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序章
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天晴大陆的形状就像是一颗浮在广阔海洋上的巨大六芒星，它的六个角分别对着正北、东北、东南、正南、西南、西北六个方向，这是天晴大陆上的六个国家。每个国家的面积都相当与地球上亚洲全境的大小——她们分别是正北的莫宁国；东北的泽高卢；东南的阿尔瓦；正南的莱克茵；西南的蒂姆顿；还有西北的奥斯曼。在这些国家中，都是人类居多。但也有精灵、兽人、巨龙、矮人等种族。根据各个国家的政治、经济、文化以及风俗的不同，他们或者划地而居，或者与人类共同生活在一起。
大陆的中央是六边形的巨大湖泊，当地人管它叫内海。内海的面积几乎是六个国家的总和，正中央是直入云霄的海格力斯神山，它被称之为“天柱”，是传说是可以直达神抵们聚居之地的地方，也是除神抵以外任何种族都无法靠近的圣地。而神抵们长时间集中居住的场所就被称为“天界”。
而在天晴大陆主大陆之外的海洋上，也星罗密布着数不胜数的小岛。但至于这些岛都是些什么样子，却只能等待着喜好冒险的人们来揭开她们的神秘面纱。
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在天晴大陆的传说里，创世神创造了这个世界和大地上的生命后，力竭而亡。他的身体化作了今天的海格力斯神山，灵魂慢慢上升，成为现在神抵们居住的“天界”。而他的神格则破碎成六片。
破碎的神格被融入六个不同的生命体内——他们便是天晴大陆最初的“六大主神”。最初，他们分别管理着大陆上的一个国家，互不干涉，互不来往。享受着本国人民的供奉和祭祀，并用自己的力量保护并教化他们。
然而，即使是主神也有寿命的限制——一两万年以后，主神也会有寿终正寝的一天。但是，创世神留下来的神格却不会磨灭，它们会在各种生命里传承，谁得到了，谁就是下一任的主神。
经过十几万年无规律的神格传承。有一天，当代的六大主神聚在了一起——他们聚在一起的理由早已不可考证。后来人只知道他们带着他们最最忠实的信众和仆人离开了地上世界。他们爬上海格力斯神山，来到由创世神灵魂幻化的世界。六大主神用自己的力量和智慧在这里开辟出了一个崭新的国度，建立起坚固的制度和道德伦理关系。并将自己的一部分力量分给带来的信众和仆人们——于是，以前的信众成了他们的从神，仆人们也变成了一个个天使。
他们称这个新世界为“天界”，又从六大主神里推选出最有威望和实力的作为整个天界的主宰——神王。而地上世界，虽然依旧接受着地上居民原有的供奉和祭祀，但也不再像从前的主神那么什么事情都亲力亲为。如果哪个主神的领地出了什么事情，他们更多的是采取派遣代理人的方式来解决问题。这个代理人可能是从神或者天使，也可能是在人间选派的使者。
而且，创世神的神格从此也无法再离开天界。每一位主神去世后，创世神的神格会自动飞入天界中央，名为“主神殿”白塔——在到处都是金灿灿神殿的“天宫”里，这座白色的巨塔尤为显眼，那是六大主神平时聚会的地方，也是被建造来收集主神死后神格的地方。直到收集满六个神格后，白塔就会将神格向天界各处发射出去。先后融入刚出生的神抵或者天使的身体里，和他们原有的神格或是天使之心结合——在三千年之内诞生出新的六位主神。主神跟其他神抵和天使最大的不同便是他们在刚生下来的时候眉心都有一颗只有一支角发光的六芒星形的刻印，他们成年后可以根据自己的意愿将眉心的刻印隐藏起来。
