第三节 李镇长一家
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龙山镇并不大，所在地大袁郢，有一半人口姓袁，袁家是镇上最早落家的大户，袁氏祖上在京当官，年老还乡颇有钱财，因怕当地官匪滋扰。当时滁州城附近琅琊、黄浦等群山中常有黑虎作乱，盗匪猖獗，因不敢留在故里，意图找一个依山傍水的风水宝地，能建立祖宅祠堂，携一众族人家下前往，广置房屋田产永世荫及子孙。
来安县境内的东龙山与西龙山中间夹一团山，高空鸟瞰真如双龙戏珠，有丰润水源流出，实属风水宝地。
两山环抱的深处形成天然的大水库，名为东寺港水库，是施河起源处，垒石拦坝，旱涝排泻灌溉，滋养一方良田。
虽然龙山镇地处偏僻交通不便，这也正是它的好处，离官道较远，来安县也未设驿站，不易遭兵乱。而龙山镇离县城又40里，更是通行不便较为偏远，一半山地一半水田，山地是不在皇册无税赋，在册良田不足半数，几乎无官方治理，单靠地方乡绅与有德者推举镇长掌管，县府收税官员一人常驻，每年县里官差也不过下来两三次，税费丁赋较少。
袁族大官后人从滁州城迁居龙山镇，传承几代家风逐渐松散，有德有望的当家人渐少，族长与大户家私得不佳者较多，能领导全族和镇民的能人寥寥无几，庸碌无德的子孙却滋生不少，已经分房分户分散居住，人心不齐实难以服众。
像袁氏这门一样在龙山镇定居的其他姓氏人家，也都是外地迁来落户，各类姓氏较杂，不甘袁门一家独大的形势下，后联合推举李国琛大夫为镇长，因其处事比较公正无私，也不会受亲族连累。
李国琛德行医术深受乡民爱戴，来城也有传闻龙山镇的李神医，不顾路途偏远前来求医者众多，李国琛的医馆成为方圆几百里最为资深医家。
李国琛镇长家人丁不旺，仅一独子，其母早亡，李国琛潜心医药无心再续弦，独子取名李运佑，取义于“上天保佑，国泰民安”，。
李国琛的旧时同僚好友吕时雨，后在滁州任职因事获罪入狱，托书给李国琛望能托孤，李国琛未及见上好友最后一面，吕时雨死于狱中。
李运佑二十岁时娶吕时雨之女吕明霞为妻，吕明霞时年二十二岁，其弟吕明东不过十三，随其姐至龙山镇，李国琛视明东一如己出，与李运佑一处教习医药，作为自己嫡传弟子。
后来，老李镇长因进山为乡民看诊，遇山雨路滑，马受惊摔下山崖，意外亡故，品行美德更受众民传颂。其子李运佑当时不过二十三岁，娶妻未久，继承家业同时也继任了镇长之位。
李家一门两父子在当地是威望很高，皆是能服众人之口的有德之人，先后两任龙山镇镇长。所谓真名士自风流，地方大族乡绅和县城的名人，多愿与之结交，各业老板也颇深交情。
李运佑镇长的夫人吕氏，如今是镇上有得高望众的女长辈，众人尊称“大夫人”。吕氏明霞的父亲吕时雨在滁州城当官，原是大家子读书人出身，女儿也算大家闺秀，知书识礼。后因父亲获罪，家道败落，以前定亲的人家怕连累，也和他家退了亲，脱离干系，因而耽误了女儿吕明霞的婚事，二十二岁时才嫁于李运佑，比李运佑大两岁。
吕氏非常务实际，明利害，知进退，内精明，对丈夫心存敬佩，全心操持家务，与李镇长相辅相成，在龙山镇上妇女中德高望重，可以出面管理镇上事务。
