第六十八章 安顺场3
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想了半天，他们还是觉得这首诗怪怪的，思维逻辑都没有很好的连续性，好像是断层式或者跳跃式发展的，而且意境也不是很明确，好像有点杂乱，也有点模糊，但贯穿整首诗的核心内容确实和太平天国的事件密切相联。
肯定是因为年代久远，那老头又上了年纪，记不清这首诗了，只能说出个其中的大概意思，这样一想他们心里也明朗了许多，也没有必要再去刨根问底，就这样以讹传讹，往往还能起到意想不到的效果。
最后，他们一至得出了这样一个结论，钓鱼老头说的诗和画可能真的存在，而且这诗可能真的是出自石达开的手笔，因为里面也真的是讲了一些太平天国的史实，以及当事人的真实感受，这一点是别人杜撰不了，也模仿不了的。
“拓土大将手足伤”，指的肯定是天京事变。杨秀清、韦昌辉、石达开都是太平天国初期永安封的五大王之一啊！也是太平天国几十年间所封的含金量最高的一等王，他们都是开疆拓土的大将，是歃血为盟的兄弟，也是太平天国所能依仗的股肱之臣。天京事变就是他们兄弟手足自相残杀的恶性 事件，也是石达开不得不率部出走的原因，更是太平天国由盛转衰的转折点，这肯定也是石达开一身中挥之不去的梦魇。
“治国良臣水边亡”，说的肯定是石达开自认为自己是治理国家的良将贤臣，现在兵困大渡河边，身处绝境，将要在大渡河边身死的事情。
“辅佐天国再无人”，是说自己死了以后，太平天国就再也没有人能辅佐了，的确最早封的五大王，现在石达开是硕果仅存的一个了，自己这一走，就再也没有人能辅佐太平天国的各项事业了。
“万军出头我自戕”，这一句说的肯定是为了挽救2万多太平军将士的性命，自己到清军大营请降，他自己心里也清楚，这一去肯定是有去无回了，是自寻绝路，慷慨赴死，但为了两万多太平军将士的性命，自己只有舍身取义了；
“一腔热血化冰霜”，这一句讲的肯定是他们当初金田起义时，大家团结一心，热血沸腾，仿佛凭自已的一腔热血，和万丈豪情，就可以改变整个世界，可以打破那个黑暗的社会，重新造就一个理想的新社会，让每个人都过上自己理想中的幸福生活。
“仲兄已去心惶惶”，里面提到的“仲兄”应该就是指的东王杨秀清吧！史书上记载，洪秀全当时自称为天父，而杨秀清自称天兄，在太平天国里排第二位，诸王都有要受他节制，按中国古代“伯、仲、叔、季、幼”的排行，排第二的就应该称为“仲”，所以“仲兄”肯定就是指的杨秀清。
太平天国军事上主要是东王杨秀清来负责，所以打了很多胜仗，而洪秀全只是个精神领袖，善于带兵作战的石达开肯定更欣赏、更佩服负责军事指挥的杨秀清。英雄敬英雄，好汉惜好汉，因此他们二人关系肯定特别要好。后来北王韦昌辉杀了杨秀清全家，石达开又杀了韦昌辉全家，最后不被洪秀全信任，才带兵远征他乡，从而造成了后来的悲剧性场面。所以在这首诗里面，石达开还专门写了一句“仲兄已去心惶惶”反映了他当
时内心的真实写照吧！
“浔阳 水枯助曾孽”，肯定说的是浔阳江水战（史称鄱阳湖大战），杀得曾国潘湖口跳水投江（湖口在今江西九江，而江西九江古称浔阳），没有被淹死，后来被部下所救一事；
其它几句都是些承上启下或是抒发感情的，没有什么实在的意义，这样一想，他们也算勉强理解了这首诗的含意，这只是一首再平常不过的诗了，与宝藏毫无关系。
想通了这首诗，他们也吃饱喝足了，收拾好地上的垃圾，也准备返回去了，毕竟明天还有重要的任务要完成。
李子木起身提着垃圾走在最前面，美女阴阳怪气地跟在他后面，雷霆帮教授背着包走在最后。
