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第一回 小镇秋妍苦追忆 草原孤雁降出生

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    一天,晨雾漫漫,水流如丝如线,绕小镇而过。东方白,青石渐红、渐亮,五彩而又斑斓。柳枝轻柔舒展着身躯,哈欠连天,好似清晨强被唤醒的动人姑娘,娇嗔无限。一客轮慢摇而上,激起那无尽的水波,伴着轻风节奏地敲打着岸堤,哗哗作响,渐渐消失在迷雾之上。但见,河的拐弯处蒙胧地立着一个身影,白裙、红巾、青丝、蓝带,飘逸于那微风之中。双手紧扣于胸前,头默默低着,好似在静思,好似在沉醉,却也在祈祷。少时,弯下了腰,从身旁拿起了什么,放入水中。一会儿,顺着河流的方向,在她的右边一只小纸船慢慢划过。姑娘恢复了刚才的动作,就这样立着,立着。停住了,彷佛一切都停住了。但也许看官们不知道的是,一个故事在诉说,一份痴情在倾诉,一份爱在孤独地等候。渐渐红日照亮了她的发丝,她不小心回了回头,青丝轻拦眼眸,映衬着那红光,手儿轻抚,白色衣裙透出那标准而些许动人的身材。漂亮极了!漂亮极了!

    秋妍,像秋天一样温柔而美丽的意义,便是这女孩的姓名。女孩再次来到这个小镇已有月余,每天早晨她都会准时来到河边,像今天一样。她很少说话,除了日间不停地作画外,大多都是在静思的时间,很特别。但只要稍加留意,您就不难看出秋妍似乎在等待着什么。等待一个人?等待着一段情?还是一份也许再也无法归来的爱?这一切的一切都埋藏在她的心里,没有更不能向任何一个人去诉说,有的就只有每日周而复始的不断的循环。终于明白了,她为什么每天都会来到河边放去一只小纸船,因为她要把话语与深情交给那船,把故事交给那帆,让它把它们带去遥远的远方,因为她知道他定会听得见的……。

    每每此刻,相信在女孩的心里总会听到这样的回答:人的一生到底在追求什么?是将自己的姓名铭刻?是将自己的热情倾洒?还是将眷恋的幸福诉说?铭刻的姓名终将会被时间的风沙掩埋;倾洒的热情终将会被岁月的蹉跎耗尽;诉说的幸福更终将会被宇宙的新生所淡忘。也许,这些的这些其实都不重要。重要的是那弥留之际的回归;重要的是回归之时的满足;重要的是伴随着满足而来的无尽向往与希望。人类最大的生存意义便是如此,希望,给予你,给予我,给予她。这些都是他留给她的。她应该听得见的,她也确实听得见的,她更想再次听得见的,永远在她内心里的半生孤独的孤雁留下的最后声音。

    今夜,如果你在我身旁,

    我却无法举起那玫瑰的重量,

    因为那早已失去的怒放。

    今夜,如果你不在我身旁,

    我依然不能阻挡牵挂你的思想,

    因为那久久回荡的情殇。

    我不卑不亢;

    我不喜不伤。

    把你藏在影子里;

    把你藏在火炉旁;

    把你藏在白云间;

    把你藏在水中央。

    等待,那情世的迷离;

    祈求,那白莲的盛放。

    醉了,又醒着;

    醒了,又醉亦。

    这样的夜晚,

    如何才能走近我的心房。

    那年,草原。这里水源丰盛,牧草充沛,天高云淡,一望无垠,大有风吹草低见牛羊之势。相传这里曾是成吉思汗争霸的主战场之一,是黄河九曲的尽头,充满了神秘英雄与传奇的传说。只见那忽高忽低的绿草地上,斑斑点点分布了些撞色与消色的斑点与斑块,在蓝天、白云、绿草的映衬下格外显眼。那是牛儿,羊儿,马儿,被那弯弯曲曲的径流分成一块一块的。一切彷佛是大自然的杰作一般,画意而诗情。在一部分稍缓的地带,竖着两个毡包,毡包的旁边是两个用木栏围起来的篱笆圈。走近一看,一只獒犬拴在一颗木桩前,懒懒洋洋享受着那阳光带来的暖意与倦惫。站在毡包之前顺着牛儿马儿跑去的方向,在偏左的位置地平线的尽头,则竖立着三三两两的用彩旗装点的石块堆,那正是蒙古人相传的敖包,是他们神话与传奇的讲述。真是脆草青绿曲径弯,白云青天绽开颜。昔时蒙地叹今日,牛羊成群染山川。

    正时,微风拂面,轻扬而来。一曲天籁顺风飘荡,那正是赶马的声音,浑厚而悠扬。沿着那声线的方向我们寻找。但见一个中年男子挥杆于骏马之上,典型的蒙古人的装束,身儿稍稍前倾,双脚立在双蹬之间。那是匹白色的蒙古马,四蹄飞扬,与马肚拉成一条直线直朝着右边的马群飞驰而去。此时本是倦意多时的马群开始了骚动,只见一乌青马率先冲出队形朝着那缓坡的方向奔去。马群本已骚动,听到头马命令的立时群欢起来。瞬时,那方块变成了线条,逐渐拉长拉宽。当马群踏过溪流时,不断溅起无数的水花,被阳光一照,晶莹而透亮,迸发出声声轰鸣,好似那牧场变成了战场,好不热闹。