自从天晴大陆有历法以来，每当六片创世神格在主神殿齐集一次被称为一个纪元。时至今日，已不知过去了多少个纪元。
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大多数神抵都是居住在海格力斯山上面的天界里面的。可是，由于各个神抵职责和神位的不同，一部分神抵在天界之外也有着自己的领域。那可能是大地上的一座高山、一片湖泊、一条大河；也可能是海洋中的一座小岛、一个漩涡、一条海沟；更可能是那漫天星辰里的一颗明星。而在这其中最著名的莫过于月亮上的三姐妹的传说。
天晴大陆不同于地球，在这里的夜空里有着三个月亮。三个月亮随时间推移会轮流升至中天，每一个月亮升至中天一回，便是一个月过去了。三个月亮轮换一个循环之后，便是一个季节过去了。四季过去，就算是一年。
三个月亮根据颜色不同，可分为冰蓝、银白、殷红三月。而三月女神就分别住在在三个不同颜色的月亮上面。她们是生命女神艾尼雅，真爱女神克蕾雅，裁决女神忒弥斯。其中，艾尼雅和忒弥斯都是天晴大陆上声名赫赫的六大主神之一。
在如今的这个纪元里，六大主神除了艾尼雅和忒弥斯之外，还有“神王“亦是“光明神”的欧塞罗；“时空神”拉塞尔；“雷神”亦是“断罪之神”的索尔；以及“命运女神”佐伦。
在这之中，欧塞罗守护者莫宁国。莫宁国是当今的天晴大陆上综合国力最强的国家。尤其是她的军事实力，更是当之无愧的天晴第一。当然，这也和守护神的影响是分不开的——欧塞罗善于治军为政，能够扶持起这么一个强大国度也是无可挑剔的。
而守护蒂姆顿的拉塞尔由于醉心于魔法和科学的研究，所以，蒂姆顿的魔法和民用科技是最为发达的。现如今，拉塞尔已经带着他的人民跑步进入了蒸气时代。一场轰轰烈烈的工业革命已经在蒂姆顿全面兴起。
正南方的莱克茵，则在文化和教育方面独树一帜。艾尼雅女神性格温和，慈悲爱人。所以，这里的人们都聪明善良。再加上莱克茵地处正南方，一年四季都温暖湿润。这里的农业更是发达无比。于是乎，莱克茵顺理成章地成为天晴大陆上的第一大粮仓。
相比于上面三个国家的繁荣富强，奥斯曼、泽高卢和阿尔瓦的形势却让人堪忧。而这一切的根源则在于这三个国度失去了属于她们的主神的保护。
在天晴大路上，每到一个新的纪元，天上的神抵都会通过“降神”（神灵附体）的方法通知地上的统治者，让他们建造新的主神殿，立新的主神像。立好后，神殿和神像都会被圣洁的神光所笼罩，除非那位主神遭遇到不测——主神死了神殿和神像都会塌陷；因为某些事情无法再做享有主神的地位，神殿和神像则会失去原来的光华。
而在这一个纪元里，守护西北的奥斯曼帝国的命运女神佐伦的神像在2200年前背叛了天界。打那时起，命运神殿和命运女神像就失去了光华。1700后，佐伦被合称为天晴大陆男女战神的雷神索尔以及裁决女神忒弥斯联手讨伐，不敌身死，神像和神殿在那一年轰然倒塌。而雷神索尔因为在讨伐佐伦时使用禁咒，故此被神王剥夺了一切功勋以及主神资格。于是在同年，泽高卢的断罪神殿和雷神像也不再被神光所笼罩。最后，在二百年前，索尔与忒弥斯同时叛出天界，逃亡到了比邻空间的异世界，从此后，泽高卢和阿尔瓦也再没了主神所守护，两国主神的神殿与神像也都纷纷塌陷。
一个国度没有了主神，就意味着这个国度的国民突然间失去了信仰和精神支柱。长久以来建立起来的道德伦理就会逐渐分崩离析。说得再简单一点——失去主神的国度会在短时间内陷入动乱。而且，更因为少了强大的主神的庇护震慑，失去主神的土地会成为其他神抵和妖魔的盘中餐、口中食——引来神魔之间的反复争夺。这样一来，失去主神的土地便会滋生各种魔怪魔兽，同时还会天灾不断。
