第二十章：反骨
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话说秘府府尹赵峰，交待秘府秘卫，用木笼将木教教主严东、火教教主周益二人各自装了，一路押往京都。
赵峰自己带着两名随行秘卫轻装先行，回秘府处理公事。
这群秘卫两日后，来到西山府地界，正待穿过一片竹林，却突然一声口哨响起，几十名粗布衣装扮的汉子冲出竹林，对着秘卫一阵砍杀。
虽然看似乡村野汉的衣着，没想到个个都是一等一的高手，关键都是拼了命一般，没多久几十名秘卫便死伤惨重，有两三名秘卫见无力回天，一溜烟地逃了。
众人打开木笼，放了严东与周益，二人忙谢救命之恩，为首的一名汉子人高马大，一脸悍气，却并不凶恶，冲着二人道：“我们是专门针对朝庭的反骨，今天恰好遇到，即是被秘卫解押的犯人，必定是我辈中人，我们不便久留，你们自行逃命去吧。”
说罢，一声呼哨，众汉子一哄而退，消失在竹林之中。
严东对周益道：“周教主，事到如今，我们也不便回到教中，还是要从长谋划，再做打算。”
周益回道：“严教主说的是。”接着道：“只是这以后，咱俩还是不要互称教主的好，彼此可以兄弟相称，以免露了行踪。”
就在秘卫押解木教与火教两位教主回京都之时，金教山东分舵舵主王衡带着分舵的十几名教众一直跟随着。
王衡一直想办法解救二人，但苦于实力太过悬殊，哪敢轻易出手，只好一直尾随着。
这日，安排前随的卫探慌忙赶过来，报：“舵主，秘卫在前面竹林被一群不明身份的人给杀了，严周两位教主已获救。”
“真是天助我也！”王衡听后大喜，忙带随众策马飞奔过去。
却说，严周两位教主正寻思下一步往哪儿去的时候，看见一群金教行卫策马过来，本能地吓了一跳，相互依傍着，欲防卫抗拒。
这王衡来到跟前，飞身下马，对着二人拱手一礼，道：“在下金教山东分舵舵主王衡，见过两位教主。”接着道：“两位教主放心，在下虽是金教中人，却与教首何成并非一心。在下率众兄弟一直跟随押解两位的秘卫，意图相救，只是人少势弱，不敢轻易下手。没想到吉人天相，轮不到弟兄们出手了。”
严周两位听后放下心来，谢道：“周舵主能有此心意，我们已是感激不尽了。”
王衡道：“两位教主此时定不能返回本教，倒不如与我暂回山东分舵，恰好在下也还有事想拜托两位教主帮忙。”
二人一听，真是天无绝人之路，这的确是最好的选择。
如今金教已归顺于朝庭，那么金教自是最安全的地方。
早已到了京都的秘府府尹赵峰，过了多日，听到逃回来的秘卫说木火两教教主被一群不明身份的人救了，拍案大怒，直接就把逃回的秘卫给斩了。
一边派大批秘卫出动，分三路，一路去西山府地，一路去木教总教，一路去火教总教，誓将严周二人捉拿归案。
同时发信给金教教首何成，嘱咐他调动五行教人员打探；另发信给江湖总盟盟主李山，利用江湖各派通缉严周二人。
可他何曾想到严周二人此时正待在金教山东分舵中。
严周二人没找到，没多久，西山府地的江湖门派竹叶帮却传来一个消息，原来解救严周二人的是西山一股反骨力量。
这反骨，是几乎伴随着陈朝一直存在的一个组织，说它是组织却不是个真正统一的组织，很松散，几个人或几十人聚在一起，就形成一小簇反骨势力，可能很快就会被镇压与瓦解。
正是因为反骨势力分散，又没有标准的、统一的组织，朝庭根本也无法有效一举而灭。
反骨组织在陈朝历史中，正如山火一样，哪儿有个燃点，就着起来。这儿扑灭了，过不了多久，另一个适合的机会与环境，就会有另一个燃点着起来。
但反骨团体因为大都是随机组织，有时会自行散去，所以朝庭根本无法掌握，自然也就无法彻底消灭。
再加上，反骨团体一般只是偶而杀伤几个低阶的仕族，掠夺点朝庭小额的押送财物，而皇族、朝庭大额的财物，他们根本是无法靠近的。所以一直以来，只把他们当成地方上的治安问题去处理，并未特别重视。
那么，为什么会不断反骨的出现呢？
这与陈朝的国策有关，陈朝自开朝以来，就把人口分为皇族、仕族、庶族三类，正是因为阶层分明，庶族一直处在最弱势，倍受皇族与仕族的欺凌，律令上虽然也禁止对庶民的欺压行为，但实际上皇族与仕族占着权位、资产的优势，即便杀了庶族的人，往往也不会被追究，而是不了了之，于是产生了许多的冤屈。
当然，如果只是受了些冤屈，一般的庶族百姓也不至于挺而走险，去做反骨。真正做反骨，拼了性命去对抗朝廷的，是一些因为皇族与仕族的欺凌而导致家破人亡的。
所以，这也是陈朝三百多年历史中反骨一直不绝的原因。
秘府府尹听闻此消息后，大怒，吩咐秘府，并要求全国各府协同，集合秘府、各地捕快、五行教、江湖门派等数股力量，集中歼灭反骨。
一时间，各地反骨纷纷遭屠，反骨的团体与力量被大幅消弱。
但反骨并没有灭绝，即便在如此重压之一，仍不断有人组建反骨组织，也不断有人加入。
