祖师他们并不懂英文，在师父咬着牙，将这十二个字说出来的时候。
欧阳文刚的父母如同晴天霹雳，站都站不稳了。
“孽缘啊……这段因果……简直就是造孽啊……”欧阳文刚的父亲颤抖着说道。
即便是现在，师父也觉得当时自己太残忍了。
说的如此直白，真的如同一把刀一样，刺进了欧阳文刚父母的心脏。
可谓是一家欢喜一家愁。
无论祖师如何安慰，欧阳文刚的父母就是无法振作起来，一直颓废着。
偏偏这个时候，欧阳文刚的父亲突然发现，自己小拇指上面，多出了一道血口子。
“噗！”
看到这个血口子，欧阳文刚的父亲更是在飞机场就吐出了一口鲜血。
他的母亲直接就昏厥了过去。
原来欧阳文刚在出生的时候，他的父母因为害怕他出问题。
于是给他画了一道护身符。
这道护身符与众不同，并不是带在身上的，而是用父子血混合，融入他的印堂之中。
这护身符可以趋吉避凶，并且是和欧阳文刚父亲的小指相互联系。
这一点有点像我当初给阿念画的符，只要他出了危险，我的小指就会抖动。
而现在欧阳文刚父亲的小指无缘无故出了一个血口子，显然也是欧阳文刚出事了！
后来两家商量之后，决定让师父的母亲带着师父先行回国，而师父的父亲，则陪着欧阳文刚的父母，再找寻一下欧阳文刚的踪迹。
决定之后，第三天的早上，师父和祖师娘就回到了家中。
师父颤抖着双手，将高僧给的黄纸慢慢拆开。
而后师父翻译道：
“真非真，假非假，生死之线好寻花。
毒攻毒，诅破诅，守陵之蛇续命生。”
二十八个字，并不难以理解，一语道破了天机。
但是师父后来才知道，就在他将黄纸念出来的那一刻，远在埃及的高僧，突然吐出了一口鲜血。
而后，高僧圆寂，永远的离开了人世。
高僧临死前说的最后一句话，是——
因果难断。
而师父和祖师娘这个时候当然不知道高僧圆寂的消息。
两人当机立断，开始寻找高僧所说的守陵之蛇。
他们不知道守陵之蛇究竟是什么，所以他们只能继续看书，在书中寻找线索。
足足三天，师父和祖师娘一直沉浸在书海之中。
性命相关，两人全都没怎么睡觉。
后来，师父终于在一本名为《图坦卡蒙：古老诅咒》的书中，找到了守陵之蛇。
原来，守陵之蛇，并不是一种蛇类。
从某种意义上，它应该算是爬行类，蜥蜴目。
这种生物生长着蛇头蛇尾，身上有鳞甲，奇毒无比。
但是这种东西在最初的时候像蛇，随着时间的增长，会慢慢的长出四条粗壮有力的大腿。
这种生物在生物学之中早已消失，因为很多生物学家都认为这种东西是不存在的。
根据埃及的描述，这种蛇的前期与蛇类一模一样，也有信子等蛇类的器官。
但是似乎只需要一夜之间，它就会蜕变成另外一种生物。
后来埃及人民说这种东西是魔鬼的化身，会吞噬人们的灵魂。
早期的埃及人民特别迷信。
他们几乎相信祭司与法老所说的一切。
法老之所以都说自己是某个神灵的儿子，或者在自己身上疯狂的增加神话色彩。
就是为了更好的获得人们的信仰。
只有拥有了人民疯狂的信仰，才能统治好一个国家。
也正是因为这种信仰，人们不敢忤逆法老的意思。
这也导致了许多普通的战役，在后来人们的描写之中，被写成了神灵之战。
其实不光是古埃及，在过去，任何的国度，都有这种事情发生。
继续说回守陵之蛇。
守陵之蛇虽然被人们称为魔鬼，但是没有人敢动它。
因为传说这种蛇死亡之后，灵魂将会给人带来极大的厄运。
它们的身上，带着一种恶毒的诅咒，让人们无法去侵犯。
人们将这种蛇称之为阿巫蛇，也叫黑暗与死亡之蛇。
而图坦卡蒙上位之后，在他临死前的三个月，也就是刚刚将神灵之眼改造了的时候。
他开始命令自己的臣子，疯狂的收集这些阿巫蛇，将他们饲养起来。
并且训练他们，让他们变得残暴。
然后图坦卡蒙将这种蛇放入自己的墓室之中，以备不时之需。
可是……这种蛇跟诅咒有什么关系呢？
在二人的研究之下。
他们发现——
图坦卡蒙的诅咒，是一种信仰的力量。
而阿巫蛇的诅咒，是一种魔鬼的力量。
这两种力量，刚好相互排斥。
而阿巫的血液，剧毒无比。
如果运用得当，很有可能将血液之中的毒素冲散。
