第二十一章 抉择
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“不对，有人在窥探本座。”书虫嘴中咬住一本青皮古书后，脸上突然一愣，接着传音给周坤。
“你被发现了？”周坤也很惊讶，他知道书虫有可以隐蔽自己的一套法，没想到在藏书阁竟会被人发现。
“刚刚有些忘形了，露出破绽，想不到藏书阁有高人坐镇，小子，我先回去了。”书虫说完便祭出小旗，最后不忘咬上那本青皮古书，从书架上消失。
几乎是同时，一道身影从楼梯处出现，竟是之前坐在一层闭目修神的老者。
老者上来后眉心绽放光彩，以他的眉心为中心，只见一层淡淡的光幕四处散开来，扫过三层的众学生，周坤只觉得自己被人看了一眼后，瞬间又恢复平常。
“奇怪……”老者没有理会学生们惊讶疑惑的神情，摇头自语了一声后，又走下了楼梯。
见老者下楼离开，周坤才松了一口气，暗道下次带书虫来需要小心了，本想让书虫掏几本古书，现在看来暂时是不行了。
“周坤，我先去逛逛，你随意。”周崇光见到老者觉得莫名其妙，最后拍拍周坤的肩膀，低声说完便走开了。
周崇光似乎有自己想找的书，他往一个方向快步而去。
周坤没有多加关注，自己毫无目的的闲逛起来。
他在为自己的第一书位头疼，像周崇光他们这些有家传古书的学生，无需考虑第一书位要奠基什么书，而自己虽然在隐藏书位引入了一本圣贤之书，至今却毫无进展。
他觉得要提高实力，可能还得回到原点，从第一书位开始修起。
所以他很重视第一本奠基的本命书。
书虫曾经告知过他，第一书位的本命书会影响他今后的修学方向。
他说许多古书都受过前人圣贤影响而著出，但每个圣贤的思想都有差异，甚至有些圣贤所主张的思想还是相对的。
他举了个例子，却是让周坤为之诧异，地球上记载的历史，在这里重现，但背景却大大不同。
“儒家曾经出了一位大儒，叫做荀况，后来有人称他为荀子。且不说他与另一位大儒之间的思想诧异，就说他两个子弟，开辟了异端，第一书位的奠基本命书来自儒家，但之后他们却融合了道家的古书，最终开辟了一种新的思想。”书虫曾经这么讲过，当时周坤听到这里便已经猜出大概。
荀子两位著名弟子无人不识，大名鼎鼎的韩非子与李斯。
历史上两人同是法家思想的代表人物，可惜后来李斯将韩非子陷害毒死，而法家的始祖明明是一位叫李悝的人。
现在从书虫口中得出的远古历史，却变成李斯与韩非子开创了法家。
书虫举着例子只是告诫周坤，历史上成功融合多家思想的人，屈指可数，但万一成功了，便造诣高深。
而融合多家思想失败的人，后果很残忍。他们第一书位发生了爆炸，整个书位以及所修得的一切，都化为乌有，但这并不致死，却比死还要难受。
他们从此失去了悟性，终身无法观阅书籍。
……
“奠基本命书，真是让人头疼。”周坤看着书架上密密麻麻的古书，捂头暗愁。
一个书位，只能容下一种思想。
周坤最后走到与儒家文化有关的区域，儒家曾经辉煌过，不管在地球或是在这个世界，都有过“罢黜百家，独尊儒术”的辉煌。
但是这个世界的历史与原来有些不同，这个世界的儒家之所以走向衰败，是因为被分化太严重。
最开始是分为两派，一方是“君子儒”，一方是“小人儒”。
周坤记得在《周易》中有提起过：“君子以同而异，小人以异而同。”
前一句讲君子本质是相同的，在方法论上取求大同存小异，
后一句则是说小人表面一团和气，实际脑后张反骨。
而真正的儒家都是君子儒。
“也许这个孔家后人孔修文等，只是分化出来的一个小家族罢了，并不是真正的儒家，甚至是属于那‘小人儒’一派。”想到孔修文，周坤皱眉猜测。
“儒家与我心性不符，我生于后思想开放时代，人人自由平等，这个世界里的百家虽然辉煌过且思想各不相同，但始终都存在一种束缚。”周坤觉得自己在地球上的经历，现在反而是一种负担。
他若是放不下原来的思想包袱，就无法修学这边的古书，哪怕是学了，也无法走远。
“等等，或许有一派可以试试。”周坤忽然想到了什么，起身走向另一块区域。
在一堆古书面前停下后，他细细观望一会，最后轻声念道：“道家。”
“道家应该与后世的自由主义是比较接近的。老子曾讲过‘我无为而民自化，我好静而民自正’，这是最好的证明。”周坤托着下巴沉思。
最后心中想起某事，又对书虫恨得咬牙，这恶虫偷吃了道家的最高经典《道德经》。
最终周坤敲定了用道派之书，来作为自己第一书位的奠基本命书，他在书架搜寻数刻，结果还是不知作何选择，许多书籍名称都是他未曾听闻，觉得很陌生。
因为这个世界的道派传承几千年，期间出现过无数贤才大能，早已著出无数经典之作，周坤决定回去询问书虫后，再做打算。
决定作出，他也不在原地多逗留，走向另一片区域，漫步到史学部分，他被长长的一列书架吸引了目光，那上边放着的，全是同一个书名的古书，历史纪实。
唯一不同的是，每本书的下角落有一个数字，似乎代表着年代。
他随便取出一本，是关于修学的记载，正是周坤所感兴趣，他当即盘坐在地上，仔细读阅起来。
越看越沉浸，整个人被其中文字所影响，下一秒，周坤发觉有一股力量压着他的后背，将他推进了书中。
他突然发现自己身处兵荒马乱的年代，以一名局外人的身份，看着一切……
