第七节 筑基注穴
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进入筑基期后，他可以修炼梦寐以求的易天诀了。过了许久，他才平复好激动的心情，开始修炼易天诀。按照功法上的介绍，敖翔一遍遍地运行易天诀的第一重功法－－－易气诀，初时效果十分明显，体内灵气的性质有了很大的提升。但到了一个月后，便几乎一点儿效果也没有了，敖翔就知道易气诀进入了一个瓶颈，短时间内是不会有什么效果了，需要长年累月的积蓄才能炼化后天真气为先天灵气，炼精化气凝结出气之花。现在毕竟才刚刚筑基成功，以后的时间还长，不可能一蹴而就，急不得。
稳定境界之后便开始扩充经脉和穴道，为下一步的注穴做准备，不过这依旧是一种水磨功夫。如果急于求成的话，不但会对身体造成一定程度的伤害，而且容易走火入魔。
体内的冥煞二气暂时之间好了许多，不再像筑基之前那样给他造成很大的痛苦。
敖翔最先扩充的是任督二脉及其上面的穴道，因为冥煞二气的主要根据地就在这里，只能先从这里着手。敖翔原来在筑基之前打通任督二脉可费了九牛二虎之力，不过效果也是明显地。更重要的是，其余地所有经脉都和这两条经脉有交汇的穴道，八会大穴也基本上都在这两条经脉上，这也是从这里着手的第二个原因。
在上古时候，修真者是由筑基期直接到金丹期（也称为结丹期）的。近万年来，才有人把筑基期和金丹期之间加入了化气期和凝神期，进入新古并存的时代。
凡事皆有利有弊。
有利的一方面是，在加入这两个时期之后，修炼有了更为完整的理论支持，系统更为健全。修炼起来更可行一些，比起一步达到金丹期，分割后的每个时期都有了更清晰明确的目标，难度要小一些。这样一来，短时间内的修炼效果则显得轻松易见，修炼起来比较有动力。而且这个方法对资质的要求比古法要宽松一些，中上之资皆可修炼。
有弊的一方面是，时间变得更长了。在修真初期，时间是非常宝贵的，不比后期，稍微一突破便可以增加几千年的寿元。而且工作量比古法要更多一些，修炼起来比较紧张。
说白了，新法是以时间换难度：延长时间，降低难度。它所适用的人群更广泛一些，比较大众化。
新法中筑基期的主要目标就是注穴。如果把丹田比作海洋的话，那么经脉就是河流，而穴道则是河流上的一个个巨大的水库。所谓凝结金丹便要把海洋中的水全部用掉，而且还有可能不够。注穴和易天诀相辅相成，容不得半点马虎。
敖翔先是从手少阴心经的左手小指少冲穴开始进行注穴。小心翼翼地将灵气缓缓注入少冲穴之中，直到隐隐发出胀痛的感觉时才停止。然后再将灵气导出，二次注入灵气，达到上次那样的效果后再次放掉灵气。如此九遍，最后一次将穴道注满灵气后，才算是圆满完成注穴。然后便可以转入下一个穴道了，直至全身穴道全部注满。
别人的体内只有一道灵气，而敖翔的体内有五道：自身灵气、阳煞、阴冥、天兆灵气、来自外界的寒气。这五道灵气从一开始就混杂在一起，其凝练程度远远的超过了同期的其他修真者。而这也注定了，若无意外，他必将比其他修真者会走得更远、更坚实。
敖翔注着注着，少冲穴里面的五道灵气自己就开始冲突了，自然很快就产生了胀痛的感觉。敖翔倒也自家人知自家事，便暂停了注穴，等待其自行内部解决争端。事情平息后再次缓缓注入灵气，而后自然又会发胀。如此反复注注停停，敖翔只是完成左边的手少阴心经的注穴，就花了整整一个月的时间。
