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第138章 西湖深处有人家（终）
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再一看，点赞量竟然都有131.4万，评论区里都在问是哪个网红，还在求指路。
“是我们。”
陈灏大概知道对方是什么打算，干脆道：“你们是想合影吧？这个得问我对……”
还没等陈灏把话说完，碎花裙女生猛点头，把手机塞到陈灏手里，兴奋道：“对的，视频里这个汉服姐姐太仙气了。”
然后转头，一脸希冀地看向顾南溪。
“美女姐姐，可以合个影吗？我们保证不上传到抖音！”
顾南溪看了眼陈灏，又看了眼这两位女生。
对方的恳求让她不太好拒绝。
主要还是小女生，换成男的自然是拒绝。
“那……好吧。”
随即在一旁的栏杆处，两位女生站在顾南溪的身旁，一左一右。
陈灏则是充当机器人，面无表情地拍着照。
他以为的合影请求：是与视频里出镜的两人。
实际上的合影请求：只是和顾南溪一人。
太扎心了！
等拍完照片，两个小女生一顿感谢后便离开了。
顾南溪看着陈灏不开心的样子，扑哧一笑：“怎么了，让我们陈总拍照委屈了？”
“下次遇到要合影的统统拒绝！”陈灏哼哼道：“除非也加上我，不然不给合影。”
倒是想到视频那回事，陈灏也不开玩笑了，正色问道：“对了，要不要联系那个博主把视频删了？”
顾南溪陷入了思考中，十几秒后，她脸色坚定，故作轻松道：
“不了吧，也没多大的事情。”
陈灏抽了抽鼻子，牵住顾南溪的手，十指紧扣。
“遇见你，是我一生中最幸运的事情。”
“我绝不会让你受委屈的，我保证！”
不删视频，那就有暴露的风险，可能会被顾南溪的家人、同学、朋友、亲戚给刷到。
顾南溪的家世……
陈灏心中一凛，莫名地想起在鼓浪屿时，林语堂先生的爱情故事。
他目光温柔的看着顾南溪。
她不会是陈锦端。
可他也不愿意对方做廖翠凤，为了自己跟家人闹僵关系。
只要再给他段时间，他相信系统的能力。
在两人含情脉脉的时刻，却有两人格外的难受。
经过一次的林导稍微好点，但小张就尴尬得很，怎么这两人自动屏蔽旁人了？
被强喂着吃狗粮，还不能走开，对单身狗直接造成9999+伤害。
在法喜寺待了一小时多后，陈灏四人也终于心满意足地离开。
离出口还有段距离时，出口处的牌坊上挂着块巨大的匾额，上面的四个大字远远就能注意到。
“莫向外求。”
陈灏轻声念着，眼神有些意外。
游客、市民来法喜寺自然是希望求些什么的，比如健康、财富、学业、仕途等等。
等到走的时候，反而告诉来访者不要向外寻求获得什么。
“莫向外求是一句很出名的佛语，意思是：不要一味地向外寻求，而是从内心去寻找，如果遇到困难，要反省自己，从自身找原因。”
“莫向外求，但从心觅。行有不得，反求诸己。”
林导说着还指了指匾额左侧的地方：“法喜寺的这四字佛语还是弘一法师所书写的。”
“弘一法师……”
听到这个名字，陈灏哭笑不得。
怎么自打泉州开始，但凡有名寺的地方，都绕不开“弘一法师”？
“莫向外求，但从心觅。行有不得，反求诸己。”
陈灏重复了一遍，感觉挺有人生哲理在里面，越思考越有深度。
倒是耳边传来顾南溪的声音，打断了他的思绪。
“这句话其实并非是佛语，而是来自儒家的学问。”
“不是……佛语吗？”林导瞪大着眼睛，有些迟疑。
“不是。”
顾南溪摇摇头，解释道：“《行有不得，反求诸己》出自《孟子·离娄章句上》。”
“原文是：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”
“凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。”
“把莫向外求这四字应该是佛语吧？”林导越讲到后面，声音越小。
她都怕这四字也是儒家来的。
万一真是这样，那也太出糗了。
之前带团来法喜寺的时候，这些解说词都不知道讲过多少次了。
岂不成自己在误导游客了？
想着这些，她的双颊微微发烫。
陈灏默不作声，他步伐放缓，看向顾南溪，听得津津有味。
“严格来说，‘莫向外求’这四个字也来自儒家。”
顾南溪淡淡一笑：“这四字有学者认为出自王阳明的一句名言：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
“这句名言是王阳明被贬至贵州龙场当驿丞，忽然顿悟认识到的，也就是历史上着名的《龙场悟道》。”
不是九年义务教育漏网之鱼的同学都应该听过“王阳明”这个人。
听过“知行合一”，听过“龙场悟道”，也听过“陆王心学”。
甚至还听过梁启超曾提出中国历史上有两个半圣人，两个也就是孔子和王阳明，至于那半个，争议太大了，就不多说了。
王阳明在龙场悟道的时候，提出“心即理也”的命题，也认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
