第99章 复道行空
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位于BJ雍和宫当中的万福阁，归根结底是把呈现一条直线排列在一起的三座建筑物进行了共同的称呼，也就是说，这三座被串联在一起的楼阁，其实只有位于最中间的那一座主体建筑物，它的名字才叫做万福阁，而位于主体建筑物左右两侧的两座副建筑物，它们其实还拥有自己各自的名字。
首先先从最中间的主体建筑物说起。
从平面图上来看，万福阁是一座面阔七个开间的高等级建筑。由于整座建筑物开有门窗的墙壁外面，刚好围绕着一整圈的回廊，即假如从俯视图上来看，那么被四面墙壁包围在内的室内空间和位于墙壁外面的回廊空间，共同构成一个四四方方的“回”字，因此，面阔七开间其实并不是被四面墙体所包围起来的范围。
建筑物前后左右的这四条走廊，每一条的宽度都等于是一个开间，所以原本拥有七个开间的建筑物，左右各减去一间，真正被墙体包围在里面的也就只有五间了。而且还不仅仅只是这座建筑物所拥有的一层而已，来到这座建筑物所拥有的二楼，它同样也是立起了相同多的柱子，因此拥有七个开间的。
去掉二楼所拥有的，同样呈现出环状的回廊，七开间的布局，同样也仅仅只有五个开间的面阔被包围在了四面墙壁之内。而为了能够让二楼非常稳固地搭建在一楼上方，因此这座建筑物是如同蛋糕店里面的蛋糕一般，在往上进行搭建的时候将体积收缩，呈现出了下大上小的模式的。
万福阁的一楼拥有前后左右四个坡面所共同构成的一个屋顶，只不过由于这几个坡面并没有如同攒尖顶一般汇聚在同一个交点处，而是直接就与第二层楼的墙体相接，因此，坡面呈现出了等腰梯形的模式。
来到建筑物所拥有的二楼，这时候的屋顶终于能够有那个空间进行重檐设计了，于是，两层屋檐当中位于下面的那一层，同样仿照了一楼的那个屋顶，而真正位于整座建筑物的最高点的，则是铺设有黄色的琉璃瓦的歇山顶。
架设在半空当中的复道，是从位于中间的主体建筑物的二楼通往了位于左右两侧的副建筑物的二楼的。
位于一左一右的这两道廊桥，沿着建筑物的中轴线对称分布，并且由于中间的建筑物高大而两侧的建筑物相对矮小的关系，所以，哪怕同样都是从二楼通往二楼，两座桥梁也不可能是完全打横的水平角度，而是合起来形成了一个类似于“八”字的结构。
从建筑物的正前方看过去的这个“八”字，其实就是一左一右两道从高处通往了较低处的斜坡。廊桥的长度并不长，一前一后两个坡顶，也不过总共就笼罩住了八根柱子，即前后总共三个开间。因此，这种长边只有三个开间短边更只拥有一个开间的廊桥，并不具备多么庞大的体积。
铺设在半空当中的廊桥，并没有像石制的拱桥一般进行弧度上的弯折，反而平平整整地呈现出直线模式。正是因为主体建筑物和左右两个副建筑物的高度差，所以才营造出了“八”字形，这样的建筑结构在保证了廊桥本身并没有进行弯折的状况下，同样能够给这座建筑物带来弯曲的弧度。
毕竟，虽然位于一左一右的两座廊桥并没有直接接触，但是它们却共同连接了主体建筑物的二楼，因此左边的上坡变化与右边的下坡变化仿佛在中间的建筑物得到了连接，于是乎，虽然并不曾如同弯曲的石拱桥一般直接把一个非常完整的半圆形展现在游客们的面前，这座建筑物同样能够呈现出一道视觉补充出来的弧度线，如同穿插在这三座楼阁当中的一道彩虹。
