第一百八十八章 如梦似幻忆前尘 上
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“哈哈哈,怎么样,是不是觉得精神恍惚,昏昏欲睡?”卢修竹满头大汗地将受伤的双手蜷缩在一起,面色狰狞地大笑道。
“别挣扎了!你中的毒足以干翻十头蘷牛!”
“老老实实地躺下吧,无休无止地幻境在等着你呢!”
卢修竹幸灾乐祸的话,将岸没有听完就浑浑噩噩地失去了意识,陷入到了一连串真实到不可思议的幻境里去了。
……
佛祖释迦牟尼在=猪=猪=岛=小说=经历了六年的苦行之后,来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下,沉思默想,观照本心。天空中涌现出花云,下起了花雨,浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立,和煦的阳光在风中露出慈颜,青山含笑,小河欢唱。百鸟衔来香枝,百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天,兽欢撒于地。有情无情,同庆吉祥。
释迦牟尼即将成佛,无尚祥光彻照天地,冲上死亡与欲念的修罗道魔宫,惊扰到了魔主波旬。
魔主波旬是修罗道的魔尊之一。看到释迦牟尼即将成佛,魔主波旬惊恐万状,他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。
波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖,三名魔女一名叫爱欲,一名叫贪欲,一名叫乐欲。她们盛装严饰,款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚,竭尽种种妖娆之态淫荡之状。
可佛祖深心寂定,对魔女淫荡的挑逗毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。
眼见魔女们还不死心。仍旧在搔首弄姿,释迦牟尼便出言训诫她们道:“你们形态虽好。但心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽。不自知耻,还敢来诳惑人吗?”
释迦牟尼又使法力,使魔女得见自身恶态:只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾。
魔女见状,匍匐而逃。
魔主见魔女引诱没有成功,十分震怒。他自恃神通,带领众魔兵、毒虫、怪兽,带上毒雷、毒箭。来到释迦牟尼座前。
魔主威胁说:“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,却妄想在这儿成佛,我就让你粉身碎骨,死在树下。”
悉达多太子专心修行,面对魔主的威胁一点儿也不恐惧。
魔主命令魔军雷箭齐发。说来也怪,魔主的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
可任凭魔主风浪再三,但见佛祖安静如初。
看着波旬凶恶暴躁的模样,释迦牟尼淡然一笑:“我所以得成菩萨道,是因为从无数劫以来。积集了无量福德智慧,圆满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取灭亡吗?”说罢。释迦牟尼身放净光,魔众尽皆跌扑。
魔主听后更加不悦,又发动进攻。无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光,他狼狈万状。只好承认失败。
这时天空一声巨响,护法天神来帮助太子。将魔众全部驱散。
……
天人道,三十三天之上,有一个名为天外天的圣境。
圣境的中央,一座座不知高达几万丈的魁伟大山巍峨耸立,老树蔽日,神鹰啸长空,瑞兽吼河山,状若雷鸣,隆隆震耳,骇人胆魂,处处都透露出一股苍凉古拙的气息。
而群山当中,又有一山高耸苍穹,巍峨浩瀚,横亘古今,万世不朽,谓之灵山。
山河壮丽,茫茫无边,有银瀑垂落,有禅唱不绝于耳,站在它的面前,让人深感自身的渺小,像是蝼蚁在仰望星河,不成比例,深切感受到自己的微弱。