这句话的意思是：人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求。
所以“莫向外求”的四字佛语，说是出自王阳明的这句名言，并非没有道理。
加上也没有任何一部经书里曾出现过这四字。
陈灏恍然大悟：“闹了半天，敢情还是儒家的名言啊。”
小张听得一脸敬佩，对顾南溪膜拜的不行。
而林导吐了吐舌头，心里打定主意，以后都得把解说词给百度一遍，以防再出现这种错误。
现在导游行业，鱼龙混杂，严谨的太少了，大部分都是用着一样的解说词。
无非好点的导游，他能够声情并茂罢了。
顾南溪想了想，又道：“其实这种类似的话有很多名人提过，比如荣格曾说：向外看的人，做着梦；向内看的人，醒着。”
“荣格是谁？”
“一位瑞士的着名心理学家。”
“不认识……”
陈灏摇摇头，完全就听过这人的名字。
再想到顾南溪知道这么多，既是自豪又感慨。
顾南溪可没有过目不忘的技能啊！
即便是陈灏，他也得通过大量且杂的书籍阅读并消化掉才能做到顾南溪这样子。
不是背下去就行的，最重要的是“消化”，这就需要文学素养了。
经过这些讨论，四人又来到了当初来时的摸字墙处。
下午的阳光映照在墙上，许多金字熠熠生辉，反倒突显出几个暗沉的地方。
陈灏忍不住看了眼过去。
他知道那是福、喜、慧、幸、发……
再抬头看向匾额上的“莫向外求”。
“既然要遵循于自己和笃定的内心，那我摸字抑或不摸字又有什么差别呢？”
陈灏摇晃着脑袋。
感觉头发有点痒，大概是要长脑子了？
……
离开法喜寺后，四人乘车前往云栖竹径。
云栖竹径是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观，也是西湖周遭最美的竹海。
这里有古时云栖古寺的留存，还有回雁峰、宝刀陇、壁观峰等景点，以及千年枫香古树。
置身其中，有翠竹成荫，溪流叮咚。
随着小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下。
不时还有娇婉动听的鸟声自林中传出。
环境幽静清凉，足以荡涤一身的疲惫。
游玩至天黑，顺道往宋城而去。
宋城不咋地，但《宋城千古情》这个大型歌舞演出很有意思，与《印象西湖》相得益彰。
在陈灏和顾南溪看演出的时候，同城的杭都酒店里。
从广州远道而来的张岚，心情不太好，甚至有点糟糕。
ps：已修改好。
感谢红鱼馆的宋轩、大可奇@、不负韶华易逝、中江城的杨伯伯、对吃屎一无所知的少年、令居、新二十二大街等书友的礼物支持！
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“是我们。”
陈灏大概知道对方是什么打算，干脆道：“你们是想合影吧？这个得问我对……”
还没等陈灏把话说完，碎花裙女生猛点头，把手机塞到陈灏手里，兴奋道：“对的，视频里这个汉服姐姐太仙气了。”
然后转头，一脸希冀地看向顾南溪。
“美女姐姐，可以合个影吗？我们保证不上传到抖音！”
顾南溪看了眼陈灏，又看了眼这两位女生。
对方的恳求让她不太好拒绝。
主要还是小女生，换成男的自然是拒绝。
“那……好吧。”
随即在一旁的栏杆处，两位女生站在顾南溪的身旁，一左一右。
陈灏则是充当机器人，面无表情地拍着照。
他以为的合影请求：是与视频里出镜的两人。
实际上的合影请求：只是和顾南溪一人。
太扎心了！
等拍完照片，两个小女生一顿感谢后便离开了。
顾南溪看着陈灏不开心的样子，扑哧一笑：“怎么了，让我们陈总拍照委屈了？”
“下次遇到要合影的统统拒绝！”陈灏哼哼道：“除非也加上我，不然不给合影。”
倒是想到视频那回事，陈灏也不开玩笑了，正色问道：“对了，要不要联系那个博主把视频删了？”
顾南溪陷入了思考中，十几秒后，她脸色坚定，故作轻松道：
“不了吧，也没多大的事情。”
陈灏抽了抽鼻子，牵住顾南溪的手，十指紧扣。
“遇见你，是我一生中最幸运的事情。”
“我绝不会让你受委屈的，我保证！”
不删视频，那就有暴露的风险，可能会被顾南溪的家人、同学、朋友、亲戚给刷到。
顾南溪的家世……
陈灏心中一凛，莫名地想起在鼓浪屿时，林语堂先生的爱情故事。
他目光温柔的看着顾南溪。
她不会是陈锦端。
可他也不愿意对方做廖翠凤，为了自己跟家人闹僵关系。
只要再给他段时间，他相信系统的能力。
在两人含情脉脉的时刻，却有两人格外的难受。
经过一次的林导稍微好点，但小张就尴尬得很，怎么这两人自动屏蔽旁人了？
被强喂着吃狗粮，还不能走开，对单身狗直接造成9999+伤害。
在法喜寺待了一小时多后，陈灏四人也终于心满意足地离开。
离出口还有段距离时，出口处的牌坊上挂着块巨大的匾额，上面的四个大字远远就能注意到。
“莫向外求。”
陈灏轻声念着，眼神有些意外。
游客、市民来法喜寺自然是希望求些什么的，比如健康、财富、学业、仕途等等。
