二十七、回族武功汤瓶七式拳介绍
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一直以来，回教中有一种说法，称回族有三件宝，不轻易示人。哪三件宝呢？心意六合拳、汤瓶七式拳、回回十八肘。心意一门，现在嗤声海内外，不多言。“学会十八肘，会遍天下手。”当然是夸张说法，但却是一套以短手（肘）见长的狠毒实战技法。此肘可以单练，也可以一气呵成。汤瓶七式拳，又叫汤瓶拳、七式拳。依据习惯，河南周口一代则称七式拳。在河南、陕西、安徽等地流传。武汉亦有前辈精此拳。
七式拳，具体何人所传入中原地带，无从考证。有人说盛唐之时，西域人传入，并以唐代出土的汤瓶为证，且有西域人以七式拳对搏的画面。也许，盛唐之时，人们的思想开放，由西域人传入也未可！有名所记的，是西域人金小亭传至开封一带。后于中原地带普遍开花！传至周口一带时，得到极度发展。除了心意拳外，竟成了第二狠拳。习云太老前辈在《中国武术史》中专门对七式拳作了介绍的。
本文所写根据时晓武先生提供的资料和事实而成！
在周口，七式拳在回、汉两教中所盛行！特别在陈州古城，今周口所辖淮阳一带，汉族较多。而周口心意门人袁长青、袁凤仪后，买金奎、陈金坡等人尤擅七式拳。由此可见证友谊之花常开。据传，心意门巨匠买壮图得习此拳后，和伊斯兰的礼拜结合在一起，并且站、坐、拜、跪皆有讲究。以***洗“阿卜代斯”的汤瓶盖为标记，开收场均成汤瓶式。满师后，送汤瓶壶一把，古兰经一本，宝剑一把，***教礼服一件，拜毯一张，牛皮鞭一把为标志。而汉族除尊师重道外，只讲盘功拆拳，并以老人劲拳（八卦拳）为“上劲”功夫，但内容相同。
也许，有人对传统拳的练法和用法表示质疑。在无护具、拳套的情况下，不可能拳拳到肉的死拼，如何出高功夫？如果你见了七式拳的对打，也许就会有新的想法！
据时晓武讲，他老家在周口的淮阳（古陈州之地）。那里，除了伏曦的太陵、画卦台，更是武风盛地。有大小红拳，曦阳掌，伏曦八卦拳等，便是七式、八劲拳风行之地。而在七式拳史上，有名的一次陈州城大比武，就在陈州。那时的比试，各门派均有。最精彩当属七式门对红拳门。比斗时，红拳门出场代表，人高马大，但表演时，拳脚翻飞，毫无滞意，观众无不喝彩。而七式拳师出场时，虽也矫健利索，但个子矮一头较红拳师。更令大家失望的是，他只盘架“咚咚”地来回走了一趟，由于盘架子时如以前的“货郎鼓”（和心意鸡腿相似）。低架式如蹲马桶，可谓难看之极。观众又多不识拳，只一片哗然与讥笑。待到交手时，只见双方反应敏捷。突然，红拳师上晃一招，下面飞起一脚，正中七式拳师之胸膛。但中腿者脚下趟、勾、缠、拐，步步紧逼。刹时，人们未件如何，只见红拳师跌倒两米外。鉴于那时状况，后判二者平手，并且二人成为挚友。另，漯河某清真寺有方四精七式拳，号称“七式打漯河，箅子抓窝窝。”意思打别派拳如拿馒头一样轻松。后来，输于袁凤仪高足杨殿卿之侄子杨响林之手。袁凤仪精七式拳，而且心意至臻境。杨当然也知通七式拳，所以，方四败在常理中。唐顺之所说各方实力相同，技法多者胜就是这个道理吧！又有“七式拿八卦，好象拿蛤蟆”之说。当然是夸张的。事实上，现在的七式与八卦已经互参互补，八卦腿劲与手法，七式的步控和短打、顾截等，早已融合。所以，我们评介任何一拳术，应客观而言，不偏执一隅！