万福阁之所以会被叫做这个名字，是因为改建成为寺庙之后的它，内部收藏着大大小小总共超过一万件佛像。于是，万佛谐音万福，这座建筑物自然也就拥有了如此一个吉祥的名字。当然，也有人干脆就为了好记，因此把这座建筑物称之为万佛阁。
主题建筑物当中摆放的佛像大大小小既然超过了万件，那么，想要能够在这样一座琳琅满目的佛堂当中，拥有一件足够有分量的佛像，自然就不得不考虑到体积巨大、分量相当醒目的大佛像了，而到底要怎么样才能够将如此巨大的佛像放进这座建筑物当中呢，很简单，直接就不给建筑物的二楼装地板就行了。
如果说拥有地板的万福阁，类似于一个拥有圆片状分隔层的竹筒，那么去掉了二楼地板的这座建筑物，也就等于拿掉了这个圆片的空心竹筒。
因为直接拿掉了二楼的地板，所以室内的空间高度用不着被分隔成为第一层以及第二层，非常高大的佛像就能够充分利用这个竖直高度，在这座看似并没有多么大的建筑物当中安然立身了。
去掉了二楼地板的建筑物假如没有其他供人爬上楼去的手段，那么，进入这座建筑物的人想要充分瞻仰位于建筑物内部的大佛，唯一能做的就是仰着脖子看一看。
从低处费劲地抬起头来看高处的佛像，肯定会因为空间透视的关系而不可避免地看到一些走形的线条，在这样的视角下想要仔仔细细地看一看这尊佛像，其实是不可能的。
高度不对、采光条件也不对，没有一个有利的观赏视角的人到底应该怎么解决自己的困扰呢？很简单，在当初建造二楼的时候，虽然没有给二楼铺上平平整整的地板，但是却可以在原本预计铺地板的地方，如同铺设栈道一般，沿着墙壁弄上一圈小道即可。
能够借助木质楼梯轻轻松松地爬到二楼，随后如同在客家土楼内部散步一般，走在这种圆环状的道路上，这样一来就能够全方位无死角地充分观赏矗立在自己面前的巨大佛像，并且也不至于让建筑物所拥有的二楼只不过是一个空头二楼，其实根本就不能够让人攀爬上去了。
而介绍清楚了位于正中间的万福阁之后，接下来就轮到位于一左一右的两座小一点的建筑物了。
由于整座雍和宫，是按照坐北朝南的方式来完成空间布局的，因此根据上北下南左西右东的规则，位于院落中轴线右边的建筑物，是永康阁，而位于中轴线左边的建筑物，则是延绥阁。
两座建筑物所拥有的名字虽然不一样，但是从建筑外观上来说，二者却是沿着院落的中轴线左右对称的。所以，只需要了解清楚其中的一座建筑物的模样，另外的一座建筑物到底长个什么样子也就可想而知了。
面阔不过只有三个开间而已，从平面图上来看小了不少的两座副楼，同样也是蛋糕那种向上收缩的模式。
副楼所拥有的一楼并没有如同主体建筑一般搞墙壁外面的回廊，因此这两座建筑物被墙面包围在了里面的空间是真的拥有三个开间。只不过一楼虽然没有弄上这样的回廊，二楼却是不得不弄的。
搭建在半空当中的廊桥既然把三座建筑物的二楼串联在了一起，那么，能够爬上二楼通行的人就必须得在二楼拥有足够宽敞的赏景空间，不然的话造出这样的桥梁来干什么呢？难道就只是为了让人在半空中走走走廊吗？
位于左右两侧的两座建筑物的二楼同样拥有了回字形的回廊，那么从廊桥上面走过来的人，自然就能够在两座副楼的外侧，拥有非常不错的观赏空间以及视角。更何况，相比起这种开阔的回廊，想要让廊桥与直接拥有墙体的部分连接在一起，从建筑工程上来说就要麻烦上一些。