注穴的成功与否有一个量的指标，那就是每一个穴道中的灵气总量，最终要达到丹田中的百分之一。不要看这个指标很小，其实要达到这个目标是很难的。穴道和丹田的构造完全不同，注定了它所能容纳的灵气数量有限。体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴道。而这720个穴道共同吸收灵气才勉强供应一个丹田的成长，不算经脉，表面的比率才是七百二十分之一，可见其大小之悬殊。也就是说穴道至少要扩容七点二倍。
而在注穴过程中，比率是死的，而灵气总量却是活的。比方说现在丹田中的灵气总量是七百二十的话，每个穴道中的灵气是一。而当你通过注穴使其灵气增长到七点二的时候，丹田中的灵气总量可能已经达到一千了，甚至更高。所以，到时候还得继续注穴。
在以后，注穴和易天诀是交替进行的。先是注穴，然后易气诀；易气诀完成之后再次注穴。二次注穴完成则是易血诀，如此反复。仍是上面的例子，当穴道中的灵气从一达到二或三的时候，则必须要完成易气诀才能继续注穴，因为使用平常的手段已经无法继续注穴了。强来的话，穴道和经脉就会承受不了灵气的压力而受伤甚至崩溃。若是完成一重易天诀后，体内各个部位的灵气都会大大消耗，而且无论是灵气的质量还是经脉的强度都会有所提升，这样一来，注穴就可以继续进行下去了。
一个月后，在稳定的基础上，任督二脉上所有的穴道容量扩容了一成左右，取得了初步的成功，敖翔暂时停止了修炼，需要放松放松了。
在这段时间里，敖翔体内的十个丹田，中间的那滴时散时聚的水滴周围，却各自形成了一层薄薄的气流，正是吸收了体内的灵气所致。这表明，它们正在缓缓地成长，敖翔的实力亦在稳定中有所提高。
虽然敖翔成功逃脱了妖兽的围攻，并把天兆灵气与体内的灵气炼化在一起，但是最开始天兆灵气所带来的影响却远远还没有结束。
静极思动，敖翔从筑基成功到现在已经足足修炼了有近半年的时间了。可是在这段时间里，依旧没有四绝岛的人到这里来过。“母亲和伯父、伯母她们也不知怎么样了？难道真有什么强大的势力围攻了四绝岛，而且她们到现在仍然没有完全脱离危险？”敖翔一阵阵心绪不宁，无法静下心来。
于是便想出去走一走、转一转，散散心，便向洞口走去。闷头苦练也总不是办法，一张一驰才是文武之道，可当他到达冰穴洞口的时候却呆住了！
因为此时外面的妖兽再次多了起来，天空中的雪鹰、雪雕、雪鹫一类的猛禽亦是遮天蔽日的不停盘旋。敖翔这半年之中也偶尔到洞口转一圈，但没有发现这种情况。当然，他最近的一次观察也是一个月以前的事儿了。
不过，按照敖翔的推算，七天前应该正是暴风雪暴发的日子，妖兽不可能在数量上恢复的这么快呀？
突然一个想法浮现在脑海之中，敖翔的心一下子就提到了嗓子眼：难道自己的行踪暴露了？妖兽守在冰原上是来追杀自己的？他立刻小心奕奕的向洞府深处退去。
可是不对啊？要是发现他的踪迹，早就该追杀他来了，怎么中间隔了这么长的时间？他又轻轻地停下了脚步。敖翔仔细观察着妖兽的动静，发现它们的目光注意的方向并非是他所在的冰穴的洞口，而是向南侧上方数千米高的山腰地带。他看不到，那里正好有一个比较大的洞穴，洞穴的位置正好处于敖翔所居的上一个冰穴洞府和这一个冰穴洞府的中间。由于朝向问题，上一个冰穴洞府是看不到这个洞穴的，现在的这个同样是看不到这个洞穴的。看来任紫阳在开凿这两个洞府的时候注意到了这个问题。
洞穴里面传来一阵阵低沉的嘶吼声，好象在震慑着洞外的凶禽猛兽。而那嘶吼声并不是一道，而是两道夹杂在一起。
敖翔顿时就明白了，按照父母和师兄他们所说，上面的山崖上应该有异宝即将出世或者是其他珍贵的灵果药材之类的快要成熟了。而且多半是后者，因为这里鲜有修真者的踪迹，妖兽又不会自己炼制宝物。他可不知道上面还有一个山洞。
