009.心持
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吴常在王景控制下，原路返回，不多时便出了尸林，再一次抵达了宽阔广场附近。
跨出尸林边界时，王景全神戒备，生怕触动了什么禁制法阵，暴露行踪。
——他之所以不控制先前寄身的尸体自行离开，而是要大动干戈地附念在吴常身上，正是因为尸林边界处的法阵常年开启，对内镇压。
王景先前在尸林边界游荡，能感觉到有引而不发的莫大危险潜藏在侧，倘若冒然跨出这一步，当有不好变故发生。
唯独吴常这种领了巡值任务的弟子，有身份令牌随身，方能够从固定的几条路线出入。
宽阔广场色成灰白，由某种巨石铺就，与吴常记忆里的不同，此时广场中颇为热闹，有几名挖矿归来的幽冥教弟子在摆设摊位。
他们为了招揽客人，布置了尸傀起舞、白骨放歌诸般节目，给此处带来了不少“生气”。
王景将这些场景尽收眼底，心中不喜的同时控制着吴常转身离去，从外围穿过广场，准备悄悄走人。
吴常本就不太热衷于交游，在教内好友不多，唯独死在王景手中的那个同伴是其知交，此时默默离开，并不显得有多么瞩目，不曾引人注意。
他只是普通的幽冥教弟子，不得教门传令难以外出，平日里除了轮值任务以外，便是听教中高人讲道，或者在分配下来的个人洞府中闭关苦修。
“如果想要光明正大的离开幽冥教，最简单的办法就是修成引气入体，达到外出游历的标准。而吴常本身资质只能说是尚可，若要修成引气入体，哪怕有我帮助，再佐以各类丹药，不顾潜力揠苗助长，也得十载左右。”
修行之人寿元漫长，其中尤以仙道为甚。仅以吴常自身为例，他三岁那年被教中外出长老引入幽冥教，自幼修持，如今年近三旬，寿元却有两甲子之多。
如果他能更近一步，在十载内突破至引气入体的境界，在幽冥教中大小也算是一个天才了，说不定就能入了哪位长老的眼，被收入门中，成为有别于普通弟子的菁英。
届时寿元也能提升至二百载。
而同等境界下，修习武道之人的寿元，最多不超过仙道的八成，除非修成不死人仙。
这种大环境下，修行之人，尤其是修仙者对于时间的观念也就不可避免地发生了变化——用十年的光阴去突破至引气入体，已然能被同辈中人视作追捧的对象了。
但对来自异界的王景而言，这段还是太过漫长了。
当然，幽冥教身为邪道教派，总有一些剑走偏锋的法子可以帮助弟子抄捷径，诸如各种血腥祭祀、噬魂秘法。如果王景愿意让吴常选择这种方式，突破引气的时间还可缩减一半，只需五年即可。
不过，想也知道这是不可能的事。
不如说，当从吴常记忆里得知幽冥教种种伤天害理、令人发指的行为后，这个号称跻身禹余天八大宗门之一的教派，已然上了王景将来必定铲除的名单。
毕竟王景昔年所受中极三百大戒第一条，便是不得伤害一切众生物命。
而似幽冥教这般害物利己、离人骨肉之辈，则是人人得而诛之。
“实在不行，暂时潜伏下来也可。反正吴常不过一普通弟子，甚少有人关注。待到将来引气入体之后，则让他外出游历，从而成功脱身。”
而且这样一来还有几桩好处：一可趁此机会打探清楚幽冥教内情，为将来动手做准备；二来禹余天道法昌盛，与元芒界大不相同，潜伏在幽冥教内，为王景进一步了解此方宇宙的仙道修行能提供极大的便利，还可借助吴常之躯，模拟日后修行，提前感受将来可能遇到的关隘。
至于在幽冥教内可能遇到的风险，王景也有了应对计划。
最次的结果也不过抛却这缕念头，回归本体就是。
“我这缕念头与本体相隔两界，又不曾夺舍他人，哪怕有七叶树隐隐之间在维持着我与本体的联系，最多也就坚持不到二十载。
“幽冥教好歹也是禹余天所谓的‘三派一教四大宗门’之一，离开此地，再想有这番机会可就不太现实了。”
心思按定，王景不再犹豫，将全部注意力都投入到对吴常施加的幻境中去，务必使幻境更进一步演化真实，消去种种不合情理的地方，免得让对方察觉破绽，从而借机脱身。
既然打定主意要潜伏下去，原先那个粗制滥造的幻境可就得好好琢磨一番了，最起码也得进化成实时演算才是。
......
