第34章 嘲讽
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张爱英坐在驴车里，两脚并拢，一侧放了个大背篓，一侧是个大大的菜篮子，她的手紧紧握着篮子抓柄，篮子装得满满的。不过不管是背篓还是篮子，上面都用布盖着，让人一时窥不见里面装了什么。
在她对面还坐了两个妇人，两个人坐得刻意与张桂花拉开了距离。
不过等车子颠簸了几下之后，两人的目光就不由自主黏在了张爱英的篮子上——遮盖的布被颠散了，露出了里面满满的肉菜。进而两个人的目光又落回到张爱英身上，从之前的嫌弃避开，变成了隐晦的打量，甚至还时不时交头接耳几句。
她们平时就算家里日子过得比较好的，不然也不舍得来坐驴车。
毕竟从板桥村到县城，实际也就半个时辰多点的路程，而去这中间集镇路程更短，差不过也就三刻钟。脚程快的成人，甚至只要两刻钟就能走到。大多数村人即便是来集镇上卖货，都是肩挑手提，少有搭乘驴车的。除非就是日子好一点但又不是很好，就那种自家日子稍微松散但又还养不起驴车的人家，才会搭乘这些驴车，而且多数也都是因为携带的物品有点重，才舍得花这几个钱搭驴车。
这两个妇人觉得自己都没带什么货物，来搭驴车就算挺能显摆的了。看到张桂花这样的心里就忍不住嘚瑟，再想她家以前就是跑驴车的，那日子跟眼下这一对比，可真是够叫人唏嘘的了。
曾经村里妇人有多羡慕张桂花，这几年就多嘲笑。当然由于之前的那些，她们也不会做出什么明面上的举动来，就只是嫌弃她一个寡妇，丈夫死后还跟公婆闹矛盾，娘击破家都厌烦她，名声这般不好，她们远离她避嫌总没错吧？
不管是原主还是张爱英都能感觉到这种隐晦的嘲讽。
原主看着泼辣，其实就是典型的外强中干，她甚至是有些敏感细腻的，她恨不得跟这些人大大方方撕吧一回，偏生人家根本都不搭理她，让她也只能越来越泼辣越来越强悍，然后大家都更加嘲讽她：看吧，还不都是靠男人？没了男人就都暴露了，从温柔贤惠好女人，一下子变成不孝不悌的泼妇了。
同样做了半辈子寡妇的张爱英很能理解原主，但她却不赞同原主这种心理，那就是她有点过分在意别人的看法了。以至于她其实整个人都是拧巴的——不得不泼辣，却又不想听到别人这样说她。这纯粹就是自我折磨，不然也不会看到儿子不行了就一下子急得晕倒没命了。说白了想太多，心胸就不够宽广，可不就容易因为各种事情着急上火急出病。
在她看来，泼辣就泼辣，这世道女人要活着就不容易了，泼辣点能活下去能活更好，那泼辣蛮横有什么不好？凭什么男的可以这样那样，女的稍微强悍一点就得被说？非要说就说吧，反正别人说什么那都是放屁，实打实的好处才是最重要的。
就像这两人，又是不带善意的打量又是交头接耳的私聊，肯定都没说她什么好话，但她在乎吗？根本不在意，不遭人嫉是庸才！多给她们一个眼神儿都是浪费表情。
但她也知道，这其实没法比较。时代都不同，社会环境舆论都不同，生长在这个男尊女卑世界，从小被灌输作为女人就得三从四德就得贞静娴淑的原主，会这么拧巴也是正常的。
就她自己在男女平等都已经写进国家宪法的21世纪，身为女性身为寡妇不照样经历了各种因为寡妇身份所带来的困难吗？
说来，张爱英是生在新华国长在红旗下的一代人，那是建国初期，是打破了一切陈旧枷锁的时候，开国伟人都说“妇女能顶半边天”，那是女性最能呼吸的时候，那种氛围下成长起来的女性，她们骨子里就是觉得自己跟男人没什么差别的，敢拼敢闯敢干。
后来么，时代进步了，可思想却未见得跟上了，甚至可以说是倒退的。男性掌握着社会主流话语权，女孩儿们被规训被教导，以至于不少女孩儿竟然认为自己的人生目标就是嫁个好男人，读书上学弄个学历也只是为了给自己镀金，满脑子就是做个小娇妻。这她虽然看着无语，但确实管不着，很多时候也无能为力。
