一一二章 包装宣传
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武后拿起这本书名看起来非常怪异的书来，兴致勃勃的看了起来。
对于安玉编的这本书，武后非常感兴趣。安玉不通典籍，却又博学多才。在武后和诸位大臣眼中，是一个“野路子”的歪才。四书五经是什么，就是这个时代的教科书，一个不知道教科书的人，现在都编出教材了，能靠谱吗？这个歪才能编出本什么书来，武后能不感感兴趣吗。
安玉为什么编出一本《思想品德》来呢？
《思想品德》大家都知道，上小学就有这本书了。这是一本好书，它好就好在除了从家长兜里抠点钱，再没多大作用了。
这本书平心而论是一本好书。从小教育我们懂得善良尊重爱护感恩等种种品德。要是孩子都能好好学习，长大后走上犯罪的孩子要少好多。
可是这本书不是考试科目，老师不教，没那工夫。（有好多老师没脸教，自己都不算人了，哪里有脸教孩子品德？）。孩子不看，没故事书好看。有的家长都不乐意孩子学这个。这个社会这么危险，老实人太吃亏。看看人家的孩子，多有心机，凭什么要咱自己的孩子学善良？这要长大了得吃多少亏啊？要教孩子学的坏一点，狠一点，最好像狼崽子一样，光欺负别人，别叫别的孩子欺负咱。
可是在这个时代不一样，这是一个民风淳朴的时代。后世人都在感叹，社会进步了，生活幸福了，可是国人最骄傲的道德缺死亡了，缺德的事，缺德的人太多了。
安玉编的书，最主要的就是符合这个时代的忠君爱国的思想。这是时代的主流，不存在观念的冲突。安玉只是把这部分思想更系统更形象的表现出来，容易引起人们的共鸣。利益方面，这个时代书还是个稀罕物，不像后世到处都是书，没事撕着玩都行。这时候讲究诗书传家，书是当做传家宝传承下去的。好多人到死都没见识过书是什么样子的。借钱接粮容易，借本书可就难了。这么说吧，就是从电线杆上撕一张小广告带过去，仍在地上，保管有人冲上来带回家珍藏起来。因为那上面有字!
所以安于知道这本书不怕没人读，也不怕没人学习。穷人学习的热情是最高的，因为这是改变他们命运的唯一机会。好多人没有钱，就死记硬背，把一本书吃透了，掰烂了死死记在脑子里。响这种人，还怕他们不领会忠君爱国的思想吗？
武后打开书，第一页是一个序言。安玉跟着那些北门学士时间久了，现在也能整点古文出来了，比起原来一出手就是大白话强的多了。
武后看了一会，脸都红了。
原来这本书一看是就是先说武后感叹天下英才数不胜数，却又很多因为家境贫寒，没有条件学习，硬是埋没在草莽之中。所以武后就大发宏愿要教化万民。这才责令安玉等北门学士编写典籍发行天下，让寒门子弟免费攻读，让他们有机会读书，将来成为国家的栋梁之才。
安玉还写了，武后为了发行这些书，紧衣缩食，每顿饭只肯吃两个清淡的小菜。甚至把自己最心爱的玉如意都拿了出来，换成钱。
大家都看不过去了，都劝武后多保重凤体，多吃一点，少吃一点苦。没想到武后动情的对大家说道“十年树木，百年树人啊。我少吃一顿饭，就能多印出一本书来，就可能多出一个人成才。想到这里，哀家就觉得吃苦也是甘之若饴。恨就恨以前吃苦太少了，要早知如此，以前多吃苦，就可以多印几本书了！”
武后看到这里，把书一合拿在手上，回头问安玉“这是怎么回事？哀家什么时候做过这些事，说过这些话了？那柄玉如意不是赏给你了了吗？”
安玉笑眯眯的问武后“母后，怎么了？难道儿臣写的不好吗？”
武后脸上又是一红，不是不好，是太好了。连武后觉得这上面把自己写的太伟大了！可这些事毕竟自己没有做过，所以武后都有些难为情了。“这样太过了吧？不好！”