敖翔倒是猜得很对，那洞穴中最里面有一个近三百平方米的空间，居住着一对冰蜥，它们正看守着空间中央的一株白符芝。妖兽不会炼丹熬药，全靠天地之间的奇花异草来增进修为，故此，凡有奇花异草的地方必定有妖兽守护。
《百草仙经》有云：“白符芝，高四五尺，似梅，常以大雪而花，季冬而实。”白符芝对于无论是修真者还是妖兽来说都是一种不可多得的珍贵药材，而且是多种丹药的重要组成部分。
而洞中的这株白符芝已经至少有千年以上的年龄了，高约二尺半，犹如一株缩小版的梅花树。上面开满了直径在五厘米左右的芝花，共有十一朵。在最大的七朵芝花的花萼和枝干连接的部分，已经有微微的膨胀，那便是芝果的雏形。
之前敖翔筑基时引来的天兆灵气就有一部分被这株白符芝吸收了，并生生的引起了这株白符芝的蜕变晋阶。其一，芝果尚未成熟便散发出浓郁的灵气，几乎实质化，连带着芝树都有一种虚幻的感觉。这是通灵的征兆，而通灵却是至少要有万年以上的年龄的草木才能偶尔形成的能力。其二，原本这株白符芝的结果率不足一成，也就是说每十朵芝花才能形成一枚芝果。而这次十一朵芝花形成了七枚芝果。可见天兆灵气的效果之强悍。
这样一来，这株白符芝的品阶就由正品晋升到了中上品，而且形体由原来的二尺稍多些长到现在的程度，这可就是白符芝中的王者了。地面上尚残存着掉下来的没有形成芝果的芝花，芝花和芝果的大小相若，白净而光亮，如瓷如玉。
一般来说，这株白符芝每两年才有那么一个芝果，因为它只有五六朵芝花。而今年从敖翔筑基到现在开了十一朵芝花、形成了七枚芝果。芝花多了一倍、芝果多了十三倍。
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进入筑基期后，他可以修炼梦寐以求的易天诀了。过了许久，他才平复好激动的心情，开始修炼易天诀。按照功法上的介绍，敖翔一遍遍地运行易天诀的第一重功法－－－易气诀，初时效果十分明显，体内灵气的性质有了很大的提升。但到了一个月后，便几乎一点儿效果也没有了，敖翔就知道易气诀进入了一个瓶颈，短时间内是不会有什么效果了，需要长年累月的积蓄才能炼化后天真气为先天灵气，炼精化气凝结出气之花。现在毕竟才刚刚筑基成功，以后的时间还长，不可能一蹴而就，急不得。
稳定境界之后便开始扩充经脉和穴道，为下一步的注穴做准备，不过这依旧是一种水磨功夫。如果急于求成的话，不但会对身体造成一定程度的伤害，而且容易走火入魔。
体内的冥煞二气暂时之间好了许多，不再像筑基之前那样给他造成很大的痛苦。
敖翔最先扩充的是任督二脉及其上面的穴道，因为冥煞二气的主要根据地就在这里，只能先从这里着手。敖翔原来在筑基之前打通任督二脉可费了九牛二虎之力，不过效果也是明显地。更重要的是，其余地所有经脉都和这两条经脉有交汇的穴道，八会大穴也基本上都在这两条经脉上，这也是从这里着手的第二个原因。
在上古时候，修真者是由筑基期直接到金丹期（也称为结丹期）的。近万年来，才有人把筑基期和金丹期之间加入了化气期和凝神期，进入新古并存的时代。
凡事皆有利有弊。
有利的一方面是，在加入这两个时期之后，修炼有了更为完整的理论支持，系统更为健全。修炼起来更可行一些，比起一步达到金丹期，分割后的每个时期都有了更清晰明确的目标，难度要小一些。这样一来，短时间内的修炼效果则显得轻松易见，修炼起来比较有动力。而且这个方法对资质的要求比古法要宽松一些，中上之资皆可修炼。
