第60章 还原山洞
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在上古时期,天池一片混沌,如同鸡蛋一样,天则是外形的蛋壳,地则是漂浮在蛋清中的蛋黄,而天地间充斥着蛋清一样的水和空气。
天如同盖子一样盖在大地上,地则是漂浮在大海中央,大地四周为海水,在东方大海之上有一棵大树名为扶桑,这是太阳升起的地方,而在西方有树名为若木,则是供太阳歇息的地方。
而每天太阳巡视行于天上,则需要龙的来驾车,龙则由海面升起,需要树木的帮助,所以扶桑树上的树则是向上耍行,若木树上的龙则是往下而行。
而这里出现这样一颗树,应该是古巴人看到龙每日由这里爬行上天,负责驾车载太阳巡行,而把此树作为上天成为的天梯。
而九为至尊,为极致,《道德经》有云:一生二,二生三,三生万物,而《周易》则云:九为数之极,取六爻三三衍生之数,所以九又代表的是生生不息之意。
这棵扶桑树为三层三枝,取九之数,也是代表了极致,古巴人作为成仙的梯子也有一定的道理,人们在凡间生活达到极致时就会向往更高的一层,而这一层就是一个变化,就是一种衍生。
但不知这树为何缺一枝,那就达不到九之极致,也许这就是古巴人愿望没能实现的原因。
现我们发现山中的布置都是为生,聚阴阵、祭坛、血海都是为生为布置,看来古巴人是想复活某人而布置,难道就是石棺中的那个人么。
了凡和警察看着眼前的扶桑树呆呆而立,先不说这树代表着什么,就是这么大要棵青铜树要是弄出去的话,绝对引起轰动,又是一件了不起的文物,当然我是没有把这里的东西往外弄的想法的。
这树完全可以用神迹来形容,在当时的科技条件下,能做到如此的精湛,不得不让人之佩服,他们在哪儿看呆也是正常的事。
我也对这山洞里面的布置在脑海中进行了一次还原,我想应该是这样的。
古代的王们在夺得权利的位置后,便开始思考一件事,那就是长生,秦代皇帝为求长生之药是费了不少的功夫,后世也有不少的皇帝,也成的炼丹制药,寻求长生这道。
皇帝如此,那皇帝下面的一些王,一些部落的首领也是不是会如此呢?
当日楚襄王夜遇巫山女神后,为之着迷,精神恍惚,有下之见后就问他是什么原因,楚襄王告诉下人,夜见一妇人,十分的美貌,共眠一夜,天亮后妇人离去,甚是怀念。
下人这时就知道楚襄王为女人着了迷,但大家都不知道是哪个女人,但又问起的楚襄王,最后得知是巫山神女,但这就让人犯难了,巫山神女本就是西王母的女儿,就算楚襄王你贵为国君,这种也不可求的事呀。
下人们就想尽了办法,后来就求助于巫术,可巫师们平日虽然说着厉害,但真正的要让他们去与神女沟通,他们还是有困难的,但是这边又不敢得罪楚襄王,巫师们就想了一个折衷的办法。
巫师们也不敢明说不能与神女沟通,只是对楚襄王说,神女乃西王母之女,她的意志不是我们可以左右的,楚襄王也只能等待,如有机会再与她共度。
楚襄王一听也是这个道理,神女不是凡间女人,我虽然是人间的王,但不可能想要神女就可以要到,巫师说的也是一个道理,可有一问题就是,我的寿命能等得起吗?
