055阻止吃人
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众人听完，不由心中大骇，愣在当场。
过了一会，虎云问道：“以前的炼气士为什么要吃人呢？鸡鸭鱼肉，不是都能吃吗？”
大家都纷纷点头，表示同问同问。
姜教授说：“你们可知道上古神州仙道是什么样子？而在当代又是为何日渐式微的吗？”
要说起上古的东西，赵成济是当仁不让，“昆仑的敕书中有提到，上古时期，我神州仙道繁荣鼎盛，门派众多，十分兴旺发达，正派与邪派之间虽然互相争斗，但在相当长的时间内也是求同共存。”
“无论是正派的神、仙、道、灵、佛，还是邪派的鬼、怪、妖、精、魔，各门各派都有为数不少的炼气士，应该是达到了姜教授所说的第四境，这些人物法力高强、通天彻地，寿元悠长，几近永生不死。”
“约三百多年前，有一群域外天魔入侵神州，首先将鬼、怪、妖、精、魔等邪派修道人一扫而空，仙道正派为之大振。后来不知为何，域外天魔又对我仙道正派下手，发动了灭世之战。”
“我仙道正派前辈为抵抗天魔入侵，浴血奋战，虽然最终击退了天魔，但是各派仙道前辈也大多捐躯，神州仙道自此凋零，逐渐为世人所不闻。”
“现在的仙道门派，道教这边有昆仑派坐镇西北，佛教那边是净心宗坐领西南，其余二十余行省各有支派分宗，道教分为八大门派，统领十六支派，佛教只分了八大宗，与道教遥相抗礼。”
“但无论是哪边，近三百年来都未出过像上古传说中那般强悍的人物。各派现在基本上都变成了商业上的集团，以追求经济利益为主。昆仑虽说是天下仙道共主，但除了其执剑司监督各仙道门派对天条的执行情况外，对其他门派也少有制约。”
姜教授瞥了赵成济一眼，一副图样图森破的样子，“你说的这些，都是昆仑掌仪司写在敕书里，想让你知道的，其实一言以蔽之，上古神州仙道，因吃人而兴，也因不能吃人而衰。”
“鸡鸭鱼肉，是文明史阶段才有的食物，有史之前数百万年，人类其实一直是一种常见的食物来源。漫长岁月之中，有人从中发现了吸取灵能、掠取灵苗以壮大自身灵识的法门，于是便有了炼气士。”
“对炼气士而言，境界的高低，寿命的长短，归根到底，取决两件事情，一是灵能的储量大小，二是灵识的进化程度高低，后者与个人天赋及修炼方式有关，但前者却是仙道整体发展的根基所在。”
赵成济问：“那炼气士自身灵能的储量，又取决于什么呢？”
姜教授答：“炼气士本身灵能的储量，又取决于灵能的吸收量和散逸量的消长对比，当灵能的吸收量大于散逸量，则储量上升，反之则储量下降。炼气士在一定的境界，其散逸量是一定的，所以提升储量的关键在于加大吸收量。”
“这世界上可以提供灵能的东西之中，其灵能的单位含量是不同的，可以称之为灵阶，比如青草的灵阶高于清水，水果的灵阶又高于青草，羊肉的灵阶又高于水果等。”
“一层层找寻上去，灵阶最高的，也就是万物之灵-人了，尤其关键的是，人脑长成之后，又有灵苗存在，对炼气士的灵识进化大有裨益，所以，在没有外力约束的情况下，吃人也就成了炼气士修炼道路上的必然选择。”
虎云说：“炼气士大部分也是人修炼而成的，这吃同类的事情，不觉得残忍吗？”
姜教授答：“当你成了炼气士，掌握了凡人所不能想象的力量，举手投足之间，就能决定凡人生死的时候，你会觉得自己已不再是芸芸众生的一员，而是高高在上的神灵。”
“那些凡人，也不再是、也不配是自己的同类了，所以炼气士吃起人来，和人吃羊一样，也没有什么心理上的负担。”
“虽然说都是吃羊，但人吃羊和狼吃羊还是有着本质的区别。塔娜，你说说有什么区别？”
塔娜说：“草原上有狼和羊，狼吃羊，都是找跑不快的抓来吃，就比如生病的羊、瘦小的羊，还有老和弱的羊，强壮的羊不好抓，就很少被狼吃掉。人吃羊就是挑其中最好的吃，如果你们来草原做客，塔娜给你们宰杀最肥美的羊来吃肉。”
姜教授叹道：“炼气士吃人也是这样，人与人之间，也有灵阶高低和灵苗强弱的区别，所以炼气士吃人，一般都挑灵阶最高，灵苗最茁壮的，也就是最强壮和最聪明的人来吃，比如青壮年。”