现在淮阳一带七式门有名者：曹万周、曹国强、白金钟、张海通五兄弟号称“五虎将”，名威当地。时振刚等，皆武功高强之辈。但有一个特点，就是他们思想开明，决不力排他种拳术，而是积极吸收和改进。李紫剑先生说，铁打的江山都换了多少代，何况一门技术（武术）不走样。如果不能适应时代的发展，淘汰是早晚的事情。据我所亲见，时振刚（时晓武之父）在原有拳法的基础上，吸收了“鸡腿”的韧劲与轨迹拳总的精华，使得步法与出手皆快原来的一倍。而最大的收益，时晓武去体校练散打时，10个多月参加地区全运会，竟获得60公斤第三名。但是，除了体校的训练，更是他爹陪着他七式拳对拆与盘架！并且每次打实战，他爹都去观阵，然后研究加进七式拳打法，而获得短期内的好成绩！时晓武说，直到后来全省、全国比赛拿名次，莫不与他父亲的远见有关！并且后又深入心意拳和轨迹拳的练习。但是，如此我也不能主观地说传统把散打打的无处可躲。而是二者应互相吸收、提高，而不是仇视！这一点，在我去周口观行时感叹，他们武界做的相当好！
七式拳有老架和花七式之分！
老架拳中，盘功动作简单，共七路架子，每路七手技击，左右共六手，共计四十二手。花七式是七七四十九式。若以每式破法3手来称，共百二十几式。这是变化，实是用无定式。去除重复的，重要内容只二十几手。手法有劈、崩、挑、斩、撩、捋等。有硬打硬撞的头、肘、肩、胯、膝等。也有软进的捋带外门顾破法。腿以缠、拐、勾为主。手催腿缠，上下配合。另有铁膝功盘功一趟，世少见。于松软地上一步一下，以膝撞。练身和膝法。
其中盘功架子，动作简单，单调重复。七式拳共七路架子，下肢无变化，只一步法（用于顾打）。名称是一路双扳锤，二路扯扳锤，三路二郎担山，四路掏手遮月，五路切手，六路外排手，七路内排手。后七路动作速度较快。行拳时，自身的排打，爆发力及放手手法都练了。然后就是对打。由固定到自由！最后练八劲拳“上劲”！由于下盘动作重复，且功架较低，所以功夫要下的更大！且易出功夫！以前，我一直怀疑书上说心意门有走“鸡腿”数十公里的，这次见时振刚四十六、七岁，能盘功架走二、三公里，才真正知道，前人的功夫真正比现在的人高！但技术上肯定是比不上现在！那时候，技术上非常保守。据时振刚说，他那时学一手，不知多长时间和费多少财力！他前后专门请几个老师于家中授拳，多是七式拳。学会后，夜里睡不着就起床来练！像如今的学法，先一股脑学会，再慢慢出功夫，倒也不失为一种好方法，只是人能慢慢消化而坚持下来的人太少了！
时晓武演练和他爹也不太相同。他爹的是惊乍撞击与贴身打法较多，而时晓武则勇猛中生冷弹脆，启动迅捷。这可能和他得张子斌心意真传和李紫剑轨迹拳和竹林心意的练习有关。
习云太《中国武术史》中谱诀云：金梁起架式难防，左开右进探心掌，合手下杀千斤坠，隔臂夺目破命伤。内有起式、收式和打法，亦是花七式总诀！而时振刚所习二十几式重要动作，内、外门及软硬打皆有，其歌诀！
斯锤无敌家乌龙攒眼真可夸
遍地梅花金钱落抹眉进去染黄沙
左耳听风催人命欺脚骗一生
劈心架势钻心式昊韩三家是神仙
秦山背后桃山坡儿女争父心相随
闪门就怕腰气打书生背剑染黄沙
三十二把金箭头插花戴剑鬼神愁
叶底偷桃东方嗍搪心挂面左冽挺足
另散架若干：
里进外进群手挎手袖手吞金
毒手毒飞手冲天炮！
最后，本文中所说的八卦拳与现在流行的八卦掌绝无相同点。当地又称八劲拳！即拔筋拳，属于慢练。有三种低腿法，人曰内劲或“上劲”，原本十三路，后含七式拳，今为七路！另有刀枪剑棍等，独门兵械钩镰枪。从拳架及钩镰枪上看，决不是中原原有。很像打仗时的拳械。说是西域传入，看粗犷风格倒像！不过，拳中细腻手法和粗犷劲力相比，确是有人精研细化地发展过！
