第244章 关公庙如何宣传定位
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张书记接着张玉凤的话，说：“张玉这话说得对，咱们这个庙并不是主流的关公庙，也没有专业的解说员，杨帮辉你在这里值守，不能一问三不知，要深入学习三国文化，至少要把关公的英雄事迹讲得头头是道才行。就像古时候说书人一样，你在这里一讲，群众和游客兴致勃勃地围在周围听。达到这样一个效果，你这个值守人员才算合格。”
杨帮辉憨厚地笑了笑，说：“我没多少文化，学不会呀。”
老丁说：“这就像农村人摆龙门阵，关键是记心好一点，嘴巴会说一点，不需要高深的文化。所谓说的比唱的好听。”
王局长说：“《三国演义》倡导清廉节俭，为后世树立了标杆和榜样。诸葛亮‘衣食都由国家供给，在成都家中，有桑树八百株，薄田十五顷，一家温饱有余，不要再增加私产，如我死时，有家财万贯的话，就对不起陛下和人民’，静以修身，俭以养德，一身正气、两袖清风，是清廉的典范。大将军姜维‘宅舍弊薄，资财无余’，‘乐学不倦，清素节约’。将军邓芝‘不治私财，妻子不免饥寒’，死后也是‘家无余财’。‘不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河’，清正廉洁、节约俭朴是中华民族的传统美德，至今仍然有积极的现实意义。”
张书记说：“大家认真听一下，王局长这一点总结得很到位。清廉节俭，这是我们大荒山群众非常认同的普世价值观。掉在地上的一粒米，大家都要捡起来。大家把理论和实际结合起来，群众认同感就更高啦。”
我对王局长说：“我们在关公庙公开祭拜活动上，组织群众演唱电视剧《三国演义》中的一些歌曲，以此引起游客共鸣。”
王局长说：“这样很好，你们也可以会宣扬一些三国英雄故事。为了刻画关羽，作者用桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、赚城斩车胄、屯山约三事、斩颜良诛文丑、千里走单骑、挂印封金、过五关斩六将、华容道义释曹操、单刀赴会、攻拨襄阳、水淹七军、刮骨辽毒生动的故事，把关羽的忠和义表现得轰轰烈烈，以致关公死后化身武财神，神州大地处处立庙塑像，至今仍在保佑人们升官发财。同时，作者也把关羽持才傲物，骄傲自满的一面展现出来，以致吕蒙白衣渡江、大意失荆州，最终败走麦城被捉，父子归神。”
老丁说：“王局长给我们一解读，我们的思路更加开阔了。李书记，我建议关公庙祭拜仪式上，增加一个讲关公桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、过五关斩六将、华容道义释曹操、单刀赴会、水淹七军、刮骨辽毒等故事的环节，游客肯定喜欢。”
张书记说：“这个环节一定要增加，讲两个来小时都行。”
我说：“是的，王局长这么一讲，关公的形象更加丰满，更加有血有肉，我都有点激动起来了。讲故事的人还不好找。对了，老丁来讲就合适。”
老丁也不推辞，他说：“那好，我下来就作准备。”
我们喝了一通茶，王局长稍稍停了一会儿，继续说：“《三国演义》了不起的地方，还表现在对征战杀戮的反思。三国属于冷兵器时代，如果问那种攻击模式最有效，恐怕非火攻和水攻，其中火攻最为突出。在诸葛亮的许多战役当中，火攻的战役非常多，可以说诸葛亮在使用火攻上已经登峰造极。火烧博望坡、火烧赤壁，把火运用的出神入化。特别是火烧藤甲兵，烧的哭天喊地，连诸葛亮都不忍直视，他自己感叹道：‘吾虽有功于社稷，然必折损阳寿！’因此诸葛亮七星灯续命失败，死于五丈原，葬于定军山。关羽被东吴砍了头颅后魂魄不散，怨气冲天，不肯去阎王那里报到。四处游荡着大声呼喊‘还我头来’。后来被仙人指点，说你杀了那么多人的头，人家的头向谁去要啊？关羽听后羞愧难当，当即稽首皈依而去，从此便在玉泉山这个地方显圣护民，保境安民。这些情节的设定，体现了作者对杀戮的批判，充分说明了战争的非必然性，和平安宁才是永恒的主题。”
王局长在给我们介绍三国文化的同时，把三国文化和群众文化的结合点总结出来，为我们打造关公庙旅游景点贡献了智慧，我把王局长总结的要点记在了手机记事本上。
王局长说：“以《三国演义》为镜子，小至学习生活，能让我们能明辨是非，树立理想志向，勤奋学习，饱读史书，修身立志，励精图治，爱国爱家，明理诚信，钟情重义，树立远大理想，闻鸡起舞，在世界大舞台上大展宏图，建功立业，报效国家。”
老丁说：“明理诚信，团结友爱，这也是茅草坪村村规民约中的约定。”
王局长说：“以《三国演义》为镜子，学习了解中华传统文化“仁义礼智信忠孝廉耻勇”精华，能让我们增强文化自信，自觉践行中华民族伟大复兴。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的；没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。“
张书记说：“在经济和文化高速发展的今天，《三国演义》中的文学精神时时在牵引着我们前进。对《三国》的应用，已经扩展到现代商战、企业管理、市场营销、人才竞争、领导艺术、赛场竞技等领域，人们可以从中吸取很多宝贵的文学精华，还能培养自己处变不惊，泰然自若的能力。《三国演义》中所蕴含的文化精神是非常丰富的，它能给读者的思想带来文化的洗礼，能让读者在宏大的叙事结构中汲取古人的文化精髓。《三国演义》在任何时代都有借鉴意义，是中国数百年来宝贵的历史文化遗产。”