有些年头的反骨组织，也只是暂时隐忍了。
他们还在等待时机。
话说秘府府尹赵峰，交待秘府秘卫，用木笼将木教教主严东、火教教主周益二人各自装了，一路押往京都。
赵峰自己带着两名随行秘卫轻装先行，回秘府处理公事。
这群秘卫两日后，来到西山府地界，正待穿过一片竹林，却突然一声口哨响起，几十名粗布衣装扮的汉子冲出竹林，对着秘卫一阵砍杀。
虽然看似乡村野汉的衣着，没想到个个都是一等一的高手，关键都是拼了命一般，没多久几十名秘卫便死伤惨重，有两三名秘卫见无力回天，一溜烟地逃了。
众人打开木笼，放了严东与周益，二人忙谢救命之恩，为首的一名汉子人高马大，一脸悍气，却并不凶恶，冲着二人道：“我们是专门针对朝庭的反骨，今天恰好遇到，即是被秘卫解押的犯人，必定是我辈中人，我们不便久留，你们自行逃命去吧。”
说罢，一声呼哨，众汉子一哄而退，消失在竹林之中。
严东对周益道：“周教主，事到如今，我们也不便回到教中，还是要从长谋划，再做打算。”
周益回道：“严教主说的是。”接着道：“只是这以后，咱俩还是不要互称教主的好，彼此可以兄弟相称，以免露了行踪。”
就在秘卫押解木教与火教两位教主回京都之时，金教山东分舵舵主王衡带着分舵的十几名教众一直跟随着。
王衡一直想办法解救二人，但苦于实力太过悬殊，哪敢轻易出手，只好一直尾随着。
这日，安排前随的卫探慌忙赶过来，报：“舵主，秘卫在前面竹林被一群不明身份的人给杀了，严周两位教主已获救。”
“真是天助我也！”王衡听后大喜，忙带随众策马飞奔过去。
却说，严周两位教主正寻思下一步往哪儿去的时候，看见一群金教行卫策马过来，本能地吓了一跳，相互依傍着，欲防卫抗拒。
这王衡来到跟前，飞身下马，对着二人拱手一礼，道：“在下金教山东分舵舵主王衡，见过两位教主。”接着道：“两位教主放心，在下虽是金教中人，却与教首何成并非一心。在下率众兄弟一直跟随押解两位的秘卫，意图相救，只是人少势弱，不敢轻易下手。没想到吉人天相，轮不到弟兄们出手了。”
严周两位听后放下心来，谢道：“周舵主能有此心意，我们已是感激不尽了。”
王衡道：“两位教主此时定不能返回本教，倒不如与我暂回山东分舵，恰好在下也还有事想拜托两位教主帮忙。”
二人一听，真是天无绝人之路，这的确是最好的选择。
如今金教已归顺于朝庭，那么金教自是最安全的地方。
早已到了京都的秘府府尹赵峰，过了多日，听到逃回来的秘卫说木火两教教主被一群不明身份的人救了，拍案大怒，直接就把逃回的秘卫给斩了。
一边派大批秘卫出动，分三路，一路去西山府地，一路去木教总教，一路去火教总教，誓将严周二人捉拿归案。
同时发信给金教教首何成，嘱咐他调动五行教人员打探；另发信给江湖总盟盟主李山，利用江湖各派通缉严周二人。
可他何曾想到严周二人此时正待在金教山东分舵中。
严周二人没找到，没多久，西山府地的江湖门派竹叶帮却传来一个消息，原来解救严周二人的是西山一股反骨力量。
这反骨，是几乎伴随着陈朝一直存在的一个组织，说它是组织却不是个真正统一的组织，很松散，几个人或几十人聚在一起，就形成一小簇反骨势力，可能很快就会被镇压与瓦解。
正是因为反骨势力分散，又没有标准的、统一的组织，朝庭根本也无法有效一举而灭。
反骨组织在陈朝历史中，正如山火一样，哪儿有个燃点，就着起来。这儿扑灭了，过不了多久，另一个适合的机会与环境，就会有另一个燃点着起来。
但反骨团体因为大都是随机组织，有时会自行散去，所以朝庭根本无法掌握，自然也就无法彻底消灭。
再加上，反骨团体一般只是偶而杀伤几个低阶的仕族，掠夺点朝庭小额的押送财物，而皇族、朝庭大额的财物，他们根本是无法靠近的。所以一直以来，只把他们当成地方上的治安问题去处理，并未特别重视。
那么，为什么会不断反骨的出现呢？
这与陈朝的国策有关，陈朝自开朝以来，就把人口分为皇族、仕族、庶族三类，正是因为阶层分明，庶族一直处在最弱势，倍受皇族与仕族的欺凌，律令上虽然也禁止对庶民的欺压行为，但实际上皇族与仕族占着权位、资产的优势，即便杀了庶族的人，往往也不会被追究，而是不了了之，于是产生了许多的冤屈。
当然，如果只是受了些冤屈，一般的庶族百姓也不至于挺而走险，去做反骨。真正做反骨，拼了性命去对抗朝廷的，是一些因为皇族与仕族的欺凌而导致家破人亡的。
所以，这也是陈朝三百多年历史中反骨一直不绝的原因。
秘府府尹听闻此消息后，大怒，吩咐秘府，并要求全国各府协同，集合秘府、各地捕快、五行教、江湖门派等数股力量，集中歼灭反骨。
一时间，各地反骨纷纷遭屠，反骨的团体与力量被大幅消弱。
但反骨并没有灭绝，即便在如此重压之一，仍不断有人组建反骨组织，也不断有人加入。
有些年头的反骨组织，也只是暂时隐忍了。
他们还在等待时机。