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一直以来，回教中有一种说法，称回族有三件宝，不轻易示人。哪三件宝呢？心意六合拳、汤瓶七式拳、回回十八肘。心意一门，现在嗤声海内外，不多言。“学会十八肘，会遍天下手。”当然是夸张说法，但却是一套以短手（肘）见长的狠毒实战技法。此肘可以单练，也可以一气呵成。汤瓶七式拳，又叫汤瓶拳、七式拳。依据习惯，河南周口一代则称七式拳。在河南、陕西、安徽等地流传。武汉亦有前辈精此拳。
七式拳，具体何人所传入中原地带，无从考证。有人说盛唐之时，西域人传入，并以唐代出土的汤瓶为证，且有西域人以七式拳对搏的画面。也许，盛唐之时，人们的思想开放，由西域人传入也未可！有名所记的，是西域人金小亭传至开封一带。后于中原地带普遍开花！传至周口一带时，得到极度发展。除了心意拳外，竟成了第二狠拳。习云太老前辈在《中国武术史》中专门对七式拳作了介绍的。
本文所写根据时晓武先生提供的资料和事实而成！
在周口，七式拳在回、汉两教中所盛行！特别在陈州古城，今周口所辖淮阳一带，汉族较多。而周口心意门人袁长青、袁凤仪后，买金奎、陈金坡等人尤擅七式拳。由此可见证友谊之花常开。据传，心意门巨匠买壮图得习此拳后，和伊斯兰的礼拜结合在一起，并且站、坐、拜、跪皆有讲究。以***洗“阿卜代斯”的汤瓶盖为标记，开收场均成汤瓶式。满师后，送汤瓶壶一把，古兰经一本，宝剑一把，***教礼服一件，拜毯一张，牛皮鞭一把为标志。而汉族除尊师重道外，只讲盘功拆拳，并以老人劲拳（八卦拳）为“上劲”功夫，但内容相同。
也许，有人对传统拳的练法和用法表示质疑。在无护具、拳套的情况下，不可能拳拳到肉的死拼，如何出高功夫？如果你见了七式拳的对打，也许就会有新的想法！
据时晓武讲，他老家在周口的淮阳（古陈州之地）。那里，除了伏曦的太陵、画卦台，更是武风盛地。有大小红拳，曦阳掌，伏曦八卦拳等，便是七式、八劲拳风行之地。而在七式拳史上，有名的一次陈州城大比武，就在陈州。那时的比试，各门派均有。最精彩当属七式门对红拳门。比斗时，红拳门出场代表，人高马大，但表演时，拳脚翻飞，毫无滞意，观众无不喝彩。而七式拳师出场时，虽也矫健利索，但个子矮一头较红拳师。更令大家失望的是，他只盘架“咚咚”地来回走了一趟，由于盘架子时如以前的“货郎鼓”（和心意鸡腿相似）。低架式如蹲马桶，可谓难看之极。观众又多不识拳，只一片哗然与讥笑。待到交手时，只见双方反应敏捷。突然，红拳师上晃一招，下面飞起一脚，正中七式拳师之胸膛。但中腿者脚下趟、勾、缠、拐，步步紧逼。刹时，人们未件如何，只见红拳师跌倒两米外。鉴于那时状况，后判二者平手，并且二人成为挚友。另，漯河某清真寺有方四精七式拳，号称“七式打漯河，箅子抓窝窝。”意思打别派拳如拿馒头一样轻松。后来，输于袁凤仪高足杨殿卿之侄子杨响林之手。袁凤仪精七式拳，而且心意至臻境。杨当然也知通七式拳，所以，方四败在常理中。唐顺之所说各方实力相同，技法多者胜就是这个道理吧！又有“七式拿八卦，好象拿蛤蟆”之说。当然是夸张的。事实上，现在的七式与八卦已经互参互补，八卦腿劲与手法，七式的步控和短打、顾截等，早已融合。所以，我们评介任何一拳术，应客观而言，不偏执一隅！
