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无缘无故拥有别人一世记忆这种万中无一的事情发生在自己身上，获得解脱的方法又是催眠术和道家养生功法这种比较‘玄幻’的手段，林婉儿从小就开始收集一些宗教、神话传说等古代神秘学方面的资料和ufo、百慕大三角等现代科技无法解释的谜题，试图从科学和神秘学两个角度解读发生在自己身上的现象。
对于灵魂，现代科技既无法证明存在，也无法证明不存在，基本上是处于不可解释的状态，普遍为大众接受的“伪科学观念”认为，灵魂是一种类似于电波和磁场的现象，必须依托身体而存在，特殊情况下有可能发生移魂现象。
从神秘学角度出发，灵魂是普遍存在于物质当中的，只是生物的灵魂更加强大，特征更明显，能够表现得为人所知，作为万物灵长的人类甚至发展出了智慧，创造出了文明。神秘学认为，灵魂依托于物质的存在，但灵魂本身也是物质的一种，如果人类经过长期修炼，甚至可以主动使用移魂、夺舍这两种手段。
无论科学还是神秘学，都否定了六道轮回和转世重生这种说法，因为这两种说法都源于宗教传播的过程，不但毫无根据还充满了臆想、编造的成分，逻辑分析之下错谬百出，无法自圆其说，与神话传说一样更像是人类的美好愿望而没有丝毫现实依据。
结合科学和神秘学的理论，林婉儿把自己身上发生的情况假设为移魂，借此推导自己在坚持养生功法修炼后会产生的结果，得出的结果竟然让林婉儿目瞪口呆。
得道成仙、飞升天界这些传说有些过于虚无缥缈，长生不老是古代帝王集一国之力也无法达成的目标，但青春永驻对于修行者来说，却不是没有可能。
地球上的生物之所以会出现繁衍、死亡现象，是环境不断改变的情况下经过优胜劣汰，自然选择的结果。
已经确定的历史中，地球就经过了几次冰川期、洪水爆发期和南北磁场互换的大环境动荡，这种情况下，种族的繁衍就非常简单，很多生物物种被灭绝，存留至今的都是遗传和变异与环境变化保持相近速率的生物。
基因遗传保证族群的稳定性，基因变异保证了部分后裔生物特征的差异性，这样生物才能在不断改变的环境中始终让部分后裔能够适应，最终让族群繁衍下来。地球历史上的几次冰川期让那些长寿物种或者是变异不够迅速的物种都已经灭绝，人类之所以能保存至今，繁衍、成长、死亡，归根结底是自然选择下基因对生命特征产生控制的结果，并不是人类就比其它的物种更优秀，也不存在什么天命所归或者神仙保佑的情况。
要想青春永驻、长生不老，所有的手段都只能围绕基因进行。
从科学的角度来讲，延缓衰老最有效的手段就是顺应基因规律，适当维持生命中各种活动的烈度与次数，保证身体健康的情况下减少细胞分裂次数，使生命得以延长，终极手段就是破解基因信息，打开人类基因上维持基因稳定性的保护锁，改写基因密码，让人类青春永驻、长生不老。
从神秘学角度讲，当灵魂力量足够壮大的时候，只要用欺骗的手段给身体发送错误的生命信息，就可以让身体的判断机制产生错误，让生命从“成、住、坏、空”这个单循环变为不坏不空、青春永驻。
科技手段肯定是切实有效，只是目前人类科技水平还没有达到完全破解基因锁的程度，要想通过科技手段长生不老肯定是几百上千年以后的事情，林婉儿不可能等到那一天了。
神秘学手段虽然看起来不太靠谱，但拥有别人一生记忆这种不靠谱的事情都已经发生在林婉儿的身上了，用一些宗教的养生功法性命双修、试着练习一些修行者的法术验证一下修行的真实性也耽误不了多长时间。
作为一个现代人，林婉儿对于修行有着自己的判断，不会修炼几天就想通过导引术获得真气，练几天静功或者观想法就想灵魂出窍，林婉儿练习的法术比较实际，是古代传说中比较常见的戏法。