元芒界，雒城，景行坊。
王景从定中醒来，他已经了解了那缕分神念头接下来的计划，对此并无太多意见。
毕竟他们本就是一个人，世界观和方法论别无二致，自然不会自己反对自己，顶多是对不够完善方案加以修订和补充。
“禹余天那边且看事态如何发展，能否顺遂心意。而元芒界这边，还是以提升自己实力最为重要。”
接收了分神那边传递过来的信息，王景对元神之前的练气步骤再无疑虑，虽然没有具体法门作为参考，但以他高屋建瓴的眼光，以《青阳融雪功》的锻体、养魂、入微三篇为参考，推衍出来一部修仙版春阳功还是不成问题的。
而且他有阴神功果，对于识神上的修炼认识甚至比普通元神真人还要高上一筹，已然参透了练气阶段修行的本质。
练气修行，虽然以练气为名，实则本质还是在识神修炼上下功夫。
无论是最开始的锻体养魂，还是神气合抱龙虎还丹，以及最后的阴神凝练，无一不说明了此方宇宙仙道修行对于识神的重视。
是以，对已然修成阴神的王景而言，只要资源跟得上，很快便能一飞冲天，以前世阴神功果为基础，成就此世元神真人。
“但这样一来，我就又走回了前世的道路，仍然无望天仙大道。
“过得一山又一山，不是高峰不肯攀。我欲求得天仙果，岂愿人间作等闲。”
道果有缺，是王景前世之憾，如今既然看到了从头再来的机会，如何还会自甘下乘，放着牛车不坐，自乘羊车？
“还是如先前计划那般，结合前世与今生所学，采撷仙道与武道之长，融贯百家，自成一派，方是正途。”
王景坚定本心，不曾因为唾手可得的一步登天机会出现动摇，依旧选择沿着穿越之初定下的道路行走。
一时间只觉自身心性修为略有增进，于是若有所悟。
“难怪常月祖师所言上品丹法须得以神入于虚无中，不着色空，却又提倡‘戒是全真第一关’。
“降心顺道、忍耐行持，唯有降服身心意，持戒定慧，互相生发，方有资格去谈什么虚灵不昧、真性法身。否则不过是空中花、第二月，梦幻泡影罢了，一戳就破。”
吴常在王景控制下，原路返回，不多时便出了尸林，再一次抵达了宽阔广场附近。
跨出尸林边界时，王景全神戒备，生怕触动了什么禁制法阵，暴露行踪。
——他之所以不控制先前寄身的尸体自行离开，而是要大动干戈地附念在吴常身上，正是因为尸林边界处的法阵常年开启，对内镇压。
王景先前在尸林边界游荡，能感觉到有引而不发的莫大危险潜藏在侧，倘若冒然跨出这一步，当有不好变故发生。
唯独吴常这种领了巡值任务的弟子，有身份令牌随身，方能够从固定的几条路线出入。
宽阔广场色成灰白，由某种巨石铺就，与吴常记忆里的不同，此时广场中颇为热闹，有几名挖矿归来的幽冥教弟子在摆设摊位。
他们为了招揽客人，布置了尸傀起舞、白骨放歌诸般节目，给此处带来了不少“生气”。
王景将这些场景尽收眼底，心中不喜的同时控制着吴常转身离去，从外围穿过广场，准备悄悄走人。
吴常本就不太热衷于交游，在教内好友不多，唯独死在王景手中的那个同伴是其知交，此时默默离开，并不显得有多么瞩目，不曾引人注意。
他只是普通的幽冥教弟子，不得教门传令难以外出，平日里除了轮值任务以外，便是听教中高人讲道，或者在分配下来的个人洞府中闭关苦修。
“如果想要光明正大的离开幽冥教，最简单的办法就是修成引气入体，达到外出游历的标准。而吴常本身资质只能说是尚可，若要修成引气入体，哪怕有我帮助，再佐以各类丹药，不顾潜力揠苗助长，也得十载左右。”
修行之人寿元漫长，其中尤以仙道为甚。仅以吴常自身为例，他三岁那年被教中外出长老引入幽冥教，自幼修持，如今年近三旬，寿元却有两甲子之多。
如果他能更近一步，在十载内突破至引气入体的境界，在幽冥教中大小也算是一个天才了，说不定就能入了哪位长老的眼，被收入门中，成为有别于普通弟子的菁英。
届时寿元也能提升至二百载。
而同等境界下，修习武道之人的寿元，最多不超过仙道的八成，除非修成不死人仙。