因此，不管是从施工难度这个角度来看，还是从美观这个角度来看，两座副楼的二楼弄上这样的回廊，都是非常有必要的。开阔的回廊所穿透出来的空间，能够淡化半空中耸立着桥梁的沉重感以及压抑感，假如位于半空当中的廊桥直接和墙体相连，那么笨重而又厚实的墙体，可就不能够给人带来这种视觉上的放松以及开阔感了。
由于上下统一的模式造成了两座副楼的二楼和它们的一楼一样在面阔上总共只拥有三个开间，因此，扣除了环绕在墙壁外面的回廊之后，可想而知这两个小小的二楼就只拥有一开间的面阔被包围在墙体内部了。
虽然听上去好像非常非常的小，但是其实不管怎么样，这个一开间也拥有好几米，所以，两座副楼所拥有的二楼，建筑面积其实并不小。
不同于规格最为高等的主体建筑物，位于左右两侧的副楼是不可能拥有同样等级的屋顶的。所以，一左一右的这两座小楼，它们的屋顶并没有进行重檐，而单纯就只拥有一层屋檐而已。在形式上保持了统一，与主体建筑物一样同样都是歇山顶，当初的设计师以及施工者为了能够给建筑物带来更多的变化，从而体现出更好的审美视觉享受，因此是对一左一右的这两个小的歇山顶做了一点小小的改变的。
位于主体建筑物的歇山顶不用说、非常规整，拥有一根笔直的正脊，完全可以让位于武侠小说当中的两位大侠站在屋顶的屋脊上，打他个天昏地暗日月无光。但是一左一右的两座小楼就没有这样的正脊了，让前面和后面两个坡面在屋顶的最高处共同构成了一个圆弧状的接角，这两座建筑物的屋顶是卷棚顶。
“啊，这幅图片真的是不管怎么看怎么让人联想到飘渺的仙宫，这种具备复道行空因素的建筑物真的不能够拿来居住，只能够作为三维拼图吗？”
真的是太想去走一走这种位于半空当中的廊桥了，因此立刻就跑到了官网上面留言，李诫希望自己能够住进万福阁，其实还必须得考虑到主体建筑物的二楼地板必须得进行改变的这个事实。不然，都已经根本不拿这座建筑物作为佛堂的一部分，再不把地板给补上，这可怎么让人住啊！
由于自己上辈子已经在去世之前充分见识过架空模式的仿古建筑物所拥有的廊桥了，因此，园冶是真的没有想到，她推出雍和宫万福阁这个单品，居然会在广大消费者群体当中掀起这么大的浪潮。
“这一套三维模型还没有开始正式发售吧？不过就只是在官方网站上放出了一些对外的宣传信息而已，现在居然就已经引起了这么大范围的关注，看来，面对着如此之多的，希望能够把这套拼图作为虚拟空间当中的数据包进行发售的请求，计家姐弟俩是真的需要考虑一下消费者们的想法了。”
反正自己把各种数据给出去，那么不管对方是要做成三维拼图也好还是要弄成数据包进行发售也罢，这些都和位于研发端的园冶没有多大关系，眼看着座建筑物这么的受人欢迎，园冶也就不搞什么有名有姓的赠品，而是专门在复道行空这个领域扩展了一个赠品。
“接下来的这个赠品和八脚牌楼不一样，并没有非常明确的名字以及所在地，完全就是我当初在敦煌的古画上面看到的，为了满足广大群众对复道行空的喜好，我就把这个我在古画上面看到的建筑单品弄出来好了。”
既然接下来需要弄的东西是赠品，那么自然不可能喧宾夺主，让这个赠品拥有比雍和宫万福阁还要高的形制以及复杂的结构，园冶开发的这个赠品，其实在一定程度上和万福阁有点像。
没有选择把三座楼阁串联在一起，而是一左一右总共只有两座建筑物，只要把这两座建筑物之间的距离拉得稍微开一些，架设在两座建筑物之间的廊桥就能够拥有足够大的跨度。
