第四十章 奴隶可以用伟大来形容吗
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在新屋子睡了一晚，起来有些腰痛，这让寒洲很警觉，立刻打开门窗通风，并且给灶里烧了一把柴。然后让自己站在阳光下面做一些伸展的运动，让每一部分都得到锻炼，促进全身的循环。
她现在一点不适都不愿意将就，宁可累些，活得小心些。
这个园子很大，很安静，初春时节，苗木没有长大，而去年的衰草没有清除，便显得有些荒芜。可能是前院的园子太好，后面的园子来的人就少，人少就没有人气，就疏于打理，渐渐地就荒废了。
或者这里曾经有过死人，再出现几声奇怪的鸟叫，被人当作鬼园也说不定，毕竟这是个人鬼神同时出没的时代。
这么胡乱想着，寒洲就朝那园中的一眼小井望了望。这里边没有漂着死尸，只有几根树枝和落叶。看上去，水很清也很凉。试了试旁边的辘轳，还是可以正常使用的。
靠西边的墙根有一些快要沤烂的麻绳，还有一床破被子和一个破了口的大缸。一些花盆看上去倒是好的，里面有土，还有枯死的植物。
柴火也堆在那里，一切都任凭风吹雨打的样子。
寒洲懒得收拾，而且也不知该把这堆垃圾堆到哪里更合适。好像原本这里就是堆放乱七八糟的地方。
她想，她只是这里的过客，这里是不值得她下功夫的。
以前很向往有个庭院，能种点想种的植物，想象着坐在藤椅上慢慢地老去，和孩子讲讲过去的事情。但努力了多年，她也只好把自己安顿在没有电梯的五楼，没事儿一般不下楼，曾经写过一首小诗，第一句是“我的庭院就是我的阳台”，现在想想，那真是苦中作乐，自欺其人。
现在，面前就是她梦想中的庭院，这园子大得让她不知所措。看着这些枯草，她想，这院子如今有人住了，她也不是出入于荒园的野鬼，那还是除除荒草吧，就算是避免火灾的发生也好。
卷起袖子除了一上午的草，腰不疼了，眼前也不那么荒凉了，她因此而心情变好。疲惫地坐在大阳下面，觉得有些晕，好像是饿得有些低血糖了，她想起早饭还没有吃。可是她忽然又想起一个问题，食堂或厨房在哪里？昨天跟着那老邓去吃了一餐，院子太大，七拐八拐，她没记住吃饭的地方。
不行，她强撑着站起来，她要是晕倒在这里，一天都不会被人发现的。可能最终发现了，也会被人扔在这井里。她就是家奴一个，死了都没人查的。
她努力想着昨天的方向，让自已贴着墙根往前走，走出了后园就是人多的地方，她也就不怕了。穿越过来，身体上的其它毛病没有了，没想到低血糖还随身携带。上帝，你不厚道，好人要做到底，知道吗？
前面有追跑打闹的声音，一个小男孩跌跌撞撞地跑过来，寒洲一把扶住他。但说心里话，到这时，寒洲并不清楚是谁扶住的谁，她真的很晕，手上的肌肉突突地跳。
“带我去吃东西，吃糖！”她急切地说。
小男孩本来是笑着跑过来的，她脸色苍白身子颤抖，把那小男孩吓了一跳，他“啊”地一声就跳开了，寒洲闪了一下，扑倒在地上。
“我要吃糖，给我吃糖。”寒洲急切的叫，她自己听起来也有些可怕，是那种穷凶极恶的感觉。
“怎么了，怎么了？”有大孩子的声音。
“我要吃糖，我必须吃糖。”寒洲这时冷汗都出来了，人虚弱得有些发飘，她很怕这种感觉。她怕再耽搁一会儿，她都听不到自己的声音。
耳边是好几个孩子的说话声和喊叫声，他们在她头顶转来转去的，天很高，也很远，渐渐地她听不到了，自己也飘走了。
等她再次醒来的时候，她躺在炕上。旁边是那一群孩子和一个老妈子样的妇人。老邓的声音传过来，好像是刚送走了医生。
寒洲舔了舔嘴唇，有糖的味道，她终于吃到了糖。
旁边的小男孩撇了撇嘴：“咦——，你真馋，还嚷着要糖吃，我都不要。”
几个孩子跟着笑。
寒洲也笑，刚才肯定把他们吓坏了。她说：“以后你们就记住我了，那个见人就要糖吃的女人。”
孩子们哄笑，这个女人很有意思，现在不可怕了。
老邓过来，站在她旁边，一副气不打一处来的样子：“姑娘，让我说你什么好呢？我不是带你去过吃饭的地方了吗？你说你刚来第一天就饿晕了，回头主人知道了，会怎么说我？你大小姐不会让我总侍候着你吧？”
