第93章 为什么选这个性别
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中国古典园林当中的假山，打从一开始就不曾在视觉审美这个角度上，追求过如同埃及金字塔一般的稳定以及牢固。
就好比专门报道体育赛事类的期刊，想要体现出比赛的精彩程度，那么总是会把运动员处于运动状态的动作抓拍下来，摄影师所拍摄的这些照片，其中的人物所拥有的重心是处于飘逸不稳定状态的。
正是因为重心没有稳定下来，所以才能够让原本静止的照片看上去如同带有了运动的韵律，毕竟重心的不稳定总是会让人感觉照片里面的运动员接下来会发生倾倒，因此，除非是搞人物专访什么的，否则一般不会去拍那种运动员站在原地摆个造型的照片，这些摄影师的想法其实在一定程度上和中国古典园林的造园师相类似。
不管是弄成了上小下大的稳定金字塔形状，还是弄齐了整齐规范的城墙形状，这些对于中国古典园林当中的假山而言都是非常失败的造型。
想要让花园里面建造出来的山，拥有自然状态下的山所具备的雄浑绮丽，就绝对不能够朝着平稳安定的状态去进行搭建，设计师为了能够打造出这种重心不稳定的飘逸感，其实是想了各式各样的办法的。
“刚才我所提到的挑，虽然我已经强调过石头的质地比较硬以及脆，因此假如说出挑出来的部分长度太大，那么就有可能造成石料的断裂，但是，只要能够把握好出挑的长度以及位置，想要做到这一点并不难。而在完成了出挑这个步骤之后，假如还想再做点什么来增加假山所拥有的不稳定重心，那么，这个时候就可以考虑一下飘了。”
所谓的飘，就是在已经出挑的石头的上部，摆放上另外一块全新的石头。
不能够让这块新放上去的石头与原本的部分重合，而是需要让它们的轮廓相互错开，工匠在实际进行操作的时候，最好是把位于上方的那块石头朝着出挑的方向稍微探出一点头。
在位置得到了确定的同时，还必须得保证新放上去的这一块石头所具备的纹理变化是水平方向上的，工匠假如找了一块石头的纹理变化位于竖直方向上的原材料，那么就根本不合格了。
出挑本来就是朝着水平方向上向外凸出，而放置在突出部分的上面的那块石头，同样还是朝着水平方向上错开来的。这个时候如果选择一个竖直排布的花纹，那么就会完全打乱水平方向上出头不均匀的这种视觉效果，飘什么的，自然也就飘不起来了。
水平方向上的花纹变化，能够搭配石头所摆放的位置，给人带来一种如同有微风吹过烟囱，随后把从里面冒出来的缕缕炊烟朝着一个方向吹散开去的感觉。一旦换成竖直方向上的花纹，就会立刻让这种水平方向上慢慢淡去的感觉消失，飘这种施工手法，可是非常在乎石头的纹理变化的。
除了飘这种一看上去就感觉重心完全不稳的手法以外，挂也是一种非常常见的操作手段。
如同给墙壁安装挂钩一般，在直上直下的墙面上弄出一个突出的部分，这种模式对于假山而言是绝对不可能会好看的。但是，虽然不能够在石料上面弄出一个向外突出的挂钩，想要把另外一块石头挂在上面，却也还是有操作手段的。
举例来说就好比找到了一块从外形上来看有点类似于字母“C”的石料，这块原材料并没有如同“L”一般向外突出的死板直角，反而拥有一处向内凹陷的塌陷部分。
并不需要真的如同字母C一样凹陷得那么厉害，而只需要能够让凹陷的部分大致形成一个天然的挂钩即可，这个时候只要大致找到一块外形比较类似于数字“7”的石料，自然就能够让后者所拥有的那个锐角的短边，直接卡在前者的凹陷部位上。
并不需要严格照着上面的这两种外形寻找原材料，而只需要大致具备这样的意思，能够让后者挂在前者上就足够了，想要让这种组合模式出现不稳定性，那么当然就不能够让被挂上去的那部分着地。
被悬挂起来的部位并不能够直接和地面相接处，等于随时都有可能会掉下来，这种处理手段假如能够让被挂上去的那块石头拥有比较尖锐的下部，那么事实上接下来只需要灵活搭配水景，那么还能够营造出溶洞当中的钟乳石，以及钟乳石的最下端一直都在滴滴嗒嗒地向下滴水的氛围。