安玉接着又说道“母后，这有什么不好的？这是必须的，您想想你住在皇宫内院，有几个老百姓认识您？要让老百姓了解您认识您，对您进行必要的宣传包装是必须的！”
“宣传包装？还是对哀家包装，你又要整什么幺蛾子？”武后敏锐的发现安玉又整出了一个新词。
“宣传就是要把您英明光辉的形象深入人心。让咱们大唐的老百姓都知道你的仁慈。让他们知道只有您才能让国家富强，让百姓过上好日子。让他们感激您，爱戴您，拥护您。包装就是把您的优点放大，形象更突出！”
“就想这书里写的这样？没有的事也胡编乱造！哀家明白了，你所说的宣传包装就是睁着眼说瞎话吧！”
安玉不禁在心里赞了一句。不愧是历史上最聪明的女人，一下子就抓住事情的本质了。可不就是睁着眼说瞎话吗？后世什么都得包装，产品包装，人都得包装。明明是本国乡镇企业生产的劣质商品，请个名人，在加上精美的包装，在无良媒体上轰炸宣传，立马就变成高端大气上档次的外国货了。这已经不是说瞎话了，这都到了坑蒙拐骗的地步了。
安玉假装不乐意了“母后，可不能这么说。为了国家为了您，对您必要的夸张和美化是必须的！就像这次的书来说，这是一件功在当代利在千秋的大好事。别说现在，就是千百年以后也会有很多人从中受益。这么大的功德，哪怕是后人也会对您赞叹不已。就干巴巴的说您免费印书供寒门攻读？这不够啊！需要让他们知道这个机会来之不易！这样他们才能对您感恩戴德，将来死心塌地为您所用。这样做，不是为了您，是为了民心啊！”
安玉知道要把武后在历史上留下明君的美名可不容易。历史上有的皇帝被美化了，缺点被掩盖了。而有的皇帝被丑化了，优点被忽视了。像武后就是后一种，作为唯一的异类女皇帝（真正掌握国家的，占一个小山头,自己任命不算），史书在拼命的往她身上泼脏水。
提起武则天，大家都会想到阴险毒辣，重用酷吏，杀人如麻。还有就是很淫，偷，情，养着好多男宠。这些都是历史上给大家的印象。可是武则天治理国家取得的功绩，却少为人知，史书上也是稍稍提那么一句。
公平的说武则天是一个杰出的皇帝。大家都知道，武周皇朝上有贞观之治，下有开元盛世。那到了武则天这里就把国家就搞穷了？这不现实嘛。其实在武周期间，没有外忧，没有内患，国家强盛政治清明百姓富裕，人口增长迅猛。这要换成一个男皇帝，妥妥的一个盛世之君！可就因为是一个女人，为历史所不容，所以就没有武则天的好事了。武后自己也认识到了这个问题，所以才在死后立下了无字碑，这就是表明了自己的态度——我是问心无愧，你们爱怎么说就这么说去吧！
武后就这么被扣上了一个狠毒荒|淫的帽子一直到了今天。千古奇冤啊！以今天的眼光来看真这不是个事。一个正常人都有生理需要嘛，况且一个女人还需要呵护，需要感情的抚慰。说到这里哪个皇帝不好色？就是英明的天可汗李世民不照样比武后严重的多？
李世民其实非常好色的皇帝。他的妃子里有好多匪夷所思的存在，好多都是他把人家的丈夫老爸干死了，把没人抢回来做妃子。一个是隋炀帝的女儿，他把人家老爸杀了。过分的还有齐王妃，是亲兄弟李元吉的妻子，他把人家老公杀了（什么友妻门都弱爆了！）。最不可思议的是李世民很还娶了一个挖他老李家家祖坟，杀他幼弟的仇人的女儿——阴世师的女儿阴妃！也就是说李世民对于美色的追求已经不看出身，不论恩怨，几乎到了丧心病狂的地步。可人家照样是千古明君啊！
所以安于才绞尽脑汁的为武后谋划，这也算是挑战历史，是一件很有意思的事！你们不是要拼命丑化吗？那我就拼命我那个武后身上堆功德，一件不行就两件，一个功德加身，光芒万丈的武则天你们真的能盖得住吗？
电脑还没修回来，幸亏老婆开恩，赶紧更一章。谢谢大家的支持！