寒洲强坐起来，看了一眼孩子们，又看了一眼老邓：“邓哥，是我故意饿晕的，好吗？我是为了让大家记住我，好不好？如果主人问起，你就这样说，行不？”
孩子们又是哄笑，这个人太好玩了。连老邓都没脾气，只能吹胡子瞪眼睛。
寒洲不再理他，对孩子们说：“现在，哪个孩子带我去找吃的我就给他讲故事，还给他送礼物。”
嗯？一瞬间的安静，然后就是“我去，我带你去。”
有个高个子懂事地去搀扶寒洲，最小的小男孩象征性地拉着她的衣服。几个人吵吵嚷嚷地找吃的去了。
那妇人奇怪地用眼神询问老邓，老邓却被气着了，在这群孩子面前，刚才太丢面子了。怎么着，我也是老爷身边的人，怎么能不把我当回事呢？
下午，后园热闹了，一群孩子和寒洲一起清除荒草。她给他们讲的故事是“农夫与蛇”。孩子们听了嫌故事太短，要求再讲一个，寒洲就又讲了“掉在井里的狐狸和公山羊”。
高个子的男孩子说：“公山羊和农夫一样愚蠢”。
最小的那个说：“他们不是愚蠢，只是太善良。”
一个脸上长着痦子的孩子说：“他们运气不好，碰到了坏人。”
一个小胖子说：“蛇和狐狸本身就是坏的，只要见到就要杀掉。”
……
他们说完，就都看向寒洲，寒洲就冲他们笑笑，说他们讲的都对。孩子们就说她是滑头，不敢得罪人。寒洲笑笑也不辩驳，故事本来就是仁者见仁的。
“那你再讲一个，我们才饶了你，因为你刚才耍滑头。”那高个子挑唆。
“对！”其他人跟着附和。
寒洲就只好又讲了“善与恶”。
“一个力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。”
故事很短，寒洲摊开手，意思讲完了。
高个子说：“这个故事不好，没有刚才的有意思。对了，宙斯是谁？”
寒洲说：“宙斯是这世界上的一个神，管很多的事情。你刚才说这个故事不好，为什么这么说。”
高个子说：“宙斯为什么不让善多多地来到人间。这个宙斯不好。”
寒洲说：“因为宙斯知道善总是会遇到人间的恶，善因为他内心的柔软总是不忍别人遭逢困境，总是想帮助别人，所以就给了被别人伤害的机会。宙斯体恤善，他不想让所有的善因为可能的遭遇而一个个地消失。所以让他们慢慢来到人间。而人间的人们，他们需要善，但未尽会接纳别人的善意，未必会以同样的善意回报别人。所以，让善迟一点来到人间，也是给他们惩罚和自省的机会。”
高个子点点头，“你这样说好像有些道理”。
小胖子问：“这个故事是你编出来的吗？我怎么觉得没完。”
寒洲说：“这个故事完了，伊索寓言就是一小段一小段的，他就是想说一个道理，并不讲究故事的前后和发展。伊索通过这个故事想告诉人们，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。刚才我说的那些是我自己的理解。你们也可以有自己的理解。”
“哦，你比学室里的先生讲得有道理，也有趣。”最小的男孩子说。
小胖子又问：“你刚才讲的那个伊索是谁？他在哪儿？我想把他找过来天天讲故事。”
“对！”脸上有痦子的也说。
寒洲笑笑说：“他啊，我也不知道他在哪里，但是我读过他编的故事，他是个伟大的奴隶。”
男孩子们吃惊地望着寒洲，这个要糖吃的人太奇怪了，奴隶还可以用伟大来形容吗？
在寒洲看来，伊索当然可以用伟大形容，千百年来为人处事的道理，就是从一个个的小故事中传达出来。《论语》也讲为人处事，相对来讲，伊索寓言更加生动有趣，不像《论语》那样开篇就是说教。所以真正喜欢读《论语》的往往是到了一定年龄的人。伊索寓言则不同，什么年龄段的人都会喜欢。
看到孩子们难以接受的面容，寒洲笑笑，指着墙根的烂麻绳说：“奴隶只是被放错了地方的人，是放置他的人的错，不是奴隶的错，就像那烂麻绳，现在放在那里它就是碍眼的垃圾，但是换个地方，它就是可用的宝贝。”
孩子们不可置信地摇头撇嘴，寒洲笑笑，也不说什么，他们这些从小使唤奴隶的孩子懂什么？
伊索在寓言中早就说过，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争，奴隶不抗争只是他现在不占据地利与天机罢了。