让一块体格比较小的石头借助另外一块石头的力量以脚不着地的方式呆在半空中，这样的方式被称之为挂，而假如选择让一块体格比较小的石头借助另外两块大石头的力量，同样拥有脚不沾地的半空模式，那么这样的做法，就叫做卡。
两块相对而立、竖直站立起来的石头，由于形态各异重心也不相同，因此总是会如同比萨斜塔一般，在不会倒塌的状态下出现一些倾斜。
想要让这样的倾斜尽可能的保证稳定，不至于在将来的某一天真的经历石头的倒下，工匠有的时候会选择在它们的上方加上一块石条。
横向放置的石条，能够借助摩擦力，将朝着不同的方向倾斜的两块石头“拉”住，这样的操作手法被称之为架。
由于两块竖直的石头上方是一块体格并不娇小的石条，因此会让经受过这样处理的石料，形成一个类似于字母n的门洞，这种操作手法在根本就不需要门洞的时候，就行不通了。
放置在上方的石头原材料假如体格不小，那么就绝对不可能会给人产生一种轻巧的感觉。毕竟这种操作手法会让物体的重心上升，让人一看就产生一种笨重的感觉，所以，当需要追求轻巧敏捷的时候，架就会被卡所取代。
同样还是在竖直方向上立起两块石头，相对而立的这两块石头只要彼此之间的距离拉得足够近，那么就能够让一块体格较为娇小的石块卡在二者之间，形成一个类似于字母H的结构。
调整左右两块石头之间的距离，以及中间那块石头的角度，就能够让这种操作手段如同一个人伸展开四肢，随后在非常狭窄的烟囱当中向上攀爬的一般。拥有灵活的角度，放置在中间的石头看上去要落不落，会让人产生“会不会当自己走过去的时候，这块石头刚好掉下来”的想法的这种操作，才正是这种施工手段的精髓。
在已经拥有了上面这些手段的基础上假如还想要再继续追求重心的飘逸，那么——撑——其实也是一种非常不错的手段。
利用小竹筐来捕捉兔子或者麻雀什么的，这种事情可能很多人都没做过，但是相信大部分人都肯定了解过。
把一个提前准备好的竹筐倒扣在地面上，随后在竹筐里面撒点小米粒或者碎菜叶什么的，想要捕捉麻雀或者其他小动物的人接下来只需要找一根小棍，将竹筐的一侧支撑起来就行了。
小木棍上绑上一根细绳，随后让捕猎者握着绳索的另外一头躲到树丛当中或者大树背后，猎人接下来只需要耐心等待，等待自己的猎物被提前撒下的诱饵所吸引，随后进入到竹筐的覆盖范围内就可以了。
贪嘴的小动物为了能够觅食因此进入了竹筐的笼罩范围，埋伏在不远处的猎人只需要在这个时候拉动细绳，随后把它作为支撑的小木棍儿给扯倒，没有了支撑点的竹筐自然就会重新倒扣在地面上，把里面的小动物给困住。而掇石手法当中的撑，其实就与这个相类似。
假如能够提前找到一块类似于月牙形状的石料，那么就可以选择将它的凹陷部分朝下，随后倒扣在地面上。平铺在地面上的石头没有意思，所以假如能够被另外一块石头撑起一侧的话，那么就会在瞬间达成视觉上的不稳定性以及重心飘逸，这种手法与此同时还能够形成类似于广西象鼻山的孔洞。
明明不是瘦漏皱透的太湖石，却通过这种手法而拥有了人工营造出来的孔洞，想尽一切办法丰富假山所拥有的造型的工匠，真可以说是尽可能考虑到了从各个不同的角度增加假山所拥有的趣味性。
而接下来假如想要放大这个孔洞，并且让孔洞最终能够成为一个门洞，以便人进入假山内部，那么这样的手法就被称之为券。
不管是为了开采原材料所以开挖的矿坑隧道，还是为了方便道路穿山而过因此建设的公路隧道，为了能够让这样的隧道拥有更好的承重能力，不管是设计方还是施工方，都会选择将这样的隧道顶部弄成拱形。而在进行假山建造的时候，同样把门洞的上方弄成一个拱形，这样的手法就是券。
在中国古典园林史上，假山的叠石手法有许许多多。位于不同地区的流派，也总是会根据自己流派内部所拥有的习惯，而为这些手法取上名字。因为南北流派之间的地区差异性，同样的一种手法在不同的流派当中拥有不同的叫法，因此，园冶方才所说的这些叠石手法，归根结底也并不是能够贯通南北，如同一本新华字典能够横行中国大地一般的称呼。