佛光普照,祥和而纯净的念力氤氲缭绕,一层又一层的银辉蒸腾,更有淡金色光华流淌,这是最为纯粹的信仰之力,加持在山体上,浓的化不开。这种力量浩瀚的让人心神皆颤,山上的一草一木彷佛都有了佛性,被信仰的光辉浸润了个透彻。
山道上的台阶由砗磲(注1),玛瑙,赤珠,珊瑚,金,银,琉璃七宝铺就点缀而成,两边有亭台楼阁,也皆由七宝庄严修筑,而并非砖瓦垒砌而成。
半山腰有莲花池一座,方圆一千由旬(注2),浩瀚若海,其间灌注八功德水,有五爪金龙憩息,又有青,黄,赤,白莲花朵朵,个个大如车轮(这个车轮指的是梵天王行辕的轮子,一个就有十二由旬那么大),庄严肃穆,气势恢宏。
山巅有一庙,笔者词穷,且听诗曰:
“顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。”
此庙浩大磅礴,射出佛光万道,晨钟暮鼓,禅唱袅袅不绝,便唤作大雷音寺。
大雄宝殿里,五百金身罗汉宝相庄严,虔心念佛,大智大悲大行大愿四大菩萨合十诵经,一人端坐在五色十八品莲台上,面庞丰满,鼻准方直,双耳垂肩,嘴角微微上扬,身披袈裟,双手环抱呈禅定印,诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,正是世尊释迦牟尼。
然而,此刻的大殿中央,还多了一个形貌凶恶,妆容打扮皆与此佛门圣地格格不入的不速之客。
此人骑着一头巨大的黑象,头顶一朵漆黑如墨的莲花,手持一把通体血红的大刀,面色狰狞,目露邪光,恶狠狠地望着莲台上世尊的丈六金身。
“波旬!汝不在修罗道待着,却跑来吾雷音古刹,意欲何为?”大愿地藏王菩萨嫉恶如仇,不等世尊开口,就率先出言责难道。
“没错!汝为一方魔主,却来扰吾灵山圣地,莫不是想挑起战事不成?”大行普贤菩萨手持佛珠一串,一颗一颗地缓缓捻动着,祥和的佛光在他的指掌间流转。
“哈哈哈,你们这些贼秃成天把‘放下屠刀,立地成佛’挂在嘴上,原来只是用来哄骗那些善男信女,凡夫俗子的吗?”波旬三面六臂,精赤着上身,虬结的肌肉,古铜色的皮肤,好像时刻都在向众人炫耀着自己这一具六道无双的梼杌魔体似的。
“如来,想当年,我也曾为你证道出过一分薄力,今天我带着菜刀伴兒来皈依佛门,却问你接不接受,给不给我机会?”
“胡说!汝早已魔根深重,又岂会虔心皈依?分明就是来捣乱的!”大悲观世音菩萨握紧了手中的净瓶,黛眉轻蹙,摇头驳斥道。
“汝罪孽深重,眼神中戾气难消!要想皈依,至少也要先往阿鼻(即无间地狱)净魂一万大劫(注3)!”大智文殊菩萨寿眉微微扬起,一双小眼中精芒闪动。
“哈哈哈,果不其然,什么‘世人皆可度’,不过是拿来哄骗信仰之力的口号罢了!”波旬仰天大笑,拍拍座下黑象就要转身离去,“你们这群虚伪的贼秃,我必向世人揭穿你们的真面目!”
“等等!”直至此时,世尊方才开口,深邃若海的目光罩定在波旬身上,沉声问道,“汝若诚心皈依,吾即封汝为欲界第六天的六梵天主,则何如?”
“哼!众所周知,欲界只有须弥山腰的四天王天,帝释所在的忉利天,夜摩天,兜率天,他化天五天,又何曾有过什么第六天?”波旬似是未曾料到世尊会依从他的诉求,微微一怔后,冷哼一声反驳道。
“不然,既有六欲红尘,自然也有欲界第六天——‘他化自在天’,位于欲界的最顶端,你可愿往修持?”世尊神色和蔼地望着魔主波旬,温言相询道。
“‘他化自在天’?新鲜!去逛逛也不错!”波旬的眼珠子贼溜溜地转了几圈,竟是出乎意料地点头应允了。
“对了,如来!我新得莲子一颗,辛苦栽培多年,却开出黑莲一朵,你可知何故?”临到末了,波旬正要驱象离去,忽而又指着头顶的黑莲问世尊道。
“吾亦不知,汝去吧!”世尊不答,轻叹一声,祥慈的面庞上露出悲悯之色,缓缓合上了双眼。
注1:砗磲,专指砗磲贝壳,壳最宽处可达一到两米,重约五百斤,是一种最大的贝类。一扇大的贝壳,可作婴儿浴盆。两扇贝壳的闭合力量大得惊人,据说可以轻而易举地将船锚的铁链折断。有锁心、安神之效,护身健体,延年益寿,佛门视其为驱魔避邪的神奇宝物,位列佛家七宝之首。
注2:由旬,一由旬合四十里,所以这里的一千由旬,就意味着方圆四万里的辽阔面积。
注3:佛家谓天地一成一毁为一劫,经八十中劫为一大劫,二十小劫为一中劫,一小劫为一千六百八十万年,所以一大劫合两百六十八亿八千万年。(未完待续……)
“哈哈哈,怎么样,是不是觉得精神恍惚,昏昏欲睡?”卢修竹满头大汗地将受伤的双手蜷缩在一起,面色狰狞地大笑道。
“别挣扎了!你中的毒足以干翻十头蘷牛!”
