第四十三章 母系氏族
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顺着石室的墙壁，我们找到了更多的火把，和想象中的一样，都是隔一段距离有一个，插在墙壁上的金属架子。○
架子都是金色的，看样子和地牢里的锁头材质差不多，但显得更老旧，说明曾经在这里活动的人们，跟那个瀑布潭底的地牢有脱不了的干系。
姜柔用手中的火把将其他的一一引燃，一间艺术气息浓厚的长方形石室，也逐渐显露在我们眼前。
墙壁上满满的全是壁刻，包括房顶没有一点空余，墙上的壁刻环绕石室分为上下三层，这些壁刻里的人物，全是长胳膊长腿，没有外面的那么抽象，并且都用颜料图上了色彩，以鹅黄色为主，点缀有红、黑、绿、白，看起来更真实，当然也更加让人难以入目。
我们只粗略的看了一下，大概就是描绘了一些靡乱的场面，各种交互行为将整间屋子里的壁刻，几乎连成了一幅画，让人眼花缭乱。
唯独一个地方引起了我们的注意，那里刻着一个锅状的水池，许多大肚子的孕妇，都浸没在池水里，有的已经下去了，有的在池边站立，有的迈腿正要下去，她们的表情都很快乐。
胖哥指着那个水池子说：“你们看，这不就是院子里那个水池么？原来是供孕妇洗澡用的。”
姜柔摇了摇头说：“恐怕不是洗澡那么简单。”
我忙问道：“你还能看出别的来？”
姜柔又说：“可能是生孩子用的，这些孕妇到将要生产的日子，都下到水池中，将孩子生到水里。”
“那还不把婴儿淹死了？这是什么恶趣味？”胖哥瞪大眼睛问。
姜柔瞪了一眼胖哥说：“你懂什么？这是比较先进的技术好么？现在很多高档的妇科医院，都会给临盆的孕妇提供水池子和温水，在丈夫和医生的帮助下，将婴儿生到水中。”
这事儿我们还真不知道，不过都是些没经历过结婚生子的人，不知道也正常，就连行动最快的胖哥，孩子都还没成形呢。
胖哥挠着后脑勺，笑着对姜漓说：“看见没？这就是差距，都是同一个爹妈养的，人家咋就啥都知道，不像你那么幼稚。”
“我这是纯真好么？知道这些不好的东西算什么本事？你看看这些画，真是合了你的心意，一会把你自己留在这里，好好欣赏好好享受。”姜漓一边对墙上的画指指点点，一边没好气的反驳胖哥。
给我们这群人都逗得大笑，同时姜漓自己也笑了起来，本来泛红的小脸，加上眼中莹莹反射的火光，更是可爱极了。
再看石室的中央，整齐的摆放着四排半人高的石台，台子看样子仍是混凝土制成的，下半部分的形状好像是一个个长方形的石棺，但都是实心的，并非棺材。
就在这些长方形的石台四周，都刻满了图案，跟周围墙壁上的类似，也都上了颜色。唯独石台的顶面非常光滑，可是并不平坦，都有一些奇形怪状的结构，每个都不同，看不出来是干什么用的。
我问其他人：“这些台子是做什么用的呀？你们能看明白么？”
大家都摇头，只有苏日娜看懂了，她直接跳上了一个石台，然后仰面朝天的躺在上面，借助石台上的结构，将两腿分开，两腿被支撑着高高的抬起，又保持着那个姿势问我们：“看懂了么？”
这让我想起了，当初在曹操墓下面，胖哥摆弄跳舞小泥人的姿势。一下子所有人都明白了，这些石台原来是石床，借助石床可以更轻松的让人摆出一些造型，以供男女交.欢时使用，不同的奇怪结构，就能摆出不同的姿势。
如今上面躺着的苏日娜，形态妩媚，风情万种，看得我不免有些心跳，蠢蠢欲动。我赶忙上去扶起了苏日娜，开玩笑的对她说：“快起来吧，成何体统？”