现在淮阳一带七式门有名者：曹万周、曹国强、白金钟、张海通五兄弟号称“五虎将”，名威当地。时振刚等，皆武功高强之辈。但有一个特点，就是他们思想开明，决不力排他种拳术，而是积极吸收和改进。李紫剑先生说，铁打的江山都换了多少代，何况一门技术（武术）不走样。如果不能适应时代的发展，淘汰是早晚的事情。据我所亲见，时振刚（时晓武之父）在原有拳法的基础上，吸收了“鸡腿”的韧劲与轨迹拳总的精华，使得步法与出手皆快原来的一倍。而最大的收益，时晓武去体校练散打时，10个多月参加地区全运会，竟获得60公斤第三名。但是，除了体校的训练，更是他爹陪着他七式拳对拆与盘架！并且每次打实战，他爹都去观阵，然后研究加进七式拳打法，而获得短期内的好成绩！时晓武说，直到后来全省、全国比赛拿名次，莫不与他父亲的远见有关！并且后又深入心意拳和轨迹拳的练习。但是，如此我也不能主观地说传统把散打打的无处可躲。而是二者应互相吸收、提高，而不是仇视！这一点，在我去周口观行时感叹，他们武界做的相当好！
七式拳有老架和花七式之分！
老架拳中，盘功动作简单，共七路架子，每路七手技击，左右共六手，共计四十二手。花七式是七七四十九式。若以每式破法3手来称，共百二十几式。这是变化，实是用无定式。去除重复的，重要内容只二十几手。手法有劈、崩、挑、斩、撩、捋等。有硬打硬撞的头、肘、肩、胯、膝等。也有软进的捋带外门顾破法。腿以缠、拐、勾为主。手催腿缠，上下配合。另有铁膝功盘功一趟，世少见。于松软地上一步一下，以膝撞。练身和膝法。
其中盘功架子，动作简单，单调重复。七式拳共七路架子，下肢无变化，只一步法（用于顾打）。名称是一路双扳锤，二路扯扳锤，三路二郎担山，四路掏手遮月，五路切手，六路外排手，七路内排手。后七路动作速度较快。行拳时，自身的排打，爆发力及放手手法都练了。然后就是对打。由固定到自由！最后练八劲拳“上劲”！由于下盘动作重复，且功架较低，所以功夫要下的更大！且易出功夫！以前，我一直怀疑书上说心意门有走“鸡腿”数十公里的，这次见时振刚四十六、七岁，能盘功架走二、三公里，才真正知道，前人的功夫真正比现在的人高！但技术上肯定是比不上现在！那时候，技术上非常保守。据时振刚说，他那时学一手，不知多长时间和费多少财力！他前后专门请几个老师于家中授拳，多是七式拳。学会后，夜里睡不着就起床来练！像如今的学法，先一股脑学会，再慢慢出功夫，倒也不失为一种好方法，只是人能慢慢消化而坚持下来的人太少了！
时晓武演练和他爹也不太相同。他爹的是惊乍撞击与贴身打法较多，而时晓武则勇猛中生冷弹脆，启动迅捷。这可能和他得张子斌心意真传和李紫剑轨迹拳和竹林心意的练习有关。
习云太《中国武术史》中谱诀云：金梁起架式难防，左开右进探心掌，合手下杀千斤坠，隔臂夺目破命伤。内有起式、收式和打法，亦是花七式总诀！而时振刚所习二十几式重要动作，内、外门及软硬打皆有，其歌诀！
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劈心架势钻心式昊韩三家是神仙
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叶底偷桃东方嗍搪心挂面左冽挺足
另散架若干：
里进外进群手挎手袖手吞金
毒手毒飞手冲天炮！
最后，本文中所说的八卦拳与现在流行的八卦掌绝无相同点。当地又称八劲拳！即拔筋拳，属于慢练。有三种低腿法，人曰内劲或“上劲”，原本十三路，后含七式拳，今为七路！另有刀枪剑棍等，独门兵械钩镰枪。从拳架及钩镰枪上看，决不是中原原有。很像打仗时的拳械。说是西域传入，看粗犷风格倒像！不过，拳中细腻手法和粗犷劲力相比，确是有人精研细化地发展过！
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