“反正不管是做成三维模型还是在虚拟空间当中进行搭建，这个产品都不会像现实生活的建筑物一样经受风吹日晒，因此需要充分考虑耐久性的问题。抛开了这个限制非常大的问题后，复道行空自然也就能够做得更开阔一些了。”
位于BJ雍和宫当中的万福阁，归根结底是把呈现一条直线排列在一起的三座建筑物进行了共同的称呼，也就是说，这三座被串联在一起的楼阁，其实只有位于最中间的那一座主体建筑物，它的名字才叫做万福阁，而位于主体建筑物左右两侧的两座副建筑物，它们其实还拥有自己各自的名字。
首先先从最中间的主体建筑物说起。
从平面图上来看，万福阁是一座面阔七个开间的高等级建筑。由于整座建筑物开有门窗的墙壁外面，刚好围绕着一整圈的回廊，即假如从俯视图上来看，那么被四面墙壁包围在内的室内空间和位于墙壁外面的回廊空间，共同构成一个四四方方的“回”字，因此，面阔七开间其实并不是被四面墙体所包围起来的范围。
建筑物前后左右的这四条走廊，每一条的宽度都等于是一个开间，所以原本拥有七个开间的建筑物，左右各减去一间，真正被墙体包围在里面的也就只有五间了。而且还不仅仅只是这座建筑物所拥有的一层而已，来到这座建筑物所拥有的二楼，它同样也是立起了相同多的柱子，因此拥有七个开间的。
去掉二楼所拥有的，同样呈现出环状的回廊，七开间的布局，同样也仅仅只有五个开间的面阔被包围在了四面墙壁之内。而为了能够让二楼非常稳固地搭建在一楼上方，因此这座建筑物是如同蛋糕店里面的蛋糕一般，在往上进行搭建的时候将体积收缩，呈现出了下大上小的模式的。
万福阁的一楼拥有前后左右四个坡面所共同构成的一个屋顶，只不过由于这几个坡面并没有如同攒尖顶一般汇聚在同一个交点处，而是直接就与第二层楼的墙体相接，因此，坡面呈现出了等腰梯形的模式。
来到建筑物所拥有的二楼，这时候的屋顶终于能够有那个空间进行重檐设计了，于是，两层屋檐当中位于下面的那一层，同样仿照了一楼的那个屋顶，而真正位于整座建筑物的最高点的，则是铺设有黄色的琉璃瓦的歇山顶。
架设在半空当中的复道，是从位于中间的主体建筑物的二楼通往了位于左右两侧的副建筑物的二楼的。
位于一左一右的这两道廊桥，沿着建筑物的中轴线对称分布，并且由于中间的建筑物高大而两侧的建筑物相对矮小的关系，所以，哪怕同样都是从二楼通往二楼，两座桥梁也不可能是完全打横的水平角度，而是合起来形成了一个类似于“八”字的结构。
从建筑物的正前方看过去的这个“八”字，其实就是一左一右两道从高处通往了较低处的斜坡。廊桥的长度并不长，一前一后两个坡顶，也不过总共就笼罩住了八根柱子，即前后总共三个开间。因此，这种长边只有三个开间短边更只拥有一个开间的廊桥，并不具备多么庞大的体积。
铺设在半空当中的廊桥，并没有像石制的拱桥一般进行弧度上的弯折，反而平平整整地呈现出直线模式。正是因为主体建筑物和左右两个副建筑物的高度差，所以才营造出了“八”字形，这样的建筑结构在保证了廊桥本身并没有进行弯折的状况下，同样能够给这座建筑物带来弯曲的弧度。
毕竟，虽然位于一左一右的两座廊桥并没有直接接触，但是它们却共同连接了主体建筑物的二楼，因此左边的上坡变化与右边的下坡变化仿佛在中间的建筑物得到了连接，于是乎，虽然并不曾如同弯曲的石拱桥一般直接把一个非常完整的半圆形展现在游客们的面前，这座建筑物同样能够呈现出一道视觉补充出来的弧度线，如同穿插在这三座楼阁当中的一道彩虹。
