第六十三章 奉行编组
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元服事毕，青方家也就没有理由继续待在山口了，青方隆雅算是家中唯一一个文化人，他都毫无留恋次日就启程，其余人等自然更不能说什么。再加上青方家和大内家情况不同，并没有成熟的代管制度，不好长期在外跑。
虽然青方本家有青方隆雅扶持起来的各项产业支持，有用钱粮恩养的旗本足轻，甚至有钱养得起管理领地运作的奉行众。但这一切除了两家一门众能捎带着沾点光以外，跟其余各家地头国人没有一点关系。他们都还是那些老一套的规矩，青方家只能商定打仗的时候各家出人数量的“军役”，除此以外啥也不能管，而且由于地理原因，其他名主可能有的每年的“普请役”在他们这里也是不存在的东西。本质上来说家臣们就是打仗给你出兵的地主老财，但是少主元服他们也得跟着来参礼，家中事务只能丢给家里人暂行处置，若是在外面呆的久了可不知道会出什么问题，他们才是最着急回家的那批人。
“是不是也该考虑考虑家臣管理制度的问题了……”乘着回家的船，妙法丸不由想到。眼下青方家体量还是比较小的，那些歪门邪道的办法就显得很猛，很来钱。但是无论是铸币还是冶炼还是走私，本家的体量越大，这些部分能占的比例就越小，除了商业类的税收能随着地盘的扩大而增加。手工业类的行当是存在边际效应的，总归会遇到瓶颈。说到底这年头最靠得住的还就是地里刨出来的那些东西，其他的终究不成大统。
而要管理土地，满地都是的国人地头就绕不开了，像现在一样让家臣有如此巨大的独立性总归不是好事，但要是想要从他们手里收回权力同样不容易——别的不说，收回来的权力总得有人来管，以青方家一介国人的体量，总归不可能像隔壁上国一样建立一套完整的官僚体系，而且手下的家臣们也不会眼睁睁看着主家夺自己的权，想做这种事肯定少不了明争暗斗，这之中的处置就必须谨慎再谨慎……
当然青方隆雅虽然已经元服了，但毕竟还没有继承家督，这种事他暂时还无权插手，所以他还有时间去思考这些问题。
回了福江岛，就能觉出五岛的情况可以说是相当稳定了，虽然出门一段时日积压了一些诉书需要处理一下，但大事确实没有，奉行众把事情打理的井井有条。经过近两年的磨合，奉行众也很自然地形成了一套比较适宜福江岛形式的配置——虽然明面上没有分组，都是归在奉行众这个组织下，但具体工作上确实出现了分工，有专门对接农事、负责劝农、听取村民意见和征收每年收成的组，对接商人事务、负责商税和港口管理的组和负责总体的税、役确认的组。青方隆雅正好借着自己元服的机会，从青方正盛那里正式请来了“诸事专断权”，简单说就是领地管理不必再有什么决断就上报给家主，他自己就可以做决定，只是事后仍需要汇报给青方正盛罢了。于是青方隆雅借着机会直接与奉行众们商议着进一步优化了奉行众的组织结构，依着奉行们自己工作的情况，做了以下变动——奉行众以具体职能为依据，下设“农奉行组”，“商奉行组”，“工奉行组”和“诸役奉行组”。
工奉行组暂时是个空架构，因为目前青方家御用的手工从业者都是向妙法丸直接负责的，眼下他们的义务主要也都是根据青方家的要求，直接提供各行当的商品而非提供税赋，所以奉行们并不管辖。但妙青方隆雅也不能一直死盯着这些场子不是，因此还是设立了工奉行组，准备抽几个奉行来管手工作坊的对接手续。
不过与其他组全是做事的奉行组成不同，工奉行组是以并行结构与各手工作坊对接的，也就是每一个奉行在前往御用的手工作坊核对账务，取用和运输成品的时候，都需要有目付的同行监查，在手工作坊里的行动还需要受到监工的监查，最终的文书需要四方（目付、监工、匠人头和奉行）共同落印，与其他几组相比算是看管的最严的。无他，主要是为了防止自己偷偷摸摸弄的技术被人简简单单地就偷学走了而已。青方隆雅倒不是真的觉得这样就万无一失了，但能拖多久是多久嘛。目付则是从家中忠心的侍从里面挑选，跟监工一样，可靠度还是有保障的。主要是目前手工作坊规模还不算大，再抽两三个人还不至于把青方家的佣人全给抽干净，而且跟要长期监管的监工不同，只要奉行不干活，他们依然照常在家中做事，也不至于影响许多。