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武后拿起这本书名看起来非常怪异的书来，兴致勃勃的看了起来。
对于安玉编的这本书，武后非常感兴趣。安玉不通典籍，却又博学多才。在武后和诸位大臣眼中，是一个“野路子”的歪才。四书五经是什么，就是这个时代的教科书，一个不知道教科书的人，现在都编出教材了，能靠谱吗？这个歪才能编出本什么书来，武后能不感感兴趣吗。
安玉为什么编出一本《思想品德》来呢？
《思想品德》大家都知道，上小学就有这本书了。这是一本好书，它好就好在除了从家长兜里抠点钱，再没多大作用了。
这本书平心而论是一本好书。从小教育我们懂得善良尊重爱护感恩等种种品德。要是孩子都能好好学习，长大后走上犯罪的孩子要少好多。
可是这本书不是考试科目，老师不教，没那工夫。（有好多老师没脸教，自己都不算人了，哪里有脸教孩子品德？）。孩子不看，没故事书好看。有的家长都不乐意孩子学这个。这个社会这么危险，老实人太吃亏。看看人家的孩子，多有心机，凭什么要咱自己的孩子学善良？这要长大了得吃多少亏啊？要教孩子学的坏一点，狠一点，最好像狼崽子一样，光欺负别人，别叫别的孩子欺负咱。
可是在这个时代不一样，这是一个民风淳朴的时代。后世人都在感叹，社会进步了，生活幸福了，可是国人最骄傲的道德缺死亡了，缺德的事，缺德的人太多了。
安玉编的书，最主要的就是符合这个时代的忠君爱国的思想。这是时代的主流，不存在观念的冲突。安玉只是把这部分思想更系统更形象的表现出来，容易引起人们的共鸣。利益方面，这个时代书还是个稀罕物，不像后世到处都是书，没事撕着玩都行。这时候讲究诗书传家，书是当做传家宝传承下去的。好多人到死都没见识过书是什么样子的。借钱接粮容易，借本书可就难了。这么说吧，就是从电线杆上撕一张小广告带过去，仍在地上，保管有人冲上来带回家珍藏起来。因为那上面有字!
所以安于知道这本书不怕没人读，也不怕没人学习。穷人学习的热情是最高的，因为这是改变他们命运的唯一机会。好多人没有钱，就死记硬背，把一本书吃透了，掰烂了死死记在脑子里。响这种人，还怕他们不领会忠君爱国的思想吗？
武后打开书，第一页是一个序言。安玉跟着那些北门学士时间久了，现在也能整点古文出来了，比起原来一出手就是大白话强的多了。
武后看了一会，脸都红了。
原来这本书一看是就是先说武后感叹天下英才数不胜数，却又很多因为家境贫寒，没有条件学习，硬是埋没在草莽之中。所以武后就大发宏愿要教化万民。这才责令安玉等北门学士编写典籍发行天下，让寒门子弟免费攻读，让他们有机会读书，将来成为国家的栋梁之才。
安玉还写了，武后为了发行这些书，紧衣缩食，每顿饭只肯吃两个清淡的小菜。甚至把自己最心爱的玉如意都拿了出来，换成钱。
大家都看不过去了，都劝武后多保重凤体，多吃一点，少吃一点苦。没想到武后动情的对大家说道“十年树木，百年树人啊。我少吃一顿饭，就能多印出一本书来，就可能多出一个人成才。想到这里，哀家就觉得吃苦也是甘之若饴。恨就恨以前吃苦太少了，要早知如此，以前多吃苦，就可以多印几本书了！”
武后看到这里，把书一合拿在手上，回头问安玉“这是怎么回事？哀家什么时候做过这些事，说过这些话了？那柄玉如意不是赏给你了了吗？”
安玉笑眯眯的问武后“母后，怎么了？难道儿臣写的不好吗？”
武后脸上又是一红，不是不好，是太好了。连武后觉得这上面把自己写的太伟大了！可这些事毕竟自己没有做过，所以武后都有些难为情了。“这样太过了吧？不好！”
安玉接着又说道“母后，这有什么不好的？这是必须的，您想想你住在皇宫内院，有几个老百姓认识您？要让老百姓了解您认识您，对您进行必要的宣传包装是必须的！”
