92、周公之周礼
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虽然说周朝的制度和商朝已经不同，但是就人民而言，同一块土地同一个时代，他们的生活方式并不会发生太大的变动。事实上分封制在周朝以前就已经存在，而在周朝之后，以战争掠夺和奴隶买卖的制度也不会就此消失。
但是总体而言，以农业起家的周王朝，与以游牧起家的商王朝相比，冲突更少，战争更少，和平时间更多，生产力更发展和更具固定性。
早在商周交峙时代，农业就以能其收益更高，囤积性更强的优点，养活了更多人。同样反过来说，农业比游牧需要更多的人投入生产。
所以我们就能够明白，为什么在周朝开国初，姜子牙等将领还带着奴隶制的习俗要杀掉敌方被征服国的俘虏时，主持后勤和内政的周公旦却力排众议，要求保下殷商遗民，减少杀戮。
当然，我们可以说周公旦很仁义很慈悲，但是更重要的是，现实社会的经济需要。
因为农业需要更多的人投入生产，而刚刚经历过征东夷和商周之战以后，人口大量锐减，所以相对于夏商朝过多的战俘是消耗粮食外，对于周朝而言，劳动力就是财富。
国际歌说：“从来就没有救世主。”这是绝对真理。
如果说，姬发打下朝歌城只是推翻了商王朝的统治，那么姬旦就是那个能够让周王朝的胜利成果巩固下来，并且世代传续的人。
那个真正建立周王朝的人，应该属于姬旦。
因为周公旦平定了武庚的复国，解决了东夷问题，使得中央王朝的统治真正直达大海，越过黄河长江。而周公旦的分封制，解决了王朝和诸侯之间的问题，使得周王朝最后哪怕衰落到最差的程度，仍然能够断断续续再挺上几百年。而周公旦所主导制订的《周礼》，更是成为此后整整三千多年中国人所奉行的宪法。
就算是在世界史上，也没有任何一部法典或者纲领，能够有《周礼》那样影响了人类这么长的历史，能够象《周礼》那样涵盖着从国家大法到百姓日常生活无所不包的广度到深度。
《周礼》是中国人的宪法，是中国人的生活体系，也是中国人的宗教。为什么说是宗教，因为它描绘的是以人法天的理想国纲领，它是一部《乌托邦》。但它所涉及国家的制度，教育、文化、战争、刑法等等各方面的内容，中国人使用了三千多年，它在中国古代的地位就相当于《人权宣言》在西方世界的地位。而《周礼》所包括的生活起居、自然万物、地理生物、衣食住行、农商医卜、工艺制作等，又使得它成为一部中国人的《大百科全书》。而它在三千多年中国人心目中顶礼膜拜的地位，又使得它成为中国人的《圣经》。
《周礼》虽然是以周公旦的名义而发布，但我们现在看到的《周礼》，已经不是它的原来面目了。它经历过战争，经历过散失，无数先贤努力去保全它，但他们在付出的背后，在进行流转抄录中又多多少少夹带了许多关于后世人总结的更多经验、更新思考，到最后真正全部现于世间流传时，已经是西汉了。
但这三千多年来，当国家发生动乱，当需要制订制度，当需要进行政治改革，当思想大交锋的时候，就会有无数学者翻出《周礼》，以从《周礼》上寻找依据，寻找方向，去根据自己的时代进行解释校注。
第一个校注《周礼》的人是西汉的刘歆，最后一个校订《周礼》的人，是我的同乡、清末的孙诒让。
那么，《周礼》究竟说了些什么呢？当然，要把它说清楚，我没这个能力也没这个篇幅，我只能挑最表面最简单的ABC来简介一下。
《周礼》一共六个部份，分为“天官冢宰第一”“地官司徒第二”“春官宗伯第三”“夏官司马第四”“秋官司寇第五”“冬官司空第六”。这是把所有的社会职能，都划分成六块，而这个体系后来被历代王朝所沿用，即为六部制。
