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第124章 黑莲转生

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    血莲带着蔡琰回了造化岛后,就将七十二位阿修罗公主送回血海,自己往灵山而去,闭关苦修不提。

    汉献帝二十年,龙汉劫起。

    三国连连大战,时有武圣关羽,力战而亡,上封神榜而去,因其忠勇,有百姓供奉,受香火成就天庭正神之位。又有几位天师道人,因为榜上有名,出来参合龙汉大劫,与扶持袁术的妖魔争斗,同归于尽,身死往封神榜上而去,化作四大天师,四大天师因为斩妖除魔,于人族有大功德,亦为福德正神。

    经此一番,天庭之数全矣。

    其中,四天师与妖魔同归于尽,袁家无了妖魔支持,急速衰败,很快就被回军的吕布攻下。孔宣因为与大禹有约定,很快就在一次与大禹斗争的战事里,“遭劫”了,没有了孔宣,后刘备的蜀国开始衰败。

    大禹一统三国,龙汉劫终。

    大禹为人皇,转世之后无妻无子,且功德圆满之时,不得在凡间逗留,以大禹的精神境界,不会留恋凡间权柄,是重开禅让之风,将自己的人皇之位禅让于他人。

    得皇位者,曹操!

    曹操即位后,改国号魏。

    因这皇位为大禹禅让而来,是以曹操并未让子嗣继承皇位,年老之时,曹操将人皇之位禅让给能臣司马懿,司马懿有感于曹操的知遇之恩,得了人皇之位后,并未更改国号,而后司马懿禅让人皇之位,国号不改。魏国三百年,杨广三征高丽。三次胜之。

    再说杨广即位之时,燃灯的第二本尊金蝉子,终于在西方听完一轮佛法。如今离孙悟空被压在五指山,已有五百余年,西游将始。如今燃灯的元神已经与黑莲之体,完全契合,当年点化准提的因果已经了去一半,此时却不适合继续在此听道。

    是以。准提教主第二轮开坛讲道之时,金蝉子在法会上呼呼大睡。而后,金蝉子便以“触犯”佛门戒律,被贬轮回之中,准提教主“一气之下”,回了三十三天外。这时,闭关的血莲被陆压叫了出来。血莲古佛便顶替准提的位置,开坛讲道。

    这一讲,便讲了数十年。

    这时,杨广开大运河后。有感于四方不稳,就将人皇之位禅让于唐国公李渊。再过了这五年,正好到了李渊正传位于李世民地这一天。本来,李渊也不会当了五年的皇帝就让位的。而是他地儿子李世民有赈济四方大仁德,亦有大口碑,积累贤仁之士。成为共主为天下众望所归。反观李渊即位五年,名声不显,没有做出什么功绩来,虽然没有人提起,但李渊已经觉得非常有压力了。

    李世民众望所归,继任皇位,改国号为大唐。

    华夏大地。经过数百年的积累,国力空前,蒸汽动力的使用,让唐朝的轮船行程大幅度提高,各行各业,因为蒸汽动力的使用,出现了新的局面。唐朝一片欣欣向荣。史称开元盛世,而大中华则被成为蒸汽之父。名声大传。

    看到自己在人间地布置,终于有了接过,血莲还是非常爽的。

    此时,血莲坐在教主之位上,眼中精光闪烁,看着三千佛陀,声音高亢宏亮道:“教主阿弥陀佛与准提二教主早在千年之前就已经做下安排,就是借此时机佛法东传,辅佐人皇,争夺人教正宗之名,到时人教大兴,则我佛门也随着大兴,从此享受清静无边极乐。”

    有一位菩萨上前问道:“佛祖之言,是说佛法东传,入主人族事务?”

    众佛门弟子全都拿眼望向此位菩萨,但见她缨络垂珠翠,香环结宝明,乌云巧叠盘龙警,绣带轻飘彩凤翎。金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。五面天生喜,朱唇一点红。净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。这位菩萨正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的观世音尊者。

    观音尊者化身人间,扫三灾救八难,却是救苦救难大慈大悲,特别是再学了血莲的送子神通以后,在凡间影响力非凡。

    血莲古见是观音,佛诵了声佛号,方慈声答道:“佛法东传,乃无量功德,积累之,可得天道庇佑,可窥得大道,就是遇上那无量量劫,也能争的一线生机。”

    观世音点了下头,再道:“如何传法东土,还请佛祖指点迷津。”

    血莲古佛道:“我有教主留下的三藏真经,共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修炼劝善之门。只需寻一个取经之人前来求取真经,便可永传东土,广宣三界,成就无量功德。如今取经之人已经定下,现在还需一人去南瞻部洲引那取经人来。”

    观世音听罢,上前道:“弟子不才,愿意到东土一行,引那取经之人前来。”

