第五十章 妖巫黑苗
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老太爷微微一笑，对韩汝志说没错，不仅是去转转，只要是你知道的都可以告诉他。
说罢，手指掌中的香炉，说死在血魁手里的老者，是黑苗后裔之中最为诡异和神秘的一个旁支。他的祖上，就是夏朝鬼道的嫡系传人，后来商亡夏，鬼道也被正义之士剿杀，他们逃无可逃，来到了乌蒙山。
避过风头之后，他们还是不甘寂寞，总是想着重振鬼道中兴。但是，时局迁异已不是当年，商传国五百年。从汤开始，就一直没有放弃对鬼道的追剿和打压。凡是习修鬼术之人株连九族，如过街老鼠，惶惶不可终日。
这些黑苗便调整策略，由为人谋士朝臣，转变为构筑自己的的帝国。他们先是利用鬼术役使孤魂野鬼为己所用，在深山老林之中构筑起城堡，作为起兵兴师的根基。羽翼丰满之后，他们便四处掳掠人财，充盈自己的势力。
然而，在商殷重压打击之下，他们很快就分崩离析、土崩瓦解，族中之人也被诛杀殆尽，侥幸逃脱的只能隐姓埋名，隐于闹市人海之中。
让人庆幸的是，随着一轮轮的剿灭打击，他们的文化传承，尤其是鬼术的典籍，也被焚烧销毁，避免了遗害。所能留下来的各种修炼之法和巫术法门，只能是留在脑海中的记忆和口口相传。
到了明嘉靖年间，这支黑苗的后裔里出了一位杰出的人士，他就是江西龙虎山上清宫的道士邵元节。邵元节的祖上就是为了逃避朝廷打击，而流落异乡的。
邵元节借助嘉靖皇帝崇信道教，好神仙老道之术，一心求长生不老，以及对修道升仙的痴迷，投其所好将鬼术改头换面献于宫中，并深得嘉靖的信任，其中就有散魂香。
散魂香迷离致幻的作用，再加上邵元节的心理暗示，使嘉靖确信眼中所见的九重天阙、歌舞飞仙和长生不死，是可以通过修炼实现的，便有了四十年不上朝的千古笑柄。
见时机成熟，邵元节便以为皇帝祈佑天祥为名，明则为上，实则为己，广收门徒、培植羽翼，加紧了妖巫邪术的教习传播。
未几，嘉靖因常年服食丹药和吸食散魂之香，而命丧黄泉。皇位传给了他的第三个儿子裕王朱载垕。早对道仙之术恨之入骨的朱载垕继位后，随即对此展开了血雨腥风的残酷打击。他在位六年，便于邵元节斗了六年。
胳膊终归拧不过大腿。邵元节被凌迟处死、灭九族，他的党羽余孽逃蹿回黑苗祖籍发源地----乌蒙山，继续负隅顽抗。
这场拉锯战持续了明清两个朝代。由于山高林密，他们依仗天时地利与人和，以及巫鬼之术，使官军虽付出了惨重的代价，也未能悉数清剿。双方僵持不下，官军便采取坚壁清野的策略，派重兵将乌蒙山团团围住，断绝一切往来与供给，企图让他们自消自灭。
没想到的是，妖巫黑苗借助乌蒙山大墓极多的有利条件，开始了盗墓营生，换取了大量的生产生活物资，苟延残喘地传续了下来。
直到新中国成立后，政府出重拳打击犯罪，再一次将他们逐出了大山，才消灭了这支诡异神秘的黑苗，结束了令人发指的行径。
老太爷讲的，比韩汝志说给我的黑苗历史更加久远、更加详细、更具有真实性。并没有想到黑苗老者的出现，使一个盗墓趋利的小小个案，变成了一个氏族的变迁史。
就不解地问，韩家在这里已经几百年了，既然妖巫黑苗早已没落，而且也被政府改造、人员遣散，那韩家还固守此地不肯离开，难道是“五行乾坤晕”还有更为重要秘密？