张书记接着张玉凤的话，说：“张玉这话说得对，咱们这个庙并不是主流的关公庙，也没有专业的解说员，杨帮辉你在这里值守，不能一问三不知，要深入学习三国文化，至少要把关公的英雄事迹讲得头头是道才行。就像古时候说书人一样，你在这里一讲，群众和游客兴致勃勃地围在周围听。达到这样一个效果，你这个值守人员才算合格。”
杨帮辉憨厚地笑了笑，说：“我没多少文化，学不会呀。”
老丁说：“这就像农村人摆龙门阵，关键是记心好一点，嘴巴会说一点，不需要高深的文化。所谓说的比唱的好听。”
王局长说：“《三国演义》倡导清廉节俭，为后世树立了标杆和榜样。诸葛亮‘衣食都由国家供给，在成都家中，有桑树八百株，薄田十五顷，一家温饱有余，不要再增加私产，如我死时，有家财万贯的话，就对不起陛下和人民’，静以修身，俭以养德，一身正气、两袖清风，是清廉的典范。大将军姜维‘宅舍弊薄，资财无余’，‘乐学不倦，清素节约’。将军邓芝‘不治私财，妻子不免饥寒’，死后也是‘家无余财’。‘不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河’，清正廉洁、节约俭朴是中华民族的传统美德，至今仍然有积极的现实意义。”
张书记说：“大家认真听一下，王局长这一点总结得很到位。清廉节俭，这是我们大荒山群众非常认同的普世价值观。掉在地上的一粒米，大家都要捡起来。大家把理论和实际结合起来，群众认同感就更高啦。”
我对王局长说：“我们在关公庙公开祭拜活动上，组织群众演唱电视剧《三国演义》中的一些歌曲，以此引起游客共鸣。”
王局长说：“这样很好，你们也可以会宣扬一些三国英雄故事。为了刻画关羽，作者用桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、赚城斩车胄、屯山约三事、斩颜良诛文丑、千里走单骑、挂印封金、过五关斩六将、华容道义释曹操、单刀赴会、攻拨襄阳、水淹七军、刮骨辽毒生动的故事，把关羽的忠和义表现得轰轰烈烈，以致关公死后化身武财神，神州大地处处立庙塑像，至今仍在保佑人们升官发财。同时，作者也把关羽持才傲物，骄傲自满的一面展现出来，以致吕蒙白衣渡江、大意失荆州，最终败走麦城被捉，父子归神。”
老丁说：“王局长给我们一解读，我们的思路更加开阔了。李书记，我建议关公庙祭拜仪式上，增加一个讲关公桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、过五关斩六将、华容道义释曹操、单刀赴会、水淹七军、刮骨辽毒等故事的环节，游客肯定喜欢。”
张书记说：“这个环节一定要增加，讲两个来小时都行。”
我说：“是的，王局长这么一讲，关公的形象更加丰满，更加有血有肉，我都有点激动起来了。讲故事的人还不好找。对了，老丁来讲就合适。”
老丁也不推辞，他说：“那好，我下来就作准备。”
我们喝了一通茶，王局长稍稍停了一会儿，继续说：“《三国演义》了不起的地方，还表现在对征战杀戮的反思。三国属于冷兵器时代，如果问那种攻击模式最有效，恐怕非火攻和水攻，其中火攻最为突出。在诸葛亮的许多战役当中，火攻的战役非常多，可以说诸葛亮在使用火攻上已经登峰造极。火烧博望坡、火烧赤壁，把火运用的出神入化。特别是火烧藤甲兵，烧的哭天喊地，连诸葛亮都不忍直视，他自己感叹道：‘吾虽有功于社稷，然必折损阳寿！’因此诸葛亮七星灯续命失败，死于五丈原，葬于定军山。关羽被东吴砍了头颅后魂魄不散，怨气冲天，不肯去阎王那里报到。四处游荡着大声呼喊‘还我头来’。后来被仙人指点，说你杀了那么多人的头，人家的头向谁去要啊？关羽听后羞愧难当，当即稽首皈依而去，从此便在玉泉山这个地方显圣护民，保境安民。这些情节的设定，体现了作者对杀戮的批判，充分说明了战争的非必然性，和平安宁才是永恒的主题。”
王局长在给我们介绍三国文化的同时，把三国文化和群众文化的结合点总结出来，为我们打造关公庙旅游景点贡献了智慧，我把王局长总结的要点记在了手机记事本上。
王局长说：“以《三国演义》为镜子，小至学习生活，能让我们能明辨是非，树立理想志向，勤奋学习，饱读史书，修身立志，励精图治，爱国爱家，明理诚信，钟情重义，树立远大理想，闻鸡起舞，在世界大舞台上大展宏图，建功立业，报效国家。”
老丁说：“明理诚信，团结友爱，这也是茅草坪村村规民约中的约定。”
王局长说：“以《三国演义》为镜子，学习了解中华传统文化“仁义礼智信忠孝廉耻勇”精华，能让我们增强文化自信，自觉践行中华民族伟大复兴。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的；没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。“
张书记说：“在经济和文化高速发展的今天，《三国演义》中的文学精神时时在牵引着我们前进。对《三国》的应用，已经扩展到现代商战、企业管理、市场营销、人才竞争、领导艺术、赛场竞技等领域，人们可以从中吸取很多宝贵的文学精华，还能培养自己处变不惊，泰然自若的能力。《三国演义》中所蕴含的文化精神是非常丰富的，它能给读者的思想带来文化的洗礼，能让读者在宏大的叙事结构中汲取古人的文化精髓。《三国演义》在任何时代都有借鉴意义，是中国数百年来宝贵的历史文化遗产。”