直到身后突然被人拍了一下，周坤才从书中世界走出，他恍然大悟，暗道原来如此。
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“不对，有人在窥探本座。”书虫嘴中咬住一本青皮古书后，脸上突然一愣，接着传音给周坤。
“你被发现了？”周坤也很惊讶，他知道书虫有可以隐蔽自己的一套法，没想到在藏书阁竟会被人发现。
“刚刚有些忘形了，露出破绽，想不到藏书阁有高人坐镇，小子，我先回去了。”书虫说完便祭出小旗，最后不忘咬上那本青皮古书，从书架上消失。
几乎是同时，一道身影从楼梯处出现，竟是之前坐在一层闭目修神的老者。
老者上来后眉心绽放光彩，以他的眉心为中心，只见一层淡淡的光幕四处散开来，扫过三层的众学生，周坤只觉得自己被人看了一眼后，瞬间又恢复平常。
“奇怪……”老者没有理会学生们惊讶疑惑的神情，摇头自语了一声后，又走下了楼梯。
见老者下楼离开，周坤才松了一口气，暗道下次带书虫来需要小心了，本想让书虫掏几本古书，现在看来暂时是不行了。
“周坤，我先去逛逛，你随意。”周崇光见到老者觉得莫名其妙，最后拍拍周坤的肩膀，低声说完便走开了。
周崇光似乎有自己想找的书，他往一个方向快步而去。
周坤没有多加关注，自己毫无目的的闲逛起来。
他在为自己的第一书位头疼，像周崇光他们这些有家传古书的学生，无需考虑第一书位要奠基什么书，而自己虽然在隐藏书位引入了一本圣贤之书，至今却毫无进展。
他觉得要提高实力，可能还得回到原点，从第一书位开始修起。
所以他很重视第一本奠基的本命书。
书虫曾经告知过他，第一书位的本命书会影响他今后的修学方向。
他说许多古书都受过前人圣贤影响而著出，但每个圣贤的思想都有差异，甚至有些圣贤所主张的思想还是相对的。
他举了个例子，却是让周坤为之诧异，地球上记载的历史，在这里重现，但背景却大大不同。
“儒家曾经出了一位大儒，叫做荀况，后来有人称他为荀子。且不说他与另一位大儒之间的思想诧异，就说他两个子弟，开辟了异端，第一书位的奠基本命书来自儒家，但之后他们却融合了道家的古书，最终开辟了一种新的思想。”书虫曾经这么讲过，当时周坤听到这里便已经猜出大概。
荀子两位著名弟子无人不识，大名鼎鼎的韩非子与李斯。
历史上两人同是法家思想的代表人物，可惜后来李斯将韩非子陷害毒死，而法家的始祖明明是一位叫李悝的人。
现在从书虫口中得出的远古历史，却变成李斯与韩非子开创了法家。
书虫举着例子只是告诫周坤，历史上成功融合多家思想的人，屈指可数，但万一成功了，便造诣高深。
而融合多家思想失败的人，后果很残忍。他们第一书位发生了爆炸，整个书位以及所修得的一切，都化为乌有，但这并不致死，却比死还要难受。
他们从此失去了悟性，终身无法观阅书籍。
……
“奠基本命书，真是让人头疼。”周坤看着书架上密密麻麻的古书，捂头暗愁。
一个书位，只能容下一种思想。
周坤最后走到与儒家文化有关的区域，儒家曾经辉煌过，不管在地球或是在这个世界，都有过“罢黜百家，独尊儒术”的辉煌。
但是这个世界的历史与原来有些不同，这个世界的儒家之所以走向衰败，是因为被分化太严重。
最开始是分为两派，一方是“君子儒”，一方是“小人儒”。
周坤记得在《周易》中有提起过：“君子以同而异，小人以异而同。”
前一句讲君子本质是相同的，在方法论上取求大同存小异，
后一句则是说小人表面一团和气，实际脑后张反骨。
而真正的儒家都是君子儒。
“也许这个孔家后人孔修文等，只是分化出来的一个小家族罢了，并不是真正的儒家，甚至是属于那‘小人儒’一派。”想到孔修文，周坤皱眉猜测。
“儒家与我心性不符，我生于后思想开放时代，人人自由平等，这个世界里的百家虽然辉煌过且思想各不相同，但始终都存在一种束缚。”周坤觉得自己在地球上的经历，现在反而是一种负担。
他若是放不下原来的思想包袱，就无法修学这边的古书，哪怕是学了，也无法走远。
“等等，或许有一派可以试试。”周坤忽然想到了什么，起身走向另一块区域。
在一堆古书面前停下后，他细细观望一会，最后轻声念道：“道家。”
“道家应该与后世的自由主义是比较接近的。老子曾讲过‘我无为而民自化，我好静而民自正’，这是最好的证明。”周坤托着下巴沉思。
最后心中想起某事，又对书虫恨得咬牙，这恶虫偷吃了道家的最高经典《道德经》。
最终周坤敲定了用道派之书，来作为自己第一书位的奠基本命书，他在书架搜寻数刻，结果还是不知作何选择，许多书籍名称都是他未曾听闻，觉得很陌生。
因为这个世界的道派传承几千年，期间出现过无数贤才大能，早已著出无数经典之作，周坤决定回去询问书虫后，再做打算。
决定作出，他也不在原地多逗留，走向另一片区域，漫步到史学部分，他被长长的一列书架吸引了目光，那上边放着的，全是同一个书名的古书，历史纪实。
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他随便取出一本，是关于修学的记载，正是周坤所感兴趣，他当即盘坐在地上，仔细读阅起来。
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