老太爷呵呵一笑，说这就是要你留下来，多呆些日子的原因。从你介绍经历的事情，我也听得出小志爷爷让你来这里，也是有意让你知道和了解更多的事情，增加阅历。如此看来，李柳韩常四家的后代，还有很多的路要一起走，很多事情还要一起做。
那我就说说这窫窳香炉，老太爷接着说道。窫窳你们在棺材山中已经见过，它的来头可不小。你们一定看过《封神演义》，那里面殷纣王为取悦妲己，建了个摘星楼。在楼下修建了酒池、肉林和虿盆。
其实，早在夏朝最后一个国王桀执政时期，这些收刮民脂民膏所建的变态之物早已存在，也是为了取悦一个女人----妹喜。虿盆与培育虫蛊有着异曲同工之妙，就是把各种蛇蝎毒虫放入到一个池子中，任其相互蚕食。剩下的最后一只，就具有了极为霸道的毒性。
窫窳本为神兽烛龙之后，仁顺善良，鬼道就是利用这一点捕而猎之，置于虿盆之中。但是，窫窳却每每成为最后的胜利者。于是，鬼道之人精心培养，使之成为自己助纣为虐的工具和利器。
它在棺材山的出现，也应该是为了守护龙穴宝地，你们进山这些人没有被它伤害，还是受到了磷石之玉的牵制，和影身舍利的护佑。
这影身舍利虽不及释迦牟尼佛真身舍利，但相随相伴千百年，还是具有强大力量的。除此而外，没有其他的解释。正是由于上古神器和佛教圣物的同时存在，才使窫窳没来得及“生三角，而恶极崩”，才被幻影实化的九尾赤焰虎所杀。
这么一讲，我就明白了窫窳生出角杈的时候，柳爷失态惊恐的缘由。现在想起来，我们当时都是一脚在人间，一脚已经踏进了鬼门关。一时后怕的浑身冷汗直冒。
老太爷不理会我的变化，继续说道韩家驻留此地虽已很久，就是怕妖巫黑苗的后裔卷土重来，再兴风作浪。
当初，韩家祖上将黑苗余孽封困在“五行乾坤晕”之中，也不知道他们遇到了何种奇遇，变得异乎寻常的凶猛强壮，几乎破了封困之局。而未被困入封阵逃脱的妖巫黑苗，也急于解救他们袭扰不断。韩家内外交困，就这样拉锯斗争了几十年，双方互有胜负，但韩家始终占据着主动权。
虽然如此，韩家最为忌惮的还是血魁尸油制造出来的散魂香，它是破解韩家所设阵局唯一的办法。
多年的交锋中，韩家对普通的散魂香，已经有了很好的应对办法和心得。唯独对于血魁尸油提炼出来的散魂香，没有丝毫的把握。
血魁的生成条件极为苛刻，必须是生辰八字全阴之人，葬于阴邪之气凝聚之地，才能尸变为血魁。韩家曾踏遍乌蒙山，将能够生成血魁的阴湿之地尽数毁去。唯一留下来的一具，也是准备用于研究破解之法。所以，就将其封印在义庄，只有极少数的人知道。不曾想，被妖巫老鬼破阵而入，险些酿成大祸。
虽然，韩汝志对义庄之事没说什么，但我知道和我有着莫大的干系。如果不与那老头儿搭讪，不去触摸开启阵局的开关，那里将永远是块净地，也不会给韩家造成如此的麻烦。愧疚之下，连连检讨认错。
老太爷摆手制止，说这都是天意。妖巫黑苗数度遭受打击，能够了解并使用巫鬼之术的人已是凤毛麟角。据可靠消息散魂香炉是不可复制的，而且流传下来的也只有四个，不知道怎么全被老者窃为己有。这次阴差阳错的做了个了结，也算是了却了韩家的隐忧和心腹大患，不会再有窫窳和觊觎“五行乾坤晕”的黑苗了。
我本对老太爷的无情冷漠和韩汝志心狠手辣，连一只金丝猴都不放过的做法很是不理解。此时才感到，这些事情的背后还有化解不开的血海深仇。
想一想我所经历的一幕幕，何尝不是如此。鬼村那些见不得天日的阴人，是恩仇所致。诈尸和怨婴与我们也是性命相搏，悬棺之内怨气杀人于无形，慕容儁为他老爹也是穷尽防范手段，就是与我素昧平生的黑苗老人，也是挖空心思使了个借刀杀人计。却不曾想，害人害己，偷鸡不成蚀把米丢了自家性命。
