第二十九章 壁画（下）
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唐卡敬献宫廷图这个东西，我还是了解过一些的，不过这么多年过去了，我也忘的忘，丢的丢，一人一个脑子，一辈子就这么大地儿，有失去才会得到。
我对西藏最大的了解，就是当年，了解六世，青海湖也好，或者这个教那个派的，我说他痴情罢，他的作品，是争议最多的，我说他嚣张罢，好像还没多少体现呢。
我记得，当年，我还特意写了一篇文章，就一直被误读，从未被了解的仓央嘉措而论。
后来渐渐忙起来，我不想着他，他就把我忘了，我也很无奈啊！
“常叔，这玩意儿太难了罢，我不会！”咱该示弱的时候不逞强，毕竟我一杵子下去，那胳膊就得疯了啊！
“小同志，不是我说你啊，”常叔道“这行儿，他是有魔力的，进来了就不想退出，除非你跟我一辈子，不然你怎么也得学学这手艺，对不对？”
“哈哈，”我尴尬一笑“那个…我帮你们看壁画罢。”
唐卡图的起源我也不太知道了，没听谁提过，况且，我对历史没什么兴趣，最大的记忆，就是夏商与西周，唐宋元明清。
历史实际，我记不住，历史朝代也是，唐卡图在清朝好像是个很有台面的礼品。
班禅和达赖的珍品。
“且不问年代，常叔，这唐卡图可是很值钱的，”我玩味道“2005年在诚铭拍卖会上，以82.5万元高价成交的就是一幅《清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡》”
“可是据说唐卡，是吐蕃王朝时候的一种新颖画法，也就是说，唐卡起源于唐朝？”
我不是特别肯定，因为当年历史没学好，后期全靠兴趣了，一知半解，真假参半罢。
据《大昭寺志》记载：吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了《白拉姆》像，由文成公主亲手装帧，这就是藏民族的第一幅唐卡。
五世达赖喇嘛在其《释迦佛像记.水晶宝镜》中也明确的记载了此事。
“小同志，所谓唐卡，起源于唐朝，这还不明显吗？”常叔调侃道。
“那就不对了，宋词，起源于唐朝，可还是叫宋词，因为它兴起流传于宋朝，对不对？”我据理力争。
“啧啧啧…要么说，你死脑筋嘛，”常叔邪魅一笑，摇了摇头道“过生活，不能太较真的。”
“咱们把这唐卡壁画撬走吧。”常叔一本正经的说。
“这，恐怕有点难吧！”我看了看壁画，又看了看我们赤手空拳的四个人，还是算了吧，何必找这个麻烦呢？
“这幅图的市场价值不好估计，众所周知，唐卡是藏族宗教信仰的表达，”顾老哥道“而这副壁画，完全只是以这种形式阐述别的故事，而已。”
“这副壁画讲的是，三星堆。历史上，三星堆存在于古蜀，离奇的事，这东西，曾随着古蜀一千多年繁荣离奇失踪，直到，古蜀两千多年后才重出江湖。”昆仑道。
无论是历史上还是如今我们当下世界的生活中，离奇诡异的事，永远存在，曾经有人说，在这个世界上，解释的了的叫科学，解释不了的叫未解之谜，他们不会接受不共存的事物和我们一起存在。
当然啦，我们既然到了地下，当然是对于鬼神没什么兴趣，这世界上所有的故事都在追求真实，而真实的事，反而越发虚构，也许这就是苍穹之下，所有生物一种不约而同的和谐罢？
我对鬼神本身没什么意见，可我也压根儿不信这玩意儿，他不能带给我什么，我也不会失去什么，由他去吧就。
“然后呢？”我问道。
“……”昆仑欲语还休。
“诶，等等等等等等等，我背后是不是有什么东西啊？”我边说边回过头去看，我有点心慌，却也没有想象当中那么害怕。
我去，那玩意儿站在我身后呢！
“怎么办？”我问常叔“我现在跑还来得及吗？”
“你可以试试。”常叔道。
我每走一步，总伴随着声声风铃轻响入耳。
“丞哥，你把那风铃先收起来放好或者直接扔掉。”昆仑道。
“为什么？”我不知所云。
“你忘了，风铃机关门，风铃声响，非凶即伤。”昆仑一本正经的说。
我内心独白“这……这也行？！”
我把风铃收了起来，其实我还挺喜欢风铃的，我大前年过生日，也就是二零一七年，我叔送了我一个，简直知我莫若叔啊！
所以为了心意也好，为了兴趣也好，这风铃我不能仍，也不该仍。
怎么办，怎么办，怎么办，其实我还是十分手忙脚乱的，毕竟我还小啊，大场面，头一回见。