万福阁之所以会被叫做这个名字，是因为改建成为寺庙之后的它，内部收藏着大大小小总共超过一万件佛像。于是，万佛谐音万福，这座建筑物自然也就拥有了如此一个吉祥的名字。当然，也有人干脆就为了好记，因此把这座建筑物称之为万佛阁。
主题建筑物当中摆放的佛像大大小小既然超过了万件，那么，想要能够在这样一座琳琅满目的佛堂当中，拥有一件足够有分量的佛像，自然就不得不考虑到体积巨大、分量相当醒目的大佛像了，而到底要怎么样才能够将如此巨大的佛像放进这座建筑物当中呢，很简单，直接就不给建筑物的二楼装地板就行了。
如果说拥有地板的万福阁，类似于一个拥有圆片状分隔层的竹筒，那么去掉了二楼地板的这座建筑物，也就等于拿掉了这个圆片的空心竹筒。
因为直接拿掉了二楼的地板，所以室内的空间高度用不着被分隔成为第一层以及第二层，非常高大的佛像就能够充分利用这个竖直高度，在这座看似并没有多么大的建筑物当中安然立身了。
去掉了二楼地板的建筑物假如没有其他供人爬上楼去的手段，那么，进入这座建筑物的人想要充分瞻仰位于建筑物内部的大佛，唯一能做的就是仰着脖子看一看。
从低处费劲地抬起头来看高处的佛像，肯定会因为空间透视的关系而不可避免地看到一些走形的线条，在这样的视角下想要仔仔细细地看一看这尊佛像，其实是不可能的。
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能够借助木质楼梯轻轻松松地爬到二楼，随后如同在客家土楼内部散步一般，走在这种圆环状的道路上，这样一来就能够全方位无死角地充分观赏矗立在自己面前的巨大佛像，并且也不至于让建筑物所拥有的二楼只不过是一个空头二楼，其实根本就不能够让人攀爬上去了。
而介绍清楚了位于正中间的万福阁之后，接下来就轮到位于一左一右的两座小一点的建筑物了。
由于整座雍和宫，是按照坐北朝南的方式来完成空间布局的，因此根据上北下南左西右东的规则，位于院落中轴线右边的建筑物，是永康阁，而位于中轴线左边的建筑物，则是延绥阁。
两座建筑物所拥有的名字虽然不一样，但是从建筑外观上来说，二者却是沿着院落的中轴线左右对称的。所以，只需要了解清楚其中的一座建筑物的模样，另外的一座建筑物到底长个什么样子也就可想而知了。
面阔不过只有三个开间而已，从平面图上来看小了不少的两座副楼，同样也是蛋糕那种向上收缩的模式。
副楼所拥有的一楼并没有如同主体建筑一般搞墙壁外面的回廊，因此这两座建筑物被墙面包围在了里面的空间是真的拥有三个开间。只不过一楼虽然没有弄上这样的回廊，二楼却是不得不弄的。
搭建在半空当中的廊桥既然把三座建筑物的二楼串联在了一起，那么，能够爬上二楼通行的人就必须得在二楼拥有足够宽敞的赏景空间，不然的话造出这样的桥梁来干什么呢？难道就只是为了让人在半空中走走走廊吗？
位于左右两侧的两座建筑物的二楼同样拥有了回字形的回廊，那么从廊桥上面走过来的人，自然就能够在两座副楼的外侧，拥有非常不错的观赏空间以及视角。更何况，相比起这种开阔的回廊，想要让廊桥与直接拥有墙体的部分连接在一起，从建筑工程上来说就要麻烦上一些。
因此，不管是从施工难度这个角度来看，还是从美观这个角度来看，两座副楼的二楼弄上这样的回廊，都是非常有必要的。开阔的回廊所穿透出来的空间，能够淡化半空中耸立着桥梁的沉重感以及压抑感，假如位于半空当中的廊桥直接和墙体相连，那么笨重而又厚实的墙体，可就不能够给人带来这种视觉上的放松以及开阔感了。