西北的奥斯曼，本来也是个有着雄厚国力的泱泱大国。可在佐伦背叛之后迅速没落，等到佐伦死后，奥斯曼在百年之间便沦为一片焦土。“白骨露于野，千里无鸡鸣”便是这个国家的真实写照。到如今，诺大的奥斯曼疆土之上人口不足百万，妖魔肆虐、天灾频频。各种族族民尽皆食不果腹，时有同族相食的情况发生。是名副其实的“死亡之国”。
东北的泽高卢因为索尔被剥夺主神资格以及出走的时间较短，所收到的影响不似奥斯曼那么严重，但却也是病入膏肓，不可救药了。从前，泽高卢因为草肥水美，盛产各色战马骑兽。再加上国民人人尚武，在一度时期当中，泽高卢的军事实力甚至比肩于莫宁国。而她的各色陆、空骑兵更是越居于六国的首位。因此，泽高卢被世人誉为“骠骑之国”，是各地骑士与佣兵都向往的胜地。在索尔离去之后，魔兽以及其他的神抵也对泽高卢的土地进行了抢占。可是，泽高卢的骑士们却凭借着自身的武勇与之战斗周旋，僵持至今。如今的泽高卢，那是万里烽烟，处处战火。也是因为这此起彼伏的战争，如今的泽高卢政权已经不复存在了。往往是多则几千人，少则百十人各自安营扎寨，联合成部落，各自为政，谁也不服谁。而在泽高卢全境，这样的部落数量不下于十万个。
再说阿尔瓦，因为忒弥斯离开的时间最短，所以她受的影响也最小。这本来是一个中央政府统一协调，各个地方政权独立治理的国家。直到200年前，“魔龙王”齐格·飞横空出世，才将这种局面打破。齐格·飞本来是中央政权的王子，却是志大才疏，空有志将国家统一，建立牢固的中央集权，偏偏能力方面不能胜任。后来，他在机缘巧合的情况下得到了忒弥斯的帮助，终于实现宏愿，更在这过程中成长、成才，并谱写了属于他的传奇篇章。后来，忒弥斯离开，国家面临着分裂。虽然经过齐格·飞和他以后几代人的呕心沥血，阿尔瓦得以勉强维持了天下一统的局面。可是，为此二百年下来，接连不断的动乱已经让这个王室的元气大伤。如今，阿尔瓦王国这幢高楼已是满目疮痍，实际的王权早已经不在了。
天晴大陆的形状就像是一颗浮在广阔海洋上的巨大六芒星，它的六个角分别对着正北、东北、东南、正南、西南、西北六个方向，这是天晴大陆上的六个国家。每个国家的面积都相当与地球上亚洲全境的大小——她们分别是正北的莫宁国；东北的泽高卢；东南的阿尔瓦；正南的莱克茵；西南的蒂姆顿；还有西北的奥斯曼。在这些国家中，都是人类居多。但也有精灵、兽人、巨龙、矮人等种族。根据各个国家的政治、经济、文化以及风俗的不同，他们或者划地而居，或者与人类共同生活在一起。
大陆的中央是六边形的巨大湖泊，当地人管它叫内海。内海的面积几乎是六个国家的总和，正中央是直入云霄的海格力斯神山，它被称之为“天柱”，是传说是可以直达神抵们聚居之地的地方，也是除神抵以外任何种族都无法靠近的圣地。而神抵们长时间集中居住的场所就被称为“天界”。
而在天晴大陆主大陆之外的海洋上，也星罗密布着数不胜数的小岛。但至于这些岛都是些什么样子，却只能等待着喜好冒险的人们来揭开她们的神秘面纱。
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在天晴大陆的传说里，创世神创造了这个世界和大地上的生命后，力竭而亡。他的身体化作了今天的海格力斯神山，灵魂慢慢上升，成为现在神抵们居住的“天界”。而他的神格则破碎成六片。
破碎的神格被融入六个不同的生命体内——他们便是天晴大陆最初的“六大主神”。最初，他们分别管理着大陆上的一个国家，互不干涉，互不来往。享受着本国人民的供奉和祭祀，并用自己的力量保护并教化他们。