    血莲古朝她眨了眨眼睛,笑道:“也只有观音尊者神通广大,缘法深厚,才可去得东土。大士此去,可到大唐国,定能寻来取经之人。”

    观音菩萨连忙谦逊了一番。

    血莲古佛缓了一下,又道:“李唐国里只有我教小乘佛法,却没有我师大乘佛法,难兴我佛门大教。大士今次前去,名为取小乘佛经,实是传下大乘佛法,还请紧记于心,万万不可怠慢。”大乘佛法,非但与燃灯、黑莲本尊有莫大的关系,与在场各个佛子佛兵都有莫大的关系,他们想要取得真正的佛门神通和佛门修炼之法,就需要这大乘佛法。

    观世音见如来那般,在看了看大殿众人,只是微微一笑,就拜辞血莲古佛,出得雷音寺,下了灵山,唤上门下弟子惠岸行者木咤而去。行来一个妙龄女子,容颜俏丽,提着竹篮,纤步婀娜。在女子的身后紧跟着一个小丫环,捧着一个铜锣,拿着一个锥子,显得不伦不类。这女子来到大街热闹之处,立定身子,身后丫环便左手提着铜锣,右手敲打不停,吸引过路行人等。

    女子见到众人目光被吸引来了,娉娉向来往路人福了一揖道:“各位父老相亲,请听小女子一言。今上广施仁政,泽被百姓,现在圣驾感叹世人疾苦良多,便欲要选一高僧搭坛作法,祈请上苍降福,使大唐子民死后可往生极乐世界。小女子不才,虽是妇道人家,也知道一国之事便是一家之事,所谓国家兴亡,匹夫有责,小女子愿为百姓国家献些许力量。”

    女子向身后丫环点了下头,那丫环便上前道:“听着!我家小姐家有万贯,至今仍是云英未嫁之身,今次欲借此机会选一个优良夫婿。凡是有人能够把金银铜钱等财物投掷进这个花篮地,小姐便会带着全部身家委身下嫁,绝不食言。反之,若是投不进去,这些钱财便作为建桥修路之资,或为我佛修造金身,造福百姓。”

    来往行人听到此言,议论纷纷,或觊觎女子的美貌,或贪恋女子的家财,或赞美女子的善行。众人议论了一会,俱是拿眼望向女子的花篮,那花篮虽然是小号之物,装不了多少花饰,但大家都自付,若投掷的次数多了,还是可以把金银铜钱投进篮子里地。

    于是便有人出言问道:“不知你这花篮欲摆放多远?”

    众人一听纷纷点头称是,若是花篮摆放地太远了,没有人可以扔进去,这钱都打了水漂,白送钱的事情,哪里有人愿意做?女子当然知道众人担心之事,闻言回道:“一丈远即可!我这花篮也是个灵物,若非秉性善良、心存我佛之辈,纵使你有万般手段,恐怕连半个铜板也难以投进去。我这话说在前头,各位心下衡量过后再决定是否行事。”

    这个女子敢如此开口,自然也是不凡,他正是南无救苦救难大慈大悲观世音菩萨,百世之前为阐教十二金仙之一的慈航道人,而那丫环正是惠岸行者木咤所化。观音领了血莲古佛的法旨,到大唐访察取经之人,多年寻觅无果,前不久才来到长安城古城,遂留住在城外土地庙祠。

    观音自领下佛旨,到如今已过十多年,前些时候那泾河龙王鬼魂找唐太宗报仇,正是菩萨察知而跑去救驾的。李世民下旨让陈玄奘高筑法坛,诵经念法,观音一番观察玄奘,发现此人正是自己的师叔燃灯,也找到了取经人,但是佛门在东方不显,是以她才会有方才的举动,欲扩大佛门地影响力。

    驻足围观的众人当然不相信女子之话,皆是一副不以为然的样子,不过那钱还是有人开始投了,其中不乏富有者,一笔钱狠狠的往前面洒。

    果然,这花篮好像有灵性一样,众人不停的投,就是没有投进去。

    许多人见状,不信邪起来,纷纷掏钱往里面投。

    恰逢太上老君的八仙弟子吕洞宾路过此地,吕洞宾见到这个景象,不由得轻蔑一笑,他自然看得出此人是观世音菩萨,纯心想让她出丑,吕洞宾就往观世音撒了一把金钱,却被花篮给躲去了。吕洞宾不服,便使出移山倒海的神通,将一座银山搬来,往花篮投去,不想还是被花篮给躲了,那座银山落进江里,化作一座大桥。

    吕洞宾连输两场,可以说是有一些恼羞成怒,又搬来一座金山,往花篮砸去。不想再次被躲掉,金山落进江里,亦化作一座大桥。

    如此,两人高下立判!

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