“不同流派之间将同一种手法分别叫做了什么名字这其实并不重要，重点是需要掌握这种手法的精髓，弄清楚什么时候应该使用什么样的手法，在使用这种手法的时候又需要注意到些什么重点。只要能够顾及到上面最为基本的这两条，手法的名称什么的其实都是虚的。”
将自己能够想得起来的假山理石手法，向许星驰做了一个介绍，随后便在结束这天的这趟行程之后，重新回归到了自己的日常工作中，园冶此时并不知道，再过不长时间，已经为自己更换了一具全新的身体的小盘，就会顶着他全新的面貌出现在她的面前。
“你居然指名道姓说是想要拥有一具具备男性化的外观体征的机械身体，小盘，你这是觉醒了性别意识？”
在当初小盘被人偷走之前其实就已经在使用这个名称称呼他，研究所的工作人员并不是像给小猫小狗取名字一般，由主人帮忙决定了对方应该叫什么名字。
是在被培育的过程中，依靠自身的倾向以及喜好，随后为自己挑了这么个名字，小盘单纯就是觉得这两个字比较顺眼而已。在小破星球上被园冶捡回去之后，虽然丢失了绝大部分记忆，但是对于小盘这个名字的基本反应却并没有丢掉，他也正是因为当时下意识表现出来的对这个称呼的反应，所以才让园冶认定，这样一个名字没什么不好。
在被培育的过程当中当然也没有被严格圈定性别，反而在这个方面被研究人员任由自身自由发展，小盘在当初被人偷走之前其实是并不具备性别的。
反正也不具备生物学上的身体，所以无论想要拥有什么样的性别其实都完全没关系，小盘这还是第一次明确向研究机构的工作人员们表态，说他为自己挑选的性别是男性。
既然已经拥有了性别，并且也换上了仿真的身体，那么自然也就不能够再被“它”这个字来称呼，小盘很清楚，自己之所以会想要朝着男性这个性别方向发展，完全就是因为园冶的关系。
“园冶虽然希望能够有人陪伴自己，避免自身生活得太过孤独，但是，传说当中的闺中密友什么的她是根本就不需要的。不会和任何一个所谓的朋友发展成为那样亲密的关系，也根本就不想拥有什么所谓能够相互倾吐心中的烦恼的密友，我假如选择将自己的性别变为女，那么她日后肯定就会选择和我保持一定距离了。”
中国古典园林当中的假山，打从一开始就不曾在视觉审美这个角度上，追求过如同埃及金字塔一般的稳定以及牢固。
就好比专门报道体育赛事类的期刊，想要体现出比赛的精彩程度，那么总是会把运动员处于运动状态的动作抓拍下来，摄影师所拍摄的这些照片，其中的人物所拥有的重心是处于飘逸不稳定状态的。
正是因为重心没有稳定下来，所以才能够让原本静止的照片看上去如同带有了运动的韵律，毕竟重心的不稳定总是会让人感觉照片里面的运动员接下来会发生倾倒，因此，除非是搞人物专访什么的，否则一般不会去拍那种运动员站在原地摆个造型的照片，这些摄影师的想法其实在一定程度上和中国古典园林的造园师相类似。
不管是弄成了上小下大的稳定金字塔形状，还是弄齐了整齐规范的城墙形状，这些对于中国古典园林当中的假山而言都是非常失败的造型。
想要让花园里面建造出来的山，拥有自然状态下的山所具备的雄浑绮丽，就绝对不能够朝着平稳安定的状态去进行搭建，设计师为了能够打造出这种重心不稳定的飘逸感，其实是想了各式各样的办法的。
“刚才我所提到的挑，虽然我已经强调过石头的质地比较硬以及脆，因此假如说出挑出来的部分长度太大，那么就有可能造成石料的断裂，但是，只要能够把握好出挑的长度以及位置，想要做到这一点并不难。而在完成了出挑这个步骤之后，假如还想再做点什么来增加假山所拥有的不稳定重心，那么，这个时候就可以考虑一下飘了。”
所谓的飘，就是在已经出挑的石头的上部，摆放上另外一块全新的石头。
不能够让这块新放上去的石头与原本的部分重合，而是需要让它们的轮廓相互错开，工匠在实际进行操作的时候，最好是把位于上方的那块石头朝着出挑的方向稍微探出一点头。
在位置得到了确定的同时，还必须得保证新放上去的这一块石头所具备的纹理变化是水平方向上的，工匠假如找了一块石头的纹理变化位于竖直方向上的原材料，那么就根本不合格了。
