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第三百九十八章 时代洪流 二十一

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    月黑风高,杀人夜。

    赵兰如幽灵般行走在屋檐之上,赵兰明锐的感觉到四周隐藏了很多好手,同时赵兰也自信的觉得暂时无人能发现自己,高手过招,点到为止,但是这里还没有能与自己一战的高手。

    赵兰有些无奈,自己怎的做这打杀的勾当,终日里高来高去,哪里有一美丽女子应当做的事情?

    赵兰美目如电,寒光扫射着这一切,赵兰曾听古老说过,内力练到最高的地步能扫视方圆一里内的一切动静,即便是花草鱼蛇也逃脱不了自己的掌握,似乎与神仙一般,但是赵兰向来认为这是无稽之谈,若是按照道家的籍上说,做神仙也不是不可能,但是世上可真的有神仙?

    赵兰做不到这一步,但是敏锐的察觉这里的一切还是办的到的,武功天下最绝对不是说笑的。

    赵兰与赵显虽然是同宗但确实隔的很远,血缘传了三百多年还能那么的严密?若是放在二十年前,赵兰知晓自己还没有资格去亲近这位同宗,但是现在自己却能救其与水火,赵兰与这位同宗可谈不上有什么感情,但是救怎的去救的,当然还得自己缺救,流求好手众多,但是能称为绝代者能有几人,自己不来,谁来?

    赵宋仁政天下三百年,后代不能沦为异族之囚徒。

    赵兰心一横,宝剑出。

    扶桑,出羽。

    右京是名女子,还是名漂亮的女子,见过其人都称为其为一枝花,但是就这样一漂亮的女子却为当地忍者之首。

    右京为散修忍者,虽然无门无派却天赋极高,忍术,又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一,国内有人认为,忍术起源[于中国汉代的五行术,后来传到了日本。同空手道、柔道等日本]武技一样,忍[术是由中国古武术传到日本后]逐步发展起来的日本特色武术忍术权威著作《万川集海》中指出:忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念,并写在了传世名著《六韬》之中。后来,孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本,忍者也就在日本出现并发展起来。右京为忍术集大成者,扶桑声名显赫。

    右京同时还有一身份,为出羽“恶党”之魁首。

    右京为当地巨头所拉拢,故势力巨大,右京向来不喜北条家,公然反抗北跳家,由于其来去如风,纵然北条时宗对其恨之入骨,那有如何,还是抓不得此妇人。

    今,右京再见一来自中原的客人-----

    一蓝衣少年正在品尝着扶桑的茶道,而其对面正坐着一美丽的女子,该女子艳若桃花,但是仔细看来却有一股肃然杀气,而这杀气却是天生的。

    也许右京天生是吃这饭的。

    “楚先生?此来为何?”右京淡淡的道。

    虽然江南十二连环坞大名远扬,可是右京自问与其没有交情,何况最近传的沸沸扬扬的换主子的事情,右京也是知晓的,这个自称姓楚的堂主来到此地,精明的右京倒是真的没有想到。但是右京也算的上是江湖人,有朋友远道而来,如何不能接待一翻。

    这楚姓少年道“在下楚飞,为石爷做事情,为石爷派遣到扶桑,欲与贵地江湖好汉叫朋友,右京小姐为扶桑道上响当当的人物,在下如何不能前来?”

    右京面无表情的道“妾身自幼仰慕汉地繁华,故通晓汉语,但是妾身向来直来直往,楚先生有话也不妨明言,不用绕来绕去。”

    楚飞笑道“好爽快,不愧为扶桑道上的龙头之一,右京小姐是巾帼不让须眉,呵呵。在下直言,此翻为北条家而来。”

    “哦?”右京动容的道。

    楚飞正色道“鞑子为我两国之仇敌,鞑子此次东来,在扶桑犯下滔天的大罪,与扶桑子民为不共戴天的仇敌,北条家却要屈膝背躬的与那鞑子媾和,甚至出卖友邦之皇帝。此为扶桑之耻辱呼,扶桑有志之士难道能眼看其行经,大宋虽亡,但天下汉人之心不死,我等欲救援我们陛下,打击鞑子之锐气,东来联络扶桑之豪杰共举大事情,右京小姐以为如何?唇亡齿寒的道理天下无人不知,无人不晓得,小姐统率群豪,当明晓大事。”

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