农商两组奉行不难理解，诸役奉行则主要负责文书工作和确认其他组的工作成果进行汇总、记录和报告，以及发动诸役的时候由他们指挥和核定役账，军役账则与军奉行共同行事。某种意义上算是其余三组的统筹规划的工作，九郎也被青方隆雅留在了奉行众做诸役奉行，当然本质上是为了给奉行众内插一个自己人，虽然奉行们两年来的工作确实没有搞什么事情，但还是有个自己人在才比较安心。
为了堵外人的嘴，九郎就成了青方隆雅的侧近之中第一个必须元服的了。但是八郎又是九郎的哥哥，先给弟弟元服似乎也不好，所以干脆把年龄差不多到位了的侧近们一起办理了得了。由于侧近们的出身问题，乌帽子亲自然是没有的，一切从简，先是在家臣议事的时候宣布一下，接着众人聚在一起稍稍奢侈地好吃好喝一顿就算是元服礼了，束发役则由青方隆雅来做。只是有一个问题难住了青方隆雅——他不会起名啊！按理说这事应该他爹这个家督来做，但是他爹也不会起名字，就本着谁的人谁干活原则把难题丢给了青方隆雅，起好名字之后青方正盛出面说句话拉倒。青方隆雅又觉得随便掰扯一个什么山上木下的太俗气，不俗气的又怕跟哪家有名有姓的冲撞了。
思来想去最后还是从地名里寻思，又想了半天还是定了，跟他爹耳语几句，于是青方正盛宣布：“本家下赐你俩国见为苗字，通称就仍是沿用八郎和九郎吧。”
“谢家主大人厚爱，我等誓死追随青方家！”从今以后八郎九郎兄弟就要被称为国见八郎和国见九郎了。
接着是其他人，同样是青方隆雅冥思苦想的苗字。猪太郎获赐的苗字是赤坂改称赤坂太郎，三丸则连苗字带通称都改为黑岛又三郎，新助加苗字蒲川，藤吉加苗字大野，源太加苗字白川，小太郎加苗字谷川。
除了眼下不在的大井之外，其余的各人都获赐了苗字，算是元服了。只是青方隆雅也是个懒鬼，通称能不变的是一点没给变。好在也没人太在意，也就这样了。
元服事毕，青方家也就没有理由继续待在山口了，青方隆雅算是家中唯一一个文化人，他都毫无留恋次日就启程，其余人等自然更不能说什么。再加上青方家和大内家情况不同，并没有成熟的代管制度，不好长期在外跑。
虽然青方本家有青方隆雅扶持起来的各项产业支持，有用钱粮恩养的旗本足轻，甚至有钱养得起管理领地运作的奉行众。但这一切除了两家一门众能捎带着沾点光以外，跟其余各家地头国人没有一点关系。他们都还是那些老一套的规矩，青方家只能商定打仗的时候各家出人数量的“军役”，除此以外啥也不能管，而且由于地理原因，其他名主可能有的每年的“普请役”在他们这里也是不存在的东西。本质上来说家臣们就是打仗给你出兵的地主老财，但是少主元服他们也得跟着来参礼，家中事务只能丢给家里人暂行处置，若是在外面呆的久了可不知道会出什么问题，他们才是最着急回家的那批人。
“是不是也该考虑考虑家臣管理制度的问题了……”乘着回家的船，妙法丸不由想到。眼下青方家体量还是比较小的，那些歪门邪道的办法就显得很猛，很来钱。但是无论是铸币还是冶炼还是走私，本家的体量越大，这些部分能占的比例就越小，除了商业类的税收能随着地盘的扩大而增加。手工业类的行当是存在边际效应的，总归会遇到瓶颈。说到底这年头最靠得住的还就是地里刨出来的那些东西，其他的终究不成大统。
而要管理土地，满地都是的国人地头就绕不开了，像现在一样让家臣有如此巨大的独立性总归不是好事，但要是想要从他们手里收回权力同样不容易——别的不说，收回来的权力总得有人来管，以青方家一介国人的体量，总归不可能像隔壁上国一样建立一套完整的官僚体系，而且手下的家臣们也不会眼睁睁看着主家夺自己的权，想做这种事肯定少不了明争暗斗，这之中的处置就必须谨慎再谨慎……
当然青方隆雅虽然已经元服了，但毕竟还没有继承家督，这种事他暂时还无权插手，所以他还有时间去思考这些问题。