高僧所说的方法，应该就是这样以毒攻毒！
找到合适的方法之后，师父和祖师娘全都无比的高兴。
可是……阿巫蛇应该去哪里寻找？
两人继续开始研究高僧的诗句。
真非真，假非假，尼罗河，生死线……
师父和祖师娘都是修道之人，所以理解起来也比较容易。
很快两人就将高僧的意思理解了过来。
他们再次去往埃及。
生非生，死非死，这六个字，其实有两层意思，祖师娘他们也是后来才发现的。
第一层含义就是图坦卡蒙的真正陵墓其实在生之地。
第二层含义，则是说，图坦卡蒙的陵墓虽然在生地，但是这生之地，又不是纯粹的生之地。
是生之地之中的一片死亡之地……
师父和祖师娘很快与祖师和欧阳文刚的父母回合。
欧阳文刚的父母意志依旧十分消沉。
祖师于心不忍，想让他们先行回国。
但是他们坚持要进这真正的陵墓看上一眼，看看自己的儿子是不是在这里。
二人始终还有一线希望。
特别是他们知道了破除诅咒的方法之后。
而师父和祖师娘这个时候也知道了高僧去世的消息。
两人全都感觉十分的愧疚。
师父更是后悔，如果当初能够承受欧阳文刚的诱惑……并且阻止他……
一时贪玩，却闯下了弥天大祸！
师父在这一刻，也真正的明白。
鬼神，你可以不尊重，但绝对不能亵渎！
绝对不能将鬼神之事当做游戏，去践踏鬼神！
但是人死如灯灭，无论如何愧疚，也挽回不了。
买了一张地图，在这一代探查了好久，后来又问了许多人，查了不少资料，师父他们才发现消失小镇的秘密。
从来到埃及，到知道小镇的秘密，他们足足用了半个多月。
传说有人曾经见过这位高僧腾空而起，而且这位高僧已经活了一百一十多岁。www.Pinwenba.com
或许是因为修道者之间有着某种特殊的默契。
这位很少见客的老僧对他们的态度很好，而且很愿意解答他们的问题。
高僧摸着师父的额头，用英语说道：
“你是，有希望结束这一切的人……”
后来，几人更是知道了一个令人震惊的消息。
这位高僧，竟然是曾经图坦卡蒙守陵人的后人！
但是高僧说，图坦卡蒙的陵墓，涉及到神灵的秘密。
所以不能说的太直白。
他将一切写在了一张黄纸上面，并嘱咐祖师他们，回国才能拆开。
因为回国之后，因为距离的缘故，黄纸与他之间的因果就会变小，这样他才能躲避掉这段因果。
祖师他们无条件的相信了这个高僧，因为实在没有其他办法。
然后欧阳文刚的父母问起欧阳文刚的下落，高僧只是摇头，用英语道：
“性情顽劣，桀骜不驯，应有此劫，生不如死……”
祖师他们并不懂英文，在师父咬着牙，将这十二个字说出来的时候。
欧阳文刚的父母如同晴天霹雳，站都站不稳了。
“孽缘啊……这段因果……简直就是造孽啊……”欧阳文刚的父亲颤抖着说道。
即便是现在，师父也觉得当时自己太残忍了。
说的如此直白，真的如同一把刀一样，刺进了欧阳文刚父母的心脏。
可谓是一家欢喜一家愁。
无论祖师如何安慰，欧阳文刚的父母就是无法振作起来，一直颓废着。
偏偏这个时候，欧阳文刚的父亲突然发现，自己小拇指上面，多出了一道血口子。
“噗！”
看到这个血口子，欧阳文刚的父亲更是在飞机场就吐出了一口鲜血。
他的母亲直接就昏厥了过去。
原来欧阳文刚在出生的时候，他的父母因为害怕他出问题。
于是给他画了一道护身符。
这道护身符与众不同，并不是带在身上的，而是用父子血混合，融入他的印堂之中。
这护身符可以趋吉避凶，并且是和欧阳文刚父亲的小指相互联系。
这一点有点像我当初给阿念画的符，只要他出了危险，我的小指就会抖动。
而现在欧阳文刚父亲的小指无缘无故出了一个血口子，显然也是欧阳文刚出事了！
后来两家商量之后，决定让师父的母亲带着师父先行回国，而师父的父亲，则陪着欧阳文刚的父母，再找寻一下欧阳文刚的踪迹。
决定之后，第三天的早上，师父和祖师娘就回到了家中。
师父颤抖着双手，将高僧给的黄纸慢慢拆开。
而后师父翻译道：
“真非真，假非假，生死之线好寻花。
毒攻毒，诅破诅，守陵之蛇续命生。”
二十八个字，并不难以理解，一语道破了天机。