“老老实实地躺下吧,无休无止地幻境在等着你呢!”
卢修竹幸灾乐祸的话,将岸没有听完就浑浑噩噩地失去了意识,陷入到了一连串真实到不可思议的幻境里去了。
……
佛祖释迦牟尼在=猪=猪=岛=小说=经历了六年的苦行之后,来到一个叫菩提伽耶的地方。佛祖坐在一株菩提树下,沉思默想,观照本心。天空中涌现出花云,下起了花雨,浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立,和煦的阳光在风中露出慈颜,青山含笑,小河欢唱。百鸟衔来香枝,百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天,兽欢撒于地。有情无情,同庆吉祥。
释迦牟尼即将成佛,无尚祥光彻照天地,冲上死亡与欲念的修罗道魔宫,惊扰到了魔主波旬。
魔主波旬是修罗道的魔尊之一。看到释迦牟尼即将成佛,魔主波旬惊恐万状,他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。
波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖,三名魔女一名叫爱欲,一名叫贪欲,一名叫乐欲。她们盛装严饰,款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚,竭尽种种妖娆之态淫荡之状。
可佛祖深心寂定,对魔女淫荡的挑逗毫不动心,犹如莲花出污泥而不染。
眼见魔女们还不死心。仍旧在搔首弄姿,释迦牟尼便出言训诫她们道:“你们形态虽好。但心不端正,好比精美的琉璃瓶满盛粪秽。不自知耻,还敢来诳惑人吗?”
释迦牟尼又使法力,使魔女得见自身恶态:只见骷髅骨节,皮包筋缠,脓囊涕唾。
魔女见状,匍匐而逃。
魔主见魔女引诱没有成功,十分震怒。他自恃神通,带领众魔兵、毒虫、怪兽,带上毒雷、毒箭。来到释迦牟尼座前。
魔主威胁说:“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,却妄想在这儿成佛,我就让你粉身碎骨,死在树下。”
悉达多太子专心修行,面对魔主的威胁一点儿也不恐惧。
魔主命令魔军雷箭齐发。说来也怪,魔主的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
可任凭魔主风浪再三,但见佛祖安静如初。
看着波旬凶恶暴躁的模样,释迦牟尼淡然一笑:“我所以得成菩萨道,是因为从无数劫以来。积集了无量福德智慧,圆满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取灭亡吗?”说罢。释迦牟尼身放净光,魔众尽皆跌扑。
魔主听后更加不悦,又发动进攻。无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光,他狼狈万状。只好承认失败。
这时天空一声巨响,护法天神来帮助太子。将魔众全部驱散。
……
天人道,三十三天之上,有一个名为天外天的圣境。
圣境的中央,一座座不知高达几万丈的魁伟大山巍峨耸立,老树蔽日,神鹰啸长空,瑞兽吼河山,状若雷鸣,隆隆震耳,骇人胆魂,处处都透露出一股苍凉古拙的气息。
而群山当中,又有一山高耸苍穹,巍峨浩瀚,横亘古今,万世不朽,谓之灵山。
山河壮丽,茫茫无边,有银瀑垂落,有禅唱不绝于耳,站在它的面前,让人深感自身的渺小,像是蝼蚁在仰望星河,不成比例,深切感受到自己的微弱。
佛光普照,祥和而纯净的念力氤氲缭绕,一层又一层的银辉蒸腾,更有淡金色光华流淌,这是最为纯粹的信仰之力,加持在山体上,浓的化不开。这种力量浩瀚的让人心神皆颤,山上的一草一木彷佛都有了佛性,被信仰的光辉浸润了个透彻。
山道上的台阶由砗磲(注1),玛瑙,赤珠,珊瑚,金,银,琉璃七宝铺就点缀而成,两边有亭台楼阁,也皆由七宝庄严修筑,而并非砖瓦垒砌而成。
