第三十四章 有女一一
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柳一一一见黑云，态度一下子来了个一百八十度大转弯，从裤兜里也掏出把匕首，赫然就是五云煞之一的缙云。比对之后，满脸歉意道：“还真是一家人，二位哥哥误会误会，小妹失礼了。”
吃过斋饭，我们在居士寮房交谈，才知道了八道河子巧遇的缘由。
原来，柳一一在大学里专修古典建筑及壁画。大四阶段，她拒绝家人安排的实习单位，而是独自一人寻访名山大川，佛道圣地，考察各个时期的古典建筑精品，以增长学识。
一个多月前，刚刚回转老家九百户看望爷爷，就听柳爷介绍龙城古都悠久的历史和文化传承，便按耐不住心情，马不停蹄北上。一路走走停停，比我们早几天到了八道河子。
她本就喜欢猎奇冒险，听当地人介绍，便去了王子坟。古建筑学专业是修风水之学的，只不过改了名字，不那么敏感罢了。到得王子坟，她立时觉得此地风水甚佳，就特别留心。很快就寻找到一个山洞，又在洞中找到了隐蔽的进入悬棺洞穴的入口。
正要对悬棺，做进一步研究时，我俩也恰恰进入到洞里。她也不知道我们是何许人也，趁机袭击了我俩逃了出去。妮子是她的大学闺蜜，家在龙城，到此后就住在她的家里。
我暗想：还真是个疯丫头，独自一人就敢涉难犯险。就问住在这里，就不怕那些地痞继续骚扰。她笑了笑，说不怕，到时候你们就明白了。紧接着反问我们在地下洞穴里发现了什么。
长虫把我们去九百户期间发生的事情，添油加醋地渲染了一遍，又不失时机的为自己打造了一个扭转乾坤的高大形象。尤其听到我在悬棺地穴中，幻听幻视的奇遇时，一边摩挲着青铜虎子，一边喃喃道：“难道，这都是真的？”
看着我俩满脸的疑惑，她问了一个毫不相干的问题，知不知道老马识途这个成语。长虫说这么简单的问题，就连这里墨水儿喝的最少的，最没知识分子内涵的他都能答上来。
听后，柳一一说这个成语解释的没错，但它的由来和背后的故事却不那么简单，是和一段非常有名的历史故事密不可分的。
老马识途这个成语，最早记载于《韩非子.说林上》，原文是“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰‘老马之智可用也’，遂得道。”
翻译过来，是说公元前663年，齐桓公应燕国请求，出兵攻打入侵燕国的孤竹国。相国管仲和大夫隰朋相随前往。齐军春天出征，冬天收兵，在崇山峻岭间迷失了方向，找不到归路。这时，管仲想了个办法，挑选出几匹老马，松开缰绳，任其自由行走，大军随之顺利走出了大山。
长虫就问，这与咱们说的有什么关系。柳一一道，不仅有关系，而且关系还很大。据《名贤氏族言行类稿》记载，孤竹国君，姓姜，殷汤封他在辽西。他有两个儿子伯夷和叔齐。孤竹国君在世时，立幼子叔齐为继任者。他死后，叔齐执意要将国君之位让给哥哥伯夷。伯夷以立君是父亲的意思，不容更改为由逃开了。弟弟叔齐也不肯继承国君之位，也随哥哥而去。手足之情、同胞之情胜过君主之位，感天动地，令天下人无不敬佩。
他二人隐居山野，逍遥快活。当听说武王要讨伐商殷，就去进谏，扯着武王的马头劝阻，未能如愿。后来，武王平定殷乱，天下尽归周朝，作为商殷旧臣，伯夷叔齐深以为耻，隐居在如今龙城市境内的首阳山上。
他们固守自己的大义，坚持不吃周朝的粮食，整日里以采集薇蕨果腹充饥，等到要快饿死时，做了首非常著名的《采薇歌》：登彼西山兮，采其薇矣！以暴易暴兮，不知其非矣！神农、虞、夏，忽焉没兮；我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。最终饿死在首阳山。