出挑本来就是朝着水平方向上向外凸出，而放置在突出部分的上面的那块石头，同样还是朝着水平方向上错开来的。这个时候如果选择一个竖直排布的花纹，那么就会完全打乱水平方向上出头不均匀的这种视觉效果，飘什么的，自然也就飘不起来了。
水平方向上的花纹变化，能够搭配石头所摆放的位置，给人带来一种如同有微风吹过烟囱，随后把从里面冒出来的缕缕炊烟朝着一个方向吹散开去的感觉。一旦换成竖直方向上的花纹，就会立刻让这种水平方向上慢慢淡去的感觉消失，飘这种施工手法，可是非常在乎石头的纹理变化的。
除了飘这种一看上去就感觉重心完全不稳的手法以外，挂也是一种非常常见的操作手段。
如同给墙壁安装挂钩一般，在直上直下的墙面上弄出一个突出的部分，这种模式对于假山而言是绝对不可能会好看的。但是，虽然不能够在石料上面弄出一个向外突出的挂钩，想要把另外一块石头挂在上面，却也还是有操作手段的。
举例来说就好比找到了一块从外形上来看有点类似于字母“C”的石料，这块原材料并没有如同“L”一般向外突出的死板直角，反而拥有一处向内凹陷的塌陷部分。
并不需要真的如同字母C一样凹陷得那么厉害，而只需要能够让凹陷的部分大致形成一个天然的挂钩即可，这个时候只要大致找到一块外形比较类似于数字“7”的石料，自然就能够让后者所拥有的那个锐角的短边，直接卡在前者的凹陷部位上。
并不需要严格照着上面的这两种外形寻找原材料，而只需要大致具备这样的意思，能够让后者挂在前者上就足够了，想要让这种组合模式出现不稳定性，那么当然就不能够让被挂上去的那部分着地。
被悬挂起来的部位并不能够直接和地面相接处，等于随时都有可能会掉下来，这种处理手段假如能够让被挂上去的那块石头拥有比较尖锐的下部，那么事实上接下来只需要灵活搭配水景，那么还能够营造出溶洞当中的钟乳石，以及钟乳石的最下端一直都在滴滴嗒嗒地向下滴水的氛围。
让一块体格比较小的石头借助另外一块石头的力量以脚不着地的方式呆在半空中，这样的方式被称之为挂，而假如选择让一块体格比较小的石头借助另外两块大石头的力量，同样拥有脚不沾地的半空模式，那么这样的做法，就叫做卡。
两块相对而立、竖直站立起来的石头，由于形态各异重心也不相同，因此总是会如同比萨斜塔一般，在不会倒塌的状态下出现一些倾斜。
想要让这样的倾斜尽可能的保证稳定，不至于在将来的某一天真的经历石头的倒下，工匠有的时候会选择在它们的上方加上一块石条。
横向放置的石条，能够借助摩擦力，将朝着不同的方向倾斜的两块石头“拉”住，这样的操作手法被称之为架。
由于两块竖直的石头上方是一块体格并不娇小的石条，因此会让经受过这样处理的石料，形成一个类似于字母n的门洞，这种操作手法在根本就不需要门洞的时候，就行不通了。
放置在上方的石头原材料假如体格不小，那么就绝对不可能会给人产生一种轻巧的感觉。毕竟这种操作手法会让物体的重心上升，让人一看就产生一种笨重的感觉，所以，当需要追求轻巧敏捷的时候，架就会被卡所取代。
同样还是在竖直方向上立起两块石头，相对而立的这两块石头只要彼此之间的距离拉得足够近，那么就能够让一块体格较为娇小的石块卡在二者之间，形成一个类似于字母H的结构。
调整左右两块石头之间的距离，以及中间那块石头的角度，就能够让这种操作手段如同一个人伸展开四肢，随后在非常狭窄的烟囱当中向上攀爬的一般。拥有灵活的角度，放置在中间的石头看上去要落不落，会让人产生“会不会当自己走过去的时候，这块石头刚好掉下来”的想法的这种操作，才正是这种施工手段的精髓。
在已经拥有了上面这些手段的基础上假如还想要再继续追求重心的飘逸，那么——撑——其实也是一种非常不错的手段。
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把一个提前准备好的竹筐倒扣在地面上，随后在竹筐里面撒点小米粒或者碎菜叶什么的，想要捕捉麻雀或者其他小动物的人接下来只需要找一根小棍，将竹筐的一侧支撑起来就行了。