然而，即使是主神也有寿命的限制——一两万年以后，主神也会有寿终正寝的一天。但是，创世神留下来的神格却不会磨灭，它们会在各种生命里传承，谁得到了，谁就是下一任的主神。
经过十几万年无规律的神格传承。有一天，当代的六大主神聚在了一起——他们聚在一起的理由早已不可考证。后来人只知道他们带着他们最最忠实的信众和仆人离开了地上世界。他们爬上海格力斯神山，来到由创世神灵魂幻化的世界。六大主神用自己的力量和智慧在这里开辟出了一个崭新的国度，建立起坚固的制度和道德伦理关系。并将自己的一部分力量分给带来的信众和仆人们——于是，以前的信众成了他们的从神，仆人们也变成了一个个天使。
他们称这个新世界为“天界”，又从六大主神里推选出最有威望和实力的作为整个天界的主宰——神王。而地上世界，虽然依旧接受着地上居民原有的供奉和祭祀，但也不再像从前的主神那么什么事情都亲力亲为。如果哪个主神的领地出了什么事情，他们更多的是采取派遣代理人的方式来解决问题。这个代理人可能是从神或者天使，也可能是在人间选派的使者。
而且，创世神的神格从此也无法再离开天界。每一位主神去世后，创世神的神格会自动飞入天界中央，名为“主神殿”白塔——在到处都是金灿灿神殿的“天宫”里，这座白色的巨塔尤为显眼，那是六大主神平时聚会的地方，也是被建造来收集主神死后神格的地方。直到收集满六个神格后，白塔就会将神格向天界各处发射出去。先后融入刚出生的神抵或者天使的身体里，和他们原有的神格或是天使之心结合——在三千年之内诞生出新的六位主神。主神跟其他神抵和天使最大的不同便是他们在刚生下来的时候眉心都有一颗只有一支角发光的六芒星形的刻印，他们成年后可以根据自己的意愿将眉心的刻印隐藏起来。
自从天晴大陆有历法以来，每当六片创世神格在主神殿齐集一次被称为一个纪元。时至今日，已不知过去了多少个纪元。
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大多数神抵都是居住在海格力斯山上面的天界里面的。可是，由于各个神抵职责和神位的不同，一部分神抵在天界之外也有着自己的领域。那可能是大地上的一座高山、一片湖泊、一条大河；也可能是海洋中的一座小岛、一个漩涡、一条海沟；更可能是那漫天星辰里的一颗明星。而在这其中最著名的莫过于月亮上的三姐妹的传说。
天晴大陆不同于地球，在这里的夜空里有着三个月亮。三个月亮随时间推移会轮流升至中天，每一个月亮升至中天一回，便是一个月过去了。三个月亮轮换一个循环之后，便是一个季节过去了。四季过去，就算是一年。
三个月亮根据颜色不同，可分为冰蓝、银白、殷红三月。而三月女神就分别住在在三个不同颜色的月亮上面。她们是生命女神艾尼雅，真爱女神克蕾雅，裁决女神忒弥斯。其中，艾尼雅和忒弥斯都是天晴大陆上声名赫赫的六大主神之一。
在如今的这个纪元里，六大主神除了艾尼雅和忒弥斯之外，还有“神王“亦是“光明神”的欧塞罗；“时空神”拉塞尔；“雷神”亦是“断罪之神”的索尔；以及“命运女神”佐伦。
在这之中，欧塞罗守护者莫宁国。莫宁国是当今的天晴大陆上综合国力最强的国家。尤其是她的军事实力，更是当之无愧的天晴第一。当然，这也和守护神的影响是分不开的——欧塞罗善于治军为政，能够扶持起这么一个强大国度也是无可挑剔的。
而守护蒂姆顿的拉塞尔由于醉心于魔法和科学的研究，所以，蒂姆顿的魔法和民用科技是最为发达的。现如今，拉塞尔已经带着他的人民跑步进入了蒸气时代。一场轰轰烈烈的工业革命已经在蒂姆顿全面兴起。
正南方的莱克茵，则在文化和教育方面独树一帜。艾尼雅女神性格温和，慈悲爱人。所以，这里的人们都聪明善良。再加上莱克茵地处正南方，一年四季都温暖湿润。这里的农业更是发达无比。于是乎，莱克茵顺理成章地成为天晴大陆上的第一大粮仓。