他们死后，周武王敬其孝道忠义，命人殓而葬之，但葬处却不见记载。尘哥这次在八道河子的经历，再结合两具悬棺和那段历史，我觉得那里最有可能就是伯夷叔齐之墓。
她说，商末周初之时，交通极为不便，尤其在辽西丘陵地区，以周武王的忠厚，不可能将其葬离故土，幻视的场面也正是周朝官员为其送吃送穿的场景，这在历史上是有记载的。
她这么一讲，我有茅塞顿开的感觉，这两兄弟原本是并葬在一处的，后来一个坠地，使他们产生了怨念，才有了哀哭嚎叫。我之所以受伤吐血，是缘于怨气冲击所致，那为什么要悬而葬之呢？
柳一一说，这并不奇怪，类似的情况也很多。从夏朝建立开始，对神灵鬼魅的崇拜和敬畏影响着每一个人。周武王虽感这兄弟二人忠肝义胆，却仍脱离不了迷信和唯我独尊的本质。虽然，将他们留在了故土。但是，伯夷叔齐是前朝封国之君，还是拥有很高的威望和影响力、号召力的，绝不会给二人故旧臣子祭奠悼念机会，以维护自己的统治和国家的安定。所以，密葬而不留与史记，棺悬虚空而不实，就是不想让其再念故土息壤，永绝后世之念。
这青铜老虎是怎么回事？长虫讷讷道。
柳一一端详了半天，说青铜虎子腹上的五个阴纹是“吸风吞天吼”，是后刻上去的，从形制看这件物什的年代应在商周之前，疑似上古之物。但要想弄明白，还需更多的佐证。
见我俩惊愕，她笑道，别忘了学习各种文字可是我的必修课。我让长虫拿出墓室里得到的竹简，她看了整整一个多小时，说她来龙城前曾翻阅过资料，前燕慕容皝是死于意外坠马，并葬于龙山，也就是我们现在所在的凤凰山南翼。
这些竹简表明，你们进入的墓就是慕容皝的，是他的儿子慕容儁后迁于此。长虫一听真是皇陵，就开始埋怨我，说里面那么多好东西就是不让动，结果空手而回，还差点被机关消息要了小命儿，真是败家穷命。
他不说还好，这一说弄的我也直后悔，心道：哪是不让你拿呀，我本想两个棺材都打开后，挑些好带的精品，谁知道红臭虫的突然出现，打乱了我的计划。哎，真是后悔，长虫骂得对。还没等我说话，柳一一又对长虫进行了一番法制教育，还夸奖我做得对。听的我心里五味瓶子打翻，也不知道是个啥滋味。
她接着说，竹简所记慕容皝的陵墓启用后，才发现下面的悬棺墓葬。这种墓中墓，穴中穴最忌讳相互侵扰和异址再迁。所以，慕容儁派人从南方请回了，当年跟随昙无竭西天取经的高僧释昙无成。深感皇恩，舍身护主，永留墓中，以佑燕之大业。这些竹简，就是昙无成封墓之后所写。但是，他显然并不知道那个画室及其秘密。
众人相谈甚欢了大半天，我提议去凤凰山顶看看龙城全景。极目眺望，龙城的城池、河流，乃至山脉走向，与棺材山所见如出一辙。周边群山环护，水柔太极，聚气凝霞，北挡南洼，端的是兴国聚财之地。
柳一一手指摩崖方向，说那里就是历史记载的龙山，前燕的龙翔佛寺就曾建在那里，只可惜早已荡然无存了，言语里流露出深深的遗憾。长虫一边插话，说这有什么可惜的，猴哥就亲眼见到过。她一听，眼睛放光，非要说说。我简明扼地要把当年无意涉险的事情说了一遍，听的她瞠目结舌，非要和我们一道去棺材山看看。
看着这个疯丫头，真不知如何是好，就打岔说起了昨天在摩崖洞里见到的龙虎斗。她一听兴致更高，说这样的图像，在史料记载和现实中可见的也很多，但是却至今也没有得到复制和重建。长虫一听，咧着大嘴拍着胸脯，说既然如此难得一见，一定满足小妹儿的愿望。
再次来到那个山洞不久，大雨又至，水雾又漫了进来。可是，龙虎斗的景象却没有再出现，柳一一有些沮丧，妮子在一旁宽慰，说这种显像需要的条件很苛刻，光线照度、水汽湿度、折射角度、环境温度，甚至是风向。一番话说的柳一一释然，听的我俩满头雾水，敢情这么复杂啊。
