114.第114章 延安府事发
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绥德州事情刚刚了结，延安府却又出事儿了。
而且，弄到后来，这件事儿还真有些大发了，竟然将陕西数一数二的名宦望族也都拖入泥潭。
事情开始本来是件小事儿，可是在有心人的撺弄下，小事儿最终演变成了大事儿。
延安府在绥德州的西南方向，府衙驻地叫做肤施。
肤施一名一听就有些汉人的传统有别。不错，这的确不是土生土长的叫法。
说起这个名字，还有个令人感动的传说。
相传佛祖释迦牟尼的曾孙尸毗，选中延安城东北的太和山上为修炼地。有一天，尸毗见一只大鹰正在追捕一只小白鸽。
小白鸽那样的小身板如何是大鹰的对手，尽管它拼命地煽动翅膀，可飞行的距离也实在有限。而大鹰就不同了，它只要挓挲着宽阔的双翅，就能够滑行很远很远的距离。
因此，只是追逐了没有多长时间，小白鸽就被大鹰追上了。
尸毗正巧看到这一幕，他眼急手快，一伸手就把小白鸽抓住了，并且迅速地揣进了袈裟底下。
饿鹰见到嘴的小白鸽被一个和尚截了和，很是气恼，因此就不甘心地在尸毗头上盘旋，并且发出凄厉的叫声。那意思是说：你一个和尚，本来规定是不能吃肉的，小白鸽本来也没有多少肉，可那得算是肉啊！难道你就不怕被举报吗？
尸毗见那大鹰在自己头顶盘旋了好久，都舍不得离去，觉得它是实在饿得慌才不愿放弃。所以他的恻隐之心大发，一狠心，就在自己的腿肚子上割下了一块肉，并且拿手举着喂食了饿鹰。
然后，尸毗跑到山间的一眼泉水那儿，洗濯伤口。没想到的是，用那泉水洗过之后，腿上的伤口立时就止了血，并且很快也结了痂。
原来这两只鸟，是两只非常有背景的鸟，同时也是两只非常无聊的鸟，可究竟是不是好鸟……各位大大有兴趣的话，可以在留言的地方众说纷纭一番，反正也不收费，而且还能获得某人的感谢，何乐而不为！
总之，这两只鸟不是普通的鸟，原来……它们是两位仙人的化身。他们为尸毗的善良和虔诚所感动，不久就让尸毗在山中的一个岩上坐化成佛。
为了纪念尸毗割肤饲鹰的自我牺性精神，人们便把山下的这座城市命名为肤施（很纳闷为何不称为“腿施”），太和山也改名为清凉山。太和山之所以改名为清凉山，是因为应验了佛教要求从世俗轮回中解脱，才可到清凉安住的理想境界中去的主张。
而山中那眼神奇的泉水，被叫做定痂泉。清凉山仙人洞下、延惠渠东边石崖下的泉水据传即为那个定痂之泉。
传说定痂泉的泉水对于医治皮外伤以及跌打损伤有着神奇的疗效。很多伤重不治的人，用定痂泉的泉水洗过之后，竟然神奇地痊愈，很快就能下地行走。
若是能够在泉水中泡个澡，身体状况肯定比以前要好上许多，“腰不疼了，腿也不酸了，嘿，一口气儿上个五楼七楼的，根本不是个事儿了……”
定痂之泉水虽然治疗跌打损伤有着奇效，可也是有条件的，你想一洗了之……哦，不，是一洗好之，也不是那么随随便便就能成功的。
要想让这定痂之泉水发挥出奇效，其实只要满足两个条件就可以了。条件一就是要在泉水边现场清洗，否则一点效果也没有。条件二是泉水不能储存，或者说储存之后的泉水效果尽失，一点儿作用都没有。
其实，这两个条件完全归结为一个条件，那就是必须当场使用，而且必须天天使用。