李镇长有子女四人，取自“钟灵毓秀”，上面两个女儿李文钟、李文灵已经先后嫁人，排在第三的是儿子李致毓，年二十，一直在读书学医所以还未娶亲，小女儿李文秀可谓是李镇长的掌上明珠，年十八，过了年就该十九岁，正是考虑婚配的年纪，尚未订亲。所谓“一家好女百家求”，宝珠藏盒中，待价飞枝头。
李镇长五十大寿时，来客也都调侃李镇长，这明是寿宴暗则相亲，先相亲家，再配儿女，他们都是买卖人，生意不分大小，都是货比三家不吃亏，儿女亲事也是同样道理。
李家尚有未婚配的一双儿女，有合适子女的人家，便洽谈亲事，一旦获得首肯就可向李镇长家提亲。一双儿女李致与文秀才貌出众，愿结亲家的人家不少。
李镇长的思想并不保守，能接受新的婚嫁思想，希望儿女皆能嫁娶两情相悦之人，不赞同小儿女过早订亲和结婚，孩子大一些，才择优嫁娶。
长女李文钟嫁于滁人于丽吾。于家在滁县开济华堂，家传老中医，专擅于针灸，是李运佑行医和药材买卖方面的旧识人家，算是同行结亲。
二女李文灵嫁于来城“泰兴号”家的次子冯子恒。老掌柜冯泰兴是从本县兴隆开设棉布店起家，后经营粮食进出生意，现是来城粮行中规模最大，每年多有商船从岔河港吞吐泰兴号的货1.3万石。泰兴号的老管事，寿宴当天，一大早就送寿礼到，爆竹也放得比别家响。
因为有喜事禀告李镇长：“冯二少夫人李氏刚刚有孕。”按俗初次有孕妇女不宜外出，所以不能亲来为父亲贺寿。”李镇长家听说二女儿有喜，自然是高兴，这真是喜上加喜。
参看李镇长为两个女儿选择的夫家，便知镇长余下一儿一女的婚姻必定也是富实人家，更需精挑细选，镇长两夫妇自会精明算计。
独子李致毓，同辈同学皆简称他为“李致”，品貌端正，又是沿习祖传中医，现又在滁城基督教医院学习西医，以丰富医术，学成后回家里医馆才能独立坐堂。县里人也愿结这么好的亲家，大户姑娘求之不得的一门好亲。
幼女李文秀，自小上过私塾，又在县城女子小学上过一年学。民国十年之后，县里崇尚女孩上新学堂，本县的大家闺秀淑媛都争相效仿。
能去新式小学堂读书的孩子，被称为洋学生。所以去上学的女孩会在全县人家中传出雅名，乃县城区域内大门大户儿媳的首选。
所以县里人家风气是，有钱就送女儿去学校，不求学识，但求混个嫁人的资本。
此女小名“秀秀”，娇俏可人，李镇长又捧如掌上明珠，真比对独子更加疼惜，必当择选最佳快婿，哪肯轻易许人呢。
所以，李镇长家的独子与爱女的婚事，不可谓不急，更要精打细算。;
龙山镇并不大，所在地大袁郢，有一半人口姓袁，袁家是镇上最早落家的大户，袁氏祖上在京当官，年老还乡颇有钱财，因怕当地官匪滋扰。当时滁州城附近琅琊、黄浦等群山中常有黑虎作乱，盗匪猖獗，因不敢留在故里，意图找一个依山傍水的风水宝地，能建立祖宅祠堂，携一众族人家下前往，广置房屋田产永世荫及子孙。
来安县境内的东龙山与西龙山中间夹一团山，高空鸟瞰真如双龙戏珠，有丰润水源流出，实属风水宝地。
两山环抱的深处形成天然的大水库，名为东寺港水库，是施河起源处，垒石拦坝，旱涝排泻灌溉，滋养一方良田。
虽然龙山镇地处偏僻交通不便，这也正是它的好处，离官道较远，来安县也未设驿站，不易遭兵乱。而龙山镇离县城又40里，更是通行不便较为偏远，一半山地一半水田，山地是不在皇册无税赋，在册良田不足半数，几乎无官方治理，单靠地方乡绅与有德者推举镇长掌管，县府收税官员一人常驻，每年县里官差也不过下来两三次，税费丁赋较少。