    这赶马之人便是老乌了,其实我们并不知道他的名字。只是为了方便表述,用蒙古人普遍的姓氏加以代述罢了。因为这样的场景与故事总是出现于后来孤雁的梦境里,也许是他的记忆,也许是他想像,我们都不得而知,但最后都被孤雁写在了那书里。老乌一家四口:老乌,妻子,岳母,还有个十来岁的女儿。他们是成吉思汗的后代,在草原过一边放牛羊,一边赶马的生活,好不自在,这些牛羊也是他们的全部生活来源与家当。这些天老乌显得格外得兴奋,那是由于妻子又快要生产的缘故。他一直想要个儿子,都未能如愿。如今妻子又待生产,久久的祈盼变成了殷殷地期待,他是多想在这个时候添个儿子啊。因为这天,这草,这牛羊,是那样的丰足,就差还这个愿了。稍迟,天空由蓝色变了淡红。羊儿,牛儿,马儿被老乌依次赶回了家。完成后,他又一次骑马在外边兜了一阵,没有发现有落下的“家人”后才再一次回到了家中。当他把马栓在马桩前时,天色已经完全暗了下来,启明星与月亮同时升起了在那东方的天空,那只獒犬也适时地凑在主人身边呜呜直叫。此时母亲早就在毡包前点起篝火,在火上烤的正是今天的晚餐烤羊肉卓乃伊德席。这是一些年老体衰的羊儿给予他们礼物。在他们看来,这是上天恩赐,更是自然的法则。因为牧民是不会轻易杀死那些健壮羊儿充饥的,这是他们的法则,生存的法则。是长生天指引他们必须尽到的义务,就同蒙人从不能溅踏水源一般。一会儿的功夫,外边早就铺好的毡毯,羊肉也已经上桌,随同上桌的是一些酸枣(茶卜嘎)与李子(乌拉纳),再有就是老乌必不可少的马奶酒了。一家人很快就围坐在一起,一段很简单的敬天地小仪式后,老乌便喝起了马奶酒吃起羊肉来。这时的天空早已经是满布星辰,月光特别明亮,在这样月光下晚餐显得格外惬意。一家人有说有笑,畅谈起生活,讲述起古韵,还有那老乌关于狼的故事。妻子很开心,母亲也特高兴,女儿更是由于吃饭的童趣而兴奋不止。老乌不时的割下羊肉分给妻子女儿,其实大人们都知道,他们不仅仅是为了今天美好的食物,更是由于那小生命的即将到来而期待不止。夜晚的草原是宁静的,是蓝色的。在月光,星光,火光的点缀下更是美丽。然这样的美丽却也敌不过老乌那深邃的目光,因为在他的眼里不仅有火光,不仅有星光,更有的是对生活那无限美好的憧憬与期望。在这里我们不禁问道,什么才是男人的满足与惬怀,是得到心怡的女人共渡良宵,是得到那纵横的天下唯我驰骋,还是了却那无数的欲望得意忘形。从老乌的眼里我们得到了答案,这就是男人的满足,这就是男人的惬怀,只因为他撑起了一片家的天空,仅此而已。

    时光就这样一天天过去着,小家伙出生了。跟老乌的想法一样,是个男孩。记得那是一个雨天,或许也是因为这雨带给这个小家伙一生无限的缘,因此不知道是以后什么时候孤雁把“我从雨中来”写在那书里放在了铁盒之中。也许这正是他生的写照吧:

    我从雨中来,带着前世别离时的云彩;

    似雾似虹,迷茫而又多怅。

    生命从雨中来,伴着今生守候中的无奈;

    如梦如幻,无尽而又悠长。

    幸福从雨中来,激起那恋的澎湃;

    边边点点,心怡神往。

    孤独从雨中来,吹散那爱的豪迈;

    躲躲藏藏,泪落神伤。

    雨,我生命中的雨;

    轻打吾窗,

    随落河旁。

    雨,我爱恋中的雨;

    轻描那活世落寞中的惆怅,

    解我无边无尽的忧伤。

    出生时小家伙皮肤有些乌青,大一块小一块的斑点零散分布于胸部以下的部位。脸倒是很俊俏,既有蒙古男人的俊朗更具蒙古女人的清秀。其实这斑点,在蒙族是并不是什么意外,那是蒙人的特征,随着年龄的增长会自行消褪的。因为蒙族婴儿几乎人人都有,所以也有了个蛮象征的医学名称“蒙古斑”。小家伙的出生给予了老乌无限快乐,从此他更得意于自己的工作放马牧羊了。因为他多么想让这个小家伙健康的成长,为小家伙赢得更多更多。

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