至于壁画的另一半，是什么东西，等我们解决了他再说吧，现在这么看，男不男，女不女的。
唐卡敬献宫廷图这个东西，我还是了解过一些的，不过这么多年过去了，我也忘的忘，丢的丢，一人一个脑子，一辈子就这么大地儿，有失去才会得到。
我对西藏最大的了解，就是当年，了解六世，青海湖也好，或者这个教那个派的，我说他痴情罢，他的作品，是争议最多的，我说他嚣张罢，好像还没多少体现呢。
我记得，当年，我还特意写了一篇文章，就一直被误读，从未被了解的仓央嘉措而论。
后来渐渐忙起来，我不想着他，他就把我忘了，我也很无奈啊！
“常叔，这玩意儿太难了罢，我不会！”咱该示弱的时候不逞强，毕竟我一杵子下去，那胳膊就得疯了啊！
“小同志，不是我说你啊，”常叔道“这行儿，他是有魔力的，进来了就不想退出，除非你跟我一辈子，不然你怎么也得学学这手艺，对不对？”
“哈哈，”我尴尬一笑“那个…我帮你们看壁画罢。”
唐卡图的起源我也不太知道了，没听谁提过，况且，我对历史没什么兴趣，最大的记忆，就是夏商与西周，唐宋元明清。
历史实际，我记不住，历史朝代也是，唐卡图在清朝好像是个很有台面的礼品。
班禅和达赖的珍品。
“且不问年代，常叔，这唐卡图可是很值钱的，”我玩味道“2005年在诚铭拍卖会上，以82.5万元高价成交的就是一幅《清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡》”
“可是据说唐卡，是吐蕃王朝时候的一种新颖画法，也就是说，唐卡起源于唐朝？”
我不是特别肯定，因为当年历史没学好，后期全靠兴趣了，一知半解，真假参半罢。
据《大昭寺志》记载：吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了《白拉姆》像，由文成公主亲手装帧，这就是藏民族的第一幅唐卡。
五世达赖喇嘛在其《释迦佛像记.水晶宝镜》中也明确的记载了此事。
“小同志，所谓唐卡，起源于唐朝，这还不明显吗？”常叔调侃道。
“那就不对了，宋词，起源于唐朝，可还是叫宋词，因为它兴起流传于宋朝，对不对？”我据理力争。
“啧啧啧…要么说，你死脑筋嘛，”常叔邪魅一笑，摇了摇头道“过生活，不能太较真的。”
“咱们把这唐卡壁画撬走吧。”常叔一本正经的说。
“这，恐怕有点难吧！”我看了看壁画，又看了看我们赤手空拳的四个人，还是算了吧，何必找这个麻烦呢？
“这幅图的市场价值不好估计，众所周知，唐卡是藏族宗教信仰的表达，”顾老哥道“而这副壁画，完全只是以这种形式阐述别的故事，而已。”
“这副壁画讲的是，三星堆。历史上，三星堆存在于古蜀，离奇的事，这东西，曾随着古蜀一千多年繁荣离奇失踪，直到，古蜀两千多年后才重出江湖。”昆仑道。
无论是历史上还是如今我们当下世界的生活中，离奇诡异的事，永远存在，曾经有人说，在这个世界上，解释的了的叫科学，解释不了的叫未解之谜，他们不会接受不共存的事物和我们一起存在。
当然啦，我们既然到了地下，当然是对于鬼神没什么兴趣，这世界上所有的故事都在追求真实，而真实的事，反而越发虚构，也许这就是苍穹之下，所有生物一种不约而同的和谐罢？
我对鬼神本身没什么意见，可我也压根儿不信这玩意儿，他不能带给我什么，我也不会失去什么，由他去吧就。
“然后呢？”我问道。
“……”昆仑欲语还休。
“诶，等等等等等等等，我背后是不是有什么东西啊？”我边说边回过头去看，我有点心慌，却也没有想象当中那么害怕。
我去，那玩意儿站在我身后呢！
“怎么办？”我问常叔“我现在跑还来得及吗？”
“你可以试试。”常叔道。
我每走一步，总伴随着声声风铃轻响入耳。
“丞哥，你把那风铃先收起来放好或者直接扔掉。”昆仑道。
“为什么？”我不知所云。
“你忘了，风铃机关门，风铃声响，非凶即伤。”昆仑一本正经的说。
我内心独白“这……这也行？！”
我把风铃收了起来，其实我还挺喜欢风铃的，我大前年过生日，也就是二零一七年，我叔送了我一个，简直知我莫若叔啊！
所以为了心意也好，为了兴趣也好，这风铃我不能仍，也不该仍。
怎么办，怎么办，怎么办，其实我还是十分手忙脚乱的，毕竟我还小啊，大场面，头一回见。
至于壁画的另一半，是什么东西，等我们解决了他再说吧，现在这么看，男不男，女不女的。