我想起悬棺地穴中的事儿，就问柳一一，是用什么将我俩眩盲的。她取出个小手电，说这是LED手电，不仅亮度高、射程远，还有频闪眩目的功能，是防色狼的利器。长虫一听，就问你看我俩谁象色狼？“你！”三人齐齐指向他，众人哈哈大笑，气氛缓解了不少。
柳一一又从兜里掏出个黑乎乎的圆球，说打你的并不是鞭子，是小球球。说着就扔了过来。我刚要用手去接，黑球在空中忽地怒刺愤张变成了海胆，洞中狭促躲闪的空间有限，就在海胆堪堪要打到我头上时，柳一一一声唿哨，它径直落在了地上，惊得我一身冷汗。
定睛一看，哪里是什么海胆，分明是一只刺猬。它伏在我的脚边，伸着尖细的鼻子，瞪着突出眼眶的黑豆眼，喉咙里呼呼发着恐吓的声音。也许是得到了柳一一的指令，示威之后，拧着小屁股回到了她的手中。
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猴子的肺腑之言，很灵的哦。
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吃过斋饭，我们在居士寮房交谈，才知道了八道河子巧遇的缘由。
原来，柳一一在大学里专修古典建筑及壁画。大四阶段，她拒绝家人安排的实习单位，而是独自一人寻访名山大川，佛道圣地，考察各个时期的古典建筑精品，以增长学识。
一个多月前，刚刚回转老家九百户看望爷爷，就听柳爷介绍龙城古都悠久的历史和文化传承，便按耐不住心情，马不停蹄北上。一路走走停停，比我们早几天到了八道河子。
她本就喜欢猎奇冒险，听当地人介绍，便去了王子坟。古建筑学专业是修风水之学的，只不过改了名字，不那么敏感罢了。到得王子坟，她立时觉得此地风水甚佳，就特别留心。很快就寻找到一个山洞，又在洞中找到了隐蔽的进入悬棺洞穴的入口。
正要对悬棺，做进一步研究时，我俩也恰恰进入到洞里。她也不知道我们是何许人也，趁机袭击了我俩逃了出去。妮子是她的大学闺蜜，家在龙城，到此后就住在她的家里。
我暗想：还真是个疯丫头，独自一人就敢涉难犯险。就问住在这里，就不怕那些地痞继续骚扰。她笑了笑，说不怕，到时候你们就明白了。紧接着反问我们在地下洞穴里发现了什么。
长虫把我们去九百户期间发生的事情，添油加醋地渲染了一遍，又不失时机的为自己打造了一个扭转乾坤的高大形象。尤其听到我在悬棺地穴中，幻听幻视的奇遇时，一边摩挲着青铜虎子，一边喃喃道：“难道，这都是真的？”
看着我俩满脸的疑惑，她问了一个毫不相干的问题，知不知道老马识途这个成语。长虫说这么简单的问题，就连这里墨水儿喝的最少的，最没知识分子内涵的他都能答上来。
听后，柳一一说这个成语解释的没错，但它的由来和背后的故事却不那么简单，是和一段非常有名的历史故事密不可分的。
老马识途这个成语，最早记载于《韩非子.说林上》，原文是“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰‘老马之智可用也’，遂得道。”
翻译过来，是说公元前663年，齐桓公应燕国请求，出兵攻打入侵燕国的孤竹国。相国管仲和大夫隰朋相随前往。齐军春天出征，冬天收兵，在崇山峻岭间迷失了方向，找不到归路。这时，管仲想了个办法，挑选出几匹老马，松开缰绳，任其自由行走，大军随之顺利走出了大山。
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他二人隐居山野，逍遥快活。当听说武王要讨伐商殷，就去进谏，扯着武王的马头劝阻，未能如愿。后来，武王平定殷乱，天下尽归周朝，作为商殷旧臣，伯夷叔齐深以为耻，隐居在如今龙城市境内的首阳山上。