但是师父后来才知道，就在他将黄纸念出来的那一刻，远在埃及的高僧，突然吐出了一口鲜血。
而后，高僧圆寂，永远的离开了人世。
高僧临死前说的最后一句话，是——
因果难断。
而师父和祖师娘这个时候当然不知道高僧圆寂的消息。
两人当机立断，开始寻找高僧所说的守陵之蛇。
他们不知道守陵之蛇究竟是什么，所以他们只能继续看书，在书中寻找线索。
足足三天，师父和祖师娘一直沉浸在书海之中。
性命相关，两人全都没怎么睡觉。
后来，师父终于在一本名为《图坦卡蒙：古老诅咒》的书中，找到了守陵之蛇。
原来，守陵之蛇，并不是一种蛇类。
从某种意义上，它应该算是爬行类，蜥蜴目。
这种生物生长着蛇头蛇尾，身上有鳞甲，奇毒无比。
但是这种东西在最初的时候像蛇，随着时间的增长，会慢慢的长出四条粗壮有力的大腿。
这种生物在生物学之中早已消失，因为很多生物学家都认为这种东西是不存在的。
根据埃及的描述，这种蛇的前期与蛇类一模一样，也有信子等蛇类的器官。
但是似乎只需要一夜之间，它就会蜕变成另外一种生物。
后来埃及人民说这种东西是魔鬼的化身，会吞噬人们的灵魂。
早期的埃及人民特别迷信。
他们几乎相信祭司与法老所说的一切。
法老之所以都说自己是某个神灵的儿子，或者在自己身上疯狂的增加神话色彩。
就是为了更好的获得人们的信仰。
只有拥有了人民疯狂的信仰，才能统治好一个国家。
也正是因为这种信仰，人们不敢忤逆法老的意思。
这也导致了许多普通的战役，在后来人们的描写之中，被写成了神灵之战。
其实不光是古埃及，在过去，任何的国度，都有这种事情发生。
继续说回守陵之蛇。
守陵之蛇虽然被人们称为魔鬼，但是没有人敢动它。
因为传说这种蛇死亡之后，灵魂将会给人带来极大的厄运。
它们的身上，带着一种恶毒的诅咒，让人们无法去侵犯。
人们将这种蛇称之为阿巫蛇，也叫黑暗与死亡之蛇。
而图坦卡蒙上位之后，在他临死前的三个月，也就是刚刚将神灵之眼改造了的时候。
他开始命令自己的臣子，疯狂的收集这些阿巫蛇，将他们饲养起来。
并且训练他们，让他们变得残暴。
然后图坦卡蒙将这种蛇放入自己的墓室之中，以备不时之需。
可是……这种蛇跟诅咒有什么关系呢？
在二人的研究之下。
他们发现——
图坦卡蒙的诅咒，是一种信仰的力量。
而阿巫蛇的诅咒，是一种魔鬼的力量。
这两种力量，刚好相互排斥。
而阿巫的血液，剧毒无比。
如果运用得当，很有可能将血液之中的毒素冲散。
高僧所说的方法，应该就是这样以毒攻毒！
找到合适的方法之后，师父和祖师娘全都无比的高兴。
可是……阿巫蛇应该去哪里寻找？
两人继续开始研究高僧的诗句。
真非真，假非假，尼罗河，生死线……
师父和祖师娘都是修道之人，所以理解起来也比较容易。
很快两人就将高僧的意思理解了过来。
他们再次去往埃及。
生非生，死非死，这六个字，其实有两层意思，祖师娘他们也是后来才发现的。
第一层含义就是图坦卡蒙的真正陵墓其实在生之地。
第二层含义，则是说，图坦卡蒙的陵墓虽然在生地，但是这生之地，又不是纯粹的生之地。
是生之地之中的一片死亡之地……
师父和祖师娘很快与祖师和欧阳文刚的父母回合。
欧阳文刚的父母意志依旧十分消沉。
祖师于心不忍，想让他们先行回国。
但是他们坚持要进这真正的陵墓看上一眼，看看自己的儿子是不是在这里。
二人始终还有一线希望。
特别是他们知道了破除诅咒的方法之后。
而师父和祖师娘这个时候也知道了高僧去世的消息。
两人全都感觉十分的愧疚。
师父更是后悔，如果当初能够承受欧阳文刚的诱惑……并且阻止他……
一时贪玩，却闯下了弥天大祸！
师父在这一刻，也真正的明白。
鬼神，你可以不尊重，但绝对不能亵渎！
绝对不能将鬼神之事当做游戏，去践踏鬼神！
但是人死如灯灭，无论如何愧疚，也挽回不了。
买了一张地图，在这一代探查了好久，后来又问了许多人，查了不少资料，师父他们才发现消失小镇的秘密。
从来到埃及，到知道小镇的秘密，他们足足用了半个多月。