在石室内对着入口的一面墙上，刻着两个直立的人形，其中一个是鹿头人，一个是狼头人，面对面的站立，互相注视着对方。因为并没雕刻衣服，所以可以看得出，鹿头人为男，狼头人为女。
这两个人像，比其他雕刻都大，站了整整一面墙的高度，而且那个男性人体的刻画，也十分的夸张，好像两腿间伸出了一只胳膊，指向鹿头人。
在两个纤瘦的人形雕刻下面，是许多彩色的小人，那些小人或面带微笑，或翩翩起舞，身上挂着一些彩色的装饰品，都不足以蔽体，仰面朝天的看着上方的两个大人像。
燕秋马上看懂了壁画，给我们讲道：“这估计就是他们崇拜的神灵了，一男一女专门掌管生育的，下面这些小人，应该就是代表族群中的祖先，都是神的孩子。和我们国家的女娲造人传说，有类似的含义。”
听到这里，我暗自发笑，相比之下，恐怕人家这个更靠谱一些，至少是男女繁育而成的，说出来可信度大很多。我们的传说里，说人是女娲拿泥捏的，随着科技的发达，就越发站不住脚了，不然我们也不会轻易相信，那个女娲喂药，猴子生人的说法。
胖哥问燕秋：“那能不能看出来，这个男神是被强迫的？”
燕秋看了看壁刻，又看了看胖哥，纳闷的问道：“你这从何说起？为什么是被强迫的。”
姜漓也接茬道：“对呀，要强迫也是你们男人，我们女人怎么会强迫？”
胖哥嘿嘿一笑说：“我们不是才看见，狼咬了鹿么？在这里狼恐怕是鹿的重要天敌，这鹿头的男神和狼头的女神，是不是表明男神是在女神的逼迫下呀？”
我觉得胖哥的问题有点钻牛角尖了，对胖哥说：“你想多了，人家只是个代表，鹿神和狼神，既然都是神了，那也就不存在谁怕谁了，都是好朋友。”
燕秋好像被胖哥的话触动了，拍了我肩膀一下，阻止我继续说下去，又仔细皱着眉头思考，才说：“胖哥说得有道理呀，但并不是为了表明强迫。”
胖哥高兴的问：“那是为了表明什么呀？”
燕秋继续说道：“这幅画里用狼头代表了女性，用鹿头代表了男性，是为了告诉这里的居民，男神没有女神厉害，也就映射了在这里男人要听从女人的摆布。这个地方曾经一定是一个母系氏族社会，女权占主导地位的人类群体。绘画者通过这幅画，也是为了巩固女人在社会里的主导地位，包括繁育后代。”
没想到简单的一幅壁刻，在胖哥的奇思妙想之下，还真的找到了它的深刻含义，看来这歪才有时候也是有大用的。
姜柔拍了拍胖哥的后背，再次夸赞道：“果然我说得没错，这里就你聪明。”
胖哥傻笑着对姜柔说：“那是，你胖哥我也是见过大世面的，等出去后，带你去会所里吃鲍鱼，全鱼宴，那是相当的……”
说到这里，我知道胖哥又要显摆他一辈子吃过最好的大饭馆了，赶忙打断胖哥问：“聪明人，那你说咱们下一步往哪走啊？”
胖哥挠了挠头，假装思考片刻，很认真的说：“既然屋里没路了，咱们还得原路返回，到上山的路上继续往里走。”接着又马上露出了笑容说：“我开始有点喜欢上这里了。”
所有人几乎都同时白了胖哥一眼，只有姜漓温柔的对胖哥说：“呸，傻子也知道，没路回头走。”
气得胖哥去追打姜漓。
我们也随着他俩，一同走出了这间石室。
重新来到了水池边上，外面的天色已经暗了下来，这里四壁挡风，所以大家决定，就在这天井里过夜。
胖哥去苏日娜的背包里翻找，并没有找到食物的残留，嘴里不满的念叨：“准备不充分呀，连晚饭也没备，看来今晚要喝水果腹了。”可拿着饭盒走到水池边，胖哥又停住了脚步，转向了往池中蓄水的水渠。
我猜他一定是想起，这个水池是古人用来生孩子的，这里的水就是再清澈，恐怕他也难以下咽。
刚做了乞丐的我，对于饥饿好像已经不怎么恐惧了，觉得自己现在一周不吃饭，都没什么可担心的。