正所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”虽然，大家现在都是利字当头。但是，心存惜怜善念，往往会身受己害。想到这儿，不觉心中一颤，不知道自己怎么会变得如此的冷漠，也更加理解了韩汝志变化的无奈。
那是对生存和生命二选一的抉择，是单选题。
接下来的几天，我处于完全的放松状态，不再想过去，也不再想未来。乌蒙山的自然与安闲，慢慢冲淡了没有追踪到白冬的遗憾。不过，这只是暂时的，杀人之恨，夺宝之过一定要连本带利还回来。
虽然，在自然与安闲之下，曾经涌动过各种观念、利益的相互撞击和撕扯。但是，至少我目前化身物外。
乌蒙山是贵州高原的制高点，也是乌江的发源地，山清水秀自不必多说，山珍野味和奇花异草也是数不胜数，除了大快朵颐之外，老太爷还为我悉心的疗伤。
这里本就是彝族、回族和苗族的聚居地，独特的民族文化各有千秋。韩家几百年世居此地，潜移默化地把其中的精华融合在了一起，并博采众长地吸收了大量的精粹。仅用几味普通的再也不能普通的草药，就让我恢复如初。
一天清晨，韩汝志来到我的房间，说今天去“五行乾坤晕”看一看。
猴子的肺腑之言，很灵的哦：
收藏本书，一生幸福；推荐成功，意想天成；红票一打，万事通达；每日阅览，真诚永远！！！
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避过风头之后，他们还是不甘寂寞，总是想着重振鬼道中兴。但是，时局迁异已不是当年，商传国五百年。从汤开始，就一直没有放弃对鬼道的追剿和打压。凡是习修鬼术之人株连九族，如过街老鼠，惶惶不可终日。
这些黑苗便调整策略，由为人谋士朝臣，转变为构筑自己的的帝国。他们先是利用鬼术役使孤魂野鬼为己所用，在深山老林之中构筑起城堡，作为起兵兴师的根基。羽翼丰满之后，他们便四处掳掠人财，充盈自己的势力。
然而，在商殷重压打击之下，他们很快就分崩离析、土崩瓦解，族中之人也被诛杀殆尽，侥幸逃脱的只能隐姓埋名，隐于闹市人海之中。
让人庆幸的是，随着一轮轮的剿灭打击，他们的文化传承，尤其是鬼术的典籍，也被焚烧销毁，避免了遗害。所能留下来的各种修炼之法和巫术法门，只能是留在脑海中的记忆和口口相传。
到了明嘉靖年间，这支黑苗的后裔里出了一位杰出的人士，他就是江西龙虎山上清宫的道士邵元节。邵元节的祖上就是为了逃避朝廷打击，而流落异乡的。
邵元节借助嘉靖皇帝崇信道教，好神仙老道之术，一心求长生不老，以及对修道升仙的痴迷，投其所好将鬼术改头换面献于宫中，并深得嘉靖的信任，其中就有散魂香。
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乌蒙山是贵州高原的制高点，也是乌江的发源地，山清水秀自不必多说，山珍野味和奇花异草也是数不胜数，除了大快朵颐之外，老太爷还为我悉心的疗伤。
这里本就是彝族、回族和苗族的聚居地，独特的民族文化各有千秋。韩家几百年世居此地，潜移默化地把其中的精华融合在了一起，并博采众长地吸收了大量的精粹。仅用几味普通的再也不能普通的草药，就让我恢复如初。
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