本故事的科学初衷
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科学背景：
一：关于“神”
何为神？
从诸多历史资料中可以看出，神在古代的确有存在的可能性。从古记载和诸多描述看来，神多半是有着特殊外貌，并能熟练操控一些自然元素或自然现象的生命体。笔者认为，从科学理论上而言，纯虚幻意义的神是不存在的。所谓神，也是一种生命，或者说，是一种生物。
日本科学家江本胜曾经发表过著作《水知道答案》，在这本著作中，江本胜利用大量的水结晶试验图片，像人们证明水是能够感知到情绪与情感的。本书的理论体系，便是以此为基础作推论——世间万物皆有生命，且都能感受到情感。其中自然包括我们常规意义上认为的无机物。
那么，无机物既然有生命且能感受到情感，那就不排除有生命可以和这些无机物沟通，并令自己的情感去影响这些无机物的可能性。拥有这种特质的生命体，便是书中笔者认为的“神”。因为从外在视觉上看，他们就仿佛是具备着操控元素的能力一般。实际上，这并非操控，而是基于生物学的交流。
二：关于“鬼”
鬼是否真的存在？
这个问题让人有着无限遐想，也始终未能为科学所证实。不过笔者认为，我们可以换个角度来思考问题。
用守恒定律来看，活人与死人最大的区别是什么？
从外在上，可能是活人可以动，死人不能动。但是究其根本，活人有着大脑中的无数信息在支配着他的身躯动作，而死人完全没有这些信息，也无法依靠这些信息去支配身体动作。每一个人在世时，脑海和身体中都储存有大量的信息，但是死亡后这些信息将完全消失。
可是根据世界本质性的守恒原理，这些信息是不可能消失的，而是转化为另一种形式存在于另一个地方。故而笔者大胆推测，这些信息我们可以将其认为成“鬼”，也就是人类的额灵魂本体。故事塑造了一个虚拟的信源世界，作为这些信息具象化表现的空间。从某种意义上，信源界理论是用涵盖一定科学原理的方式，塑造了一个类似于冥界的世界。故事中的许多设置，都是以此为根本理论出发的。
科学背景：
一：关于“神”
何为神？
从诸多历史资料中可以看出，神在古代的确有存在的可能性。从古记载和诸多描述看来，神多半是有着特殊外貌，并能熟练操控一些自然元素或自然现象的生命体。笔者认为，从科学理论上而言，纯虚幻意义的神是不存在的。所谓神，也是一种生命，或者说，是一种生物。
日本科学家江本胜曾经发表过著作《水知道答案》，在这本著作中，江本胜利用大量的水结晶试验图片，像人们证明水是能够感知到情绪与情感的。本书的理论体系，便是以此为基础作推论——世间万物皆有生命，且都能感受到情感。其中自然包括我们常规意义上认为的无机物。
那么，无机物既然有生命且能感受到情感，那就不排除有生命可以和这些无机物沟通，并令自己的情感去影响这些无机物的可能性。拥有这种特质的生命体，便是书中笔者认为的“神”。因为从外在视觉上看，他们就仿佛是具备着操控元素的能力一般。实际上，这并非操控，而是基于生物学的交流。
二：关于“鬼”
鬼是否真的存在？
这个问题让人有着无限遐想，也始终未能为科学所证实。不过笔者认为，我们可以换个角度来思考问题。
用守恒定律来看，活人与死人最大的区别是什么？
从外在上，可能是活人可以动，死人不能动。但是究其根本，活人有着大脑中的无数信息在支配着他的身躯动作，而死人完全没有这些信息，也无法依靠这些信息去支配身体动作。每一个人在世时，脑海和身体中都储存有大量的信息，但是死亡后这些信息将完全消失。
可是根据世界本质性的守恒原理，这些信息是不可能消失的，而是转化为另一种形式存在于另一个地方。故而笔者大胆推测，这些信息我们可以将其认为成“鬼”，也就是人类的额灵魂本体。故事塑造了一个虚拟的信源世界，作为这些信息具象化表现的空间。从某种意义上，信源界理论是用涵盖一定科学原理的方式，塑造了一个类似于冥界的世界。故事中的许多设置，都是以此为根本理论出发的。