刚走出去两步，美女又惊风火扯的叫了一声“啊，李哥！你背上有字。”
不知她心里又在想什么歪点子，是不是刚才受了一阵抢白，心里的怨气没有出够，现在又想捉弄或者恶搞一下李子木，借此喧泄一下自己内心的不满？或者说是寻点笑料来活跃一下气氛？看来这女人就是心眼小，爱记仇，这是李子木当时的第一反应。
自己今天才穿的衣服，而且衣服也没有离过身，怎么可能有人在他背上写字，他都不知道呢？这肯定是无中生有的事，别上她的当，李子木心里想到。
李子木头也没有回，直截了当的回了她一句“你脸上还有字呢！”，说完懒得再理她，继续往前走路。
“教授，你看！他背上真的有字！说了他还不信，不会是乌龟壳上的甲骨文吧！”美女居然异想天开地说到。
哇靠！美女的这张嘴也真的太损人至极了，怎么有这般调侃人的，我又没有招惹她，她居然能说出这样阴损的话来。就算是为了报刚才的仇，也没有必要拿我的背去和乌龟比较吧！
堂堂男子汉大丈夫，怎么能忍受这样的奇耻大辱呢？是可忍，孰不可忍，再不给他点教训，再不敲打敲打她，她真的要忘乎所以了，说不定哪天她的这张嘴会给我们大家带来毁灭性的灾难！
想到此，李子木决定不再做无原则的忍让，也不再做无底线的包容，一味的忍让和包容，那就是姑息养奸，那就是包庇纵容，就像现在的父母，一味地溺爱孩子，孩子有错也舍不得批评教育。那样做不是爱护她，相反会害了她。看来确实要争锋相对地和她来一场唇枪舌战，给她上一堂生动的语言课，让她长长记性，让她学会今后怎么去尊重别人。
“嘿！还真是有字”，雷霆也跟着说到！他的这句话，把李子木到嘴边的话又堵了回去。
教授也快步来到了李子木身后，叫他停了下来。
看来美女所说非虚，自己又冤枉好人了？李子木不得不停下脚步，端正了自己的态度，放平自己的心态。刚才自己脑子里想好了一番的说辞，也忘了个一干二净。
“小李，快把衣服脱下来，让我们看看，”教授说到。
李子木按照教授的要求把衣服脱了下来，放在一块大石头上，平铺开来。
大家围拢一看，连李子木自己都惊呆了，这时他才知道，原来美女刚才
说的是真的，只是她刚才所用的比喻词有点不恰当。也有可能是说者无心，听者有意，自己理解错了人家的意思，以至于激起了自己心中的怒火，瞬间丧失了理智，差点酿成了一次不愉快的事件。
只见李子木淡黄色的外套上，有一片浅绿色的湿润的痕迹，浅绿色的痕迹中间有一些镂空的部分还是李子木衣服原来的本色。这淡黄色的部分，分明是“思天国”、“泪满眶”的字样，另外还有一些模模糊糊无法辩认的字样。就像是有人拿着李子木的衣服，在石壁上拓下来的一样。乍一看，还真有点像是龟壳上的甲骨文，难怪心直口快的美女刚才会那么说。
随着太阳一晒，微风一吹，背上的字迹慢慢模糊了，过了一会儿就消失得无影无踪了。
正在大家面面相觑，不知所措的时候，李子木一下恍然大悟，衣服也顾不上拿起来，就急匆匆地冲到了自己刚才睡觉的苔藓旁边。随手拔开了那苔藓一看，果然，在苔藓覆盖的石台上，依稀看到几行模糊的大字。
他们四个人合力，小心翼翼地把那层像地毯一样的苔藓揭了起来，再把石台上的泥屑打扫干净，在这方餐桌一样大小的平滑石台上，赫然写着一首五言诗：
日落西山岗，明月锁大江。临台思天国，怆然泪满眶。
往事多沧桑，胜败亦无常。国运系于此，生死亦荣光。
天堂黄泉路，皆在水中央。若无武候策，快快去它乡。
——石达开
石壁台上字迹苍劲有力，有棱有骨，肯定是有人用刀斧刻上去的，而且这首诗的意境和气势也要比刚才那老头说的强多了，诗里面句句都有伟人的英雄豪气，读起来也朗朗上口，看来这才是石达开的手迹。