在新屋子睡了一晚，起来有些腰痛，这让寒洲很警觉，立刻打开门窗通风，并且给灶里烧了一把柴。然后让自己站在阳光下面做一些伸展的运动，让每一部分都得到锻炼，促进全身的循环。
她现在一点不适都不愿意将就，宁可累些，活得小心些。
这个园子很大，很安静，初春时节，苗木没有长大，而去年的衰草没有清除，便显得有些荒芜。可能是前院的园子太好，后面的园子来的人就少，人少就没有人气，就疏于打理，渐渐地就荒废了。
或者这里曾经有过死人，再出现几声奇怪的鸟叫，被人当作鬼园也说不定，毕竟这是个人鬼神同时出没的时代。
这么胡乱想着，寒洲就朝那园中的一眼小井望了望。这里边没有漂着死尸，只有几根树枝和落叶。看上去，水很清也很凉。试了试旁边的辘轳，还是可以正常使用的。
靠西边的墙根有一些快要沤烂的麻绳，还有一床破被子和一个破了口的大缸。一些花盆看上去倒是好的，里面有土，还有枯死的植物。
柴火也堆在那里，一切都任凭风吹雨打的样子。
寒洲懒得收拾，而且也不知该把这堆垃圾堆到哪里更合适。好像原本这里就是堆放乱七八糟的地方。
她想，她只是这里的过客，这里是不值得她下功夫的。
以前很向往有个庭院，能种点想种的植物，想象着坐在藤椅上慢慢地老去，和孩子讲讲过去的事情。但努力了多年，她也只好把自己安顿在没有电梯的五楼，没事儿一般不下楼，曾经写过一首小诗，第一句是“我的庭院就是我的阳台”，现在想想，那真是苦中作乐，自欺其人。
现在，面前就是她梦想中的庭院，这园子大得让她不知所措。看着这些枯草，她想，这院子如今有人住了，她也不是出入于荒园的野鬼，那还是除除荒草吧，就算是避免火灾的发生也好。
卷起袖子除了一上午的草，腰不疼了，眼前也不那么荒凉了，她因此而心情变好。疲惫地坐在大阳下面，觉得有些晕，好像是饿得有些低血糖了，她想起早饭还没有吃。可是她忽然又想起一个问题，食堂或厨房在哪里？昨天跟着那老邓去吃了一餐，院子太大，七拐八拐，她没记住吃饭的地方。
不行，她强撑着站起来，她要是晕倒在这里，一天都不会被人发现的。可能最终发现了，也会被人扔在这井里。她就是家奴一个，死了都没人查的。
她努力想着昨天的方向，让自已贴着墙根往前走，走出了后园就是人多的地方，她也就不怕了。穿越过来，身体上的其它毛病没有了，没想到低血糖还随身携带。上帝，你不厚道，好人要做到底，知道吗？
前面有追跑打闹的声音，一个小男孩跌跌撞撞地跑过来，寒洲一把扶住他。但说心里话，到这时，寒洲并不清楚是谁扶住的谁，她真的很晕，手上的肌肉突突地跳。
“带我去吃东西，吃糖！”她急切地说。
小男孩本来是笑着跑过来的，她脸色苍白身子颤抖，把那小男孩吓了一跳，他“啊”地一声就跳开了，寒洲闪了一下，扑倒在地上。
“我要吃糖，给我吃糖。”寒洲急切的叫，她自己听起来也有些可怕，是那种穷凶极恶的感觉。
“怎么了，怎么了？”有大孩子的声音。
“我要吃糖，我必须吃糖。”寒洲这时冷汗都出来了，人虚弱得有些发飘，她很怕这种感觉。她怕再耽搁一会儿，她都听不到自己的声音。
耳边是好几个孩子的说话声和喊叫声，他们在她头顶转来转去的，天很高，也很远，渐渐地她听不到了，自己也飘走了。
等她再次醒来的时候，她躺在炕上。旁边是那一群孩子和一个老妈子样的妇人。老邓的声音传过来，好像是刚送走了医生。
寒洲舔了舔嘴唇，有糖的味道，她终于吃到了糖。
旁边的小男孩撇了撇嘴：“咦——，你真馋，还嚷着要糖吃，我都不要。”
几个孩子跟着笑。
寒洲也笑，刚才肯定把他们吓坏了。她说：“以后你们就记住我了，那个见人就要糖吃的女人。”
孩子们哄笑，这个女人很有意思，现在不可怕了。
老邓过来，站在她旁边，一副气不打一处来的样子：“姑娘，让我说你什么好呢？我不是带你去过吃饭的地方了吗？你说你刚来第一天就饿晕了，回头主人知道了，会怎么说我？你大小姐不会让我总侍候着你吧？”