林婉儿搜集的资料中，戏法大约有三种，也就是三个层次。
第一种是杂技中的一种，和西方的魔术相等。是一种利用视觉效果产生的欺骗性手段，还在科学的范畴内，尽管看起来很神奇，一旦说穿就会失去神秘性而显得非常普通。这种戏法实际是一种技巧，使用时要根据观众心理和视觉限制，用动作、语言和道具引导观众注意，让观众无法认清全部事实，把自己注意到的部分现实组合起来，形成“魔术”效果。如果用摄像机拍摄，不对特殊部位进行特写镜头摄制，现场观看和镜头里的画面基本上一致。
第二种是幻术，也就是西方的催眠术。就是用语言、动作、情境引导观众的思维，让观众的思维产生误区，对现实视而不见，从大脑中直接显现催眠师灌输给他们的假象，如果用摄像机拍摄的话，镜头里的画面会与观众的感受截然不同。
幻术的效果已经非常神奇，现代社会中心理治疗、记忆搜索这些都是最基础的能力。民间常见戏法中常见的有诱拐儿童妇女的“拍花”，坟地、老屋经常遇到的“鬼打墙”，高层次的有一根麻绳在大庭广众之下表演“登天偷取蟠桃”这种大型戏法。一些传说中的戏法比如“黄粱美梦”中邯郸道士可以让一个人在饭还没有烧熟的短时间内体会一生的悲欢荣辱；“巫山云雨”中神女可以用远距离托梦的方式与楚怀王一夕欢愉；崂山道士能剪纸为月、邀请嫦娥下凡做霓裳之舞，都是幻术登峰造极的表现。
第三种戏法就属于法术的范畴了。比起幻术来说，法术的使用比较困难，也少了一些梦幻色彩，看起来没有幻术那么神奇，但实际上却已经涉及到生命本质，已经进入神秘学的范畴。
法术的使用就像升级的催眠术，可以直接对“有情众生”（生物）灌输错误的生命信息，让“有情众生”改变生命习性或者自我毁灭。常见的法术有“枯木逢春”、“杯酒催花”、“掌心雷”、“五雷正法”“三昧真火”等。
枯木逢春是让一截还有生命力的树干发芽生长；杯酒催花是让没有成熟的花苞提前开放；掌心雷是用声音直接让人惊惧而死；五雷正法是让人体产生高位电压导致雷击现象；三昧真火是让人体产生自燃现象。
法术的本质只是用精神力量和一些手段对生命进行错误的信息引导，让生物自身进行错误的生理活动达到法术需要的效果，虽然目前无法用科学知识来解释，却可以用科学的态度分析、推导，在林婉儿这个现代人心里自然是学习法术的首选，因为这样修炼下去即使失败，也可以让自己的催眠术提高到集体催眠也就是幻术最高境界，不是法术也有了法术的效果，在人生道路上是自我保护的一种有力手段。
林婉儿早已经把戏法修炼到了幻术层次，可是对于是否能够修炼到法术层次自己心里也没有太多底气，只是法术一旦有成的话就有可能欺骗自我的身体机制达到青春永驻的目的，实在是不舍得放下，所以天天都会练习一段时间。
不知道是上天的眷顾让林婉儿成为了现代社会的特例，还是长期积累下的必然，抑或是在高压下产生的一种自我突破，经过了几年坚持不懈的训练，林婉儿的催眠术获得了重大的突破，群体催眠还没有练成就突破到了法术层次，成功的让几年来在宿舍内养殖的一盆蔷薇花提前开放。
“杯酒催花”是法术中最容易的一种，是林婉儿查遍了蔷薇花的资料，对蔷薇花的生长习性有了充分了解，又经过几年的时间对买来的一些蔷薇花进行熟悉、练习后才最终成功实现的一种法术，即使换了一种花甚至换一盆林婉儿从未接触过的蔷薇花让林婉儿使用这个法术也要经过一段时间的练习，可万事开头难，既然已经踏入这个境界，接下来的不过就是一个熟练、提高的过程，不再有无法突破的难处。
“杯酒催花”既然成功，那同一层次的雷火法术也迟早可以学会，林婉儿已经切切实实踏入修行的门槛，青春永驻不再是虚无缥缈的梦想。