有弊的一方面是，时间变得更长了。在修真初期，时间是非常宝贵的，不比后期，稍微一突破便可以增加几千年的寿元。而且工作量比古法要更多一些，修炼起来比较紧张。
说白了，新法是以时间换难度：延长时间，降低难度。它所适用的人群更广泛一些，比较大众化。
新法中筑基期的主要目标就是注穴。如果把丹田比作海洋的话，那么经脉就是河流，而穴道则是河流上的一个个巨大的水库。所谓凝结金丹便要把海洋中的水全部用掉，而且还有可能不够。注穴和易天诀相辅相成，容不得半点马虎。
敖翔先是从手少阴心经的左手小指少冲穴开始进行注穴。小心翼翼地将灵气缓缓注入少冲穴之中，直到隐隐发出胀痛的感觉时才停止。然后再将灵气导出，二次注入灵气，达到上次那样的效果后再次放掉灵气。如此九遍，最后一次将穴道注满灵气后，才算是圆满完成注穴。然后便可以转入下一个穴道了，直至全身穴道全部注满。
别人的体内只有一道灵气，而敖翔的体内有五道：自身灵气、阳煞、阴冥、天兆灵气、来自外界的寒气。这五道灵气从一开始就混杂在一起，其凝练程度远远的超过了同期的其他修真者。而这也注定了，若无意外，他必将比其他修真者会走得更远、更坚实。
敖翔注着注着，少冲穴里面的五道灵气自己就开始冲突了，自然很快就产生了胀痛的感觉。敖翔倒也自家人知自家事，便暂停了注穴，等待其自行内部解决争端。事情平息后再次缓缓注入灵气，而后自然又会发胀。如此反复注注停停，敖翔只是完成左边的手少阴心经的注穴，就花了整整一个月的时间。
注穴的成功与否有一个量的指标，那就是每一个穴道中的灵气总量，最终要达到丹田中的百分之一。不要看这个指标很小，其实要达到这个目标是很难的。穴道和丹田的构造完全不同，注定了它所能容纳的灵气数量有限。体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴道。而这720个穴道共同吸收灵气才勉强供应一个丹田的成长，不算经脉，表面的比率才是七百二十分之一，可见其大小之悬殊。也就是说穴道至少要扩容七点二倍。
而在注穴过程中，比率是死的，而灵气总量却是活的。比方说现在丹田中的灵气总量是七百二十的话，每个穴道中的灵气是一。而当你通过注穴使其灵气增长到七点二的时候，丹田中的灵气总量可能已经达到一千了，甚至更高。所以，到时候还得继续注穴。
在以后，注穴和易天诀是交替进行的。先是注穴，然后易气诀；易气诀完成之后再次注穴。二次注穴完成则是易血诀，如此反复。仍是上面的例子，当穴道中的灵气从一达到二或三的时候，则必须要完成易气诀才能继续注穴，因为使用平常的手段已经无法继续注穴了。强来的话，穴道和经脉就会承受不了灵气的压力而受伤甚至崩溃。若是完成一重易天诀后，体内各个部位的灵气都会大大消耗，而且无论是灵气的质量还是经脉的强度都会有所提升，这样一来，注穴就可以继续进行下去了。
一个月后，在稳定的基础上，任督二脉上所有的穴道容量扩容了一成左右，取得了初步的成功，敖翔暂时停止了修炼，需要放松放松了。
在这段时间里，敖翔体内的十个丹田，中间的那滴时散时聚的水滴周围，却各自形成了一层薄薄的气流，正是吸收了体内的灵气所致。这表明，它们正在缓缓地成长，敖翔的实力亦在稳定中有所提高。
虽然敖翔成功逃脱了妖兽的围攻，并把天兆灵气与体内的灵气炼化在一起，但是最开始天兆灵气所带来的影响却远远还没有结束。