据说曾经有个几百年家学渊源、专治跌打损伤的老中医不信这个邪，非得要较较劲。他从定痂泉弄了些泉水回去，然后添加了各种专治跌打损伤的名贵草药，而且添加的剂量也是分了好多种，也反复尝试了多次，各种炮制方法也是依次施行了个遍。
经过三十番五十次（三番五次的十倍）地折腾，最后终于得出了结论——其效果竟然与自家后院的井水无二。
这名集数百年家学渊源的杏林老手肯定不服气了。他又经过无数次的反复试验，结果也是一般无二。
最后，这名集数百年中医大成的老中医终于服气了。他跪在定痂泉边，“梆梆梆”在地上叩了三个响头，丢下一句“数百年之精华，竟然不如一汪泉水，唉……去也去也，”然后转身离去，从此再也没看到他坐堂问诊。
从那之后，慕名而来的患者接踵而至，定痂泉边就成为一景，连带着清凉山上的清凉寺的香火也是更加旺盛。
既然定痂之泉水有着如此的功效，自然就有“热心人”自动出面了。
没多久，清凉山下就成为热火朝天的建筑工地。又没多久，定痂泉池周边就拔地而起了许多亭台楼阁，里面有专门清洗患处的地方，也有供人泡澡的地方。
这是好事啊！
若是伤者是五大三粗的“须眉浊物”，自然不会在意旁人围观，可大姑娘小媳妇的也难免有个不小心的时候，崴了脚了扭了腰了，难道也要让她们赤身*的暴露于睽睽众目之下吗。
当然了，人家热心人花了这么多的财力物力为大家提供了方便，适当地收取一些费用似乎也是应有之意。
出面收费的人，是肤施北城有名的混混，叫做李察。但是，他也只是个打工仔，幕后的老板，就是延安府肤施县的捕快班头赵纯。
赵纯这个人，为人还是很四海的，或者换句话说，因为独吞起来有些难度，因此定痂泉这个项目的收入，多半就算作了延安府捕快们的“小金库”。当然了，大头还是得赵纯占据着，反正据他说，其中有很多是进献给知府老爷和知县老爷和县尉大人的，但具体多少，除了赵纯自己，别人应该都不是多么清楚。
绥德州事情刚刚了结，延安府却又出事儿了。
而且，弄到后来，这件事儿还真有些大发了，竟然将陕西数一数二的名宦望族也都拖入泥潭。
事情开始本来是件小事儿，可是在有心人的撺弄下，小事儿最终演变成了大事儿。
延安府在绥德州的西南方向，府衙驻地叫做肤施。
肤施一名一听就有些汉人的传统有别。不错，这的确不是土生土长的叫法。
说起这个名字，还有个令人感动的传说。
相传佛祖释迦牟尼的曾孙尸毗，选中延安城东北的太和山上为修炼地。有一天，尸毗见一只大鹰正在追捕一只小白鸽。
小白鸽那样的小身板如何是大鹰的对手，尽管它拼命地煽动翅膀，可飞行的距离也实在有限。而大鹰就不同了，它只要挓挲着宽阔的双翅，就能够滑行很远很远的距离。
因此，只是追逐了没有多长时间，小白鸽就被大鹰追上了。
尸毗正巧看到这一幕，他眼急手快，一伸手就把小白鸽抓住了，并且迅速地揣进了袈裟底下。
饿鹰见到嘴的小白鸽被一个和尚截了和，很是气恼，因此就不甘心地在尸毗头上盘旋，并且发出凄厉的叫声。那意思是说：你一个和尚，本来规定是不能吃肉的，小白鸽本来也没有多少肉，可那得算是肉啊！难道你就不怕被举报吗？
尸毗见那大鹰在自己头顶盘旋了好久，都舍不得离去，觉得它是实在饿得慌才不愿放弃。所以他的恻隐之心大发，一狠心，就在自己的腿肚子上割下了一块肉，并且拿手举着喂食了饿鹰。
然后，尸毗跑到山间的一眼泉水那儿，洗濯伤口。没想到的是，用那泉水洗过之后，腿上的伤口立时就止了血，并且很快也结了痂。