回了福江岛，就能觉出五岛的情况可以说是相当稳定了，虽然出门一段时日积压了一些诉书需要处理一下，但大事确实没有，奉行众把事情打理的井井有条。经过近两年的磨合，奉行众也很自然地形成了一套比较适宜福江岛形式的配置——虽然明面上没有分组，都是归在奉行众这个组织下，但具体工作上确实出现了分工，有专门对接农事、负责劝农、听取村民意见和征收每年收成的组，对接商人事务、负责商税和港口管理的组和负责总体的税、役确认的组。青方隆雅正好借着自己元服的机会，从青方正盛那里正式请来了“诸事专断权”，简单说就是领地管理不必再有什么决断就上报给家主，他自己就可以做决定，只是事后仍需要汇报给青方正盛罢了。于是青方隆雅借着机会直接与奉行众们商议着进一步优化了奉行众的组织结构，依着奉行们自己工作的情况，做了以下变动——奉行众以具体职能为依据，下设“农奉行组”，“商奉行组”，“工奉行组”和“诸役奉行组”。
工奉行组暂时是个空架构，因为目前青方家御用的手工从业者都是向妙法丸直接负责的，眼下他们的义务主要也都是根据青方家的要求，直接提供各行当的商品而非提供税赋，所以奉行们并不管辖。但妙青方隆雅也不能一直死盯着这些场子不是，因此还是设立了工奉行组，准备抽几个奉行来管手工作坊的对接手续。
不过与其他组全是做事的奉行组成不同，工奉行组是以并行结构与各手工作坊对接的，也就是每一个奉行在前往御用的手工作坊核对账务，取用和运输成品的时候，都需要有目付的同行监查，在手工作坊里的行动还需要受到监工的监查，最终的文书需要四方（目付、监工、匠人头和奉行）共同落印，与其他几组相比算是看管的最严的。无他，主要是为了防止自己偷偷摸摸弄的技术被人简简单单地就偷学走了而已。青方隆雅倒不是真的觉得这样就万无一失了，但能拖多久是多久嘛。目付则是从家中忠心的侍从里面挑选，跟监工一样，可靠度还是有保障的。主要是目前手工作坊规模还不算大，再抽两三个人还不至于把青方家的佣人全给抽干净，而且跟要长期监管的监工不同，只要奉行不干活，他们依然照常在家中做事，也不至于影响许多。
农商两组奉行不难理解，诸役奉行则主要负责文书工作和确认其他组的工作成果进行汇总、记录和报告，以及发动诸役的时候由他们指挥和核定役账，军役账则与军奉行共同行事。某种意义上算是其余三组的统筹规划的工作，九郎也被青方隆雅留在了奉行众做诸役奉行，当然本质上是为了给奉行众内插一个自己人，虽然奉行们两年来的工作确实没有搞什么事情，但还是有个自己人在才比较安心。
为了堵外人的嘴，九郎就成了青方隆雅的侧近之中第一个必须元服的了。但是八郎又是九郎的哥哥，先给弟弟元服似乎也不好，所以干脆把年龄差不多到位了的侧近们一起办理了得了。由于侧近们的出身问题，乌帽子亲自然是没有的，一切从简，先是在家臣议事的时候宣布一下，接着众人聚在一起稍稍奢侈地好吃好喝一顿就算是元服礼了，束发役则由青方隆雅来做。只是有一个问题难住了青方隆雅——他不会起名啊！按理说这事应该他爹这个家督来做，但是他爹也不会起名字，就本着谁的人谁干活原则把难题丢给了青方隆雅，起好名字之后青方正盛出面说句话拉倒。青方隆雅又觉得随便掰扯一个什么山上木下的太俗气，不俗气的又怕跟哪家有名有姓的冲撞了。
思来想去最后还是从地名里寻思，又想了半天还是定了，跟他爹耳语几句，于是青方正盛宣布：“本家下赐你俩国见为苗字，通称就仍是沿用八郎和九郎吧。”
“谢家主大人厚爱，我等誓死追随青方家！”从今以后八郎九郎兄弟就要被称为国见八郎和国见九郎了。
接着是其他人，同样是青方隆雅冥思苦想的苗字。猪太郎获赐的苗字是赤坂改称赤坂太郎，三丸则连苗字带通称都改为黑岛又三郎，新助加苗字蒲川，藤吉加苗字大野，源太加苗字白川，小太郎加苗字谷川。
除了眼下不在的大井之外，其余的各人都获赐了苗字，算是元服了。只是青方隆雅也是个懒鬼，通称能不变的是一点没给变。好在也没人太在意，也就这样了。