相比于上面三个国家的繁荣富强，奥斯曼、泽高卢和阿尔瓦的形势却让人堪忧。而这一切的根源则在于这三个国度失去了属于她们的主神的保护。
在天晴大路上，每到一个新的纪元，天上的神抵都会通过“降神”（神灵附体）的方法通知地上的统治者，让他们建造新的主神殿，立新的主神像。立好后，神殿和神像都会被圣洁的神光所笼罩，除非那位主神遭遇到不测——主神死了神殿和神像都会塌陷；因为某些事情无法再做享有主神的地位，神殿和神像则会失去原来的光华。
而在这一个纪元里，守护西北的奥斯曼帝国的命运女神佐伦的神像在2200年前背叛了天界。打那时起，命运神殿和命运女神像就失去了光华。1700后，佐伦被合称为天晴大陆男女战神的雷神索尔以及裁决女神忒弥斯联手讨伐，不敌身死，神像和神殿在那一年轰然倒塌。而雷神索尔因为在讨伐佐伦时使用禁咒，故此被神王剥夺了一切功勋以及主神资格。于是在同年，泽高卢的断罪神殿和雷神像也不再被神光所笼罩。最后，在二百年前，索尔与忒弥斯同时叛出天界，逃亡到了比邻空间的异世界，从此后，泽高卢和阿尔瓦也再没了主神所守护，两国主神的神殿与神像也都纷纷塌陷。
一个国度没有了主神，就意味着这个国度的国民突然间失去了信仰和精神支柱。长久以来建立起来的道德伦理就会逐渐分崩离析。说得再简单一点——失去主神的国度会在短时间内陷入动乱。而且，更因为少了强大的主神的庇护震慑，失去主神的土地会成为其他神抵和妖魔的盘中餐、口中食——引来神魔之间的反复争夺。这样一来，失去主神的土地便会滋生各种魔怪魔兽，同时还会天灾不断。
西北的奥斯曼，本来也是个有着雄厚国力的泱泱大国。可在佐伦背叛之后迅速没落，等到佐伦死后，奥斯曼在百年之间便沦为一片焦土。“白骨露于野，千里无鸡鸣”便是这个国家的真实写照。到如今，诺大的奥斯曼疆土之上人口不足百万，妖魔肆虐、天灾频频。各种族族民尽皆食不果腹，时有同族相食的情况发生。是名副其实的“死亡之国”。
东北的泽高卢因为索尔被剥夺主神资格以及出走的时间较短，所收到的影响不似奥斯曼那么严重，但却也是病入膏肓，不可救药了。从前，泽高卢因为草肥水美，盛产各色战马骑兽。再加上国民人人尚武，在一度时期当中，泽高卢的军事实力甚至比肩于莫宁国。而她的各色陆、空骑兵更是越居于六国的首位。因此，泽高卢被世人誉为“骠骑之国”，是各地骑士与佣兵都向往的胜地。在索尔离去之后，魔兽以及其他的神抵也对泽高卢的土地进行了抢占。可是，泽高卢的骑士们却凭借着自身的武勇与之战斗周旋，僵持至今。如今的泽高卢，那是万里烽烟，处处战火。也是因为这此起彼伏的战争，如今的泽高卢政权已经不复存在了。往往是多则几千人，少则百十人各自安营扎寨，联合成部落，各自为政，谁也不服谁。而在泽高卢全境，这样的部落数量不下于十万个。
再说阿尔瓦，因为忒弥斯离开的时间最短，所以她受的影响也最小。这本来是一个中央政府统一协调，各个地方政权独立治理的国家。直到200年前，“魔龙王”齐格·飞横空出世，才将这种局面打破。齐格·飞本来是中央政权的王子，却是志大才疏，空有志将国家统一，建立牢固的中央集权，偏偏能力方面不能胜任。后来，他在机缘巧合的情况下得到了忒弥斯的帮助，终于实现宏愿，更在这过程中成长、成才，并谱写了属于他的传奇篇章。后来，忒弥斯离开，国家面临着分裂。虽然经过齐格·飞和他以后几代人的呕心沥血，阿尔瓦得以勉强维持了天下一统的局面。可是，为此二百年下来，接连不断的动乱已经让这个王室的元气大伤。如今，阿尔瓦王国这幢高楼已是满目疮痍，实际的王权早已经不在了。