“宣传包装？还是对哀家包装，你又要整什么幺蛾子？”武后敏锐的发现安玉又整出了一个新词。
“宣传就是要把您英明光辉的形象深入人心。让咱们大唐的老百姓都知道你的仁慈。让他们知道只有您才能让国家富强，让百姓过上好日子。让他们感激您，爱戴您，拥护您。包装就是把您的优点放大，形象更突出！”
“就想这书里写的这样？没有的事也胡编乱造！哀家明白了，你所说的宣传包装就是睁着眼说瞎话吧！”
安玉不禁在心里赞了一句。不愧是历史上最聪明的女人，一下子就抓住事情的本质了。可不就是睁着眼说瞎话吗？后世什么都得包装，产品包装，人都得包装。明明是本国乡镇企业生产的劣质商品，请个名人，在加上精美的包装，在无良媒体上轰炸宣传，立马就变成高端大气上档次的外国货了。这已经不是说瞎话了，这都到了坑蒙拐骗的地步了。
安玉假装不乐意了“母后，可不能这么说。为了国家为了您，对您必要的夸张和美化是必须的！就像这次的书来说，这是一件功在当代利在千秋的大好事。别说现在，就是千百年以后也会有很多人从中受益。这么大的功德，哪怕是后人也会对您赞叹不已。就干巴巴的说您免费印书供寒门攻读？这不够啊！需要让他们知道这个机会来之不易！这样他们才能对您感恩戴德，将来死心塌地为您所用。这样做，不是为了您，是为了民心啊！”
安玉知道要把武后在历史上留下明君的美名可不容易。历史上有的皇帝被美化了，缺点被掩盖了。而有的皇帝被丑化了，优点被忽视了。像武后就是后一种，作为唯一的异类女皇帝（真正掌握国家的，占一个小山头,自己任命不算），史书在拼命的往她身上泼脏水。
提起武则天，大家都会想到阴险毒辣，重用酷吏，杀人如麻。还有就是很淫，偷，情，养着好多男宠。这些都是历史上给大家的印象。可是武则天治理国家取得的功绩，却少为人知，史书上也是稍稍提那么一句。
公平的说武则天是一个杰出的皇帝。大家都知道，武周皇朝上有贞观之治，下有开元盛世。那到了武则天这里就把国家就搞穷了？这不现实嘛。其实在武周期间，没有外忧，没有内患，国家强盛政治清明百姓富裕，人口增长迅猛。这要换成一个男皇帝，妥妥的一个盛世之君！可就因为是一个女人，为历史所不容，所以就没有武则天的好事了。武后自己也认识到了这个问题，所以才在死后立下了无字碑，这就是表明了自己的态度——我是问心无愧，你们爱怎么说就这么说去吧！
武后就这么被扣上了一个狠毒荒|淫的帽子一直到了今天。千古奇冤啊！以今天的眼光来看真这不是个事。一个正常人都有生理需要嘛，况且一个女人还需要呵护，需要感情的抚慰。说到这里哪个皇帝不好色？就是英明的天可汗李世民不照样比武后严重的多？
李世民其实非常好色的皇帝。他的妃子里有好多匪夷所思的存在，好多都是他把人家的丈夫老爸干死了，把没人抢回来做妃子。一个是隋炀帝的女儿，他把人家老爸杀了。过分的还有齐王妃，是亲兄弟李元吉的妻子，他把人家老公杀了（什么友妻门都弱爆了！）。最不可思议的是李世民很还娶了一个挖他老李家家祖坟，杀他幼弟的仇人的女儿——阴世师的女儿阴妃！也就是说李世民对于美色的追求已经不看出身，不论恩怨，几乎到了丧心病狂的地步。可人家照样是千古明君啊！
所以安于才绞尽脑汁的为武后谋划，这也算是挑战历史，是一件很有意思的事！你们不是要拼命丑化吗？那我就拼命我那个武后身上堆功德，一件不行就两件，一个功德加身，光芒万丈的武则天你们真的能盖得住吗？
电脑还没修回来，幸亏老婆开恩，赶紧更一章。谢谢大家的支持！
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