不过姜漓还是走到了妹妹身边，用手轻轻推了一下姜柔说：“哎，弄点吃的呗。”R527
顺着石室的墙壁，我们找到了更多的火把，和想象中的一样，都是隔一段距离有一个，插在墙壁上的金属架子。○
架子都是金色的，看样子和地牢里的锁头材质差不多，但显得更老旧，说明曾经在这里活动的人们，跟那个瀑布潭底的地牢有脱不了的干系。
姜柔用手中的火把将其他的一一引燃，一间艺术气息浓厚的长方形石室，也逐渐显露在我们眼前。
墙壁上满满的全是壁刻，包括房顶没有一点空余，墙上的壁刻环绕石室分为上下三层，这些壁刻里的人物，全是长胳膊长腿，没有外面的那么抽象，并且都用颜料图上了色彩，以鹅黄色为主，点缀有红、黑、绿、白，看起来更真实，当然也更加让人难以入目。
我们只粗略的看了一下，大概就是描绘了一些靡乱的场面，各种交互行为将整间屋子里的壁刻，几乎连成了一幅画，让人眼花缭乱。
唯独一个地方引起了我们的注意，那里刻着一个锅状的水池，许多大肚子的孕妇，都浸没在池水里，有的已经下去了，有的在池边站立，有的迈腿正要下去，她们的表情都很快乐。
胖哥指着那个水池子说：“你们看，这不就是院子里那个水池么？原来是供孕妇洗澡用的。”
姜柔摇了摇头说：“恐怕不是洗澡那么简单。”
我忙问道：“你还能看出别的来？”
姜柔又说：“可能是生孩子用的，这些孕妇到将要生产的日子，都下到水池中，将孩子生到水里。”
“那还不把婴儿淹死了？这是什么恶趣味？”胖哥瞪大眼睛问。
姜柔瞪了一眼胖哥说：“你懂什么？这是比较先进的技术好么？现在很多高档的妇科医院，都会给临盆的孕妇提供水池子和温水，在丈夫和医生的帮助下，将婴儿生到水中。”
这事儿我们还真不知道，不过都是些没经历过结婚生子的人，不知道也正常，就连行动最快的胖哥，孩子都还没成形呢。
胖哥挠着后脑勺，笑着对姜漓说：“看见没？这就是差距，都是同一个爹妈养的，人家咋就啥都知道，不像你那么幼稚。”
“我这是纯真好么？知道这些不好的东西算什么本事？你看看这些画，真是合了你的心意，一会把你自己留在这里，好好欣赏好好享受。”姜漓一边对墙上的画指指点点，一边没好气的反驳胖哥。
给我们这群人都逗得大笑，同时姜漓自己也笑了起来，本来泛红的小脸，加上眼中莹莹反射的火光，更是可爱极了。
再看石室的中央，整齐的摆放着四排半人高的石台，台子看样子仍是混凝土制成的，下半部分的形状好像是一个个长方形的石棺，但都是实心的，并非棺材。
就在这些长方形的石台四周，都刻满了图案，跟周围墙壁上的类似，也都上了颜色。唯独石台的顶面非常光滑，可是并不平坦，都有一些奇形怪状的结构，每个都不同，看不出来是干什么用的。
我问其他人：“这些台子是做什么用的呀？你们能看明白么？”
大家都摇头，只有苏日娜看懂了，她直接跳上了一个石台，然后仰面朝天的躺在上面，借助石台上的结构，将两腿分开，两腿被支撑着高高的抬起，又保持着那个姿势问我们：“看懂了么？”
这让我想起了，当初在曹操墓下面，胖哥摆弄跳舞小泥人的姿势。一下子所有人都明白了，这些石台原来是石床，借助石床可以更轻松的让人摆出一些造型，以供男女交.欢时使用，不同的奇怪结构，就能摆出不同的姿势。
如今上面躺着的苏日娜，形态妩媚，风情万种，看得我不免有些心跳，蠢蠢欲动。我赶忙上去扶起了苏日娜，开玩笑的对她说：“快起来吧，成何体统？”
在石室内对着入口的一面墙上，刻着两个直立的人形，其中一个是鹿头人，一个是狼头人，面对面的站立，互相注视着对方。因为并没雕刻衣服，所以可以看得出，鹿头人为男，狼头人为女。