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贪嘴的小动物为了能够觅食因此进入了竹筐的笼罩范围，埋伏在不远处的猎人只需要在这个时候拉动细绳，随后把它作为支撑的小木棍儿给扯倒，没有了支撑点的竹筐自然就会重新倒扣在地面上，把里面的小动物给困住。而掇石手法当中的撑，其实就与这个相类似。
假如能够提前找到一块类似于月牙形状的石料，那么就可以选择将它的凹陷部分朝下，随后倒扣在地面上。平铺在地面上的石头没有意思，所以假如能够被另外一块石头撑起一侧的话，那么就会在瞬间达成视觉上的不稳定性以及重心飘逸，这种手法与此同时还能够形成类似于广西象鼻山的孔洞。
明明不是瘦漏皱透的太湖石，却通过这种手法而拥有了人工营造出来的孔洞，想尽一切办法丰富假山所拥有的造型的工匠，真可以说是尽可能考虑到了从各个不同的角度增加假山所拥有的趣味性。
而接下来假如想要放大这个孔洞，并且让孔洞最终能够成为一个门洞，以便人进入假山内部，那么这样的手法就被称之为券。
不管是为了开采原材料所以开挖的矿坑隧道，还是为了方便道路穿山而过因此建设的公路隧道，为了能够让这样的隧道拥有更好的承重能力，不管是设计方还是施工方，都会选择将这样的隧道顶部弄成拱形。而在进行假山建造的时候，同样把门洞的上方弄成一个拱形，这样的手法就是券。
在中国古典园林史上，假山的叠石手法有许许多多。位于不同地区的流派，也总是会根据自己流派内部所拥有的习惯，而为这些手法取上名字。因为南北流派之间的地区差异性，同样的一种手法在不同的流派当中拥有不同的叫法，因此，园冶方才所说的这些叠石手法，归根结底也并不是能够贯通南北，如同一本新华字典能够横行中国大地一般的称呼。
“不同流派之间将同一种手法分别叫做了什么名字这其实并不重要，重点是需要掌握这种手法的精髓，弄清楚什么时候应该使用什么样的手法，在使用这种手法的时候又需要注意到些什么重点。只要能够顾及到上面最为基本的这两条，手法的名称什么的其实都是虚的。”
将自己能够想得起来的假山理石手法，向许星驰做了一个介绍，随后便在结束这天的这趟行程之后，重新回归到了自己的日常工作中，园冶此时并不知道，再过不长时间，已经为自己更换了一具全新的身体的小盘，就会顶着他全新的面貌出现在她的面前。
“你居然指名道姓说是想要拥有一具具备男性化的外观体征的机械身体，小盘，你这是觉醒了性别意识？”
在当初小盘被人偷走之前其实就已经在使用这个名称称呼他，研究所的工作人员并不是像给小猫小狗取名字一般，由主人帮忙决定了对方应该叫什么名字。
是在被培育的过程中，依靠自身的倾向以及喜好，随后为自己挑了这么个名字，小盘单纯就是觉得这两个字比较顺眼而已。在小破星球上被园冶捡回去之后，虽然丢失了绝大部分记忆，但是对于小盘这个名字的基本反应却并没有丢掉，他也正是因为当时下意识表现出来的对这个称呼的反应，所以才让园冶认定，这样一个名字没什么不好。
在被培育的过程当中当然也没有被严格圈定性别，反而在这个方面被研究人员任由自身自由发展，小盘在当初被人偷走之前其实是并不具备性别的。
反正也不具备生物学上的身体，所以无论想要拥有什么样的性别其实都完全没关系，小盘这还是第一次明确向研究机构的工作人员们表态，说他为自己挑选的性别是男性。
既然已经拥有了性别，并且也换上了仿真的身体，那么自然也就不能够再被“它”这个字来称呼，小盘很清楚，自己之所以会想要朝着男性这个性别方向发展，完全就是因为园冶的关系。
“园冶虽然希望能够有人陪伴自己，避免自身生活得太过孤独，但是，传说当中的闺中密友什么的她是根本就不需要的。不会和任何一个所谓的朋友发展成为那样亲密的关系，也根本就不想拥有什么所谓能够相互倾吐心中的烦恼的密友，我假如选择将自己的性别变为女，那么她日后肯定就会选择和我保持一定距离了。”