他们固守自己的大义，坚持不吃周朝的粮食，整日里以采集薇蕨果腹充饥，等到要快饿死时，做了首非常著名的《采薇歌》：登彼西山兮，采其薇矣！以暴易暴兮，不知其非矣！神农、虞、夏，忽焉没兮；我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。最终饿死在首阳山。
他们死后，周武王敬其孝道忠义，命人殓而葬之，但葬处却不见记载。尘哥这次在八道河子的经历，再结合两具悬棺和那段历史，我觉得那里最有可能就是伯夷叔齐之墓。
她说，商末周初之时，交通极为不便，尤其在辽西丘陵地区，以周武王的忠厚，不可能将其葬离故土，幻视的场面也正是周朝官员为其送吃送穿的场景，这在历史上是有记载的。
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柳一一说，这并不奇怪，类似的情况也很多。从夏朝建立开始，对神灵鬼魅的崇拜和敬畏影响着每一个人。周武王虽感这兄弟二人忠肝义胆，却仍脱离不了迷信和唯我独尊的本质。虽然，将他们留在了故土。但是，伯夷叔齐是前朝封国之君，还是拥有很高的威望和影响力、号召力的，绝不会给二人故旧臣子祭奠悼念机会，以维护自己的统治和国家的安定。所以，密葬而不留与史记，棺悬虚空而不实，就是不想让其再念故土息壤，永绝后世之念。
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见我俩惊愕，她笑道，别忘了学习各种文字可是我的必修课。我让长虫拿出墓室里得到的竹简，她看了整整一个多小时，说她来龙城前曾翻阅过资料，前燕慕容皝是死于意外坠马，并葬于龙山，也就是我们现在所在的凤凰山南翼。
这些竹简表明，你们进入的墓就是慕容皝的，是他的儿子慕容儁后迁于此。长虫一听真是皇陵，就开始埋怨我，说里面那么多好东西就是不让动，结果空手而回，还差点被机关消息要了小命儿，真是败家穷命。
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她接着说，竹简所记慕容皝的陵墓启用后，才发现下面的悬棺墓葬。这种墓中墓，穴中穴最忌讳相互侵扰和异址再迁。所以，慕容儁派人从南方请回了，当年跟随昙无竭西天取经的高僧释昙无成。深感皇恩，舍身护主，永留墓中，以佑燕之大业。这些竹简，就是昙无成封墓之后所写。但是，他显然并不知道那个画室及其秘密。
众人相谈甚欢了大半天，我提议去凤凰山顶看看龙城全景。极目眺望，龙城的城池、河流，乃至山脉走向，与棺材山所见如出一辙。周边群山环护，水柔太极，聚气凝霞，北挡南洼，端的是兴国聚财之地。
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再次来到那个山洞不久，大雨又至，水雾又漫了进来。可是，龙虎斗的景象却没有再出现，柳一一有些沮丧，妮子在一旁宽慰，说这种显像需要的条件很苛刻，光线照度、水汽湿度、折射角度、环境温度，甚至是风向。一番话说的柳一一释然，听的我俩满头雾水，敢情这么复杂啊。
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柳一一又从兜里掏出个黑乎乎的圆球，说打你的并不是鞭子，是小球球。说着就扔了过来。我刚要用手去接，黑球在空中忽地怒刺愤张变成了海胆，洞中狭促躲闪的空间有限，就在海胆堪堪要打到我头上时，柳一一一声唿哨，它径直落在了地上，惊得我一身冷汗。
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