巫师们见达到了效果,那就好办了,于是就告诉楚襄王我们要如何如何的做,也就是帮助楚襄王长生,楚襄王也答应了这样做。
一干巫师见楚襄王答应后,就开始在民间推行悬葬,而巫师对于民间百姓来说,就是神的化身,他的话没有谁不听,也没有谁不从,而后大家就听从于巫师,实行了悬棺埋葬。
这只是巫师进行的第一步,目的就是用众多的民众尸体来进行聚集阴气,以便于日后楚襄王的复生。
第一步已经达成后,就开始修建祭坛,其借口就是为了沟通大自然,用借助大自然的力量来实现楚襄王的目的,其直接目的是为了给血海收集鲜血,血海才是真正让楚襄王日后复生的重要环节。
祭坛在建好以后,巫师们就会在这里进行一系列的祭祀,把民众给聚集起来,选择献祭的人,然后主祭师上台高呼,作出对大自然的恭敬,人群中发出欢快的呼声,对于献祭的人则是一种荣誉,认为自己都是被大自然所挑中的,而没有被选中的则表现低落。
祭祀结束后,献祭者的鲜血通过祭坛上的石槽流向四方的洞,然后注入到血海之中,而为了使血海之中的血保持在一个水平,巫师会就会想办法进行祭祀。
当这前面的两步完成后,巫师们又想出,扶桑树作为太阳升起的地方,是能通天的所在,为了使楚襄王在复生后与神女沟通,就打造了这么一棵扶桑树。
当然,这一切都还是楚襄王活着的时候布置的,当楚襄王死后,大家也按照巫师们的要求,把楚襄王给装进了石棺,安置于血海之上的。
全部都已经做好的时候,可是楚襄王还是太相信了巫师们的能力了,造好这一切后,楚襄王却遇到了秦王的侵略,后不得不迁至陈留,巫山的一切都成了空。
本来巫师们对楚襄王就不是那么的满意,做这一切都是被迫而为,现楚襄王一走,刚好,大巫师就开始了他的想法,就是想把这里的占为已有,为自己所用。
算盘是找得如此的好,可惜还是没能入人愿,大巫师也知道很困难,就事先折下扶桑树的一枝,藏在一个无人知道的地方,在死的时候传给了后人。
而石棺中人,我想应该是与大巫师的后人有一些关系,才被安放在这里来的,不然怎么可能放在此处。
事情在两千多年的历史长河中,不但没有被淹没,反而让人找到了之一线索,也就是扶桑树缺的那一枝,而带了进来,想借助这一神迹达到修炼的目的。
可惜,事情却让我们给搅合了,如果严开高不是带着鬼婴进来,我们也就发现不了这里面的一切,也不知道他的目的所在。
严开高带鬼婴进来的目的,现在我也知道了,还是想借力,借助鬼婴的阴气,来重新激活血海的能力,但他却不是想复活棺中之人,而是想自己登上扶桑树,可是这可能嘛?现在已经不是原始的混沌时期了,自盘古一斧劈开天地后,世间便有了道,后羿也射下了天上的太阳,只剩下那一个独自在天上无停留的巡行,那也就没有有升起和歇息,也就不可能再有扶桑若木。
严开高是注定要失败的,想借助古巫术来到达登天的目的也是不现实的了。
事情已经明朗后,我们就没有再呆下去的必要了,严开高就算是再回到山洞,也没有用了。
鬼婴终有一日会不受严开高的控制,结果就是严开高会死于鬼婴之手。
想通一切后,我带着了凡二人,反回石棺处,三人奋力移开了石棺,露出了血海,我毅然的带着二人跳进了血海之中。
当我们纵身跳入血海之中时,山洞中传来阵阵“轰隆隆”的声音,不一会儿,山洞中到处都弥漫着烟雾。
我们三人都意识到山洞即将要塌了,三人在血海中奋不顾身的努力往前冲。
不一会儿,血海中也是滚石落下,我们三人也不知道该向那个方向走,只是慌乱的找了一个方向跑。
警察还让落石给击了,倒地不起,我们不可能扔下他不管,就让了凡背上了他继续往前跑。
可是我们两人也没有跑多久,还是被石头给砸中了,一下子就失去了意识。
等我们醒来的时候,已经在医院了,所当地的老百姓讲,山上发生了泥石流,而我们则被冲到了山脚来,当地的老百姓以为我们是来驴游的,就把我们给送进了当地的医院。