等到走的时候，反而告诉来访者不要向外寻求获得什么。
“莫向外求是一句很出名的佛语，意思是：不要一味地向外寻求，而是从内心去寻找，如果遇到困难，要反省自己，从自身找原因。”
“莫向外求，但从心觅。行有不得，反求诸己。”
林导说着还指了指匾额左侧的地方：“法喜寺的这四字佛语还是弘一法师所书写的。”
“弘一法师……”
听到这个名字，陈灏哭笑不得。
怎么自打泉州开始，但凡有名寺的地方，都绕不开“弘一法师”？
“莫向外求，但从心觅。行有不得，反求诸己。”
陈灏重复了一遍，感觉挺有人生哲理在里面，越思考越有深度。
倒是耳边传来顾南溪的声音，打断了他的思绪。
“这句话其实并非是佛语，而是来自儒家的学问。”
“不是……佛语吗？”林导瞪大着眼睛，有些迟疑。
“不是。”
顾南溪摇摇头，解释道：“《行有不得，反求诸己》出自《孟子·离娄章句上》。”
“原文是：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”
“凡是行为得不到预期的效果，都应该反省自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。”
“把莫向外求这四字应该是佛语吧？”林导越讲到后面，声音越小。
她都怕这四字也是儒家来的。
万一真是这样，那也太出糗了。
之前带团来法喜寺的时候，这些解说词都不知道讲过多少次了。
岂不成自己在误导游客了？
想着这些，她的双颊微微发烫。
陈灏默不作声，他步伐放缓，看向顾南溪，听得津津有味。
“严格来说，‘莫向外求’这四个字也来自儒家。”
顾南溪淡淡一笑：“这四字有学者认为出自王阳明的一句名言：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
“这句名言是王阳明被贬至贵州龙场当驿丞，忽然顿悟认识到的，也就是历史上着名的《龙场悟道》。”
不是九年义务教育漏网之鱼的同学都应该听过“王阳明”这个人。
听过“知行合一”，听过“龙场悟道”，也听过“陆王心学”。
甚至还听过梁启超曾提出中国历史上有两个半圣人，两个也就是孔子和王阳明，至于那半个，争议太大了，就不多说了。
王阳明在龙场悟道的时候，提出“心即理也”的命题，也认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
这句话的意思是：人在成为圣人的过程中，只需向自己的内心寻找力量，寻求道理，内心具足一切，无需外求。
所以“莫向外求”的四字佛语，说是出自王阳明的这句名言，并非没有道理。
加上也没有任何一部经书里曾出现过这四字。
陈灏恍然大悟：“闹了半天，敢情还是儒家的名言啊。”
小张听得一脸敬佩，对顾南溪膜拜的不行。
而林导吐了吐舌头，心里打定主意，以后都得把解说词给百度一遍，以防再出现这种错误。
现在导游行业，鱼龙混杂，严谨的太少了，大部分都是用着一样的解说词。
无非好点的导游，他能够声情并茂罢了。
顾南溪想了想，又道：“其实这种类似的话有很多名人提过，比如荣格曾说：向外看的人，做着梦；向内看的人，醒着。”
“荣格是谁？”
“一位瑞士的着名心理学家。”
“不认识……”
陈灏摇摇头，完全就听过这人的名字。
再想到顾南溪知道这么多，既是自豪又感慨。
顾南溪可没有过目不忘的技能啊！
即便是陈灏，他也得通过大量且杂的书籍阅读并消化掉才能做到顾南溪这样子。
不是背下去就行的，最重要的是“消化”，这就需要文学素养了。
经过这些讨论，四人又来到了当初来时的摸字墙处。
下午的阳光映照在墙上，许多金字熠熠生辉，反倒突显出几个暗沉的地方。
陈灏忍不住看了眼过去。
他知道那是福、喜、慧、幸、发……
再抬头看向匾额上的“莫向外求”。
“既然要遵循于自己和笃定的内心，那我摸字抑或不摸字又有什么差别呢？”
陈灏摇晃着脑袋。
感觉头发有点痒，大概是要长脑子了？
……
离开法喜寺后，四人乘车前往云栖竹径。
云栖竹径是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观，也是西湖周遭最美的竹海。
这里有古时云栖古寺的留存，还有回雁峰、宝刀陇、壁观峰等景点，以及千年枫香古树。
置身其中，有翠竹成荫，溪流叮咚。
随着小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下。
不时还有娇婉动听的鸟声自林中传出。
环境幽静清凉，足以荡涤一身的疲惫。
游玩至天黑，顺道往宋城而去。
宋城不咋地，但《宋城千古情》这个大型歌舞演出很有意思，与《印象西湖》相得益彰。
在陈灏和顾南溪看演出的时候，同城的杭都酒店里。
从广州远道而来的张岚，心情不太好，甚至有点糟糕。
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