天官冢宰，即为后来的吏部体系，管官吏的任用，搁现在就是组织部和人事部等部委的职能；地官司徒，即为后来的户部体系，管财政和民政，搁现在就是财政部、民政部、商业部等部委的职能；春官宗伯，即为后来的礼部体系，管古代非常重要现在已经消失的祭祀和宗法，当然还有教育文化宣传这一块，现在当然就是教育部、□□和宣传部等部委的职能；夏官司马，即为后来的兵部体系，主管军事、战争、当然还有畜牧业，因为古代打仗马是很重要的，也就是现在的国防部、国安部等；秋官司寇，即为后来的刑部体系，主管司法，即为现在的公检法系统；冬官司空，即为后来的工部体系，主管工业和建设，也就是现在的工业部、建筑部、水利部、铁道部等部委职能。但是冬官这一章，只剩下了篇名，内容早已经不在，现在的周礼体系冬官章，则是用了性质相近的汉代《考工记》以代替。
但《周礼》绝对不仅仅只是我上述的政治体系，而是在每一章里，层层分极具体到分配了每一个职能中每一个人的每一项工作应该如何去做。比如说一个部门，最高是大宰为卿，然后一层层下来，小宰为中大夫，宰夫为下大夫，然后上士、中士、下士，再下来是府、史、胥到最底层的徒。而具体到天官下面的一个小部门，如为作酒的酒人，酒人有酒正，下面有中士四人、下士八人、府两人、史八人、胥八人、徒八十人。然后到酒人的篇章时，包括酒的制作方法、酒的等级，酒的好坏分辨方法，各种不同的酒在不同场合的饮用方式，包括酒的用处，酒糟酒浆各有不用，甚至还有酒的医用方法等，是极为详细的百科全书。如夏官司马篇，对于军队中所运用到的各种人员，比如说谁去测绘地图、谁做环境布置、谁做城池修建、谁去管谍报工作、谁去管弓箭制作、谁管马匹后勤、什么样的时间用什么样的弓箭、怎么样获得的熊皮制作战鼓最好、怎么样防止疫病的流行等等都有详细的说明。
在冷兵器时代你所能想到遇到的，《周礼》上几乎都能多少找到一些。
上帝说，要有光，于是世界有了光。
周公说，要有百科全书，于是中国有了《周礼》。
虽然说周朝的制度和商朝已经不同，但是就人民而言，同一块土地同一个时代，他们的生活方式并不会发生太大的变动。事实上分封制在周朝以前就已经存在，而在周朝之后，以战争掠夺和奴隶买卖的制度也不会就此消失。
但是总体而言，以农业起家的周王朝，与以游牧起家的商王朝相比，冲突更少，战争更少，和平时间更多，生产力更发展和更具固定性。
早在商周交峙时代，农业就以能其收益更高，囤积性更强的优点，养活了更多人。同样反过来说，农业比游牧需要更多的人投入生产。
所以我们就能够明白，为什么在周朝开国初，姜子牙等将领还带着奴隶制的习俗要杀掉敌方被征服国的俘虏时，主持后勤和内政的周公旦却力排众议，要求保下殷商遗民，减少杀戮。
当然，我们可以说周公旦很仁义很慈悲，但是更重要的是，现实社会的经济需要。
因为农业需要更多的人投入生产，而刚刚经历过征东夷和商周之战以后，人口大量锐减，所以相对于夏商朝过多的战俘是消耗粮食外，对于周朝而言，劳动力就是财富。
国际歌说：“从来就没有救世主。”这是绝对真理。
如果说，姬发打下朝歌城只是推翻了商王朝的统治，那么姬旦就是那个能够让周王朝的胜利成果巩固下来，并且世代传续的人。
那个真正建立周王朝的人，应该属于姬旦。
因为周公旦平定了武庚的复国，解决了东夷问题，使得中央王朝的统治真正直达大海，越过黄河长江。而周公旦的分封制，解决了王朝和诸侯之间的问题，使得周王朝最后哪怕衰落到最差的程度，仍然能够断断续续再挺上几百年。而周公旦所主导制订的《周礼》，更是成为此后整整三千多年中国人所奉行的宪法。
就算是在世界史上，也没有任何一部法典或者纲领，能够有《周礼》那样影响了人类这么长的历史，能够象《周礼》那样涵盖着从国家大法到百姓日常生活无所不包的广度到深度。