原来这两只鸟，是两只非常有背景的鸟，同时也是两只非常无聊的鸟，可究竟是不是好鸟……各位大大有兴趣的话，可以在留言的地方众说纷纭一番，反正也不收费，而且还能获得某人的感谢，何乐而不为！
总之，这两只鸟不是普通的鸟，原来……它们是两位仙人的化身。他们为尸毗的善良和虔诚所感动，不久就让尸毗在山中的一个岩上坐化成佛。
为了纪念尸毗割肤饲鹰的自我牺性精神，人们便把山下的这座城市命名为肤施（很纳闷为何不称为“腿施”），太和山也改名为清凉山。太和山之所以改名为清凉山，是因为应验了佛教要求从世俗轮回中解脱，才可到清凉安住的理想境界中去的主张。
而山中那眼神奇的泉水，被叫做定痂泉。清凉山仙人洞下、延惠渠东边石崖下的泉水据传即为那个定痂之泉。
传说定痂泉的泉水对于医治皮外伤以及跌打损伤有着神奇的疗效。很多伤重不治的人，用定痂泉的泉水洗过之后，竟然神奇地痊愈，很快就能下地行走。
若是能够在泉水中泡个澡，身体状况肯定比以前要好上许多，“腰不疼了，腿也不酸了，嘿，一口气儿上个五楼七楼的，根本不是个事儿了……”
定痂之泉水虽然治疗跌打损伤有着奇效，可也是有条件的，你想一洗了之……哦，不，是一洗好之，也不是那么随随便便就能成功的。
要想让这定痂之泉水发挥出奇效，其实只要满足两个条件就可以了。条件一就是要在泉水边现场清洗，否则一点效果也没有。条件二是泉水不能储存，或者说储存之后的泉水效果尽失，一点儿作用都没有。
其实，这两个条件完全归结为一个条件，那就是必须当场使用，而且必须天天使用。
据说曾经有个几百年家学渊源、专治跌打损伤的老中医不信这个邪，非得要较较劲。他从定痂泉弄了些泉水回去，然后添加了各种专治跌打损伤的名贵草药，而且添加的剂量也是分了好多种，也反复尝试了多次，各种炮制方法也是依次施行了个遍。
经过三十番五十次（三番五次的十倍）地折腾，最后终于得出了结论——其效果竟然与自家后院的井水无二。
这名集数百年家学渊源的杏林老手肯定不服气了。他又经过无数次的反复试验，结果也是一般无二。
最后，这名集数百年中医大成的老中医终于服气了。他跪在定痂泉边，“梆梆梆”在地上叩了三个响头，丢下一句“数百年之精华，竟然不如一汪泉水，唉……去也去也，”然后转身离去，从此再也没看到他坐堂问诊。
从那之后，慕名而来的患者接踵而至，定痂泉边就成为一景，连带着清凉山上的清凉寺的香火也是更加旺盛。
既然定痂之泉水有着如此的功效，自然就有“热心人”自动出面了。
没多久，清凉山下就成为热火朝天的建筑工地。又没多久，定痂泉池周边就拔地而起了许多亭台楼阁，里面有专门清洗患处的地方，也有供人泡澡的地方。
这是好事啊！
若是伤者是五大三粗的“须眉浊物”，自然不会在意旁人围观，可大姑娘小媳妇的也难免有个不小心的时候，崴了脚了扭了腰了，难道也要让她们赤身*的暴露于睽睽众目之下吗。
当然了，人家热心人花了这么多的财力物力为大家提供了方便，适当地收取一些费用似乎也是应有之意。
出面收费的人，是肤施北城有名的混混，叫做李察。但是，他也只是个打工仔，幕后的老板，就是延安府肤施县的捕快班头赵纯。
赵纯这个人，为人还是很四海的，或者换句话说，因为独吞起来有些难度，因此定痂泉这个项目的收入，多半就算作了延安府捕快们的“小金库”。当然了，大头还是得赵纯占据着，反正据他说，其中有很多是进献给知府老爷和知县老爷和县尉大人的，但具体多少，除了赵纯自己，别人应该都不是多么清楚。