“那些吃相难看、野蛮直接、不假掩饰的炼气士们，被称之为邪派，而那些吃相文雅一些、有所知止的，则被称之为正派。”
众人被雷得外焦里嫩，第一次听说，原来正派和邪派是按吃相来区分的。
过了一会，胡洪生举手问：“炼气士是怎么吃人的呢？总不至于就在人群中择人而噬吧，人吃羊还要先宰杀呢，我好像没听过历史上有随便杀人来吃的记载。”
姜教授答：“炼气士一般不会亲自动手，他们有更简洁的方式，可以一次性地屠杀大批青壮年，这种方式便是发动战争。”
“可怜我神州大地，自有史以来，便战乱频仍，无时不战，三千年来，有史记载的成规模战争就有一千余场，每一场战争之后，便是炼气士们的饕餮盛宴。”
“因不时有大量的灵能进补，所以炼气士们进境飞快，真是四境遍地走，三境多如狗。”
“仙道历史上，共有十余次炼气士批量进化的盛况，这每一次盛况，对神州的凡人而言，都意味着一次人口整体灭绝，战后人口比战前下降70%以上例子的比比皆是。”
“古人有诗记载“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠。”
“三百余年前的一次的大混战的规模更是空前绝后，以金陵为中心，涂炭十余行省，为祸六七年，神州大地，泰半遭劫，凡人直接减少了2个多亿，史称金陵之战。”
赵成济接话道：“三百余年前？域外天魔就是因这次大混战进入神州的吗？他们又为什么发动灭世之战呢？”
姜教授回答：“因他们对神州仙道进行了毁灭性的打击，所以掌仪司在敕书上叫他们域外天魔，这些域外天魔，自称为灵能使者，其目的便是为了阻止吃人而来。”
“灵能第二定律说，灵能有增殖和进化的使命。举个例子，狼吃掉瘦弱的羊，一是狼的灵能储量上升，二是优化了羊的种群，所以并不违背第二定律。炼气士吃人则不一样，虽然炼气士们得到了极大的提升，但却消灭了巨量的高灵阶凡人，违背了灵能要增殖的使命。”
“如果你是农夫，你的庄稼被一群野猪糟蹋得不像样子，你会怎么办？高义”
王高义回话道：“俺肯定请猎人来，消灭野猪。”
姜教授说：“这些灵能使者，便是农夫的猎人。”
众人听完，不由心中大骇，愣在当场。
过了一会，虎云问道：“以前的炼气士为什么要吃人呢？鸡鸭鱼肉，不是都能吃吗？”
大家都纷纷点头，表示同问同问。
姜教授说：“你们可知道上古神州仙道是什么样子？而在当代又是为何日渐式微的吗？”
要说起上古的东西，赵成济是当仁不让，“昆仑的敕书中有提到，上古时期，我神州仙道繁荣鼎盛，门派众多，十分兴旺发达，正派与邪派之间虽然互相争斗，但在相当长的时间内也是求同共存。”
“无论是正派的神、仙、道、灵、佛，还是邪派的鬼、怪、妖、精、魔，各门各派都有为数不少的炼气士，应该是达到了姜教授所说的第四境，这些人物法力高强、通天彻地，寿元悠长，几近永生不死。”
“约三百多年前，有一群域外天魔入侵神州，首先将鬼、怪、妖、精、魔等邪派修道人一扫而空，仙道正派为之大振。后来不知为何，域外天魔又对我仙道正派下手，发动了灭世之战。”
“我仙道正派前辈为抵抗天魔入侵，浴血奋战，虽然最终击退了天魔，但是各派仙道前辈也大多捐躯，神州仙道自此凋零，逐渐为世人所不闻。”
“现在的仙道门派，道教这边有昆仑派坐镇西北，佛教那边是净心宗坐领西南，其余二十余行省各有支派分宗，道教分为八大门派，统领十六支派，佛教只分了八大宗，与道教遥相抗礼。”
“但无论是哪边，近三百年来都未出过像上古传说中那般强悍的人物。各派现在基本上都变成了商业上的集团，以追求经济利益为主。昆仑虽说是天下仙道共主，但除了其执剑司监督各仙道门派对天条的执行情况外，对其他门派也少有制约。”
姜教授瞥了赵成济一眼，一副图样图森破的样子，“你说的这些，都是昆仑掌仪司写在敕书里，想让你知道的，其实一言以蔽之，上古神州仙道，因吃人而兴，也因不能吃人而衰。”
“鸡鸭鱼肉，是文明史阶段才有的食物，有史之前数百万年，人类其实一直是一种常见的食物来源。漫长岁月之中，有人从中发现了吸取灵能、掠取灵苗以壮大自身灵识的法门，于是便有了炼气士。”