当然，只要无法用精神力量改变物质世界（无情众生），林婉儿就还算不上真正的修行者，依旧是芸芸众生中的一员，只是有了一些特殊的能力，与现代企业和国家机器比较起来仍旧弱小的可怜，但毕竟已经走上修行道路，能力提高了一大步，但对于金室长这个个体，已经完全可以藐视，林婉儿把自己关注的目标更多的放在了自己的修行上。
戏法只是法术的初级阶段，实现的手段主要依靠法术施展对象的生命反应，所以初步踏上修行道路的人必须熟悉各种生物的习性才能提高法术的成功率。这里面的生物习性不仅仅包括生物构造、技能等科技知识，也包括精神、性格等灵魂层次的东西，必须在不断的练习中找到法术成功的共性，才能最终找到法术成功的根源，最终让法术百分之百的成功，这也是修行者为什么要先“入世”，不是因为什么虚无缥缈的“心境”、“悟道”，只是为了熟练使用法术，在法术的练习过程中获得更多的经验，改变“知其然不知其所以然”的情况，了解法术成功的本质原因，最终突破法术的层次，成为真正的修行者。
林婉儿岁数幼小，目前的水平也还限于“杯酒催花”这个层次，暂时还不需要大量接触红尘种种，但“入世”已经是人生道路上的一种必然，需要开始慢慢改变心态，对于人生的规划也要做一个大的修改。
“中隐隐于市”，学习、工作方面到不必有太多改变，只是生活态度上必须积极一些，要多接触各种人、各种生物，用科学手段对他们进行深入的观察、分析，用精神力量对他们进行感应、熟悉，让自己的法术得到锻炼提高，通行于“有情众生”，最终实验一下能否让法术再突破一个层次，改变“无情众生”。
至于那个金室长，林婉儿对付他连幻术都不必使用，只要一些催眠术中最容易使用的心理引导就可以解决掉，一直不愿意出手是因为有一些道德因素的存在，也害怕被警方识破自己的手段惹来麻烦，如今林婉儿的催眠术突破到了法术层次，心理引导完全可以做的不留痕迹，对金室长也就不放在心上，专心改换心态，变更人生规划。
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无缘无故拥有别人一世记忆这种万中无一的事情发生在自己身上，获得解脱的方法又是催眠术和道家养生功法这种比较‘玄幻’的手段，林婉儿从小就开始收集一些宗教、神话传说等古代神秘学方面的资料和ufo、百慕大三角等现代科技无法解释的谜题，试图从科学和神秘学两个角度解读发生在自己身上的现象。
对于灵魂，现代科技既无法证明存在，也无法证明不存在，基本上是处于不可解释的状态，普遍为大众接受的“伪科学观念”认为，灵魂是一种类似于电波和磁场的现象，必须依托身体而存在，特殊情况下有可能发生移魂现象。
从神秘学角度出发，灵魂是普遍存在于物质当中的，只是生物的灵魂更加强大，特征更明显，能够表现得为人所知，作为万物灵长的人类甚至发展出了智慧，创造出了文明。神秘学认为，灵魂依托于物质的存在，但灵魂本身也是物质的一种，如果人类经过长期修炼，甚至可以主动使用移魂、夺舍这两种手段。
无论科学还是神秘学，都否定了六道轮回和转世重生这种说法，因为这两种说法都源于宗教传播的过程，不但毫无根据还充满了臆想、编造的成分，逻辑分析之下错谬百出，无法自圆其说，与神话传说一样更像是人类的美好愿望而没有丝毫现实依据。
结合科学和神秘学的理论，林婉儿把自己身上发生的情况假设为移魂，借此推导自己在坚持养生功法修炼后会产生的结果，得出的结果竟然让林婉儿目瞪口呆。
得道成仙、飞升天界这些传说有些过于虚无缥缈，长生不老是古代帝王集一国之力也无法达成的目标，但青春永驻对于修行者来说，却不是没有可能。
地球上的生物之所以会出现繁衍、死亡现象，是环境不断改变的情况下经过优胜劣汰，自然选择的结果。
已经确定的历史中，地球就经过了几次冰川期、洪水爆发期和南北磁场互换的大环境动荡，这种情况下，种族的繁衍就非常简单，很多生物物种被灭绝，存留至今的都是遗传和变异与环境变化保持相近速率的生物。