半山腰有莲花池一座,方圆一千由旬(注2),浩瀚若海,其间灌注八功德水,有五爪金龙憩息,又有青,黄,赤,白莲花朵朵,个个大如车轮(这个车轮指的是梵天王行辕的轮子,一个就有十二由旬那么大),庄严肃穆,气势恢宏。
山巅有一庙,笔者词穷,且听诗曰:
“顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。”
此庙浩大磅礴,射出佛光万道,晨钟暮鼓,禅唱袅袅不绝,便唤作大雷音寺。
大雄宝殿里,五百金身罗汉宝相庄严,虔心念佛,大智大悲大行大愿四大菩萨合十诵经,一人端坐在五色十八品莲台上,面庞丰满,鼻准方直,双耳垂肩,嘴角微微上扬,身披袈裟,双手环抱呈禅定印,诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,正是世尊释迦牟尼。
然而,此刻的大殿中央,还多了一个形貌凶恶,妆容打扮皆与此佛门圣地格格不入的不速之客。
此人骑着一头巨大的黑象,头顶一朵漆黑如墨的莲花,手持一把通体血红的大刀,面色狰狞,目露邪光,恶狠狠地望着莲台上世尊的丈六金身。
“波旬!汝不在修罗道待着,却跑来吾雷音古刹,意欲何为?”大愿地藏王菩萨嫉恶如仇,不等世尊开口,就率先出言责难道。
“没错!汝为一方魔主,却来扰吾灵山圣地,莫不是想挑起战事不成?”大行普贤菩萨手持佛珠一串,一颗一颗地缓缓捻动着,祥和的佛光在他的指掌间流转。
“哈哈哈,你们这些贼秃成天把‘放下屠刀,立地成佛’挂在嘴上,原来只是用来哄骗那些善男信女,凡夫俗子的吗?”波旬三面六臂,精赤着上身,虬结的肌肉,古铜色的皮肤,好像时刻都在向众人炫耀着自己这一具六道无双的梼杌魔体似的。
“如来,想当年,我也曾为你证道出过一分薄力,今天我带着菜刀伴兒来皈依佛门,却问你接不接受,给不给我机会?”
“胡说!汝早已魔根深重,又岂会虔心皈依?分明就是来捣乱的!”大悲观世音菩萨握紧了手中的净瓶,黛眉轻蹙,摇头驳斥道。
“汝罪孽深重,眼神中戾气难消!要想皈依,至少也要先往阿鼻(即无间地狱)净魂一万大劫(注3)!”大智文殊菩萨寿眉微微扬起,一双小眼中精芒闪动。
“哈哈哈,果不其然,什么‘世人皆可度’,不过是拿来哄骗信仰之力的口号罢了!”波旬仰天大笑,拍拍座下黑象就要转身离去,“你们这群虚伪的贼秃,我必向世人揭穿你们的真面目!”
“等等!”直至此时,世尊方才开口,深邃若海的目光罩定在波旬身上,沉声问道,“汝若诚心皈依,吾即封汝为欲界第六天的六梵天主,则何如?”
“哼!众所周知,欲界只有须弥山腰的四天王天,帝释所在的忉利天,夜摩天,兜率天,他化天五天,又何曾有过什么第六天?”波旬似是未曾料到世尊会依从他的诉求,微微一怔后,冷哼一声反驳道。
“不然,既有六欲红尘,自然也有欲界第六天——‘他化自在天’,位于欲界的最顶端,你可愿往修持?”世尊神色和蔼地望着魔主波旬,温言相询道。
“‘他化自在天’?新鲜!去逛逛也不错!”波旬的眼珠子贼溜溜地转了几圈,竟是出乎意料地点头应允了。
“对了,如来!我新得莲子一颗,辛苦栽培多年,却开出黑莲一朵,你可知何故?”临到末了,波旬正要驱象离去,忽而又指着头顶的黑莲问世尊道。
“吾亦不知,汝去吧!”世尊不答,轻叹一声,祥慈的面庞上露出悲悯之色,缓缓合上了双眼。
注1:砗磲,专指砗磲贝壳,壳最宽处可达一到两米,重约五百斤,是一种最大的贝类。一扇大的贝壳,可作婴儿浴盆。两扇贝壳的闭合力量大得惊人,据说可以轻而易举地将船锚的铁链折断。有锁心、安神之效,护身健体,延年益寿,佛门视其为驱魔避邪的神奇宝物,位列佛家七宝之首。
注2:由旬,一由旬合四十里,所以这里的一千由旬,就意味着方圆四万里的辽阔面积。
注3:佛家谓天地一成一毁为一劫,经八十中劫为一大劫,二十小劫为一中劫,一小劫为一千六百八十万年,所以一大劫合两百六十八亿八千万年。(未完待续……)