作者在诗中既表达了自己对往事的认识，展现了自己博大的胸怀，远大的志向，抒发了自己的情感，也客观地分析了胜败的原因，同时也反应出了对时势发展的无奈，的确一个人的力量太有限了，想靠一个人去改变这个世界，或者改变一场战争的走向，太难了！！
当年石达开可能就是站在这个石台上，望着滔滔的大渡河水，三天三夜也没有合眼，最后没有办法，不得已才投降了清军的吧！
“如果通过考证，能证明这是石达开的手迹，那这个地方完全可以开发出来，作为一个新的景点，供游人观光。这样就可以把安顺场旅游的时间延长了，区域拓宽了，旅游的消费链也加长了，当地群众的旅游收入也会大大增加。这也是大功一件啊！想不到他们竟然有如此宝贵的收获”，教授兴奋地说道。
“这个可以作为文化遗产，好好保护，在国家没有保护开发之前，咱们一定要保护好它，不能让它受到人为的损毁，咱们还是用这个青苔把它覆盖好吧！等忙过了这一阵，向S县提交旅游规划的时候，咱们才告诉S县文物局，到时既保护好了历史文物，又能发挥它的价值，同时又能引起大家的重点观注，也会给S县带来新一轮的旅游热潮，”教授最后正色地说道。
想了半天，他们还是觉得这首诗怪怪的，思维逻辑都没有很好的连续性，好像是断层式或者跳跃式发展的，而且意境也不是很明确，好像有点杂乱，也有点模糊，但贯穿整首诗的核心内容确实和太平天国的事件密切相联。
肯定是因为年代久远，那老头又上了年纪，记不清这首诗了，只能说出个其中的大概意思，这样一想他们心里也明朗了许多，也没有必要再去刨根问底，就这样以讹传讹，往往还能起到意想不到的效果。
最后，他们一至得出了这样一个结论，钓鱼老头说的诗和画可能真的存在，而且这诗可能真的是出自石达开的手笔，因为里面也真的是讲了一些太平天国的史实，以及当事人的真实感受，这一点是别人杜撰不了，也模仿不了的。
“拓土大将手足伤”，指的肯定是天京事变。杨秀清、韦昌辉、石达开都是太平天国初期永安封的五大王之一啊！也是太平天国几十年间所封的含金量最高的一等王，他们都是开疆拓土的大将，是歃血为盟的兄弟，也是太平天国所能依仗的股肱之臣。天京事变就是他们兄弟手足自相残杀的恶性 事件，也是石达开不得不率部出走的原因，更是太平天国由盛转衰的转折点，这肯定也是石达开一身中挥之不去的梦魇。
“治国良臣水边亡”，说的肯定是石达开自认为自己是治理国家的良将贤臣，现在兵困大渡河边，身处绝境，将要在大渡河边身死的事情。
“辅佐天国再无人”，是说自己死了以后，太平天国就再也没有人能辅佐了，的确最早封的五大王，现在石达开是硕果仅存的一个了，自己这一走，就再也没有人能辅佐太平天国的各项事业了。
“万军出头我自戕”，这一句说的肯定是为了挽救2万多太平军将士的性命，自己到清军大营请降，他自己心里也清楚，这一去肯定是有去无回了，是自寻绝路，慷慨赴死，但为了两万多太平军将士的性命，自己只有舍身取义了；
“一腔热血化冰霜”，这一句讲的肯定是他们当初金田起义时，大家团结一心，热血沸腾，仿佛凭自已的一腔热血，和万丈豪情，就可以改变整个世界，可以打破那个黑暗的社会，重新造就一个理想的新社会，让每个人都过上自己理想中的幸福生活。
“仲兄已去心惶惶”，里面提到的“仲兄”应该就是指的东王杨秀清吧！史书上记载，洪秀全当时自称为天父，而杨秀清自称天兄，在太平天国里排第二位，诸王都有要受他节制，按中国古代“伯、仲、叔、季、幼”的排行，排第二的就应该称为“仲”，所以“仲兄”肯定就是指的杨秀清。