静极思动，敖翔从筑基成功到现在已经足足修炼了有近半年的时间了。可是在这段时间里，依旧没有四绝岛的人到这里来过。“母亲和伯父、伯母她们也不知怎么样了？难道真有什么强大的势力围攻了四绝岛，而且她们到现在仍然没有完全脱离危险？”敖翔一阵阵心绪不宁，无法静下心来。
于是便想出去走一走、转一转，散散心，便向洞口走去。闷头苦练也总不是办法，一张一驰才是文武之道，可当他到达冰穴洞口的时候却呆住了！
因为此时外面的妖兽再次多了起来，天空中的雪鹰、雪雕、雪鹫一类的猛禽亦是遮天蔽日的不停盘旋。敖翔这半年之中也偶尔到洞口转一圈，但没有发现这种情况。当然，他最近的一次观察也是一个月以前的事儿了。
不过，按照敖翔的推算，七天前应该正是暴风雪暴发的日子，妖兽不可能在数量上恢复的这么快呀？
突然一个想法浮现在脑海之中，敖翔的心一下子就提到了嗓子眼：难道自己的行踪暴露了？妖兽守在冰原上是来追杀自己的？他立刻小心奕奕的向洞府深处退去。
可是不对啊？要是发现他的踪迹，早就该追杀他来了，怎么中间隔了这么长的时间？他又轻轻地停下了脚步。敖翔仔细观察着妖兽的动静，发现它们的目光注意的方向并非是他所在的冰穴的洞口，而是向南侧上方数千米高的山腰地带。他看不到，那里正好有一个比较大的洞穴，洞穴的位置正好处于敖翔所居的上一个冰穴洞府和这一个冰穴洞府的中间。由于朝向问题，上一个冰穴洞府是看不到这个洞穴的，现在的这个同样是看不到这个洞穴的。看来任紫阳在开凿这两个洞府的时候注意到了这个问题。
洞穴里面传来一阵阵低沉的嘶吼声，好象在震慑着洞外的凶禽猛兽。而那嘶吼声并不是一道，而是两道夹杂在一起。
敖翔顿时就明白了，按照父母和师兄他们所说，上面的山崖上应该有异宝即将出世或者是其他珍贵的灵果药材之类的快要成熟了。而且多半是后者，因为这里鲜有修真者的踪迹，妖兽又不会自己炼制宝物。他可不知道上面还有一个山洞。
敖翔倒是猜得很对，那洞穴中最里面有一个近三百平方米的空间，居住着一对冰蜥，它们正看守着空间中央的一株白符芝。妖兽不会炼丹熬药，全靠天地之间的奇花异草来增进修为，故此，凡有奇花异草的地方必定有妖兽守护。
《百草仙经》有云：“白符芝，高四五尺，似梅，常以大雪而花，季冬而实。”白符芝对于无论是修真者还是妖兽来说都是一种不可多得的珍贵药材，而且是多种丹药的重要组成部分。
而洞中的这株白符芝已经至少有千年以上的年龄了，高约二尺半，犹如一株缩小版的梅花树。上面开满了直径在五厘米左右的芝花，共有十一朵。在最大的七朵芝花的花萼和枝干连接的部分，已经有微微的膨胀，那便是芝果的雏形。
之前敖翔筑基时引来的天兆灵气就有一部分被这株白符芝吸收了，并生生的引起了这株白符芝的蜕变晋阶。其一，芝果尚未成熟便散发出浓郁的灵气，几乎实质化，连带着芝树都有一种虚幻的感觉。这是通灵的征兆，而通灵却是至少要有万年以上的年龄的草木才能偶尔形成的能力。其二，原本这株白符芝的结果率不足一成，也就是说每十朵芝花才能形成一枚芝果。而这次十一朵芝花形成了七枚芝果。可见天兆灵气的效果之强悍。
这样一来，这株白符芝的品阶就由正品晋升到了中上品，而且形体由原来的二尺稍多些长到现在的程度，这可就是白符芝中的王者了。地面上尚残存着掉下来的没有形成芝果的芝花，芝花和芝果的大小相若，白净而光亮，如瓷如玉。
一般来说，这株白符芝每两年才有那么一个芝果，因为它只有五六朵芝花。而今年从敖翔筑基到现在开了十一朵芝花、形成了七枚芝果。芝花多了一倍、芝果多了十三倍。
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