“对炼气士而言，境界的高低，寿命的长短，归根到底，取决两件事情，一是灵能的储量大小，二是灵识的进化程度高低，后者与个人天赋及修炼方式有关，但前者却是仙道整体发展的根基所在。”
赵成济问：“那炼气士自身灵能的储量，又取决于什么呢？”
姜教授答：“炼气士本身灵能的储量，又取决于灵能的吸收量和散逸量的消长对比，当灵能的吸收量大于散逸量，则储量上升，反之则储量下降。炼气士在一定的境界，其散逸量是一定的，所以提升储量的关键在于加大吸收量。”
“这世界上可以提供灵能的东西之中，其灵能的单位含量是不同的，可以称之为灵阶，比如青草的灵阶高于清水，水果的灵阶又高于青草，羊肉的灵阶又高于水果等。”
“一层层找寻上去，灵阶最高的，也就是万物之灵-人了，尤其关键的是，人脑长成之后，又有灵苗存在，对炼气士的灵识进化大有裨益，所以，在没有外力约束的情况下，吃人也就成了炼气士修炼道路上的必然选择。”
虎云说：“炼气士大部分也是人修炼而成的，这吃同类的事情，不觉得残忍吗？”
姜教授答：“当你成了炼气士，掌握了凡人所不能想象的力量，举手投足之间，就能决定凡人生死的时候，你会觉得自己已不再是芸芸众生的一员，而是高高在上的神灵。”
“那些凡人，也不再是、也不配是自己的同类了，所以炼气士吃起人来，和人吃羊一样，也没有什么心理上的负担。”
“虽然说都是吃羊，但人吃羊和狼吃羊还是有着本质的区别。塔娜，你说说有什么区别？”
塔娜说：“草原上有狼和羊，狼吃羊，都是找跑不快的抓来吃，就比如生病的羊、瘦小的羊，还有老和弱的羊，强壮的羊不好抓，就很少被狼吃掉。人吃羊就是挑其中最好的吃，如果你们来草原做客，塔娜给你们宰杀最肥美的羊来吃肉。”
姜教授叹道：“炼气士吃人也是这样，人与人之间，也有灵阶高低和灵苗强弱的区别，所以炼气士吃人，一般都挑灵阶最高，灵苗最茁壮的，也就是最强壮和最聪明的人来吃，比如青壮年。”
“那些吃相难看、野蛮直接、不假掩饰的炼气士们，被称之为邪派，而那些吃相文雅一些、有所知止的，则被称之为正派。”
众人被雷得外焦里嫩，第一次听说，原来正派和邪派是按吃相来区分的。
过了一会，胡洪生举手问：“炼气士是怎么吃人的呢？总不至于就在人群中择人而噬吧，人吃羊还要先宰杀呢，我好像没听过历史上有随便杀人来吃的记载。”
姜教授答：“炼气士一般不会亲自动手，他们有更简洁的方式，可以一次性地屠杀大批青壮年，这种方式便是发动战争。”
“可怜我神州大地，自有史以来，便战乱频仍，无时不战，三千年来，有史记载的成规模战争就有一千余场，每一场战争之后，便是炼气士们的饕餮盛宴。”
“因不时有大量的灵能进补，所以炼气士们进境飞快，真是四境遍地走，三境多如狗。”
“仙道历史上，共有十余次炼气士批量进化的盛况，这每一次盛况，对神州的凡人而言，都意味着一次人口整体灭绝，战后人口比战前下降70%以上例子的比比皆是。”
“古人有诗记载“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠。”
“三百余年前的一次的大混战的规模更是空前绝后，以金陵为中心，涂炭十余行省，为祸六七年，神州大地，泰半遭劫，凡人直接减少了2个多亿，史称金陵之战。”
赵成济接话道：“三百余年前？域外天魔就是因这次大混战进入神州的吗？他们又为什么发动灭世之战呢？”
姜教授回答：“因他们对神州仙道进行了毁灭性的打击，所以掌仪司在敕书上叫他们域外天魔，这些域外天魔，自称为灵能使者，其目的便是为了阻止吃人而来。”
“灵能第二定律说，灵能有增殖和进化的使命。举个例子，狼吃掉瘦弱的羊，一是狼的灵能储量上升，二是优化了羊的种群，所以并不违背第二定律。炼气士吃人则不一样，虽然炼气士们得到了极大的提升，但却消灭了巨量的高灵阶凡人，违背了灵能要增殖的使命。”
“如果你是农夫，你的庄稼被一群野猪糟蹋得不像样子，你会怎么办？高义”
王高义回话道：“俺肯定请猎人来，消灭野猪。”
姜教授说：“这些灵能使者，便是农夫的猎人。”