这两个人像，比其他雕刻都大，站了整整一面墙的高度，而且那个男性人体的刻画，也十分的夸张，好像两腿间伸出了一只胳膊，指向鹿头人。
在两个纤瘦的人形雕刻下面，是许多彩色的小人，那些小人或面带微笑，或翩翩起舞，身上挂着一些彩色的装饰品，都不足以蔽体，仰面朝天的看着上方的两个大人像。
燕秋马上看懂了壁画，给我们讲道：“这估计就是他们崇拜的神灵了，一男一女专门掌管生育的，下面这些小人，应该就是代表族群中的祖先，都是神的孩子。和我们国家的女娲造人传说，有类似的含义。”
听到这里，我暗自发笑，相比之下，恐怕人家这个更靠谱一些，至少是男女繁育而成的，说出来可信度大很多。我们的传说里，说人是女娲拿泥捏的，随着科技的发达，就越发站不住脚了，不然我们也不会轻易相信，那个女娲喂药，猴子生人的说法。
胖哥问燕秋：“那能不能看出来，这个男神是被强迫的？”
燕秋看了看壁刻，又看了看胖哥，纳闷的问道：“你这从何说起？为什么是被强迫的。”
姜漓也接茬道：“对呀，要强迫也是你们男人，我们女人怎么会强迫？”
胖哥嘿嘿一笑说：“我们不是才看见，狼咬了鹿么？在这里狼恐怕是鹿的重要天敌，这鹿头的男神和狼头的女神，是不是表明男神是在女神的逼迫下呀？”
我觉得胖哥的问题有点钻牛角尖了，对胖哥说：“你想多了，人家只是个代表，鹿神和狼神，既然都是神了，那也就不存在谁怕谁了，都是好朋友。”
燕秋好像被胖哥的话触动了，拍了我肩膀一下，阻止我继续说下去，又仔细皱着眉头思考，才说：“胖哥说得有道理呀，但并不是为了表明强迫。”
胖哥高兴的问：“那是为了表明什么呀？”
燕秋继续说道：“这幅画里用狼头代表了女性，用鹿头代表了男性，是为了告诉这里的居民，男神没有女神厉害，也就映射了在这里男人要听从女人的摆布。这个地方曾经一定是一个母系氏族社会，女权占主导地位的人类群体。绘画者通过这幅画，也是为了巩固女人在社会里的主导地位，包括繁育后代。”
没想到简单的一幅壁刻，在胖哥的奇思妙想之下，还真的找到了它的深刻含义，看来这歪才有时候也是有大用的。
姜柔拍了拍胖哥的后背，再次夸赞道：“果然我说得没错，这里就你聪明。”
胖哥傻笑着对姜柔说：“那是，你胖哥我也是见过大世面的，等出去后，带你去会所里吃鲍鱼，全鱼宴，那是相当的……”
说到这里，我知道胖哥又要显摆他一辈子吃过最好的大饭馆了，赶忙打断胖哥问：“聪明人，那你说咱们下一步往哪走啊？”
胖哥挠了挠头，假装思考片刻，很认真的说：“既然屋里没路了，咱们还得原路返回，到上山的路上继续往里走。”接着又马上露出了笑容说：“我开始有点喜欢上这里了。”
所有人几乎都同时白了胖哥一眼，只有姜漓温柔的对胖哥说：“呸，傻子也知道，没路回头走。”
气得胖哥去追打姜漓。
我们也随着他俩，一同走出了这间石室。
重新来到了水池边上，外面的天色已经暗了下来，这里四壁挡风，所以大家决定，就在这天井里过夜。
胖哥去苏日娜的背包里翻找，并没有找到食物的残留，嘴里不满的念叨：“准备不充分呀，连晚饭也没备，看来今晚要喝水果腹了。”可拿着饭盒走到水池边，胖哥又停住了脚步，转向了往池中蓄水的水渠。
我猜他一定是想起，这个水池是古人用来生孩子的，这里的水就是再清澈，恐怕他也难以下咽。
刚做了乞丐的我，对于饥饿好像已经不怎么恐惧了，觉得自己现在一周不吃饭，都没什么可担心的。
不过姜漓还是走到了妹妹身边，用手轻轻推了一下姜柔说：“哎，弄点吃的呗。”R527