当然,泥石流冲出来的还有另外两个,一大人一小孩,不过那二人等妖二零的车到的时候,医生就摇头根本就不用往医院拉了,那死去的二人正是严开高和鬼婴。
幸好的是落石都没有砸中我们的要害部位,三人都只是受了些小伤。
警察醒过来后就表明了自己的身份,然后给孔力打了一个电话说了一下情况。
然后就是县城的几人轮番给我打电话问询我的情况,何幻珊在电话里哭哭渧渧的,恨不和是自己长对翅膀飞到巫山来,我是拒绝了他们任何人下来的,这么远的路程,完全就是劳神费力。
我们在巫山县医院住了几天后,能下地行走,我们三人就选择返回了县城。
当然返回县城后,又是一帮朋友胡吃海喝,这次我们也算是劫后余生了,大家很是高兴的庆祝了一番。
我也把鬼婴死亡的事给孔力说了一下,让他也给严开明家里说一下。
(这两天感觉思绪有点乱,写出来的东西也感觉有点不尽人意,我后面理一下再来修改,请大家原谅)
在上古时期,天池一片混沌,如同鸡蛋一样,天则是外形的蛋壳,地则是漂浮在蛋清中的蛋黄,而天地间充斥着蛋清一样的水和空气。
天如同盖子一样盖在大地上,地则是漂浮在大海中央,大地四周为海水,在东方大海之上有一棵大树名为扶桑,这是太阳升起的地方,而在西方有树名为若木,则是供太阳歇息的地方。
而每天太阳巡视行于天上,则需要龙的来驾车,龙则由海面升起,需要树木的帮助,所以扶桑树上的树则是向上耍行,若木树上的龙则是往下而行。
而这里出现这样一颗树,应该是古巴人看到龙每日由这里爬行上天,负责驾车载太阳巡行,而把此树作为上天成为的天梯。
而九为至尊,为极致,《道德经》有云:一生二,二生三,三生万物,而《周易》则云:九为数之极,取六爻三三衍生之数,所以九又代表的是生生不息之意。
这棵扶桑树为三层三枝,取九之数,也是代表了极致,古巴人作为成仙的梯子也有一定的道理,人们在凡间生活达到极致时就会向往更高的一层,而这一层就是一个变化,就是一种衍生。
但不知这树为何缺一枝,那就达不到九之极致,也许这就是古巴人愿望没能实现的原因。
现我们发现山中的布置都是为生,聚阴阵、祭坛、血海都是为生为布置,看来古巴人是想复活某人而布置,难道就是石棺中的那个人么。
了凡和警察看着眼前的扶桑树呆呆而立,先不说这树代表着什么,就是这么大要棵青铜树要是弄出去的话,绝对引起轰动,又是一件了不起的文物,当然我是没有把这里的东西往外弄的想法的。
这树完全可以用神迹来形容,在当时的科技条件下,能做到如此的精湛,不得不让人之佩服,他们在哪儿看呆也是正常的事。
我也对这山洞里面的布置在脑海中进行了一次还原,我想应该是这样的。
古代的王们在夺得权利的位置后,便开始思考一件事,那就是长生,秦代皇帝为求长生之药是费了不少的功夫,后世也有不少的皇帝,也成的炼丹制药,寻求长生这道。
皇帝如此,那皇帝下面的一些王,一些部落的首领也是不是会如此呢?
当日楚襄王夜遇巫山女神后,为之着迷,精神恍惚,有下之见后就问他是什么原因,楚襄王告诉下人,夜见一妇人,十分的美貌,共眠一夜,天亮后妇人离去,甚是怀念。
下人这时就知道楚襄王为女人着了迷,但大家都不知道是哪个女人,但又问起的楚襄王,最后得知是巫山神女,但这就让人犯难了,巫山神女本就是西王母的女儿,就算楚襄王你贵为国君,这种也不可求的事呀。
下人们就想尽了办法,后来就求助于巫术,可巫师们平日虽然说着厉害,但真正的要让他们去与神女沟通,他们还是有困难的,但是这边又不敢得罪楚襄王,巫师们就想了一个折衷的办法。
巫师们也不敢明说不能与神女沟通,只是对楚襄王说,神女乃西王母之女,她的意志不是我们可以左右的,楚襄王也只能等待,如有机会再与她共度。
楚襄王一听也是这个道理,神女不是凡间女人,我虽然是人间的王,但不可能想要神女就可以要到,巫师说的也是一个道理,可有一问题就是,我的寿命能等得起吗?