《周礼》是中国人的宪法，是中国人的生活体系，也是中国人的宗教。为什么说是宗教，因为它描绘的是以人法天的理想国纲领，它是一部《乌托邦》。但它所涉及国家的制度，教育、文化、战争、刑法等等各方面的内容，中国人使用了三千多年，它在中国古代的地位就相当于《人权宣言》在西方世界的地位。而《周礼》所包括的生活起居、自然万物、地理生物、衣食住行、农商医卜、工艺制作等，又使得它成为一部中国人的《大百科全书》。而它在三千多年中国人心目中顶礼膜拜的地位，又使得它成为中国人的《圣经》。
《周礼》虽然是以周公旦的名义而发布，但我们现在看到的《周礼》，已经不是它的原来面目了。它经历过战争，经历过散失，无数先贤努力去保全它，但他们在付出的背后，在进行流转抄录中又多多少少夹带了许多关于后世人总结的更多经验、更新思考，到最后真正全部现于世间流传时，已经是西汉了。
但这三千多年来，当国家发生动乱，当需要制订制度，当需要进行政治改革，当思想大交锋的时候，就会有无数学者翻出《周礼》，以从《周礼》上寻找依据，寻找方向，去根据自己的时代进行解释校注。
第一个校注《周礼》的人是西汉的刘歆，最后一个校订《周礼》的人，是我的同乡、清末的孙诒让。
那么，《周礼》究竟说了些什么呢？当然，要把它说清楚，我没这个能力也没这个篇幅，我只能挑最表面最简单的ABC来简介一下。
《周礼》一共六个部份，分为“天官冢宰第一”“地官司徒第二”“春官宗伯第三”“夏官司马第四”“秋官司寇第五”“冬官司空第六”。这是把所有的社会职能，都划分成六块，而这个体系后来被历代王朝所沿用，即为六部制。
天官冢宰，即为后来的吏部体系，管官吏的任用，搁现在就是组织部和人事部等部委的职能；地官司徒，即为后来的户部体系，管财政和民政，搁现在就是财政部、民政部、商业部等部委的职能；春官宗伯，即为后来的礼部体系，管古代非常重要现在已经消失的祭祀和宗法，当然还有教育文化宣传这一块，现在当然就是教育部、□□和宣传部等部委的职能；夏官司马，即为后来的兵部体系，主管军事、战争、当然还有畜牧业，因为古代打仗马是很重要的，也就是现在的国防部、国安部等；秋官司寇，即为后来的刑部体系，主管司法，即为现在的公检法系统；冬官司空，即为后来的工部体系，主管工业和建设，也就是现在的工业部、建筑部、水利部、铁道部等部委职能。但是冬官这一章，只剩下了篇名，内容早已经不在，现在的周礼体系冬官章，则是用了性质相近的汉代《考工记》以代替。
但《周礼》绝对不仅仅只是我上述的政治体系，而是在每一章里，层层分极具体到分配了每一个职能中每一个人的每一项工作应该如何去做。比如说一个部门，最高是大宰为卿，然后一层层下来，小宰为中大夫，宰夫为下大夫，然后上士、中士、下士，再下来是府、史、胥到最底层的徒。而具体到天官下面的一个小部门，如为作酒的酒人，酒人有酒正，下面有中士四人、下士八人、府两人、史八人、胥八人、徒八十人。然后到酒人的篇章时，包括酒的制作方法、酒的等级，酒的好坏分辨方法，各种不同的酒在不同场合的饮用方式，包括酒的用处，酒糟酒浆各有不用，甚至还有酒的医用方法等，是极为详细的百科全书。如夏官司马篇，对于军队中所运用到的各种人员，比如说谁去测绘地图、谁做环境布置、谁做城池修建、谁去管谍报工作、谁去管弓箭制作、谁管马匹后勤、什么样的时间用什么样的弓箭、怎么样获得的熊皮制作战鼓最好、怎么样防止疫病的流行等等都有详细的说明。
在冷兵器时代你所能想到遇到的，《周礼》上几乎都能多少找到一些。
上帝说，要有光，于是世界有了光。
周公说，要有百科全书，于是中国有了《周礼》。