基因遗传保证族群的稳定性，基因变异保证了部分后裔生物特征的差异性，这样生物才能在不断改变的环境中始终让部分后裔能够适应，最终让族群繁衍下来。地球历史上的几次冰川期让那些长寿物种或者是变异不够迅速的物种都已经灭绝，人类之所以能保存至今，繁衍、成长、死亡，归根结底是自然选择下基因对生命特征产生控制的结果，并不是人类就比其它的物种更优秀，也不存在什么天命所归或者神仙保佑的情况。
要想青春永驻、长生不老，所有的手段都只能围绕基因进行。
从科学的角度来讲，延缓衰老最有效的手段就是顺应基因规律，适当维持生命中各种活动的烈度与次数，保证身体健康的情况下减少细胞分裂次数，使生命得以延长，终极手段就是破解基因信息，打开人类基因上维持基因稳定性的保护锁，改写基因密码，让人类青春永驻、长生不老。
从神秘学角度讲，当灵魂力量足够壮大的时候，只要用欺骗的手段给身体发送错误的生命信息，就可以让身体的判断机制产生错误，让生命从“成、住、坏、空”这个单循环变为不坏不空、青春永驻。
科技手段肯定是切实有效，只是目前人类科技水平还没有达到完全破解基因锁的程度，要想通过科技手段长生不老肯定是几百上千年以后的事情，林婉儿不可能等到那一天了。
神秘学手段虽然看起来不太靠谱，但拥有别人一生记忆这种不靠谱的事情都已经发生在林婉儿的身上了，用一些宗教的养生功法性命双修、试着练习一些修行者的法术验证一下修行的真实性也耽误不了多长时间。
作为一个现代人，林婉儿对于修行有着自己的判断，不会修炼几天就想通过导引术获得真气，练几天静功或者观想法就想灵魂出窍，林婉儿练习的法术比较实际，是古代传说中比较常见的戏法。
林婉儿搜集的资料中，戏法大约有三种，也就是三个层次。
第一种是杂技中的一种，和西方的魔术相等。是一种利用视觉效果产生的欺骗性手段，还在科学的范畴内，尽管看起来很神奇，一旦说穿就会失去神秘性而显得非常普通。这种戏法实际是一种技巧，使用时要根据观众心理和视觉限制，用动作、语言和道具引导观众注意，让观众无法认清全部事实，把自己注意到的部分现实组合起来，形成“魔术”效果。如果用摄像机拍摄，不对特殊部位进行特写镜头摄制，现场观看和镜头里的画面基本上一致。
第二种是幻术，也就是西方的催眠术。就是用语言、动作、情境引导观众的思维，让观众的思维产生误区，对现实视而不见，从大脑中直接显现催眠师灌输给他们的假象，如果用摄像机拍摄的话，镜头里的画面会与观众的感受截然不同。
幻术的效果已经非常神奇，现代社会中心理治疗、记忆搜索这些都是最基础的能力。民间常见戏法中常见的有诱拐儿童妇女的“拍花”，坟地、老屋经常遇到的“鬼打墙”，高层次的有一根麻绳在大庭广众之下表演“登天偷取蟠桃”这种大型戏法。一些传说中的戏法比如“黄粱美梦”中邯郸道士可以让一个人在饭还没有烧熟的短时间内体会一生的悲欢荣辱；“巫山云雨”中神女可以用远距离托梦的方式与楚怀王一夕欢愉；崂山道士能剪纸为月、邀请嫦娥下凡做霓裳之舞，都是幻术登峰造极的表现。
第三种戏法就属于法术的范畴了。比起幻术来说，法术的使用比较困难，也少了一些梦幻色彩，看起来没有幻术那么神奇，但实际上却已经涉及到生命本质，已经进入神秘学的范畴。
法术的使用就像升级的催眠术，可以直接对“有情众生”（生物）灌输错误的生命信息，让“有情众生”改变生命习性或者自我毁灭。常见的法术有“枯木逢春”、“杯酒催花”、“掌心雷”、“五雷正法”“三昧真火”等。
枯木逢春是让一截还有生命力的树干发芽生长；杯酒催花是让没有成熟的花苞提前开放；掌心雷是用声音直接让人惊惧而死；五雷正法是让人体产生高位电压导致雷击现象；三昧真火是让人体产生自燃现象。