这种大环境下，修行之人，尤其是修仙者对于时间的观念也就不可避免地发生了变化——用十年的光阴去突破至引气入体，已然能被同辈中人视作追捧的对象了。
但对来自异界的王景而言，这段还是太过漫长了。
当然，幽冥教身为邪道教派，总有一些剑走偏锋的法子可以帮助弟子抄捷径，诸如各种血腥祭祀、噬魂秘法。如果王景愿意让吴常选择这种方式，突破引气的时间还可缩减一半，只需五年即可。
不过，想也知道这是不可能的事。
不如说，当从吴常记忆里得知幽冥教种种伤天害理、令人发指的行为后，这个号称跻身禹余天八大宗门之一的教派，已然上了王景将来必定铲除的名单。
毕竟王景昔年所受中极三百大戒第一条，便是不得伤害一切众生物命。
而似幽冥教这般害物利己、离人骨肉之辈，则是人人得而诛之。
“实在不行，暂时潜伏下来也可。反正吴常不过一普通弟子，甚少有人关注。待到将来引气入体之后，则让他外出游历，从而成功脱身。”
而且这样一来还有几桩好处：一可趁此机会打探清楚幽冥教内情，为将来动手做准备；二来禹余天道法昌盛，与元芒界大不相同，潜伏在幽冥教内，为王景进一步了解此方宇宙的仙道修行能提供极大的便利，还可借助吴常之躯，模拟日后修行，提前感受将来可能遇到的关隘。
至于在幽冥教内可能遇到的风险，王景也有了应对计划。
最次的结果也不过抛却这缕念头，回归本体就是。
“我这缕念头与本体相隔两界，又不曾夺舍他人，哪怕有七叶树隐隐之间在维持着我与本体的联系，最多也就坚持不到二十载。
“幽冥教好歹也是禹余天所谓的‘三派一教四大宗门’之一，离开此地，再想有这番机会可就不太现实了。”
心思按定，王景不再犹豫，将全部注意力都投入到对吴常施加的幻境中去，务必使幻境更进一步演化真实，消去种种不合情理的地方，免得让对方察觉破绽，从而借机脱身。
既然打定主意要潜伏下去，原先那个粗制滥造的幻境可就得好好琢磨一番了，最起码也得进化成实时演算才是。
......
元芒界，雒城，景行坊。
王景从定中醒来，他已经了解了那缕分神念头接下来的计划，对此并无太多意见。
毕竟他们本就是一个人，世界观和方法论别无二致，自然不会自己反对自己，顶多是对不够完善方案加以修订和补充。
“禹余天那边且看事态如何发展，能否顺遂心意。而元芒界这边，还是以提升自己实力最为重要。”
接收了分神那边传递过来的信息，王景对元神之前的练气步骤再无疑虑，虽然没有具体法门作为参考，但以他高屋建瓴的眼光，以《青阳融雪功》的锻体、养魂、入微三篇为参考，推衍出来一部修仙版春阳功还是不成问题的。
而且他有阴神功果，对于识神上的修炼认识甚至比普通元神真人还要高上一筹，已然参透了练气阶段修行的本质。
练气修行，虽然以练气为名，实则本质还是在识神修炼上下功夫。
无论是最开始的锻体养魂，还是神气合抱龙虎还丹，以及最后的阴神凝练，无一不说明了此方宇宙仙道修行对于识神的重视。
是以，对已然修成阴神的王景而言，只要资源跟得上，很快便能一飞冲天，以前世阴神功果为基础，成就此世元神真人。
“但这样一来，我就又走回了前世的道路，仍然无望天仙大道。
“过得一山又一山，不是高峰不肯攀。我欲求得天仙果，岂愿人间作等闲。”
道果有缺，是王景前世之憾，如今既然看到了从头再来的机会，如何还会自甘下乘，放着牛车不坐，自乘羊车？
“还是如先前计划那般，结合前世与今生所学，采撷仙道与武道之长，融贯百家，自成一派，方是正途。”
王景坚定本心，不曾因为唾手可得的一步登天机会出现动摇，依旧选择沿着穿越之初定下的道路行走。
一时间只觉自身心性修为略有增进，于是若有所悟。
“难怪常月祖师所言上品丹法须得以神入于虚无中，不着色空，却又提倡‘戒是全真第一关’。
“降心顺道、忍耐行持，唯有降服身心意，持戒定慧，互相生发，方有资格去谈什么虚灵不昧、真性法身。否则不过是空中花、第二月，梦幻泡影罢了，一戳就破。”