太平天国军事上主要是东王杨秀清来负责，所以打了很多胜仗，而洪秀全只是个精神领袖，善于带兵作战的石达开肯定更欣赏、更佩服负责军事指挥的杨秀清。英雄敬英雄，好汉惜好汉，因此他们二人关系肯定特别要好。后来北王韦昌辉杀了杨秀清全家，石达开又杀了韦昌辉全家，最后不被洪秀全信任，才带兵远征他乡，从而造成了后来的悲剧性场面。所以在这首诗里面，石达开还专门写了一句“仲兄已去心惶惶”反映了他当
时内心的真实写照吧！
“浔阳 水枯助曾孽”，肯定说的是浔阳江水战（史称鄱阳湖大战），杀得曾国潘湖口跳水投江（湖口在今江西九江，而江西九江古称浔阳），没有被淹死，后来被部下所救一事；
其它几句都是些承上启下或是抒发感情的，没有什么实在的意义，这样一想，他们也算勉强理解了这首诗的含意，这只是一首再平常不过的诗了，与宝藏毫无关系。
想通了这首诗，他们也吃饱喝足了，收拾好地上的垃圾，也准备返回去了，毕竟明天还有重要的任务要完成。
李子木起身提着垃圾走在最前面，美女阴阳怪气地跟在他后面，雷霆帮教授背着包走在最后。
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李子木头也没有回，直截了当的回了她一句“你脸上还有字呢！”，说完懒得再理她，继续往前走路。
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随着太阳一晒，微风一吹，背上的字迹慢慢模糊了，过了一会儿就消失得无影无踪了。
正在大家面面相觑，不知所措的时候，李子木一下恍然大悟，衣服也顾不上拿起来，就急匆匆地冲到了自己刚才睡觉的苔藓旁边。随手拔开了那苔藓一看，果然，在苔藓覆盖的石台上，依稀看到几行模糊的大字。
他们四个人合力，小心翼翼地把那层像地毯一样的苔藓揭了起来，再把石台上的泥屑打扫干净，在这方餐桌一样大小的平滑石台上，赫然写着一首五言诗：
日落西山岗，明月锁大江。临台思天国，怆然泪满眶。
往事多沧桑，胜败亦无常。国运系于此，生死亦荣光。
天堂黄泉路，皆在水中央。若无武候策，快快去它乡。
——石达开
石壁台上字迹苍劲有力，有棱有骨，肯定是有人用刀斧刻上去的，而且这首诗的意境和气势也要比刚才那老头说的强多了，诗里面句句都有伟人的英雄豪气，读起来也朗朗上口，看来这才是石达开的手迹。
作者在诗中既表达了自己对往事的认识，展现了自己博大的胸怀，远大的志向，抒发了自己的情感，也客观地分析了胜败的原因，同时也反应出了对时势发展的无奈，的确一个人的力量太有限了，想靠一个人去改变这个世界，或者改变一场战争的走向，太难了！！
当年石达开可能就是站在这个石台上，望着滔滔的大渡河水，三天三夜也没有合眼，最后没有办法，不得已才投降了清军的吧！
“如果通过考证，能证明这是石达开的手迹，那这个地方完全可以开发出来，作为一个新的景点，供游人观光。这样就可以把安顺场旅游的时间延长了，区域拓宽了，旅游的消费链也加长了，当地群众的旅游收入也会大大增加。这也是大功一件啊！想不到他们竟然有如此宝贵的收获”，教授兴奋地说道。
“这个可以作为文化遗产，好好保护，在国家没有保护开发之前，咱们一定要保护好它，不能让它受到人为的损毁，咱们还是用这个青苔把它覆盖好吧！等忙过了这一阵，向S县提交旅游规划的时候，咱们才告诉S县文物局，到时既保护好了历史文物，又能发挥它的价值，同时又能引起大家的重点观注，也会给S县带来新一轮的旅游热潮，”教授最后正色地说道。