由于上下统一的模式造成了两座副楼的二楼和它们的一楼一样在面阔上总共只拥有三个开间，因此，扣除了环绕在墙壁外面的回廊之后，可想而知这两个小小的二楼就只拥有一开间的面阔被包围在墙体内部了。
虽然听上去好像非常非常的小，但是其实不管怎么样，这个一开间也拥有好几米，所以，两座副楼所拥有的二楼，建筑面积其实并不小。
不同于规格最为高等的主体建筑物，位于左右两侧的副楼是不可能拥有同样等级的屋顶的。所以，一左一右的这两座小楼，它们的屋顶并没有进行重檐，而单纯就只拥有一层屋檐而已。在形式上保持了统一，与主体建筑物一样同样都是歇山顶，当初的设计师以及施工者为了能够给建筑物带来更多的变化，从而体现出更好的审美视觉享受，因此是对一左一右的这两个小的歇山顶做了一点小小的改变的。
位于主体建筑物的歇山顶不用说、非常规整，拥有一根笔直的正脊，完全可以让位于武侠小说当中的两位大侠站在屋顶的屋脊上，打他个天昏地暗日月无光。但是一左一右的两座小楼就没有这样的正脊了，让前面和后面两个坡面在屋顶的最高处共同构成了一个圆弧状的接角，这两座建筑物的屋顶是卷棚顶。
“啊，这幅图片真的是不管怎么看怎么让人联想到飘渺的仙宫，这种具备复道行空因素的建筑物真的不能够拿来居住，只能够作为三维拼图吗？”
真的是太想去走一走这种位于半空当中的廊桥了，因此立刻就跑到了官网上面留言，李诫希望自己能够住进万福阁，其实还必须得考虑到主体建筑物的二楼地板必须得进行改变的这个事实。不然，都已经根本不拿这座建筑物作为佛堂的一部分，再不把地板给补上，这可怎么让人住啊！
由于自己上辈子已经在去世之前充分见识过架空模式的仿古建筑物所拥有的廊桥了，因此，园冶是真的没有想到，她推出雍和宫万福阁这个单品，居然会在广大消费者群体当中掀起这么大的浪潮。
“这一套三维模型还没有开始正式发售吧？不过就只是在官方网站上放出了一些对外的宣传信息而已，现在居然就已经引起了这么大范围的关注，看来，面对着如此之多的，希望能够把这套拼图作为虚拟空间当中的数据包进行发售的请求，计家姐弟俩是真的需要考虑一下消费者们的想法了。”
反正自己把各种数据给出去，那么不管对方是要做成三维拼图也好还是要弄成数据包进行发售也罢，这些都和位于研发端的园冶没有多大关系，眼看着座建筑物这么的受人欢迎，园冶也就不搞什么有名有姓的赠品，而是专门在复道行空这个领域扩展了一个赠品。
“接下来的这个赠品和八脚牌楼不一样，并没有非常明确的名字以及所在地，完全就是我当初在敦煌的古画上面看到的，为了满足广大群众对复道行空的喜好，我就把这个我在古画上面看到的建筑单品弄出来好了。”
既然接下来需要弄的东西是赠品，那么自然不可能喧宾夺主，让这个赠品拥有比雍和宫万福阁还要高的形制以及复杂的结构，园冶开发的这个赠品，其实在一定程度上和万福阁有点像。
没有选择把三座楼阁串联在一起，而是一左一右总共只有两座建筑物，只要把这两座建筑物之间的距离拉得稍微开一些，架设在两座建筑物之间的廊桥就能够拥有足够大的跨度。
“反正不管是做成三维模型还是在虚拟空间当中进行搭建，这个产品都不会像现实生活的建筑物一样经受风吹日晒，因此需要充分考虑耐久性的问题。抛开了这个限制非常大的问题后，复道行空自然也就能够做得更开阔一些了。”