巫师们见达到了效果,那就好办了,于是就告诉楚襄王我们要如何如何的做,也就是帮助楚襄王长生,楚襄王也答应了这样做。
一干巫师见楚襄王答应后,就开始在民间推行悬葬,而巫师对于民间百姓来说,就是神的化身,他的话没有谁不听,也没有谁不从,而后大家就听从于巫师,实行了悬棺埋葬。
这只是巫师进行的第一步,目的就是用众多的民众尸体来进行聚集阴气,以便于日后楚襄王的复生。
第一步已经达成后,就开始修建祭坛,其借口就是为了沟通大自然,用借助大自然的力量来实现楚襄王的目的,其直接目的是为了给血海收集鲜血,血海才是真正让楚襄王日后复生的重要环节。
祭坛在建好以后,巫师们就会在这里进行一系列的祭祀,把民众给聚集起来,选择献祭的人,然后主祭师上台高呼,作出对大自然的恭敬,人群中发出欢快的呼声,对于献祭的人则是一种荣誉,认为自己都是被大自然所挑中的,而没有被选中的则表现低落。
祭祀结束后,献祭者的鲜血通过祭坛上的石槽流向四方的洞,然后注入到血海之中,而为了使血海之中的血保持在一个水平,巫师会就会想办法进行祭祀。
当这前面的两步完成后,巫师们又想出,扶桑树作为太阳升起的地方,是能通天的所在,为了使楚襄王在复生后与神女沟通,就打造了这么一棵扶桑树。
当然,这一切都还是楚襄王活着的时候布置的,当楚襄王死后,大家也按照巫师们的要求,把楚襄王给装进了石棺,安置于血海之上的。
全部都已经做好的时候,可是楚襄王还是太相信了巫师们的能力了,造好这一切后,楚襄王却遇到了秦王的侵略,后不得不迁至陈留,巫山的一切都成了空。
本来巫师们对楚襄王就不是那么的满意,做这一切都是被迫而为,现楚襄王一走,刚好,大巫师就开始了他的想法,就是想把这里的占为已有,为自己所用。
算盘是找得如此的好,可惜还是没能入人愿,大巫师也知道很困难,就事先折下扶桑树的一枝,藏在一个无人知道的地方,在死的时候传给了后人。
而石棺中人,我想应该是与大巫师的后人有一些关系,才被安放在这里来的,不然怎么可能放在此处。
事情在两千多年的历史长河中,不但没有被淹没,反而让人找到了之一线索,也就是扶桑树缺的那一枝,而带了进来,想借助这一神迹达到修炼的目的。
可惜,事情却让我们给搅合了,如果严开高不是带着鬼婴进来,我们也就发现不了这里面的一切,也不知道他的目的所在。
严开高带鬼婴进来的目的,现在我也知道了,还是想借力,借助鬼婴的阴气,来重新激活血海的能力,但他却不是想复活棺中之人,而是想自己登上扶桑树,可是这可能嘛?现在已经不是原始的混沌时期了,自盘古一斧劈开天地后,世间便有了道,后羿也射下了天上的太阳,只剩下那一个独自在天上无停留的巡行,那也就没有有升起和歇息,也就不可能再有扶桑若木。
严开高是注定要失败的,想借助古巫术来到达登天的目的也是不现实的了。
事情已经明朗后,我们就没有再呆下去的必要了,严开高就算是再回到山洞,也没有用了。
鬼婴终有一日会不受严开高的控制,结果就是严开高会死于鬼婴之手。
想通一切后,我带着了凡二人,反回石棺处,三人奋力移开了石棺,露出了血海,我毅然的带着二人跳进了血海之中。
当我们纵身跳入血海之中时,山洞中传来阵阵“轰隆隆”的声音,不一会儿,山洞中到处都弥漫着烟雾。
我们三人都意识到山洞即将要塌了,三人在血海中奋不顾身的努力往前冲。
不一会儿,血海中也是滚石落下,我们三人也不知道该向那个方向走,只是慌乱的找了一个方向跑。
警察还让落石给击了,倒地不起,我们不可能扔下他不管,就让了凡背上了他继续往前跑。
可是我们两人也没有跑多久,还是被石头给砸中了,一下子就失去了意识。
等我们醒来的时候,已经在医院了,所当地的老百姓讲,山上发生了泥石流,而我们则被冲到了山脚来,当地的老百姓以为我们是来驴游的,就把我们给送进了当地的医院。
当然,泥石流冲出来的还有另外两个,一大人一小孩,不过那二人等妖二零的车到的时候,医生就摇头根本就不用往医院拉了,那死去的二人正是严开高和鬼婴。
幸好的是落石都没有砸中我们的要害部位,三人都只是受了些小伤。
警察醒过来后就表明了自己的身份,然后给孔力打了一个电话说了一下情况。
然后就是县城的几人轮番给我打电话问询我的情况,何幻珊在电话里哭哭渧渧的,恨不和是自己长对翅膀飞到巫山来,我是拒绝了他们任何人下来的,这么远的路程,完全就是劳神费力。
我们在巫山县医院住了几天后,能下地行走,我们三人就选择返回了县城。
当然返回县城后,又是一帮朋友胡吃海喝,这次我们也算是劫后余生了,大家很是高兴的庆祝了一番。
我也把鬼婴死亡的事给孔力说了一下,让他也给严开明家里说一下。
(这两天感觉思绪有点乱,写出来的东西也感觉有点不尽人意,我后面理一下再来修改,请大家原谅)