让她愤怒的是，那些人还歪曲老一辈女性：民国时期为民族传承奔走牺牲留下专业成就的女性他们看不到，抗战时期为革命事业抛头颅洒热血的女性他们看不到，建国初期为国家建设添砖加瓦艰苦奋斗搞事业的女性他们看不到……各种优秀女性的伟大成就他们通通视而不见甚至完全不提，他们就只能看到那些子虚乌有的八卦消息风流传闻，动不动就把“老一辈的爱情多么美好”挂嘴边。似乎提到女性他们就只能想到无聊的恋情，到处宣扬“男人征服世界，女人征服男人”那一套，使劲儿把女人跟恋爱绑一堆，简直不把所有女人都教成恋爱脑就不罢休。
她一个老太太刷视频看着那些个恋爱脑小姑娘，听着她们说出的那一句句可笑言论，都忍不住怀疑自己才是那个年纪轻的，这些女娃娃怕不是还活着的清朝人吧？只是不裹小脚改裹小脑了。
这念头一起，张爱英就赶紧在心里说了声阿弥陀佛罪过罪过，清朝满人女子还不裹脚呢！再说，你要说古代女人真就都那么封建？张爱英想了想，还真不能都那么说！
人家多数就是纯被限制住了，根本没得选。但就在这种环境下，多数人还是在努力生活。而且就原主这样守寡不改嫁的，也不是为了什么守节啥的，更多还是出于利益考量——与其再被卖一次，到另外的家里去当牛做马，还不如保持现状，都说夫死从子，可孩子这么小，这家还不是她说了算？那不比改嫁舒服多了？就算儿子长大了，哼，那还有个孝道压头上，他还能把自己这个寡母就给卖了不成？
反观她那个世界的某些女人，明明法律都已经赋予平等权利了，明明有很多选择了，甚至明明都有了能养活自己的经历实力，却仍旧做不到精神独立，必须要给自己找个男人作为支柱，心甘情愿去给男人当牛做马，甚至还把这一套传播出去，认为女性就该这么做，自己给自己套精神枷锁不够还强迫别的女性也戴上这种枷锁：女人就该结婚、女人就该生孩子一定还得生儿子、女人就该孝顺公婆、女人就该做家务、女人就该照顾孩子……但凡有哪一条做不到你就不是个完整的女人。
真是越想越让人恶心，算了，与其放飞思绪想那些还不如看眼前呢。
张爱英猛地扭回视线。
张爱英坐在驴车里，两脚并拢，一侧放了个大背篓，一侧是个大大的菜篮子，她的手紧紧握着篮子抓柄，篮子装得满满的。不过不管是背篓还是篮子，上面都用布盖着，让人一时窥不见里面装了什么。
在她对面还坐了两个妇人，两个人坐得刻意与张桂花拉开了距离。
不过等车子颠簸了几下之后，两人的目光就不由自主黏在了张爱英的篮子上——遮盖的布被颠散了，露出了里面满满的肉菜。进而两个人的目光又落回到张爱英身上，从之前的嫌弃避开，变成了隐晦的打量，甚至还时不时交头接耳几句。
她们平时就算家里日子过得比较好的，不然也不舍得来坐驴车。
毕竟从板桥村到县城，实际也就半个时辰多点的路程，而去这中间集镇路程更短，差不过也就三刻钟。脚程快的成人，甚至只要两刻钟就能走到。大多数村人即便是来集镇上卖货，都是肩挑手提，少有搭乘驴车的。除非就是日子好一点但又不是很好，就那种自家日子稍微松散但又还养不起驴车的人家，才会搭乘这些驴车，而且多数也都是因为携带的物品有点重，才舍得花这几个钱搭驴车。
这两个妇人觉得自己都没带什么货物，来搭驴车就算挺能显摆的了。看到张桂花这样的心里就忍不住嘚瑟，再想她家以前就是跑驴车的，那日子跟眼下这一对比，可真是够叫人唏嘘的了。
曾经村里妇人有多羡慕张桂花，这几年就多嘲笑。当然由于之前的那些，她们也不会做出什么明面上的举动来，就只是嫌弃她一个寡妇，丈夫死后还跟公婆闹矛盾，娘击破家都厌烦她，名声这般不好，她们远离她避嫌总没错吧？
不管是原主还是张爱英都能感觉到这种隐晦的嘲讽。
原主看着泼辣，其实就是典型的外强中干，她甚至是有些敏感细腻的，她恨不得跟这些人大大方方撕吧一回，偏生人家根本都不搭理她，让她也只能越来越泼辣越来越强悍，然后大家都更加嘲讽她：看吧，还不都是靠男人？没了男人就都暴露了，从温柔贤惠好女人，一下子变成不孝不悌的泼妇了。