法术的本质只是用精神力量和一些手段对生命进行错误的信息引导，让生物自身进行错误的生理活动达到法术需要的效果，虽然目前无法用科学知识来解释，却可以用科学的态度分析、推导，在林婉儿这个现代人心里自然是学习法术的首选，因为这样修炼下去即使失败，也可以让自己的催眠术提高到集体催眠也就是幻术最高境界，不是法术也有了法术的效果，在人生道路上是自我保护的一种有力手段。
林婉儿早已经把戏法修炼到了幻术层次，可是对于是否能够修炼到法术层次自己心里也没有太多底气，只是法术一旦有成的话就有可能欺骗自我的身体机制达到青春永驻的目的，实在是不舍得放下，所以天天都会练习一段时间。
不知道是上天的眷顾让林婉儿成为了现代社会的特例，还是长期积累下的必然，抑或是在高压下产生的一种自我突破，经过了几年坚持不懈的训练，林婉儿的催眠术获得了重大的突破，群体催眠还没有练成就突破到了法术层次，成功的让几年来在宿舍内养殖的一盆蔷薇花提前开放。
“杯酒催花”是法术中最容易的一种，是林婉儿查遍了蔷薇花的资料，对蔷薇花的生长习性有了充分了解，又经过几年的时间对买来的一些蔷薇花进行熟悉、练习后才最终成功实现的一种法术，即使换了一种花甚至换一盆林婉儿从未接触过的蔷薇花让林婉儿使用这个法术也要经过一段时间的练习，可万事开头难，既然已经踏入这个境界，接下来的不过就是一个熟练、提高的过程，不再有无法突破的难处。
“杯酒催花”既然成功，那同一层次的雷火法术也迟早可以学会，林婉儿已经切切实实踏入修行的门槛，青春永驻不再是虚无缥缈的梦想。
当然，只要无法用精神力量改变物质世界（无情众生），林婉儿就还算不上真正的修行者，依旧是芸芸众生中的一员，只是有了一些特殊的能力，与现代企业和国家机器比较起来仍旧弱小的可怜，但毕竟已经走上修行道路，能力提高了一大步，但对于金室长这个个体，已经完全可以藐视，林婉儿把自己关注的目标更多的放在了自己的修行上。
戏法只是法术的初级阶段，实现的手段主要依靠法术施展对象的生命反应，所以初步踏上修行道路的人必须熟悉各种生物的习性才能提高法术的成功率。这里面的生物习性不仅仅包括生物构造、技能等科技知识，也包括精神、性格等灵魂层次的东西，必须在不断的练习中找到法术成功的共性，才能最终找到法术成功的根源，最终让法术百分之百的成功，这也是修行者为什么要先“入世”，不是因为什么虚无缥缈的“心境”、“悟道”，只是为了熟练使用法术，在法术的练习过程中获得更多的经验，改变“知其然不知其所以然”的情况，了解法术成功的本质原因，最终突破法术的层次，成为真正的修行者。
林婉儿岁数幼小，目前的水平也还限于“杯酒催花”这个层次，暂时还不需要大量接触红尘种种，但“入世”已经是人生道路上的一种必然，需要开始慢慢改变心态，对于人生的规划也要做一个大的修改。
“中隐隐于市”，学习、工作方面到不必有太多改变，只是生活态度上必须积极一些，要多接触各种人、各种生物，用科学手段对他们进行深入的观察、分析，用精神力量对他们进行感应、熟悉，让自己的法术得到锻炼提高，通行于“有情众生”，最终实验一下能否让法术再突破一个层次，改变“无情众生”。
至于那个金室长，林婉儿对付他连幻术都不必使用，只要一些催眠术中最容易使用的心理引导就可以解决掉，一直不愿意出手是因为有一些道德因素的存在，也害怕被警方识破自己的手段惹来麻烦，如今林婉儿的催眠术突破到了法术层次，心理引导完全可以做的不留痕迹，对金室长也就不放在心上，专心改换心态，变更人生规划。
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