袁族大官后人从滁州城迁居龙山镇，传承几代家风逐渐松散，有德有望的当家人渐少，族长与大户家私得不佳者较多，能领导全族和镇民的能人寥寥无几，庸碌无德的子孙却滋生不少，已经分房分户分散居住，人心不齐实难以服众。
像袁氏这门一样在龙山镇定居的其他姓氏人家，也都是外地迁来落户，各类姓氏较杂，不甘袁门一家独大的形势下，后联合推举李国琛大夫为镇长，因其处事比较公正无私，也不会受亲族连累。
李国琛德行医术深受乡民爱戴，来城也有传闻龙山镇的李神医，不顾路途偏远前来求医者众多，李国琛的医馆成为方圆几百里最为资深医家。
李国琛镇长家人丁不旺，仅一独子，其母早亡，李国琛潜心医药无心再续弦，独子取名李运佑，取义于“上天保佑，国泰民安”，。
李国琛的旧时同僚好友吕时雨，后在滁州任职因事获罪入狱，托书给李国琛望能托孤，李国琛未及见上好友最后一面，吕时雨死于狱中。
李运佑二十岁时娶吕时雨之女吕明霞为妻，吕明霞时年二十二岁，其弟吕明东不过十三，随其姐至龙山镇，李国琛视明东一如己出，与李运佑一处教习医药，作为自己嫡传弟子。
后来，老李镇长因进山为乡民看诊，遇山雨路滑，马受惊摔下山崖，意外亡故，品行美德更受众民传颂。其子李运佑当时不过二十三岁，娶妻未久，继承家业同时也继任了镇长之位。
李家一门两父子在当地是威望很高，皆是能服众人之口的有德之人，先后两任龙山镇镇长。所谓真名士自风流，地方大族乡绅和县城的名人，多愿与之结交，各业老板也颇深交情。
李运佑镇长的夫人吕氏，如今是镇上有得高望众的女长辈，众人尊称“大夫人”。吕氏明霞的父亲吕时雨在滁州城当官，原是大家子读书人出身，女儿也算大家闺秀，知书识礼。后因父亲获罪，家道败落，以前定亲的人家怕连累，也和他家退了亲，脱离干系，因而耽误了女儿吕明霞的婚事，二十二岁时才嫁于李运佑，比李运佑大两岁。
吕氏非常务实际，明利害，知进退，内精明，对丈夫心存敬佩，全心操持家务，与李镇长相辅相成，在龙山镇上妇女中德高望重，可以出面管理镇上事务。
李镇长有子女四人，取自“钟灵毓秀”，上面两个女儿李文钟、李文灵已经先后嫁人，排在第三的是儿子李致毓，年二十，一直在读书学医所以还未娶亲，小女儿李文秀可谓是李镇长的掌上明珠，年十八，过了年就该十九岁，正是考虑婚配的年纪，尚未订亲。所谓“一家好女百家求”，宝珠藏盒中，待价飞枝头。
李镇长五十大寿时，来客也都调侃李镇长，这明是寿宴暗则相亲，先相亲家，再配儿女，他们都是买卖人，生意不分大小，都是货比三家不吃亏，儿女亲事也是同样道理。
李家尚有未婚配的一双儿女，有合适子女的人家，便洽谈亲事，一旦获得首肯就可向李镇长家提亲。一双儿女李致与文秀才貌出众，愿结亲家的人家不少。
李镇长的思想并不保守，能接受新的婚嫁思想，希望儿女皆能嫁娶两情相悦之人，不赞同小儿女过早订亲和结婚，孩子大一些，才择优嫁娶。
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幼女李文秀，自小上过私塾，又在县城女子小学上过一年学。民国十年之后，县里崇尚女孩上新学堂，本县的大家闺秀淑媛都争相效仿。
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所以，李镇长家的独子与爱女的婚事，不可谓不急，更要精打细算。;