寒洲强坐起来，看了一眼孩子们，又看了一眼老邓：“邓哥，是我故意饿晕的，好吗？我是为了让大家记住我，好不好？如果主人问起，你就这样说，行不？”
孩子们又是哄笑，这个人太好玩了。连老邓都没脾气，只能吹胡子瞪眼睛。
寒洲不再理他，对孩子们说：“现在，哪个孩子带我去找吃的我就给他讲故事，还给他送礼物。”
嗯？一瞬间的安静，然后就是“我去，我带你去。”
有个高个子懂事地去搀扶寒洲，最小的小男孩象征性地拉着她的衣服。几个人吵吵嚷嚷地找吃的去了。
那妇人奇怪地用眼神询问老邓，老邓却被气着了，在这群孩子面前，刚才太丢面子了。怎么着，我也是老爷身边的人，怎么能不把我当回事呢？
下午，后园热闹了，一群孩子和寒洲一起清除荒草。她给他们讲的故事是“农夫与蛇”。孩子们听了嫌故事太短，要求再讲一个，寒洲就又讲了“掉在井里的狐狸和公山羊”。
高个子的男孩子说：“公山羊和农夫一样愚蠢”。
最小的那个说：“他们不是愚蠢，只是太善良。”
一个脸上长着痦子的孩子说：“他们运气不好，碰到了坏人。”
一个小胖子说：“蛇和狐狸本身就是坏的，只要见到就要杀掉。”
……
他们说完，就都看向寒洲，寒洲就冲他们笑笑，说他们讲的都对。孩子们就说她是滑头，不敢得罪人。寒洲笑笑也不辩驳，故事本来就是仁者见仁的。
“那你再讲一个，我们才饶了你，因为你刚才耍滑头。”那高个子挑唆。
“对！”其他人跟着附和。
寒洲就只好又讲了“善与恶”。
“一个力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。”
故事很短，寒洲摊开手，意思讲完了。
高个子说：“这个故事不好，没有刚才的有意思。对了，宙斯是谁？”
寒洲说：“宙斯是这世界上的一个神，管很多的事情。你刚才说这个故事不好，为什么这么说。”
高个子说：“宙斯为什么不让善多多地来到人间。这个宙斯不好。”
寒洲说：“因为宙斯知道善总是会遇到人间的恶，善因为他内心的柔软总是不忍别人遭逢困境，总是想帮助别人，所以就给了被别人伤害的机会。宙斯体恤善，他不想让所有的善因为可能的遭遇而一个个地消失。所以让他们慢慢来到人间。而人间的人们，他们需要善，但未尽会接纳别人的善意，未必会以同样的善意回报别人。所以，让善迟一点来到人间，也是给他们惩罚和自省的机会。”
高个子点点头，“你这样说好像有些道理”。
小胖子问：“这个故事是你编出来的吗？我怎么觉得没完。”
寒洲说：“这个故事完了，伊索寓言就是一小段一小段的，他就是想说一个道理，并不讲究故事的前后和发展。伊索通过这个故事想告诉人们，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。刚才我说的那些是我自己的理解。你们也可以有自己的理解。”
“哦，你比学室里的先生讲得有道理，也有趣。”最小的男孩子说。
小胖子又问：“你刚才讲的那个伊索是谁？他在哪儿？我想把他找过来天天讲故事。”
“对！”脸上有痦子的也说。
寒洲笑笑说：“他啊，我也不知道他在哪里，但是我读过他编的故事，他是个伟大的奴隶。”
男孩子们吃惊地望着寒洲，这个要糖吃的人太奇怪了，奴隶还可以用伟大来形容吗？
在寒洲看来，伊索当然可以用伟大形容，千百年来为人处事的道理，就是从一个个的小故事中传达出来。《论语》也讲为人处事，相对来讲，伊索寓言更加生动有趣，不像《论语》那样开篇就是说教。所以真正喜欢读《论语》的往往是到了一定年龄的人。伊索寓言则不同，什么年龄段的人都会喜欢。
看到孩子们难以接受的面容，寒洲笑笑，指着墙根的烂麻绳说：“奴隶只是被放错了地方的人，是放置他的人的错，不是奴隶的错，就像那烂麻绳，现在放在那里它就是碍眼的垃圾，但是换个地方，它就是可用的宝贝。”
孩子们不可置信地摇头撇嘴，寒洲笑笑，也不说什么，他们这些从小使唤奴隶的孩子懂什么？
伊索在寓言中早就说过，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争，奴隶不抗争只是他现在不占据地利与天机罢了。