同样做了半辈子寡妇的张爱英很能理解原主，但她却不赞同原主这种心理，那就是她有点过分在意别人的看法了。以至于她其实整个人都是拧巴的——不得不泼辣，却又不想听到别人这样说她。这纯粹就是自我折磨，不然也不会看到儿子不行了就一下子急得晕倒没命了。说白了想太多，心胸就不够宽广，可不就容易因为各种事情着急上火急出病。
在她看来，泼辣就泼辣，这世道女人要活着就不容易了，泼辣点能活下去能活更好，那泼辣蛮横有什么不好？凭什么男的可以这样那样，女的稍微强悍一点就得被说？非要说就说吧，反正别人说什么那都是放屁，实打实的好处才是最重要的。
就像这两人，又是不带善意的打量又是交头接耳的私聊，肯定都没说她什么好话，但她在乎吗？根本不在意，不遭人嫉是庸才！多给她们一个眼神儿都是浪费表情。
但她也知道，这其实没法比较。时代都不同，社会环境舆论都不同，生长在这个男尊女卑世界，从小被灌输作为女人就得三从四德就得贞静娴淑的原主，会这么拧巴也是正常的。
就她自己在男女平等都已经写进国家宪法的21世纪，身为女性身为寡妇不照样经历了各种因为寡妇身份所带来的困难吗？
说来，张爱英是生在新华国长在红旗下的一代人，那是建国初期，是打破了一切陈旧枷锁的时候，开国伟人都说“妇女能顶半边天”，那是女性最能呼吸的时候，那种氛围下成长起来的女性，她们骨子里就是觉得自己跟男人没什么差别的，敢拼敢闯敢干。
后来么，时代进步了，可思想却未见得跟上了，甚至可以说是倒退的。男性掌握着社会主流话语权，女孩儿们被规训被教导，以至于不少女孩儿竟然认为自己的人生目标就是嫁个好男人，读书上学弄个学历也只是为了给自己镀金，满脑子就是做个小娇妻。这她虽然看着无语，但确实管不着，很多时候也无能为力。
让她愤怒的是，那些人还歪曲老一辈女性：民国时期为民族传承奔走牺牲留下专业成就的女性他们看不到，抗战时期为革命事业抛头颅洒热血的女性他们看不到，建国初期为国家建设添砖加瓦艰苦奋斗搞事业的女性他们看不到……各种优秀女性的伟大成就他们通通视而不见甚至完全不提，他们就只能看到那些子虚乌有的八卦消息风流传闻，动不动就把“老一辈的爱情多么美好”挂嘴边。似乎提到女性他们就只能想到无聊的恋情，到处宣扬“男人征服世界，女人征服男人”那一套，使劲儿把女人跟恋爱绑一堆，简直不把所有女人都教成恋爱脑就不罢休。
她一个老太太刷视频看着那些个恋爱脑小姑娘，听着她们说出的那一句句可笑言论，都忍不住怀疑自己才是那个年纪轻的，这些女娃娃怕不是还活着的清朝人吧？只是不裹小脚改裹小脑了。
这念头一起，张爱英就赶紧在心里说了声阿弥陀佛罪过罪过，清朝满人女子还不裹脚呢！再说，你要说古代女人真就都那么封建？张爱英想了想，还真不能都那么说！
人家多数就是纯被限制住了，根本没得选。但就在这种环境下，多数人还是在努力生活。而且就原主这样守寡不改嫁的，也不是为了什么守节啥的，更多还是出于利益考量——与其再被卖一次，到另外的家里去当牛做马，还不如保持现状，都说夫死从子，可孩子这么小，这家还不是她说了算？那不比改嫁舒服多了？就算儿子长大了，哼，那还有个孝道压头上，他还能把自己这个寡母就给卖了不成？
反观她那个世界的某些女人，明明法律都已经赋予平等权利了，明明有很多选择了，甚至明明都有了能养活自己的经历实力，却仍旧做不到精神独立，必须要给自己找个男人作为支柱，心甘情愿去给男人当牛做马，甚至还把这一套传播出去，认为女性就该这么做，自己给自己套精神枷锁不够还强迫别的女性也戴上这种枷锁：女人就该结婚、女人就该生孩子一定还得生儿子、女人就该孝顺公婆、女人就该做家务、女人就该照顾孩子……但凡有哪一条做不到你就不是个完整的女人。
真是越想越让人恶心，算了，与其放飞思绪想那些还不如看眼前呢。
张爱英猛地扭回视线。